贵德旅游景点有哪些 贵德旅游景点推荐
1、黄河清国家地质公园。贵德县人工植树已有400多年的历史，园区内珍贵古树名木众多，百年以上的古树名木有100余株，而且保存完好，具有很高的旅游观赏价值。黄河清湿地公园景区内栖息着许多水生动物，鱼类主要有鲤鱼、鲫鱼、绵鱼、裸鲤、白鱼、鲇鱼等，包括养殖区的鱼蟹等。此外还有许多水鸟和候鸟，常见的鸟类有赤麻鸭、白鹭、野鸳鸯、鸬鹚等，春夏时节，常有天鹅、丹顶鹤、大雁等成群光临，河流两岸乔灌木林中栖息着喜鹊、鹰、布谷鸟、野鸡、乌鸦、猫头鹰、斑鸠、野鸭、石鸡、百灵鸟、云雀、山雀、麻雀等。黄河清湿地公园内兽类主要有高原兔、水獭、猞猁、沙狐、赤狐、黄鼠狼、水獭、旱獭、酚鼠等；爬行类主要有蛇、青蛙、蜥蜴、蟾蜍等。
2、贵德古城。贵德古城始建于明洪武十三年（公元1380年），万历十八年增修，至今有600多年历史。城墙基本保存完好。
3、乜纳塔，位于贵德县河阴镇城北村黄河沿，距县政府北0．5公里，占地20余亩。乜纳塔，又称“米纳塔、弥勒塔、镇水塔”。相传塔的基部有辟水宝珠，经黄河千百年冲涮仍不坍塌。此塔初建于唐代。
张掖丹霞地质公园的地位
张掖丹霞地貌分布广阔，场面壮观，造型奇特，色彩艳丽，是我国干旱地区最典型和面积最大的丹霞地貌景观，具有很高的科考价值和旅游观赏价值。张掖的丹霞地貌是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。距张掖市仅40公里处的张掖临泽倪家营南台子村彩色丘陵地貌景区是中国丹霞丘陵地貌景观中的精品。中国丹霞地貌权威黄进教授讲到：张掖彩色丹霞地貌色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国；张掖彩色丘陵中国第一。位于白庄子一带的窗棂式、宫殿式丹霞地貌是全国丹霞地貌精品中的精品。站在张掖彩色丹霞地貌的观景平台上，视野开阔，为游客提供了极佳的观赏空间。张掖丹霞地貌被誉为“张掖窗棂状宫殿式丹霞地貌中国第一”，“张掖彩色丘陵中国第一”“世界10大神奇地理奇观”之一。 宫殿丹霞冠华夏。——黄进 天然运河修饰，四季见秋山。——彭华像大地喷洒炽焰烈火，似山岸披上五彩霓裳，这是一处与众不同的丹霞景观。——尹泽生
贵德旅游景点介绍 关于贵德旅游景点介绍
1、贵德黄河奇石苑AAAA。奇石苑全称贵德黄河奇石苑，雅号臝苑，占地50亩，历时十五年而建成，位于贵德县河西镇格尔加村。是一座巨型万年奇石和参天百年古树点缀而成的黄河流域颇具规模的奇石公园，也是青藏高原富有文化魅力的私家园林。奇石苑将奇石观赏、生活情趣、做人之道以诗石结合的艺术手法，用各具特色的三苑（臝苑、诗苑、磨苑）形式，以中华民族的母亲河——黄河为背景，用磅礴的黄河文化展示出了华夏文明的风采。国家AAAA级旅游景区，国家文化产业示范基地，被授予中国民间文化艺术之乡称号；奇石苑庞大的藏石规模和深厚的文化内涵，使中央电视台《走遍中国》栏目把贵德亲切地称作“奇石的王国”。
2、贵德高原养生休闲度假区。贵德高原休闲养生区国家4A级旅游景区是经青海省旅游景区质量等级评定机构初评推荐，全国旅游景区质量等级评定委员会根据中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》(GB／T17775—2003)，经严格评审后，评定的国家4A级景区。
3、贵德国家地质公园。贵德国家地质公园是以自然地貌景观和地质遗迹为主要特征，辅以多样生态景观和丰富人文景观的一个综合性地质公园。它位于青海省贵德县境内，包括阿什贡园区、黄河河谷园区、麻吾峡园区三个主园区，面积554平方公里，主要地质遗迹面积113.6平方公里。公园内阿什贡七彩峰丛地貌多姿多彩，秀丽壮美；麻吾峡风蚀地貌鬼斧神工，变幻无穷；黄河景观美轮美奂，如花似锦；龙羊峡谷陡峭险峻，气势磅礴。多种多样的地质遗迹反映了地质历史时期青藏高原的演化过程，也记录了黄河的发育史和贵德自然环境的变迁。是观光旅游、休闲度假、科普教育和科学研究的极好场所，被誉为“高原小江南”。
