《二月河文集康熙大帝雍正皇帝乾隆皇帝（套装共13册）》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《二月河文集 康熙大帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 （套装共13册）》（二月河）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/184bQa2cPFokE4vR2trnLGg 提取码：amc9书名：二月河文集 康熙大帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 （套装共13册）作者：二月河豆瓣评分：8.8出版社：长江文艺出版社出版年份：2009-1作者简介：二月河：本名凌解放，中国作家协会会员，汉族，1945年出生于山西省昔阳县。高中毕业后入伍，由战士而及副指导员，1978年转业南阳市委，现任河南省作协副主席。40岁开始文学创作，致力于营建“帝王系列”，目前已出版长篇系列历史小说13卷，计500余万字。
《二月河文集康熙大帝雍正皇帝乾隆皇帝（套装共13册）》epub下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
《二月河文集 康熙大帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 （套装共13册）》（二月河）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1MkCHS8HEEyjGux_KoaqdPA 提取码: ijyc 书名：二月河文集 康熙大帝 雍正皇帝 乾隆皇帝 （套装共13册）作者：二月河豆瓣评分：8.8出版社：长江文艺出版社出版年份：2009-1作者简介：二月河：本名凌解放，中国作家协会会员，汉族，1945年出生于山西省昔阳县。高中毕业后入伍，由战士而及副指导员，1978年转业南阳市委，现任河南省作协副主席。40岁开始文学创作，致力于营建“帝王系列”，目前已出版长篇系列历史小说13卷，计500余万字。
二月河给《雍正王朝》打80分，为什么对《康熙王朝》无话可说？
康熙王朝这部电视剧是我在小的时候看的，因为那个时候文化条件有限，所以我对于康熙王朝这部电视剧并没有看懂，在长大了之后，由于四面八方传来了各种各样的碎片信息，让我对康熙王朝这部电视剧有了新的认识，所以我决定重新看一遍，在看完整部康熙王朝之后，我觉得这部电视剧拍的实在是太棒了。就连我这种外行的观众都能够看出这部电视剧的好，二月河作为一个职业点评人，他对比了雍正王朝和康熙王朝之后，自然会对康熙王朝无话可说，虽然雍正王朝的分数高达80分，但是在细节描写和人物的性格丰满上还是比康熙王朝稍微差一点，而康熙王朝在拍摄的时候，演员们为了能够进入自己的角色，不惜在家里面用大量的时间进行揣摩风研究，为的就是让自己和剧中的人物性格更加接近。而且剧情极为紧迫，每一个线路都设计的特别饱满，观众们看完一集之后，观看下一集时会无缝衔接起来，不会有任何的唐突和违和，这种电视剧在今天是肯定拍不出来了，因为现在的这些电视明星，已经不再把演技当成自己的标杆，他们逐渐的将挣钱作为第一目的，而且大多数的电视剧都以小鲜肉和青春偶像作为卖点，实力派的明星越来越不招人待见。其实我觉得像康熙王朝这种电视剧应该多拍摄一些，让年轻的小伙伴们，对于我国的历史和历史人物，能够更加深入的了解一下，毕竟这些东西都是我国文化的一些瑰宝，如果在某一天突然消失，实在是有些过于可惜，希望这部电视剧能够像宝藏一样一直传承下去，让以后的子子孙孙都能看到前人的丰功伟绩。
作家二月河是如何创作出《康熙大帝》和《雍正王朝》的呢？
