武术论坛的介绍
武术论坛 1，是由青岛响虎武术俱乐部主办的综合性武术交流社区。论坛本着“发扬中华武术，传承经典文化”的原则，力图打造成为国内最大的武术交流论坛。武术是中国传统的体育项目，具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。论坛定位于一个综合性的武术网上社区，面向全网提供bbs服务，是武术爱好者的网上家园。
怎样在网上学习武术？
首先网络上武术教学是可行的！但网络上武术教学只能作为初始阶段。如果要提高却必须要找个名师，只有名师才能出高徒！如果想学习实用的就先找拳击网络教学视频多看，看到视频动作及练习要求都能深入脑海，一边看一边按照要求练习，学习实用的东西必须要两个人一起练才能见效！因为心理素质不是一个人能练出来的，只有二个人在一起练打才能提高，随着打的越来越熟练，恐惧感才能慢慢好转，没有恐惧不再害怕思路才能清晰。古人说没学打先学挨打就是打练结合使技术和心理素质同步成长！?学会进步退步直拳后，就两人一起练习攻防转换，你进步直拳打脸，我双手格挡后退，你就这样重复打打二分钟，然后我打你防！开始绝不可用力，要多感觉动作的到位，要多练习进步出拳的感觉，步落拳到、脚手齐到！感觉拳面击打的力点，体会蹬腿、拧腰、转肩、出拳的流畅，要多进行稍节起、中节随、根节追的练习，臂的三节就是手为稍节、肘为中节、肩为根节！?一拳二拳打熟练，你要一拳、二拳、三拳、五拳这样有节奏的打，对方要尽力挡住、抗住、进逼住、缠抱随着进步退步的熟练！逐渐都加大力度，直到全力攻防！能全力攻防转换后说明身体各部位的功能都不错了！知道不会因为用力而出现伤痛后，就可全力击打，并把前手想像成蛇头一样划圈或上下左右微微摆动，让对方不能预测你何时出拳。即对峙时要虚实相间，趁虚而入！直拳攻防转换熟练后用相同的方法练习勾拳、摆拳！?以左抱架为例，拳法熟练后可以学左侧踢腿、侧踹腿，可攻可堵，学右低鞭作为主攻腿！切记不要起中高腿，中高腿容易被接腿，只有打练时间长了，老练了，腿的柔韧好了再练习上头踢高练习防身自卫切记不怕千招会就怕一招精，等攻防转换自如，就可以增加拳脚的功力训练！也就是重拳重腿的练习！拳脚交加的组合就如冲锋枪，而重拳重腿就如狙击步枪！交手中交替使用各种巧妙不同！?总体来说，对武术的传播和推动，特别是武术交流方面还是起了很大的作用，下面谈一下自己的几点看法，望多指正。第一，作为一个初学武术的朋友来说，应该找一些知名度较高和有影响力的武术前辈的视频多看，多听，多悟，从基本的东西入手，随着练习时间的延长，对武术认识的加深，有的放矢的去专注一种拳术的练习。第二，武术门派众多，虽万法归宗，但方式和方法最初还是有很多的区别，别盲目多学。现代武术训练非常强调基本功的练习，这在一些体育院校和专业武术队都在实用，可多参照，打好基础。?第三，最初练套路可以以初级长拳类作为入门选择，初级长拳非常强调动作的规范化，能有效培养对武术最初的认知，最初别迷惑于什么太极，八卦，形意及一些门派的内外兼修的理论中去，越简单越好，一步步的去领悟和认识。第四，网上学习不能达到最终习武的高水平，武术是一个庞大且复杂的系统，最终还是要找一名师去点拔和传授，有一群志同道合的人共同去努力才能一点点进入武术殿堂。第五，网上出现各类门派，有真功夫也有所谓大师，别迷惑其中，武术运动和其他体育运动一样，都要有很大的付出，才有收获，具体到实际操作时，还是踏踏实实的为好，练武也是一场修行。
帮忙推荐一个实用的武术
呵呵~这个么有任何问题~世界上非常流行的一种格斗术叫做MMA对于对应的比赛叫做UFC非常流行。都是练武的不想文绉绉的用一大堆文字介绍那么多~给你视频你一看心里就有数了
http://video.sina.com.cn/v/b/16983484-1271318107.html
这事那种格斗术的比赛（真正的比赛 哦）
http://v.youku.com/v_show/id_XMjIwNTg2NzI4.html
这事冠军教学~当然这种运动是需要专门的训练班的建议自己独自训练时注意安全
当然楼主可搜索UFC方面的消息
武术论坛的简介
武术论坛 ，是由青岛响虎武术俱乐部主办的综合性武术交流社区。论坛本着“发扬中华武术，传承经典文化”的原则，力图打造成为国内最大的武术交流论坛。武术是中国传统的体育项目，具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。论坛定位于一个综合性的武术网上社区，面向全网提供bbs服务，是武术爱好者的网上家园。
22岁学武术可以吗？晚吗？
如果是中国武术的话，时间应该不晚的。中国武术讲求积累，只要坚持不懈、循序渐进的练习还是能出功夫的。不过中国武术的健身性要强于实战性，并不是中国传统武术不能打，而是目前有真功夫的老师少，真正能坚持下来练功的习武者也很少。
学武术有什么作为的话做保镖基本上是不现实的，如果你能考到段位做过老师倒是没问题，不过练了至少可以为你带来健康。
如果你指的武术就是格斗技术的话那可学的也很多呢，跆拳道、空手道、柔道、泰拳、拳击、散打、中国武术都可以的，根据你个人喜好了。实战方面拳击和泰拳比较见效的，其他也不错，只是最难练的还是中国功夫了。
我从小就热爱锻炼，尤其大学时迷恋健身和武术。大学参加了跆拳道社团，练习后韧带就强了不少，现在拜在南少林拳门下。我自己是认为想练到影片中神乎其技的身手是要常年忍受训练的痛苦的，不仅自己要能忍受而且一定要有好的老师指点！
所以我建议你真的很感兴趣的话可以先了解下各门功夫的特点及你的偏好，然后或者拜师或者到武道馆参加练习。现在高强度的工作节奏下练练武术十分有利于身心健康，练得好成为万人敬仰的美女教练也很不错啊。
怎样能锻炼自己心理素质，或者怎样提高自己的心理素质？
针对心理素质教育目标的七大方面，教育内容的选择也从七个方面入手，具体包 括自我意识训练、智力训练、情感调控、意志培养、个性塑造、学习指导和交往 指导七个方面。 自我意识训练 1．自我意识及其意义。 自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自 己的生理状况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性 格等）以及自己与他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的 位置与作用等）。总之，自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。 由于个体能洞察自己的一切，因而能对自己的行为进行调节和控制。自我意识的 成熟被认为是个性基本形成的标志，它在人的社会化过程中具有相当重要的地位 。自我意识是个体社会化的结果，同时，自我意识的形成和发展又进一步推动个 体的社会化。 由于自我意识在人发展过程中是循序渐进进行的，是在自我认识、自我体验 和自我调控三种心理成份相互影响、相互制约的过程中发展的，所以，心理素质 教育是在其自我意识发展规律的基础上，结合我们的日常生活、学习和劳动，采 取灵活多样的方式，促进我们认识自我、评价自我、体验自我和调整自我，促使 我们自我意识健康发展。 2．自我意识训练内容。 （1）自我认识。自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是 自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。 正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身 的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之 间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或 自卑，将不利于个人心理上的健康成长。 自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴， 其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个 方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自 己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。 自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活 动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往 往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你 就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评 价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成 份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心 应放在自我评价能力的提高上。 （2）自我体验。自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主 观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻 等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的