4、贵德文庙及玉皇阁。贵德文庙及玉皇阁位于青海省贵德县河阴镇，占地4.07万平方米，建筑面积4901平方米。是集儒、释、道三教于一体的古建筑群，包括文庙、大佛寺、玉皇阁、关岳庙、城隍庙、民众教育馆六个院落及贵德古城、古校场。贵德县文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。史料记载，明万历十七年（1589年），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年竣工。文庙包括棂星门、泮池、乡贤名宦祠、七十二贤祠、大成殿等十二个单体建筑。其中大成殿是供奉中华民族伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭祀孔子和-的场所。
5、贵德黄河清湿地公园。贵德黄河清国家级湿地公园位于青海省海南州贵德县境内，距贵德县城河阴镇1.5㎞，地处黄河上游龙羊峡水电站和李家峡水电站之间，距省会西宁市114㎞。地域范围东起尕让乡阿什贡村，西至拉西瓦水电站，南到河西镇莫曲沟上瓦家电站，北达河西镇拉芨盖村河西林场界，地理坐标为东经101°16′10〃～101°35′5〃，北纬35°53′25〃～36°05′55〃，公园东西宽约28.5㎞，南北长约17㎞，总面积5672公顷。地形位置贵德黄河清湿地公园地处黄土高原与青藏高原的过渡地带，地质构造属祁昆、秦新生代断陷盆地。
6、河西文昌庙全国重点文物保护单位。文昌庙在贵德共有三处，一般特指河西文昌庙，藏语称“尤拉康”，位于县城西郊六公里处的下排村西侧山坪台东坡上。文昌庙西靠山坪，北临黄河，庙前温泉河婉蜒北流。文昌庙始建于明代晚期（1590—1600年间）。据朱辑五编《贵德县续志稿》记载，“距贵德城西十四里，旧有文昌庙，创自前明……”清同治六年（1867年）文昌庙毁于一场大火，同治十三年（1874年）筹资重建，光绪二年（1876年）落成。1958年遭破坏，1982年，在旧址上按原规模建起了新的文昌庙。
7、珍珠寺。珍珠寺藏语称“觉觉拉康”。位于县城东之公里处，在今河东乡政府所在地。《安多政教史》中载，“觉觉”系汉语“珍珠”的变音，萨班蠢噶坚贸应阔端之请来安多；）途经青海，曾去贵德朝拜包纳塔，以阔端所赠珍珠一驮为资建寺，是为珍珠寺。按此，该寺当初建于南宋淳磁年间。历史上，珍珠寺无僧侣、寺主，历来由贡巴寺代管。寺内有正殿（二层6间）、观音殿（12间）各1座，厢房32间。正殿殿脊复以琉璃瓦，饰以馏金宝塔，内供三世佛巨型塑像，用料金贵，造型优美。
什么是旅游＋
甲：旅游就是从一个自己住烦的地方到另一个别人住烦了的地方，找寻一份新鲜感；乙：我喜欢去乡间的小镇，去嘈杂的集市，喜欢看大妈骂街、小贩埋怨，从小河石桥沿着断断续续的人行线走到城市广场，感受着乡镇到城镇的跃迁，感受着这座城市的每一寸呼吸；爸爸丙：世界那么大，我要带娃去看看，孩子多体验，才能赢在起跑线；奶奶丁：看遍世界，才懂得候鸟的智慧；以上，都是正常人……以下，有一些非正常人，非要咬文嚼字，说出来个一二三四……旅游规划师：旅游业经过几十年的发展，体系逐渐完善，已经成为国家战略性支柱产业，在旅游规划领域，通常把“旅游”一词通过三块牌子、四个标准、十四个要素进行理解。旅游因其海纳百川的属性，大饼卷一切的才能，因而也就有了“旅游+”“+旅游”这样的概念。两者看似相似，实则不同。“旅游+”是把旅游作为一个主体地位，更多的是体现旅游业的自信，旅游+其他产业，既能促进本地各类型资源的有效利用，增加旅游产品类型和供给，成为产业创新和产业转型的重要路径，同时，也是实现全域旅游、旅游精准扶贫的重要路径，最终实现目的地生态、经济、社会等多重效益。