淘宝上为什么不能卖香烟？
依据《中华人民共和国烟草专卖法》、《严厉打击利用互联网等信息网络非法经营烟草专卖品的通告》等相关法律法规的规定，淘宝网上禁止出售烟类违禁品。依据《烟草专卖许可证管理办法》（国家发改委第51号令）第四十一条明文规定：“除了取得烟草专卖生产企业许可证、烟草专卖批发企业许可证或者特种烟草专卖经营企业许可证的企业依法销售烟草专卖品外，任何公民、法人或者其他组织不得通过信息网络销售烟草专卖品。”依据国家烟草专卖局、工业和信息化部、公安部、国家工商行政管理总局《关于严厉打击利用互联网等信息网络非法经营烟草专卖品的通告》文件精神：“禁止未取得烟草专卖许可证的组织和个人利用互联网等信息网络非法经营卷烟、雪茄烟、烟丝、烟叶、复烤烟叶、卷烟纸、滤嘴棒、烟用丝束、烟草专用机械等烟草专卖品。”拓展资料：淘宝对销售香烟的卖家处罚：发布包括但不限于：烟草、雪茄类制品；将烟丝和烟纸加工成成品烟的烟草专用机械等违规商品，平台会按照不同违规程度予以处罚：严重违规行为，每次扣六分；情节严重的，每次扣十二分；情节特别严重的，每次扣四十八分。以上违规会影响店铺正常发布/流量/活动等运营，情节严重的还会有封店风险。参考资料来源：淘宝网-未经允许违反国家行政法规或不适合交易的商品类
淘宝上为什么不能卖香烟
依据《中华人民共和国烟草专卖法》、《严厉打击利用互联网等信息网络非法经营烟草专卖品的通告》等相关法律法规的规定，淘宝网上禁止出售烟类违禁品。依据《烟草专卖许可证管理办法》（国家发改委第51号令）第四十一条明文规定：“除了取得烟草专卖生产企业许可证、烟草专卖批发企业许可证或者特种烟草专卖经营企业许可证的企业依法销售烟草专卖品外，任何公民、法人或者其他组织不得通过信息网络销售烟草专卖品。”依据国家烟草专卖局、工业和信息化部、公安部、国家工商行政管理总局《关于严厉打击利用互联网等信息网络非法经营烟草专卖品的通告》文件精神：“禁止未取得烟草专卖许可证的组织和个人利用互联网等信息网络非法经营卷烟、雪茄烟、烟丝、烟叶、复烤烟叶、卷烟纸、滤嘴棒、烟用丝束、烟草专用机械等烟草专卖品。”/iknow-pic.cdn.bcebos.com/472309f790529822673d1123dbca7bcb0b46d4c7"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/472309f790529822673d1123dbca7bcb0b46d4c7?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/472309f790529822673d1123dbca7bcb0b46d4c7"/>拓展资料：淘宝对销售香烟的卖家处罚：发布包括但不限于：烟草、雪茄类制品；将烟丝和烟纸加工成成品烟的烟草专用机械等违规商品，平台会按照不同违规程度予以处罚：严重违规行为，每次扣六分；情节严重的，每次扣十二分；情节特别严重的，每次扣四十八分。以上违规会影响店铺正常发布/流量/活动等运营，情节严重的还会有封店风险。参考资料来源：/rule.taobao.com/detail-1077.htm?spm=a21pp.8204670.0.0.13765b7113J4fQ"target="_blank"title="淘宝网-未经允许违反国家行政法规或不适合交易的商品类">淘宝网-未经允许违反国家行政法规或不适合交易的商品类
淘宝上卖的“烟标”是正品烟吗，还是假烟？
烟标，即卷烟商标。现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。 烟标是世界四大收藏之一，全世界都有烟标收集者。对于他们来说，烟标的设计、印刷、制作水平和风格才是主要的，一个珍奇烟标的价值在他们心目中的价值远远高过香烟本身。他们的爱好决不是难以索解的怪癖，因为所有的烟草厂商都在为自己的产品外观不遗余力地寻求最佳设计，为香烟热销铺平道路。 烟标的设计往往还利用一些现实的社会条件，正确的选择造成的行为号召力是很大的，这时，勾动似心思的是充满乡土自豪感的各种地名牌号，受人喜爱欢迎的人物商标，而不再仅仅是烟的吃味和价格。中国的书法是精深的艺术，在一切有文字的地方都有它的用武之地。