有没有详细介绍中国功夫的书籍
中 国 武 林 门 派 四 大 家
（一）
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于
而得名。
关于
的起源，据北宋《
》等书所载，南北朝时，
孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于
，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立
。这个说法，为多种典籍所载， 唐代
又写了《
序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为
初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。
太和十九年（495）修建
，最初是为西域
跋陀（又称
）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了
，却并非
的创始人。事实上，
是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少
术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，
，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。
与郑帝
作战，
应邀相助，活捉
，逼降
，这就是著名的“
”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。
即位后，对
、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少
术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
据说也是
。从宋到元，少
术有了一个较大的发展。元代大圣
王传授
而自成一宗，福裕
汇集了少林
，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，
五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有
上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、
、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、
、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以
为主转向
。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成
。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、
、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少
，另一方面是少林寺也招收
，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建
少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕
在外蒙和林（今
前杭爱省
），天津
盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶
、台湾八番社、四川
，一共是十座少林寺，这就把
传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是
之祖，以五拳为主要
、有
练神、虎拳练骨、豹拳 练力、蛇拳练气、
练精之说，又有
、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、
门。又如六合、
、劈挂，通臂、太祖、
、华拳、
、弥宗、动力、
，沙脚、
、地趟、
、翻手、
、
、
、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是
，据说就有172种之多，有
、大
、朝阳拳、
拳、炮拳、通臂拳、
、长锤拳、
；
、形意线、
、
以及“少林
”等。
、
、
也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，
则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞
、白猿剑、
德
、
、绨袍剑等。又有
、三股叉、
、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，
、虎扑把、游
步、
、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后
等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、
秘法、
谱、
义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，
，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟
态创立
，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类
法之
。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的
宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“
”的维护者、裁判者和
的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下
之至境，在于少林；
前攻袭辽人之
，出于少林，以慈悲佛法使
雄图、
深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天
》圆真（
）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由
主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“
”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代
为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“
”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门
传说源出少林；文艺作品里又出现了似
为题材的“
系列”等等。
少林是
之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
（二）
武当为内家之宗。
据明末清初
的《
南
》，
为宋人
所创。据说
是北宋未年
的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦
帝授其拳法，次日
孤身杀贼百余人，遂创立