《康熙大帝》基本尊重历史，在历史的脉络中构建了一系列的人物形象，和惊心动魄的事件，并侧面写了一些人民的苦难。描写了康熙，一个有极强的政治敏感性，刚毅果决的性格，深恩熟虑，不可猜测的谋略的一代睿智的君王，让我们记忆犹新的杀鳌拜，平吴三桂，收复台湾。在刚有苗头时就发现九王夺嫡，为了避免走晋文公的老路，所做的种种防犯措施。这一切开拓了康乾盛世，老百姓也开始安居乐业。还有一大批有性格的人物，九个王子，邬思道、魏东亭、明珠、苏麻喇姑、伍次友、索额图等。缺点是邬思道智近妖，苏麻喇姑和康熙、伍次友的三角关系，没有捉及文字狱等。但作品本身高于电视剧，康熙的帝王心术是不动声色之中，不象电视剧为了帝王心术而反复无常，也没有贵妃公主万里省亲，在战场上拥抱这样情理之外的情节。《雍正皇帝》本身还好，对一个勤勉，对政事一丝不苟，对贪官严酷的，性格有些刻薄，但性格极暴躁，却压抑自己的皇帝形象刻画的很好。也写了年羹尧、李卫、田文镜等一大批有特点的人物形象。而且揭示了史书为何对雍正评价极低的原因。缺点是1开始出现鬼神仙人的形象，尽管不多。2最大的缺点是为了博眼球而加入的乔引娣和福子这对虚构的母女，雍正受水灾失事也是虚构的，后来引娣和十四爷和雍正的乱伦关系更是败笔。《乾隆皇帝》是三本中最差的，人物个性不明显，只突出了乾隆皇帝的多情淫乱，刘墉、阿桂、纪晓岚甚至和绅都没有突出的性格，二是情节的重复，同样的纳亲盗用军功的手法，一模一样在小说中出现了两次。最失败的是戏不够，神仙凑，乾隆和女匪一枝花的恋情，及一枝花保护自己处女身的情节更是荒唐。
读《人间世》有感
读《人间世》有感 当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我收集整理的读《人间世》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 最近，风靡全网，霸占全网头条，引发无数热点话题的一部纪录片横空出世，这是什么呢？没错——这就是《人间世》。 《人间世》是一部讲述了当今社会人们最关注的问题，医生与患者的关系，其中讲述了医闹问题，医生与病人的理解与信任之类的话题。我也藉着这个暑假把这部纪录片看完了。 看完《人间世》后，我就感慨万分，才写下了一篇读后感。看完之后，我才知道为什么会有医闹。这是因为科学技术发展的限制性和病人家属对病人的不舍与面对重大疾病而医生却无法治疗，无能为力的不理解，不接受的思想。要想解决医闹，唯有医学技术的进步和病人家属对医生工作的理解。医生在病魔面前能做的只有拼命挽救，尽全力和病魔斗争。当然，也让我知道现在的医生真的好辛苦，工作量十分庞大，精神总是要紧绷，还总是要面对高强度的二十四小时轮流值班。 《人间世》里有一个医生，在急诊科经过一天的劳累工作后，好不容易能做下来吃饭，结果却被一个男人掐着脖子把整个人提起来，差点就命丧黄泉，幸好保安来的及时才没酿出惨祸。但是这位经过生死大劫，刚从鬼门关里回来的医生还没来得及平复自己恐慌的心情就又有以为患者送来医院急诊科，还要开刀动手术，医生只能硬着头皮上手术台。手术过后，这个医生因为疲惫，因为后怕，回到办公室瘫坐在椅子上。 在这里，我就能看出医生真的很苦，可能也会有许多委屈，那么我们就要多给医生一些理解了，多给医生一些理解信任与支持吧。 二月河是我们南阳本土的作家，他创作的“帝王”系列《康熙大帝》、《雍正大帝》和《乾隆大帝》三部长篇小说红遍大江南北，享誉海内外，被大家称为“皇帝作家”。作为历史学爱好者，从高中无意中接触后就深深痴迷于他的书和他的一切。 《人间世》一书是二月河先生迄今为止首部人生笔记，共计收录杂文、随笔120余篇，绝大部分文章都是首次出版，并配有珍贵照片几十幅，对二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。 全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从亲情、友情、爱情、创作感悟、生命体验等话题展开，全方位地向大家展现了二月河先生的人生历程。跟随二月河的笔触，我们可以看到一个和我们面对面、灵魂与灵魂碰撞的作者。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，儿时的不羁、军旅生活的艰辛、和红楼梦中人、大清三帝的'会晤……有笑有泪，敢爱敢恨。或引人深思，或令人赧然。在平实中显 *** ，在淡雅中求深意。折射出二月河对生活深厚的感悟，对社会责任和良知的理性思考。 这一本书里收录的随笔里，尤其喜欢二月河写和几位朋友的趣闻轶事，马兴焕素描几则、乔典运、王刚、吴欢等让我真实地感受到了二月河的赤诚和大气。特别欣赏他“拿起笔，老子天下第一”的豪迈不羁的忘我创作；深深感动于他“放下笔，夹起尾巴做人”的低调平实的处世原则。他在不同场合阐明他的创作观：“我既忠实历史真实性，又忠实于艺术的真实性。当两者产生冲突时，我在总体忠实于历史真实的前提下，对历史细节的描绘让位于艺术的真实性。