烟标是它大显身手之处，烟草厂商有力量征求最著名的书法家和最佳的作品，使更多的烟标美轮美奂，也唤起了众多书法爱好者的欣赏之情。 1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在六朝古都——南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）深情地谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。现在收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者一致的同意，并从此影响带动起一批又一批的收藏爱好者。 烟标这一名词的出现，是这一收藏品升温发展下的必然。它的意义不仅是将烟盒子、撇撇、分子等通俗叫法规范化，更重要的是为以后烟标的收集、欣赏、宣传、研究和更规范的开展藏品交流活动打下了坚实的基础。 烟标 烟草制品的标识,俗称烟壳,烟盒。1880年,奥匈帝国的卷烟商为了扩大商品影响,在卷 烟制品上别出心裁地贴上一个标志,即“尼尔牌”---世界上最早的烟标诞生,而后为世界各国卷烟厂商所效仿。1902年,天津北洋烟草股份有限公司生产的"龙球"牌商标,是我国最早的卷烟商标。
烟标是什么？
烟标，即卷烟商标。现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。
烟标是世界四大收藏之一，全世界都有烟标收集者。对于他们来说，烟标的设计、印刷、制作水平和风格才是主要的，一个珍奇烟标的价值在他们心目中的价值远远高过香烟本身。他们的爱好决不是难以索解的怪癖，因为所有的烟草厂商都在为自己的产品外观不遗余力地寻求最佳设计，为香烟热销铺平道路。
什么叫烟标？
具体探讨内容如下：首先是烟标的样标烟标的样标，也叫打样标（以下简称样标），是烟厂为了创牌或更新莫一种烟牌的包装而设计的而未采用的烟标样稿。样标不是烟标，不能和烟标混为一谈。我们许多集友由于认识的模糊再加上猎奇的心理，把样标当做烟标片面追求，花好大的代价去搞一枚样标，我认为没有必要，首先应该确定自己集不集样标，然后再去搞标，这样更合适一些。其次是假标假标是指即不是烟标，又不是样标，而是纯粹为投集标者所好而制作的烟标式样的印刷品。当然假标不是烟标。假标常见的有两种，一种是将一些奇缺罕见价位比较高的烟标翻制过来，如中烟语录标黄金叶、万里等；另一种是纯属肆意杜撰或在一些标上加油添醋，如中烟标公社加上语录、慰劳标加上抗美援朝等。这些标的共同特点是：翻印模糊，纸质灰暗、仿旧生硬、背标常有文字涂抹迷惑判断，有时还故意把标撕裂以充旧态。第三是伪标伪标是指非法按照真标原模原样翻制过来并且包装使用的标，也就是我们通常说的假烟的烟盒，伪标的共同特点是和真标的样式几乎相差无几，有时候只是在字体、图案的一些局部有些细小的区别，标名和厂名和真标一模一样。常见的伪标有两种，一种发生在我们这个时代的几乎达到以假乱真效果的烟标，如红塔山、红梅、阿诗玛等，这种标由于生产者的不真实，所以不能列入烟标范畴；另一种是发生在五、六十年前的私人作坊伪造的一些烟标，他们的伪造技术不高，在纸张和着色上比较粗糙，大都一眼就可以识别出来，如大婴孩、哈德门等，这类标由于所处的年代特殊，情况复杂，有些标还有几个版式，所以我们暂可把他们算作烟标来研究，待有一个清晰的认识后在确定其归属。第四是冒牌标冒牌标是指冒用或盗用莫一香烟的烟标只在厂名上标注成真实生产厂名或无厂名的标。如中国玉宝烟草公司仿冒昌兴烟厂的麻雀牌烟标，除厂名不同外其余都一样；再如：一些无名烟厂生产的厚生香烟是仿冒晋华烟厂的厚生烟生产的，两标相比只是有厂名的区别，其余都一样。这类标属于烟标。第五是仿制标仿制标是指按照莫一有的标的风格进行设计而标名和厂名都不相同的标。如家庭烟社出品的美星牌烟标是仿制W.D&H.O.WILLS公司的SPARFIELD标设计的，除厂名和标名外，其余都非常相似。这类标属于烟标。第六是加工生产标加工生产标是指受委托或协商不能标注自己厂名而生产的烟的烟标，较常见的有两种情况，一种是加工生产已有烟牌号的，如太原卷烟厂加工生产安阳烟厂的金钟牌香烟，这类标不能归属于生产厂家名下，应归委托方或协商方名下；另一种是加工生产没有烟牌号的，如标有广州南洋烟厂代卷的来料加工牌香烟，这类标虽然标上写的不是出品而是代卷，但该类标还是应归属于生产厂家名下，而不应归委托方或协商方名下；这两种标属于烟标。第七是试机标试机标是指试验、试用卷烟机器所用的标，有两种情况，一种是烟厂试机时出的标，如河南下马厂（无厂名）出的新中国标，标有试机字样，这类标属于烟标；另一种是生产卷烟机的厂家研制机器时使用的标，这类标不属于烟标。第八是白皮标