派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉
之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的
《倚天
》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名
宝，为少林
和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创
。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名
宝，三丰是他的
，因为
，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为
，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的
。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。
虽在唐代就开始建造
，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖
登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在
修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依
上的
修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年
御驾敕建的字迹。三天门
上则有“
”四个大字，
。
顶太和宫又称
，殿中供奉张
三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《
南
》，最早传授
见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州
同，到
手里遂
，
，
元年（1506）前后生于温州，
宗
元年 （1620）左右卒于贵州
。
自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当
派内家豢，武当派从此
。传说曾有少林僧70 人慕名而不服，上门挑战，
袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。
仍是
，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身 抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了
，飞出窗外，落在高楼之下。从此
法，无人不服。
张松溪之后，武当派
。产生了一大批武林高手。他们是：叶继美、吴昆山、
泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、
目、徐岱岳、余时仲，吴
、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，
，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，
，晕穴，哑穴，一切如
图法。（《
南
》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通
最为高，
深锁转英蒙，
仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，
扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。
“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，
架起双刀敛步，滚斫进退三回，
分身十字急三追，架刀斫归营寨，
纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，
入步韬随前进，滚斫归初飞步，
紧攀弓，坐马
两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的
套路，有太极拳、无极拳、鹞于
、猿糅伏地拳、六步
、武当
等。武当派的内功，有“洗髓金经”
（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝
、又有
、
、
、六合刀、松溪棍等。武当派的
，在
中，常常提到的有
、三才剑阵等。
少林出自
，有
文化的色彩。武当出自
道教，中华本上的色彩极浓。
蕴藏着
的慈悲之理。
源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使
有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十
象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、
贯日、乌云掩月、
献果、仙人照掌，兑换抱月、
门柳、
、满肚疼、一提金、欢推窗、顺
、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派
拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，
”的至
机，想到天地初开时荒茫混沌的
。
武当的支派有松溪派、淮河派、
派、轶松派、
、功家南派等，又有玄武派、北派
等。至于太极拳、
、
等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少
样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自
道教的武动派系，是一个广泛的概念。
（三）
与少林、武当共为
武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
之得名，是以佛教四大名山之
而起的，它与洪门
之“
”不同，洪门的“峨
”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人
（1507—1560即
二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖
裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻
透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上
如
。
真是“
”，倏忽神奇，变化
，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一
，后入
。……是时，师善
，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，
，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟
，创不接手之拳法，
，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之
拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨
，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本
，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做
拳法，后因祖师人了
，又以称女子为“
”和佛教圣地之“峨
”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少
刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了
、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以
为主。在
中，金庸《倚天
》说是
幼女
，因为心中爱慕杨过，而又尊敬
的爱情，所以云
，借此畅解胸中块垒。后得机会听
念涌《
》，创立峨眉派，后来传至
，其弟子
、
等，皆为