历史小说允许虚构。” 发现二月河先生尤其喜欢用引车卖浆这个词。他在随笔里写到，我白菜也吃，豆腐也吃。哪种对我们人民身体健康有益，我就要把哪种粮食贡献出来。在我的作品里，上至高官显贵、最高统治者，下到引车卖浆、剃头理发、修脚算命的都有。社会如此纷繁复杂，我们不能用一种东西圈定生活的圈子。他曾将自己比喻为一头大象。这个温顺可爱的庞然大物，施施然踱过街头，一身轻快，乐呵呵的，总是伸出一只长鼻子，友善地触抚路人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流。 虎与象的结合，魔与佛的转变，这就是二月河吧。 就如封面里引用而一句话：人生三修炼，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直。在《人间世》这本书里，故乡白河、卧龙岗……一景一物浮现眼前，万千情绪涌上心头。这本书虽然通读了一遍，但我觉得还远远不够，需要反复品读记录。
读《人间世》有感
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我收集整理的读《人间世》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 读《人间世》有感 篇1 泡一杯清茶，读一本《人间世》，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，让我们一起静静的感悟《人间世》。 《人间世》通过一个又一个生命的故事，向我们展现了真正的医学，让人们面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重生命。活出生命的意义，爱每一天每一分钟，爱现在，爱过程。 在疼痛面前，人是多么的渺小和无助，得病时多么向往自己能有一个健康的体魄，只要是自己或家人能平安顺遂，无病无灾，没有任何能比这样的事情落在自己的身边更加能体现出人生幸福。但恰恰相反，人又往往在日常生活中，肆意挥霍透支着自己的体能。人应该规律生活，不能透支身体。 《人间世》中提到的抗癌妈妈张丽君，看到她，我的心情十分的沉重、五味杂陈，不由考虑生死。 张丽君曾说过这么一句话：“人生就像打牌，总有人会抽到几张烂牌，抓到手时，你就已知输了。但你不能毁牌，还不能丢掉，你只有任它摆布和玩弄，这就是操蛋的人间人世。”我不由感慨万千，自己还好好的活着，健康的活着。 《人间世》中张丽君的公公说：“想让张丽君下辈子做自己的女儿”时，我相信没有一个人不为之落泪的，人间情未了，来世再相报。忽然由衷感叹：珍惜拥有，活在当下。 读《人间世》，我从中感受到医务工作者的责任与义务，以及当前医务环境如何，思考我们以后如何应对。同时当中所涉及到的医患矛盾，究其本因，是否可以避免和解决，但是它让我看到最多的是无奈，是生死。生不易，死更艰难，因为它牵绊太多的情感和眼泪。 骨肿瘤的“安仔”，为了活着，他截掉了手臂，为了活着，他做了N次化疗。他的生命如烟花一般短暂，但那种面对疾病的坚强和勇敢，却给活着的人更多启示。我想，只有直面死亡和病痛，我们才能更加感受到活着的可贵，健康的重要。好好活着，比什么都重要。 医学发展到今天，虽然我们有精准医学，有5G互联网+医疗，但是医学在病魔面前确实是渺小的且微弱的。我们时常会很无助，当不能解决所有问题的时候，我们能够做的仅仅是有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。原来，医学的真相就是高明的医生也有无力回天的时候，在很多“伤医事件”的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这同时也给医生造成了巨大的心理压力。 在疾病面前，希望患者家属能够给予医护人员充分的信任，让医护人员能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才是我们真正的追求。 《人间世》直击人心，是因为它上演了在医院里的悲观离合，在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏制。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。 