各种烟盒和烟标有收藏价值吗
香烟盒—即香烟商标，简称：烟标。
香烟商标在社会历史和社会现实作依据，记录了历史，折射了社会生活，以丰富的民情风俗反映了文化，产生了很有价值的烟标文化。
正是烟标所具有的历史和文化仍大俗太雅，吸引子无数收藏爱好者。在民间收藏热浪的推动下，形成了一道前所未有的烟标收藏的风景线。
烟标为何物?烟草制品的商标及包装物也。凡是有吸烟者的地方，都可毫不费力地收到被人不屑一顾的烟纸盒。偏偏也是，就有人喜欢这种充满情趣的东西，视若宝贝，收藏起来。可见，每一品类的藏品都有其收藏者自认为的各种价值，藏品没有高低贵贱及雅俗之分。早在二十世纪三十年代，就有儿故起了——
烟标收藏的梦
一本著名“补白大王”郑逸梅撰的《三十年来之上海》，(注：所称“三十年来”，是指1946年前的三十年而言)记叙了老上海著名戏曲演员钱化佛的口述，其中有一篇为“香烟盒壳之集藏”。这位钱先生便是烟标收藏的先行者。可惜，在那个年代，“集藏香烟盒壳，这是鄙人的独门生意，简直找不到第二个同志”，但是“那些香烟盒壳，五光十色，非常美丽”。可见由于烟标的美丽而吸引了钱化佛为之收藏的兴趣。据说他收藏了几千种烟标，并在老上海的大新公司举办过烟标展览。
钱化佛先生收藏烟标的这种“独门生意”，自觉和不自觉的，之后却是大有人在。
上世纪六十年代初，烟标收藏的代表人物开始浮出水面。江苏无锡的华寿椿先生，率先于1964年办了一份名为《烟标目录》的刊物，使爱好者从中获得不少收藏知识和烟标信息，此刊的集友广告，把烟标集友逐渐汇聚起来。南京沈梦笔先生在“漫话烟标”的文章中介绍了当时的集标情况，他以为“烟标须一枚枚收集起来，能集到五千种已属不易，越万关尚未闻之”。但是，“偶得一枚称心满意之标，如获似宝，爱不释手之乐趣，决非局外人所能领略哉”!
但是，当时的收藏毕竟不成气候，加上“文化大革命”的冲击，人们不可能再把心思放到玩收藏上。在“玩物丧志”旧思想的指斥下，烟标收藏的星火终究还是没有被点燃。然而，我国的改革开放翻开了历史新的一页，二十世纪的八十年代，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，收藏者迎来了盛世之下的民间收藏高潮。在民间收藏事业的升腾中，开始了——
烟标收藏的兴趣
中国历史上曾经有过无数次的收藏黄金岁月，但是从历史的记载来看，所谓收藏都是达官贵人这些有钱人的雅事，同普通老百姓毫无千系。即使在上世纪五十年代至七十年代，私人收藏也被祝为一种奢侈，涉足收藏者少之又少。好在改革开放的社会变迁，人们生活安定而富裕，时逢盛世，真正让有兴趣的人都可以走近收藏。
以上世纪八十年代初始，民间收藏走进了千家万户。中国的古玩、字画、陶瓷乃至钱币、邮票、火花和烟标等一些文化内涵较丰富的物品，都成了收藏的项目和发展的方向。一个火红的收藏年代开始形成，如今的收藏高潮，其质的变化就是民间性，参与收藏的人群在数量上的众多是前所未有的。现在，民间收藏已成为广大群众普遍喜爱的文化活动。
正是在收藏大浪的强势带动下，中国民间烟标收藏的大军也逐步形成。1980年10月1日，无锡曹爱葆先生首先在上海淮海公园举办了烟标艺术装璜展览，在收藏界引起了轰鸣。苏州张家伟先生同国外交流联系，收藏了大量外国烟标，他还编写了《世界烟标集翠》等书藉。各地的烟标爱好者闻风而动，开始交流交换烟标，互通有无，组织联宜活动等等，热闹非凡的烟标收藏活动拉开了序幕。
基于江南一带的烟标收藏基础，令收藏活动十分健康地展开。据有关资料载，南京的集标活动盛况空前，门庭若市，多时达数百之众。为顺应收藏潮流，中国烟标收藏有史以来的第一个收藏组织——南京烟标收藏协会成立，时间定格在一九八五年元月，成为烟标收藏界具有标志性的事件。之后，大江南北有了众多的烟标收藏团体，从此有规模的收藏活动开始了。这些组织举办烟标艺术展览，开展学术研究讨论，进行市场调剂拍卖，将有声有色的烟标收藏推向了整个社会，中国民间收藏烟标的梦榻真正实现了。为了进一步实践收藏，让我们去领略如何开展——