，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插
、裙里腿、倒踩莲等，又如
中的
挥笔、索女掸尘、
洗面、
追魂等，簪法中的
、
等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称
簪，也是由女子
变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“
六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一
、簪法（峨眉刺）、针法（
）。峨眉派的绝技，不仅包括三十
指穴法，还有峨眉
，其
云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女
妙入神，残虹一式定乾坤，
身若
莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是
也
。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
峨眉月，光辉
湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、
派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、
，以川东道家胜地
得名；
四、
派（
派），
较为盛行；
五、
派。以川
都青
而得名。
“八叶”是从
风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如
状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为
所传，借鉴少林派太诅
（据说也是
所传）等拳法，特点是高桩。又因习练
，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮
之“杜门”而得名，一说拳法传于
杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅
而得名，习练大、
，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如
吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念
，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如
，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
（四）南拳门
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。
南拳种类繁多，如福建的少林桥手、
、
、
，广西的周家拳、屠
、小策打，浙江的洪家拳。
、
。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表是“五大名家”，他们是：
一、
。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建
茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括
（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（
、蛇拳、虎拳、豹拳，
、狮拳、象拳、马拳、
、彪拳等十大
拳），历代著名高手有
、陆亚彩、觉固
。
、
、黄泰、
、
等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为
眼所创，也有说是下四府
或
所创的，流传于
。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、
所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、
拳等。
四、李拳。相传由福建
僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、
、
、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林
禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于
一带。
五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门
多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。
除五大名拳外，广东南拳还有
（由新会人陈享创立，他师从
护、李友山及少林寺和尚
，综合了蔡家拳、李家拳、
拳三派精华，故名
）、
（南海人
综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）、
（福建
严三娘所创、一说
禅师传入广州
）、侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）、
拳（四川峨眉山
道人传入广州）、佛家拳（从
传入）、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以“
”始，以“行侠仗义”终，在武侠
和影视中占有重要的地位，比如福建南少林，传说中是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和
的侠雄豪客。清兵火烧南少林，洪熙官来到广州，隐居在
，与
和尚共开武馆。又如
，为广东“
”第二人（第一人为洪熙官），其母
是“
”中的苗显之女，有“一代
”之称。
成为《少林小英雄》、《
》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公，晚清南拳又出现了“广东十虎”，其中的第三位
、第五位
，也是许多侠文化作品中的主人公。
我想学功夫,如何才能练成?
楼主你好；
南重拳、北重腿、外练软、硬、轻三功，内家讲吞吐沉浮！外家像少林拳他们非常注重力量和速度的训练，他们的理论是“一力降十会。”意思就是说不管你会什么，只要我力气比你大，我就可以降伏你。内家拳更迷于内丹气的修炼，这是中国武术特有的。所谓用意不用力。具我所知，不管内家外家修炼到高层境界都非常注重内丹和气的修炼。
。
学武开始肯定是要吃苦，拉韧带是最惨的事，建议6岁到16周岁习武最佳时期
建议练习散打，能在短时间内提高实战格斗水平的就是中国的散打，简单易学，技术全面，远踢近打贴身摔，同传统武术很有渊源。并且对于武术根基没有太多的要求，适合年轻人短时间速成。
中国武术对中国人的意义，在于提倡和平。保持身体健康，不主动侵犯他人，但亦不容让他人侵犯有能力的人，应负社会责任。
练习增强体质，掌握技术，并培养坚韧不拔的意志品质。
谁怕谁啊专用，复制必究
我今年28了，还能学功夫，想把身体练的更好些，去那里学，
28岁学功夫强身健身都不晚，但一般不好学习散打拳击类的。可以在传统武术中选择。
下面是我的看法，请参考。
选择武术老师有起码的几个步骤，不是在网上聊几句就可以的。
1、择拳由性
你喜欢什么样的拳种？你的身体合适发挥什么样的拳种？这个需要先行了解一下。
以站桩为例，不同拳种的桩有不同的要求，象形意拳站三体式，练起来步步为营，不飞不跑；而八卦掌走行桩，极少静立下来，却不蹦不跳；太极拳站无极，动作形缓意趋，看起来象老人打着不累，实际上自己心里正辛苦中；长拳短打多站马步，这个风格就很丰富了，什么样的都有。如果你觉得这些不直接，也可以选择散打，正正规规的找个散打队训练也行。
2、要找明家而不一定找名家
明家是指明白人，名家就不一定是明白人了，在网上很可能几个马甲就忽悠出一个大师出来，要是不明就事就去学习可能被人把思想裹胁住，所以我才建议你到专业的传统武术论坛里去观察，因为那里人懂的多，没点本事也不可能被人认可。
3、看自己的能力尽可能就近学习
太远的话，不能经常见面，武术是形体方式，电话网络都代替不了面对面的学习，所以选择时最好是在当地或附近不远的地方找。
余下的就是面对面接触、学习、练习和日后的拜师等问题，这些在你找到明家学习后，自然就能了解到。
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