《人间世》它让人重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人都是赤条条地来，又赤条条地归去。它也让人明白，世上没有什么事，能大过生死。愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受。死亡总是不期而至，从来不会因为年轻或者优秀网开一面，总是以无情和冷血的面貌示人。我们都是平凡的人，在巨大的命运面前，根本没有选择的权利。 那是一束光芒。“一息尚存，我当竭尽全力。”对于医护人员，我们要有这样的信任与信念。 闲暇时读一本《人间世》，添一份情趣，长一份长智，享一份愉悦。记录读书心得，分享精神感受，在学习中进步，在顿悟中成长，一起遨游于知识的海洋！读一本好书，像交一个益友，让阅读成为一种习惯吧！读书，可以让人静心、养心，提高修养。人生至美是读书，让阅读融入生活，让书香充盈心灵，让书香飘溢每一个角落。 读《人间世》有感 篇2 二月河是我们南阳本土的作家，他创作的“帝王”系列三部长篇小说红遍大江南北，享誉海内外，被大家称为“皇帝作家”。作为历史学爱好者，从高中无意中接触后就深深痴迷于他的书和他的一切。 《人间世》一书是二月河先生迄今为止首部人生笔记，共计收录杂文、随笔120余篇，绝大部分文章都是首次出版，并配有珍贵照片几十幅，对二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。 全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从亲情、友情、爱情、创作感悟、生命体验等话题展开，全方位地向大家展现了二月河先生的人生历程。跟随二月河的笔触，我们可以看到一个和我们面对面、灵魂与灵魂碰撞的作者。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，儿时的不羁、军旅生活的艰辛、和红楼梦中人、大清三帝的会晤……有笑有泪，敢爱敢恨。或引人深思，或令人赧然。在平实中显激情，在淡雅中求深意。折射出二月河对生活深厚的感悟，对社会责任和良知的.理性思考。 这一本书里收录的随笔里，尤其喜欢二月河写和几位朋友的趣闻轶事，马兴焕素描几则、乔典运、王刚、吴欢等让我真实地感受到了二月河的赤诚和大气。特别欣赏他“拿起笔，老子天下第一”的豪迈不羁的忘我创作；深深感动于他“放下笔，夹起尾巴做人”的低调平实的处世原则。他在不同场合阐明他的创作观：“我既忠实历史真实性，又忠实于艺术的真实性。当两者产生冲突时，我在总体忠实于历史真实的前提下，对历史细节的描绘让位于艺术的真实性。历史小说允许虚构。” 发现二月河先生尤其喜欢用引车卖浆这个词。他在随笔里写到，我白菜也吃，豆腐也吃。哪种对我们人民身体健康有益，我就要把哪种粮食贡献出来。在我的作品里，上至高官显贵、最高统治者，下到引车卖浆、剃头理发、修脚算命的都有。社会如此纷繁复杂，我们不能用一种东西圈定生活的圈子。他曾将自己比喻为一头大象。这个温顺可爱的庞然大物，施施然踱过街头，一身轻快，乐呵呵的，总是伸出一只长鼻子，友善地触抚路人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流。 虎与象的结合，魔与佛的转变，这就是二月河吧。 就如封面里引用而一句话：人生三修炼，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直。在《人间世》这本书里，故乡白河、卧龙岗……一景一物浮现眼前，万千情绪涌上心头。这本书虽然通读了一遍，但我觉得还远远不够，需要反复品读记录。 读《人间世》有感 篇3 庄子的文字难懂，庄子的境界更难懂。 幸亏有梁冬的注解与分析，才勉强理解一点。 《人间世》讲了三种情况：好人该如何入世，坏人该如何入世，以及不知道自己好坏的人该如何入世，与这个世界优雅相处。 人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。在古代，那些至人（聪明的人），总是先正己后正人，让自己有一种金刚护体之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏r。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是中国传统文化中著名的“十六字心传”。 