烟标收藏的活动
早于1985年之前，烟标收藏者势单力薄，在社会上的影响面甚小。有了收藏组织，形成了一股骨干力量，他们为烟标收藏摇旗呐喊，收藏队伍不断壮大。
二十年来，烟标收藏的文化作用已被越来越多的收藏者所认识和接受，这归功于收臧组织的力量和指导作用，各地的收藏组织开展了多方面的活动；以不同形式进行收藏讲座；以刊物指导收藏活动：以展览展示收藏成果，以调剂促进收藏交流；以评比促进收藏发展。据不完全统计，20年来，出现了300种之多的民间烟标刊物；收藏者在各地报刊书籍上发表烟标文章3000篇：出版烟标专题近30部；举办全国民间烟标文化交流节9届；参与全国性的烟标博览会、交流会、精品展等近10次；举办不同形式的个人烟标展200余次……还有更多的收藏者接受媒体采访不计其数，更有收藏中的佼佼者走进了电视画面和电台的直播间，面向观众，听众演讲烟标收藏的知识和趣闻。较有影响力的《东北烟标》民刊，在2001年还评选了烟标收藏界历史上的“百强收藏家”、“百佳集友”和“二十佳烟刊”。第七届烟标文化节在无锡举行，除举办首届全国专题烟标收藏展览外，还进行了烟标文化学术论文研讨会，并授于一定数量的烟标收藏家光荣称号。
1997年5月，第一届中国烟标文化节由扬州烟标收藏协会成功举办。文化节的倡始人为江苏的王安珠先生及各地烟标协会的收藏元老，他们为促进烟标收藏的发展立下了汗马功劳。每年一次的烟标节已分别在太原、哈尔滨、天津、宁波、无锡、北京和武汉等地举办了九届，昆明获得了第十届的举办权。烟标文化节通过收藏者面对面的交流，缩短了距离，促进了情意，增加了藏品，展现了前所未有的盛况。烟标收藏者纷纷反映，烟标的节日吸引人，烟标的世界很精彩。
2001年9月，在北京举办的全国烟标、火花精品展，烟标界精稀藏品凸现了独特的魅力。早期烟标经历了悠久年代的跨越，经典品牌显示了珍贵的历史价值；初期烟标具有明显的历史写实特点和艺术的民族特色；“简装”和“语录”专题烟标独具特色，前者曾在新中国烟草史上作为代表起到承前启后的作用，是我国人民勤俭建国历史的一个缩影，后者则具有史料研究价值；旅游观光套标可见风光独秀的名胜；博学有东北地区的初期专集，一展“白山黑水”的瑰丽风景……。
在这些年的大型烟标活动中，烟标拍卖成为重头戏，从而引发了烟标投资的热潮。参与拍卖的标品大多为早中期的精品，由于时间的流逝，这些烟标存世量较少，已难以寻觅，往往成为竞拍的中J山。随着收藏活动的深入，拍卖市场则体现出烟标的经济价值，今年来，拍卖交易额十分可观。
由中国烟草学会等组织举办的烟标博览会，更吸引了民间收藏者的参与，通过展示烟标收藏成果，进行学术研讨，更多的民间收藏者站到了更高层次的领奖台上。
烟标所具有的现实意义，反映了中国民族文化的内涵，通过丰富多彩的收藏活动，烟标展现了中国文化艺术的一角。其中最为可喜的是，不少收藏者从单纯的收藏转化为更高地境界，他们热衷于——
烟标收藏的研究
收藏烟标是一种乐趣，但是收与藏毕竟留停在收藏保存和孤芳自赏的阶段。经过长期收藏，一部分爱好者对烟标的趣味性、艺术性、知识性和史料性等特征有了认识，在鉴赏研究中将烟标收藏实践上开到一个新高度。
烟标收藏文化的丰富内涵，始终成为民间收藏永不衰败的生命力。研究烟标，既可以了解烟草工业的发展史，又可以探索民族文化在烟标中的体现。收藏者在对烟标的整理分类过程中，编写了目录，研究了版式的演变以及烟标的起源、变迁、特点等，还创造了一批收藏专用名词。收藏者编著的烟标、鉴赏指南、文化图鉴、图谱等图书和一大批收藏文章见诸报端，为丰富烟标史料和扩大收藏鉴赏作出了不懈的努力。
在二十年甚至，更长的收藏实践中，烟标收藏界出现了一批学者型的收藏家，他们著书立说，呼吁建立与发展“烟标收藏学”，为收藏的基础与理论提供重要的依据。上世纪九十年代，从由收藏者策划并提供烟标原件的大型图书《中国早期烟标集》始，《中国烟标文化图鉴》、《中外烟标套标集翠》、《烟标收藏与鉴赏》等一批专著先后问世，江苏扬州烟标收藏协会和南京烟标收藏协会整理编集了《听装纸质烟标图录》和《语录烟标集》，由收藏者参与编集的烟草企业烟标图集有《江苏烟标史册》、《上海烟标集》、《哈尔滨百年烟标荟翠》等。这些专著的产生，可以认定为是收藏研究的成果，同时也是收藏者对烟标文化作出的积极贡献。