2017年6月12日，国家旅游局公布了《全域旅游示范创建工作导则》，提出了“旅游+”的13个发展方向，以下是结合工作导则和规划常见类型进行的总结：而“+旅游”的产业一般情况下其产业自成体系，产业链相对完善，旅游只是该产业链上的一个分支，增加了一项功能而已，并不是不可或缺的，下面以“农业+旅游”和大健康产业为例进行说明；另外，还有一些可与旅游融合的新兴产业，如互联网+旅游、生态+旅游、金融+旅游、科技+旅游等，它们有自身的主导产业和产业人员，更多的以特色小镇和产业园区的形式存在。综上所述，“旅游+”和“+旅游”有以下2个方面的不同。1.主体不同，首先是经营主体不同，任何人都可以成为旅游业的从业人员，企业化运营的景区其经营主体是企业员工，乡村旅游示范点的经营主体可以是一个农家乐的主人，一个农产超市的所有者，而“+旅游”的产业，其经营主体相对集中，农业产业的经营主体是农民、农场主，大健康产业的经营主体是医院、医护专家；同样的，消费主体也是不同的，旅游业的消费主体是广大游客，而“+旅游”产业的消费主体则是有专项需求的人员，一个身体健康的人是不会到专科医院去进行消费的。2.功能不同，以“旅游+农业”和“农业+旅游”为例，同样是以农林牧副渔为载体，前者更注重创造性的利用这一载体，在稻田上营造景观，在稻田间享用午餐，在稻田间体验编制，后者则更注重这一载体本身，稻田如何实现现代化、科技化、精细化进而增加其附加值，而用于旅游的功能则是微乎其微的。
旅游的概念是什么？
关于旅游的定义有很多种，这里分别介绍如下：（1）概念定义。旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。国际上普遍接受的艾斯特定义，1942年，瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫指出：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。”（2）技术定义。用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义：旅游指为了休闲、商务或其他目的离开他（她）们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类：休闲、娱乐、度假；探亲访友；商务、专业访问；健康医疗；宗教/朝拜；其他。（3）交往定义。1927年，德国的蒙根?罗德对旅游的定义，旅游从狭义的理解是那些暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。注意：这个定义强调的是：旅游是一种社会交往活动。（4）目的定义。20世纪50年代，奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游的定义，旅游可以理解为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于修养；其次是出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行；再是参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用。（5）时间定义。1979年，美国通用大西洋有限公司的马丁?普雷博士在中国讲学时，对旅游的定义为，旅游是为了消遣而进行旅行，在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。注意：这个定义强调的是，各个国家在进行国际旅游者统计时的统计标准之一：逗留的时间。（6）相互关系定义。1980年，美国密执安大学的伯特?麦金托什和夏西肯特?格波特对旅游的定义，旅游可以定义为在吸引和接待旅游及其访问者的过程中，由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。注意：这个定义强调的是：旅游引发的各种现象和关系，即旅游的综合性。（7）生活方式定义。我国经济学家于光远1985年对旅游的定义为，旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。（8）“游憩中国网”定义。旅游的内涵——旅游是人们在非定居的城市、乡村、景区和度假区围绕生态、文化、康体、游乐等功能进行的游憩活动。旅游的外延——旅游应包括：旅游目的地、旅游产业、旅游项目、旅游产品等由大到小的一系列范畴。