对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护。一个人内在的骄傲和执着是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。庄子借孔子的口说出，人心是很险恶的，不要以为你有爱、有正义、有智慧，就可以通行无阻。因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。 与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的。进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。努力做点儿什么并不难，难的是不做什么。 做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。 你现在正在做的事，三十年以后还想做吗？做从长期来看会有价值的事情，对于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的险恶，保持自己稳定的频率。尽人事，安天命，不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失。这个损失包括外界对别人的损失，也包括内在对自己的损失。 如何与看不见自己过失的人相处。一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言“先迎合，后引导”。如果有一个这样的朋友在你身边，哪怕他不会开车，哪怕他长得不是很好看，哪怕他的能力不是很强，但他的温和不是装出来的，而是他真的不知道怎么跟你对抗，他只是暖暖地、温和地与你融洽相处。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你调频，成为与你达成共识的人，你得多喜欢这个人呐！ “有用”和“无用”都是达成目标的手段。很多时候，我们都会不小心把手段当作目标，而“无用”只不过是手段比较标配的方法之一，本身并不是目的。 对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定。拥有那些大家都希望拥有的东西，将会成为一个很大的负担。 自在的人会让自己舒服，也让别人舒服。 人们都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处更大。长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处。真正的好事儿哪里是努力来的？一定是把自己的状态调到配得上这件好事儿的时候，就会有人非要给你不可了。“自在”到底是一种什么样的状态？一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态，这就是“自在”。 一切都会过去，一切都会留下来。 我们在学习《人间世》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 每个人， 最终都是自己和自己睡觉， 自己和自己吃饭， 这就是我们的未来。 更喜欢梁冬这个老男人了。
跪求小说主角穿越成乾隆
八八穿越还珠之乾隆
还珠之敢欺负我皇额娘
还珠之永璂和乾隆
还珠之永璂记
还珠)追璂之路
还珠之璂隆情
还珠之医仙阿哥
还珠同人之六阿哥（穿越攻）
还珠之大清重生
还珠之穿越永。
综琼瑶之璋显帝心 还珠之不了了
还珠之永璋吃好喝好人生
综琼瑶之迷情
综琼瑶之回眸
乱炖之数字穿还珠
花开半夏 一世离殇
还珠重生之情难自己
还珠之一醉一陶然
天道有情
还珠之重生雍正与弘时
还珠之帝心欢瑜
还珠之先帝莫念 还珠之血色獠牙；还珠之父子禁恋；还珠之医仙阿哥；还珠之永璂和乾隆；重生之乾隆；还珠重生之雍正与弘时（雍正穿成乾隆，而弘时穿成永璂）；还珠之执手；重生之七阿哥；锦瑟华年；还珠之逆爱
《乾隆皇帝》全集_by二月河_txt下载免费全文阅读