很多收藏者积极收集史料，对烟标的研究多有独列之处。如《烟标收藏入门》、《中国卷烟商标目录》、《烟标简明收藏手册》等，都是指导烟标收藏的教科书和工具书，受到欢迎。还有一本《烟标收藏大全》，网罗了名词图解、论文选登、烟标目录、烟厂概况、收藏事记等等，详详大观，不失为烟标收藏集大成的专用图书，令人感叹。
烟标的分类与市场价格的确定
一、烟标的发展
烟标是烟制品的商标，俗称烟盒。烟标和邮票、火花并称为世界三大收藏品。
最早的烟标是舶来品，而PINHEAD（品海）则是最早进入中国的舶来品之一。舶来品烟标设计的一个重要题材就是船，如约翰公司的“快船”牌、大英公司的“帆船”牌和“沙船”牌、花旗公司的“快速舰”牌等。
随着香烟的进入，华商烟标逐渐兴起，同时受到了国民的喜爱，民族色彩、爱国主义、民族文化始终是华商烟标表现的主题。如北洋烟草公司的“龙珠”牌。上海三星烟公司生产的“三星”牌，正版为福禄寿三个人物造型，副版用福禄寿三个篆字作装饰。南洋兄弟烟草公司的“白鹤”、“喜鹊”、“长城”等都备受人们喜爱。
新中国成立以后，在完成对旧标改造的同时还推出了很多新的烟标，比如“中华”、“飞马”、“解放”、“民主”、“幸福”等，同时还带有明显的政治色彩，比如印上“抗美援朝、保家卫国”等字样。随着改革开放的发展，还引进了很多外国香烟，如555、KENT、Marlboro等。
二、烟标的分类
除了按照形状区分，在收藏界又分为老烟标（二十世纪初到建国前）和新中国烟标（建国后生产的烟标），其中中国烟草工业公司成立之前（1950年-1963年之间）所生产的烟标又称为“早期标”。
另外还可以根据内容区分，以及一些其他标准区分。
三、烟标价格的量定
稀有度：指烟标存市量的多少，越多价格越低，这也是量定烟标价格的首要因素。中国茂生洋行（美国）生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌、北京大象烟草公司生产的“大象”牌都已经是稀世罕见的烟标了。
年代：烟标年代的近与远要参考其他几项因素，如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60-150元之间，50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200-400元之间。
代表性：此烟标在家族中是否代表某一时期，或某一品类或某一国家、地区等等。但代表性只是一个考虑因素，不能作为评定价格的唯一因素。
证史性：烟标能够证明、证实某件史事或某段历史事实，可证史者价优。比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标，参考价就在4000-8000元之间。
文化性：主要是指烟标在烟草文化中的作用。比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确说明将“老刀”改为“劳动”，这就体现了烟标的文化载体作用。
烟标就是烟盒子吗？
烟标，即卷烟商标。现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。
烟标这一词汇的起源
1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在六朝古都——南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）深情地谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。现在收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者一致的同意，并从此影响带动起一批又一批的收藏爱好者。
烟标这一名词的出现，是这一收藏品升温发展下的必然。它的意义不仅是将烟盒子、撇撇、分子等通俗叫法规范化，更重要的是为以后烟标的收集、欣赏、宣传、研究和更规范的开展藏品交流活动打下了坚实的基础。
