高虎演过哪些历史人物﹖
《扈三娘与矮脚虎王英》饰祝彪
《康熙微服私访记》
饰皇太子爱新觉罗胤礽
《吕不韦传奇》
饰嬴异人(嬴子楚)、嬴成蛟
《大英雄郑成功》
饰黄延
《大明天子》
饰明惠宗(建文帝)朱允炆
《大明王朝惊变录》(又名:大明王朝1449)
饰明代宗(景泰帝)朱祁钰
《神雕侠侣》
饰霍都王子
《碧血剑》
饰明思宗(崇祯帝)朱由检
《新水浒传》
饰青面兽杨志
《大唐双龙传》
饰隋炀帝杨广
高虎演过哪些历史人物﹖
《扈三娘与矮脚虎王英》饰祝彪
《康熙微服私访记》 饰皇太子爱新觉罗胤礽
《吕不韦传奇》 饰嬴异人（嬴子楚）、嬴成蛟
《大英雄郑成功》 饰黄延
《大明天子》 饰明惠宗（建文帝）朱允炆
《大明王朝惊变录》（又名：大明王朝1449） 饰明代宗（景泰帝）朱祁钰
《神雕侠侣》 饰霍都王子
《碧血剑》 饰明思宗（崇祯帝）朱由检
《新水浒传》 饰青面兽杨志
《大唐双龙传》 饰隋炀帝杨广
徐有贞曾帮助明英宗朱祁镇复位，他最终是怎样的结局？
相比起其他拥立朱祁镇复位的功臣来说，徐有贞的结局算是好的，徐有贞也遭受到弹劾，但是徐有贞深得朱祁镇的宠爱，尽管下了狱，最后还是得朱祁镇的体谅，得以出狱回乡。回乡后的徐有贞没有老实安分，觉得自己还能回京做官，但是最终还是病死山林。拥立朱祁镇复位的功臣分三方势力，一方是石亨石彪，一方是太监曹吉祥，另一方就是徐有贞。徐有贞这个人原名叫做徐理，是朱祁镇的父亲朱瞻基，也就是宣德年间的进士，也还算有学识。他最厉害的地方就是习得各种知识，算是个全面的人，在天文地理五行八卦这方面颇有造诣。宣德年间，徐有贞并没有得到重用，两年之后朱瞻基便去世了，随后就是朱祁镇继位，年号正统。后来土木堡之变，徐有贞同兵部侍郎于谦起了争执。于谦力求保卫京师，而徐有贞则主张南下。徐有贞也是这时对于谦有了嫌隙。在京师保卫战胜利后，徐有贞因为主张南下，不得朱祁钰的重用。但是徐有贞把这一切全部算在于谦身上。于谦这人太过刚正不阿，容易得罪人。后来朱祁镇发动“夺门”之变。这个“夺门”之变其实真的很可笑，这个皇位抢的也很投机。当时朱祁钰身体本来就不行了，且朱祁钰的儿子也已过世，所以皇位要不就是朱祁镇的，要不就是朱祁镇儿子朱见深的。徐有贞因为这件事颇得朱祁镇赏识，朱祁镇这个人从小被管教甚严，所以喜欢听旁人奉承自己。徐有贞又是个投机取巧的人，自然与朱祁镇亲密。后来石亨和曹吉祥弹劾徐有贞，通过种种事件也算把徐有贞拉下了台，后来石亨和曹吉祥也摔下了马，朱祁镇觉得冤枉了徐有贞，便把徐有贞放出来，并且让徐有贞回家安享天年。
历史的作用是指什么
历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）求采纳
为什么没有人把《明朝那些事儿》搬上荧幕？
这种程度的书，是有人联系过当年明月，试图把故事搬上屏幕的。也有改变成话剧的部分，然而不是全部，因为这不现实。整体上，直接拍摄这么个鸿篇巨制，风险是很难估算的。毕竟《明朝那些事儿》你看着好看，但通过屏幕表现出来，就是另外一码事。这里说到“小说”和“剧本”的差异，其实要比一般人想象的要大。拿小说来说，预备把一部很红很火的小说变成剧本，你就不得不大量动情节和改节奏。有时候小说前因后果一笔带过，电视剧怎么拍？又有时候小说中间的三万字就说了一个事儿，言语美如画，但你又不得不提炼。一般小说，影视公司也是找“强情节”的，风险评估的时候，这种小说很吃香。所谓的“强情节”，就是在有限的篇幅中，发生了足够多的事情，不然就太水了。《明朝那些事儿》符合强情节，甚至可以说是具备超强情节的。可正是由于其情节太多，线路太多，会导致另外一种局面，即这部剧不会有特定的主人公，频繁改视角的剧也不是没有，譬如电影《重庆森林》，或者是最近几年拍的那部《将爱情进行到底》（电影）。同时，《明朝那些事儿》写的是大历史，必然要拍成恢弘巨制。编成剧本，就要将有的情节压缩，有的情节拉长，用以表达冲突。书里的人物内心，你拍剧就不能直接跳过去，你能明白，观众不明白，为啥这么做，需要用情节表现，这又得设计场景和故事，而干巴巴地通过对话表现是最蠢的。而且，一般历史类的电视剧，想要做好，最好是抓住一个主要事件进行描述，这就又回到了从历史中摘取一段来重点拍摄，而非整套改编的老路了。譬如《大明王朝1566》和《大清盐商》，两者都很有重点。但，拍明朝的历史，为啥不直接照着《明史》的白话文直接择情节呢？你花那么多钱买《明朝那些事儿》的影视改编权，是为了什么呢？因为这部书十分火热，粉丝众多。