《乾隆皇帝——日落长河》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/1I5LC9hS3cCOEm4kNAhJcPg?pwd=m612 提取码:m612简介：本书是系列长篇历史小说《乾隆皇帝》的第3卷。清廷十几万大军征剿金川反叛土司莎罗奔所率的三万余藏军，结果招致惨败，被迫达成屈辱蒙羞的城下之盟。乾隆忍痛诛戮主帅皇亲讷亲，另派军机处另一大臣傅恒再行征讨。
清代所有铜币图片
一共7种
老满文钱币
清太祖努尔哈赤于天命元年(1616)年铸满文“天命汗钱”和汉文“天命通宝”。清太宗皇太极于天聪元年(1627年)铸满文“天聪汗钱”。此时的满文为旧 满文，是1599年借用蒙文的音节进行拼音而创制，又称无圈点满文，文字结构和语法尚不完善，因此“天聪汗钱”尚有不同三种的读法:天聪汗钱、天聪通宝、 聪汗之钱。这一时期铸币种类少，铸量也不多，因为当时长城以北地区以实物贸易为主。1632年对旧满文进行改造，成为有圈点的新满文。顺治以后的钱币，使 用的都是新满文。
顺治通宝
1664年，清朝定鼎北京统一中国后，随着经济文化的不断向前发展，铸钱的种类和数量也随之增大。因此顺治以后流传下来的钱币最多、最常见，几乎每个家庭都能找出几枚清代的钱币。
清世祖福临于顺治元年(1644年)设工部宝源局和户部宝泉局开铸“顺治通宝”。顺治通宝共有五种形式:第一种是初铸的依照明钱形制的“顺治通宝”，分 小平、折二、折十共三种。小平为光背，铸量不多，宝字内从缶者更少。折二钱背右二，折十钱背穿上十，穿右一两者世存稀少。当时国内大部分地区仍沿用明钱， 采用这种形制，有利于新旧钱之间的兑换和经济文化的交流。第二种背有一个汉字，代表各地区名。有户、工、河、临、宣、蓟、延、原、同、云、荆、昌、宁、 浙、东、福、阳、襄，共18种，延字者最少，而穿上延、宣、蓟等更少。第三种世称“一厘钱”，即背穿右汉文局名，穿左一厘二字，有户、工、同、福、临、 东、江、宣、原、陕、蓟、昌、阳、河、宁、云、浙，共17种，以同一厘及东字上下一厘者最少。第四种是背满文钱，仅工部宝源局与户部宝泉局所铸两种，种类 虽少，铸量却很大，惟宝泉折二型钱极为罕见。第五种是背满汉文钱，均记局名，有同、浙、临、东、江、宣、原、陕、蓟、昌、宁、河，共12种，铸量也多。清 代钱币恢复了宋代钱币形制的某些特点，如钱背平浅，外廓较宽。
康熙通宝
清圣祖玄烨在位六十一年，实现了全国的统一，经济稳定，商业发达，因此钱币的发行量很大。“康熙通宝”厚重圆大，宝源、宝泉局所铸钱币背有两个满文记局名， 外省各局铸钱穿左满文、穿右汉文记局名，有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、临、广、浙、台、桂、陕、云、漳、巩，共21种。巩指甘肃宝 巩局，铸量极少，台指台湾，铸量也极少，为红铜质的小型钱，由于既小又少，有人于清代中期铸了一些黄铜的大型台字钱，同时也仿铸了少量西字、北字钱，但西 北二字为楷书，与其它钱局字体不同。背广字钱小字小形者多，大字形者较少见，大字大形又分宋体、美字、狭广等数种版别。宝泉局的“康熙通宝”熙字左面少一 竖的称罗汉钱，字体与当时的一种宫钱相同，它不含黄金，也不特别稀少。
从康熙开始，清代的铸币形式正式固定下来，据《清史稿?食货志》记载:“康熙元年铸纪元钱，后凡嗣位改元，皆铸如例。”雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝均铸通宝年号钱，各朝通宝纪局多用满文，少用汉字。道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后出现了大钱。
咸丰雕母
咸丰时，钱币种类繁多，铸造精美，流传下来的祖钱(雕母)、母钱、样钱也多于其它各朝，且钱文多出书家之手，局面为之一新。据《大钱图录》载:清代铸钱的顺 序是先选至洁之象牙玉石为原材料，刻作钱样，呈钱法堂侍郎鉴定再请裁定，然后以精铜凿成祖钱(雕母)，再用祖钱翻沙铸母钱，以后开铸则悉用母钱印范。 未经批准铸行的祖钱(雕母)，中间仅一小圆孔，凡正式铸钱的雕母中间已开成方孔，钱局内称方孔为金口，开金口需要很高的技术，否则铸造时容易粘沙。凡正式 开铸的初铸品大样精美，仍需送交有关部门审核。
清代银元