阿什贡国家地质公园的阿什贡是什么意思
阿什贡，本系藏语，据说其地形与藏文字母a相似，所以名曰“阿什贡”。站在阿什贡土地上，看见一片片火红色的山峦，在幽蓝而净洁的天空下，林立在高原阔大的宁静里，山岗美丽的曲线，环绕着黄色、褐色、橙色、青色、红色的色块，它们没有花朵的艳丽和芬芳，却是那样厚重和深沉，犹如造物主用硕大的彩笔，在积土成山的峰峦上狂放地涂抹皴擦，大片大片地在峰谷间漫漶流淌后，这山这土经历了亿万斯年的日月精华和风霜雨雪，修炼成色若丹霞，形似峰丛。
黄土高原在哪里
黄土高原在中国中部偏北部。黄土高原位于中国中部偏北部，为中国四大高原之一。广义上的黄土高原即黄土区，黄土面积63.5万平方千米，其中原生黄土38.1万平方千米，次生黄土25.4万平方千米，主要由山西高原、陕甘晋高原、陇中高原、鄂尔多斯高原和河套平原组。狭义上的黄土高原大致北起长城，南至秦岭，西抵乌鞘岭，东到太行山，包括山西大部、陕西中北部、甘肃中东部等，面积约30万平方千米。黄土高原属干旱大陆性季风气候区，大地构造单位主要包括陕北陇东地台、华力西褶皱带、太平洋式燕山褶皱带、陇西地块、中条山地块、吕梁山地块和汾渭下游沉带等，并以秦岭地轴和鄂尔多斯地台为南北二大界线。陕西陕北黄土高原地理位置陕北黄土高原位于北 灵山、药王山和黄龙山一线以北，地势西北 髙、东南低，覆盖厚度一般在50-150米， 其堆积厚度海拔在1000-1300米以上。是中国黄土高原的中心部分。经长期流水冲刷和其他外力的剥蚀作用，发育成塬、梁、 峁、沟壑等多种地貌，是中国水土流失最严 重地区。地层出露完整，地貌形态多样是中国黄土自然地理最典型的地区。长城以北为风沙区，属毛乌素沙漠，沙漠以南、延安以北以峁为主。属暖温带半湿润至半干旱 气候，冬季寒冷干燥，夏季温暖湿润。
黄土高原位置
黄土高原位于中国中部偏北部。黄土高原为中国四大高原之一，是中华民族古代文明的发祥地之一，也是地球上分布最集中且面积最大的黄土区，总面积64万平方千米，横跨中国青、甘、宁、内蒙古、陕、晋、豫7省区大部或一部，主要由山西高原、陕甘晋高原、陇中高原、鄂尔多斯高原和河套平原组成。黄土高原东西长1000余公里，南北宽750公里，包括中国太行山以西，青海省日月山以东，秦岭以北，长城以南的广大地区，位于中国第二级阶梯之上，海拔高度800～3000米。黄土高原的气候黄土高原属干旱大陆性季风气候区，大地构造单位主要包括陕北陇东地台、华力西褶皱带、太平洋式燕山褶皱带、陇西地块、中条山地块、吕梁山地块和汾渭下游沉带等，并以秦岭地轴和鄂尔多斯地台为南北二大界线。黄土高原是世界上水土流失最严重和生态环境最脆弱的地区之一，地势由西北向东南倾斜，除许多石质山地外，大部分为厚层黄土覆盖，经流水长期强烈侵蚀，逐渐形成千沟万壑、地形支离破碎的特殊自然景观。地貌起伏大，山地、丘陵、平原与宽阔谷地并存，四周为山系所环绕。
青海哪些景区可以去玩
青海哪些景区可以去玩
青海省地处西北地区，是一个旅游资源非常丰富的地方。这里有雄奇壮观的雪山、清澈见底的湖泊、古朴典雅的藏式建筑、瑰丽多姿的草原、沉静幽深的峡谷等等，景区数量繁多，下面就为大家推荐几个值得一去的景区。
茶卡盐湖景区
茶卡盐湖被誉为“中国最美的盐湖”，位于青海省海西州乌兰县北部，距离格尔木市约100公里。这里的湖面从不同的角度观看都有不同的美景，湖面上的盐卵、盐花、盐泥，以及湖周边的大型彩色高原沙漠景观等等，都令人惊叹不已。
此外，在茶卡盐湖还可以看到藏民的藏戏、草原女儿花等民俗文化表演，更能深入了解这片神奇的土地的文化底蕴。