只要粉丝足够多，就有人看，那么拍摄也不是没可能。但如果要拍，就只能先拍洪武大帝篇，甚至只拍前几节投石问路。好就继续拉投资，拍得不好，后面的你再想拍，给人跪下人家也不会投的。第一本就是七十年的历史，要做到繁简有序，是很难的。如果有人去做，就要找个老辣的编剧才能控制到“真实历史”和“好看”并重的程度。演员一拨一拨死，一拨一拨换，各种厮杀、征战、宏大的场景到底能不能展现，打一次仗就要耗资多少，都是需要慎重考虑的。所以为啥不拍动画呢？凡是看过《明朝那些事儿》的人就会对他们意淫的历史不屑一顾。一直以来，我都有个想法，如果能有中国导演把这本书搬上荧幕该多好呀！那本书只要看过的人，都会十分深刻透彻的能看懂这段历史。我心中是多么渴望中国的导演能把这段朝鲜战争的历史拍出来，让世人知道这段真实的历史。又比如朱棣也可以拍个永乐大帝的历史正剧，看他打仗太提神了，只要是打仗，从来都是身先士卒冲在最前面，谁敢欺负大明，就一次带50万亲征，搞了几次大规模的亲征，每次都是亲自第一个冲进战场杀敌，而且首创的战法和火器当时都是在世界领先的，势必把来犯之敌打趴，打到服气为止。天威不可犯。如果是明朝继续统治下去，当时明朝综合国力在世界都是最强的，中国就不会有晚清那段耻辱的落后挨打历史。可是打开电视，满屏的清朝辫子戏看的人想吐，只要是美化垃圾辫子戏，一概不看。那段屈辱的落后历史正式这些异族人统治带来的。。。又比如一代名相张居正，很多牛人，还有大明第一牛人王守信，我们在学哲学时，老师都会讲到这个王阳明，更是光耀千古，享誉世界的的伟大思想家军事家，能与孔孟并称圣人。太多太多精彩历史人物和历史事件，这本书简直就是一座影视界挖掘不尽的无穷宝藏，可惜我没看到一个大导演能重视这本书的价值，成天在那些无聊的烂剧里扎堆，没有真正有良心的人在做这些事。中国的影视介成天都拍些什么乱七八遭的玄幻神剧，为什么不能把这些扬我国威的精彩历史，向世界展现出来。《明朝那些事儿》是本将流芳千古的好书。这里面的精彩绝伦战争场面很多，精彩优秀的历史人物和历史故事很多，能够提供无数影视剧的剧本题材支持，现在的导演都是吃屎的，这么良心的好书看不到呀？这些扬我国威的好书看不到，成天在一些没有技术含量的青春，玄幻剧和翻拍无数次的武侠里不能自拔。真是浪费人力物力和财力，中国像胡玫这样有良心的好导演都哪去了这本书的粉丝无数，相信如果根据这本书来制作精良的片子都会轻松像鬼吹灯一样，票房一点问题都没有，比如我儿子才9岁，就因为看过鬼吹灯的原作，一定要去看电影，同理，他也十分喜爱明朝那些事儿这本书，每天有空就看，重复不下十遍，那么根据这个拍的片子，他是一定会去贡献票房的，他和我一样非常渴望在大屏幕上看到热血沸腾激情高昂的战争大场面，好书好片子可以使任何年龄的中国人走进影院，这个票房是有十足保证的。当然我更希望排成电视剧，电影太短不过瘾。可以选择战争大场面的拍定影，其他的可以节选来拍人物传记或者历史大事件来拍电视剧。当然如果把全书排成像台湾乡土剧那么长的几百集，（比如意难忘有500多集，虽然我不看台湾剧。）但是这本书如果拍几百集，哪怕一千集，我都会看下去的。请中国的良心导演真实还原这些真实的历史！作为影视界的从业人员，如果你真正爱国，希望你们能拍些对得起中国观众的良心佳作！那么大众会在收视率上给与无条件的支持！拍了，并没多少人知道，这就更提醒人们要慎重了。总之，《明朝那些事儿》改编成电视剧，是有人试图这么做的。你能想到的，精明的商人早就想到了，下手比我们想象的还早。但那么久都没动静，就是目前还不太适合去做。等时机到了，会有人做的。
反映明朝视剧有哪些
《大明王朝1566》
《朱元璋》
《传奇皇帝朱元璋》
《大明嫔妃》
《明珠游龙》
《洪武大案》
《江山风雨情》
《机灵小不懂》
《正德演义》
《夜来风雨》
《永乐英雄儿女》
《穿越时空的爱恋》
《郑和下西洋》
《名扬花鼓》
《洪武三十二》
《明末风云》
《大明天下》
《锦衣卫》
《热血忠魂之独行侍卫》
《新女驸马》
。。。。这些够不？
大明王朝惊变录里夺门之变是不是被删了
大明王朝惊变录
讲述的是英宗朱祁镇，正统皇帝，与明代宗朱祁钰，景泰皇帝两代皇帝之间的恩怨情仇。
夺门之变
是说明英宗朱祁镇，正统皇帝在土木堡之变（1449年）后，回到北京被明代宗朱祁钰，景泰皇帝囚禁。
公元1457年，将领石亨、太监曹吉祥等于景泰八年(1457)拥明英宗朱祁镇复位的政变。又名南宫复辟。
明英宗失去皇位，后又复辟。期间肯定会讲述夺门之变。剧情就差不多结束了。