光绪年间，尽管方孔钱依然铸行，先后出现了铜元和银元这两种新的金属货币。铜元于光绪二十六年(1900年)在广东始铸；清代自铸银元始于吉林，但大规模机铸 银元自光绪十五年(1889年)广东造币厂开始。今见铜元有两大类:一类面文为“大清铜币”，另一类面文为“光绪元宝”或“宣统元宝”。铜元和银元的图案 设计精美，仅钱背“龙”的图案就有立龙、坐龙、飞龙、长须龙、反龙、大尾龙、曲须龙、游龙、驼背龙等十余种。尤其是宣统年间的第二套“大清铜币”，设计新 颖，图案精致，在晚清钱币中独占一帜，惹人喜爱。又因其流通时间短，铸量少，而成为收藏之珍品。
清代厌胜钱
清代的厌胜钱(即花钱、玩钱)，经过二千多年的品类繁衍，文字与图案较之历代更加丰富多彩，各臻其妙。从吉语、祝辞、避邪、十二生肖、人物故事、花卉图案到供养钱、符咒钱、秘戏钱等等，可谓包罗万象，无所不有。
清代皇宫中常以铜钱做装饰品，其品种数量之多，远远超过其它各朝。从乾隆开始，每当新继位，铸造背文为“天下太平”的大钱，作为清官中奉先殿帷幕下角的 坠钱。钱背有八卦图案的是上梁钱，据《大钱图录》载:“光绪通宝幕作八卦，案每遇修葺、各殿上梁时，安置宝合(盒)，合中皆贮此钱”。八卦代表天、地、 水、火、风、雷、山、泽。古人以梁上安放八卦钱，有避兵火、镇风水的功用。每逢春节、元宵，宫灯下悬挂大小各式铜钱，也称挂灯钱，此种钱多有龙凤花纹和吉 语。每逢生辰(称为万寿年)钱局要铸精美的“万寿钱”以呈进，“光绪通宝”背福寿钱是光绪二十年慈禧太后六十大寿时铸的“万寿钱”。每逢年节或国家庆 典，由钱局铸“祝圣钱”，乾隆以前的祝圣钱多有龙凤花纹，乾隆以后逐渐以文字代替，背多吉语、颂词，“嘉庆万年”，背有“五世同堂”、“十全老人”等吉语 颂词的，是嘉庆初年专为已是太上皇的乾隆铸造的。
清代刻花钱
在铜钱的钱郭及地张上进行再加工，雕刻出花纹图案的称为刻花钱。我国民间历来有在日用小铜器上镌刻吉祥图案的习俗，显示了人们祈求安居乐业，生活美满的心 愿，铜钱上刻花其意亦源于此。早期刻花钱并不多见，明清以后多了起来，尤以清代为最，特别是康熙和咸丰二朝，咸丰刻花则多见于咸丰大钱。由于咸丰大钱的钱 型大，外缘宽阔，加之铜质较好，容易施展刻花技能。咸丰刻花钱的钱纹图案种类繁多，还有雕刻各种吉语的，如“平安吉庆”、“风调雨顺”、“长生不老”、 “寿比南山”等。铜钱刻花后，一般不再作流通货币用，往往充当佩饰或观赏之用。刻花钱不同于铸造的“花钱”，刻花钱是选用流通货币为材，而花钱是非流通货 币，但两者都是属于压胜钱。刻花钱客观地反映了当时的民风民俗，是研究我国传统民俗文化的珍贵文物。
清朝时期货币是什么样的？
清代铜钱沿用明朝的制度，主要铸行小平钱。清代铜钱中以咸丰钱最为复杂，钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值不同，钱值不同。清朝民间商务大数用银，小钱用钱，钱、银并行。清初100年以银锭为主币，征税一两以上必须收银，清朝各州县每年分夏、秋两季征收田赋，完粮必须是足银。因中央不铸造统一流通银两，民间使用的银子未必是足银，各地银锭形式、成色、平码不同，因此每逢纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银。一些银匠勾结吏役趁机在银两成色，分量上苛剥百姓，造成许多复杂的社会问题。清朝后期银锭开始向银元转化。明朝中叶起，在对外贸易中外国商人用他们的银元购买中国丝、茶、瓷器等，使各种外国银元开始在我国流行。至清道光年间，从签不平等《南京条约》开始，赔款用的银元都是“洋钱”，当时我国本国还没银元。库存洋钱不足抵销数目剧增的对外赔款，于是迫使清末政府开始自己铸造银元。我国最早的机制洋式银元为光绪年间的“光绪元宝”，俗称“龙洋”，因银元背面一般铸有龙纹而得名。同时出现机制铜元，又称“铜板”。机制银币和铜元的出现对我国传统的银两货币和方孔圆形为主的铜钱制是一种巨大冲击。清代发行的纸币品种复杂，有官钞和私钞之分，官钞即由官府金融机构发行，私钞由民间金融机构发行，纸钞又可分铜钱票、铜元票、银两票、银元票四种。发行纸币开始有库银准备金、钞本来凭证。综上所述，从两宋至明清，纸币产生与流通，白银货币地位日益提高和明清开始确立银本位制的纸币制度，晚清机制币体系出现，为我国货币史发展的第二阶段后期情况。以上所列为流通钱币史，钱币界还有众多非流通性货币，如压邪用的压胜钱，祷福避邪的镇墓钱和纪念重大历史事件及历史杰出人物的纪念币之类此不一一列举了。这些钱币俗称“花钱”，在货币流通上无足轻重，但对民俗研究却可提供珍贵史料。
有哪些关于清朝历史的书值得推荐?
作为最后一个封建王朝，清朝的历史还是非常有趣的。而想要熟悉那个阶段的历史，就可以去研读一些在那个方面的历史书去增加对于清朝的认知。比如说《清史稿》这本正史讲的就很全面，毕竟对于历史还是要循序渐进的去学习的。如果觉得正是太过枯燥无味，那么也可以去看比较有趣的小说《康熙王朝》，若是对清朝在经济领域想要有更多的认知，还可以去读《乾隆皇帝的荷包》。一、《清史稿》若是想了解清朝的历史，那么这本书是必读的，相比较于其它的正史而言，《清史稿》还是比较好理解的。像清朝那些有名的人物，这本书里面都有详细的概括，你如果对谁有着兴趣，只要找出来去看看就好了，还不用翻太多的书籍。二、《康熙王朝》这就是相当于野史类的小说了，知名度还是非常高的，并且还翻拍了相应的电视剧。讲述了康乾盛世的这个时期所发生的事情，清朝在当时国力达到了顶峰，但是在一片繁荣昌盛的背后，又有着盛极而衰的预兆。三位皇帝的统治阶段的政策措施，也被作者用戏剧性的语言缓缓地阐述了出来。不过野史中的一些内容大多都是作者通过自己的想象编造出来的，只能帮助读者大体的了解那个朝代的大体轮廓，要是想知道确切的事情，还是去看正史比较好。三、《乾隆皇帝的荷包》这本书的书名就非常的有意思，也是一本很有象征性的书。讨论的还是乾隆皇帝通过运用自己的行政权力如何去统筹全国各地的经济，并且在间接地建立自己的小金库。通过这类的措施，再去控制底下的百姓。也从经济层面指出了，当时社会的弊端以及皇帝的御下之术。
关于清朝的书籍
1、《细说清朝》，作者是黎东方；
2、《清史演义》，作者是蔡东藩；
3、《明亡清兴六十年》，作者是阎崇年；
4、《清朝全史》，作者是稻叶君山；
5、《简明清史》，主编是戴逸；
6、《清史编年》，由中国人民大学清史研究所于2000年推出；
7、《清史稿》，主编是赵尔巽；
8、《清史纪事本末》，作者是黄鸿寿；
9、《清通鉴》，主编是章开沅；
10、《清稗类钞》，作者是徐珂。
关于清朝的书籍
1、《细说清朝》，作者是黎东方；
2、《清史演义》，作者是蔡东藩；
3、《明亡清兴六十年》，作者是阎崇年；
4、《清朝全史》，作者是稻叶君山；
5、《简明清史》，主编是戴逸；
6、《清史编年》，由中国人民大学清史研究所于2000年推出；
7、《清史稿》，主编是赵尔巽；
8、《清史纪事本末》，作者是黄鸿寿；
9、《清通鉴》，主编是章开沅；
10、《清稗类钞》，作者是徐珂。