青海湖景区
青海湖是中国第一大咸水湖，位于青海省西北部，是中国主要的生态自然保护区和旅游胜地。湖面晴朗时能清晰地看到湖底的河石和湖床的轮廓，被誉为“世界自然地理博物馆”。
在青海湖游玩，除了欣赏湖的美景，还可以参观鸟岛、茶卡镇、观鱼台等景点，更能品尝青海特色美食，如青海湖裙带菜、青海酸奶等。
塔尔寺景区
塔尔寺是一个融宗教、文化、旅游为一体的藏传佛教圣地，位于青海省西宁市乐都区北郊的塔尔寺镇。这里是少数民族地区保存最为完整、规模最大、藏式建筑群最为典型和具有最高文化价值的僧院之一。
在塔尔寺可以欣赏到金碧辉煌的佛殿，参观珍贵的文物、佛经、图像等，还可以参加佛事活动、听取喇嘛们的法语讲解，深入了解藏族文化的精华。
可可西里山区景区
可可西里山区位于青藏高原中部，是世界上海拔最高、最大的自然保护区之一。这里的生态环境极其脆弱，但却有着雄奇壮观的自然景观，如高原湖泊、高山雪岭、草原、河流、林区等等，堪称“天堂之境”。
在这里，游客可以感受到高原的恢弘、宏伟和神秘，也可以真切地感受到生命力的顽强和独特之处。
结语
青海拥有着众多的旅游景点，上面只是列出了几个比较有代表性的景点，如果想要真正体验这片土地的魅力，还需要亲身到这里来一睹它的风采。
青海的景点怎么样？有哪些值得一去的？
青海自然景观独特，加上不错的人文，使得青海一直被游客推崇，那么来青海到底有什么好玩的呢？
茶卡盐湖
可以说这个景点是青海最网红的景点，不论是抖音还是其他平台都是出镜率极高的。不过在我看来茶卡盐湖不是特别值得一去，首先70元门票性价比一般，再则这里的景色被过度开发，看起来并不像是盐湖。不过不得不说茶卡盐湖沿途的景色是超级棒，值得一看。
青海湖
青海湖也是青海特别老牌的景点，游客评价也是褒贬不一，为什么会出现这种情况呢？因为大部分人都是去青海湖最商业化的地方，二郎剑、黑马河等，这些地方坑人，宰客现象严重，所以让游客产生不好的印象。但是青海湖超级大，大部分地方都是自然而然，所以个人建议大家包车或者自驾去玩青海湖会更好。
同仁
个人觉得同仁虽然景色不够最特色，但说到人文他绝对算是青海最特色的之一，他是青海唯一一个 历史 文化名城市。在同仁你里可以看到唐卡，堆绣，壁画，还可以看到各种关于藏传佛教的文化。如果你喜欢文化遗产的话，那么同仁一定不能错过。
除此，已经关闭的年保玉则、阿尼玛卿雪山、坎布拉都是来青海旅行非常值得一去的地方。
1、青海湖
青海湖湖区的自然景观主要有：青海湖、鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑；湖滨山水草原区主要有日月山、倒淌河、小北湖、布哈河、月牙湖、热水温泉、错搭湖、夏格尔山、包忽图听泉和金银滩草原等。
2、茶卡盐湖
茶卡盐湖被誉为中国的天空之境，媲美玻利维亚，茶卡盐湖与其它盐湖不同的是，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，您可漫步湖上，犹如天空之境湖面倒映着天地还有你。如果足够幸运，白天可以看到在湖面上形成的海市蜃楼。随着景区的管理更加规范化，可乘坐小火车前往景区更深处，亦可乘坐盐湖小船在湖面飘荡。
3、塔尔寺
栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。
4、祁连
祁连是海北州的一个小县城，距离省会西宁282公里。传说中卓尔山与祁连的镇山之山--阿咪东索（牛心山）是一对情深意重的情侣，终日遥遥相望，县城内八宝河缓缓流淌，更有原始森林，冰沟林海，还有祁连大草原是蜚声中外的远东第一大牧场──山丹军马场就建在这里。
5、门源油菜花海
门源地处高海拔，气候凉薄，油菜花期为七月份，每年七月份门源百里油菜齐齐绽放，万亩油菜花海成就高原绝版奇迹，门源油菜花海是世界十大花海之一，绵延上百里，花海蔚为壮观，在高原深蓝的天空下，与远山近水，村落人家遥相辉映，微风轻起，花香四溢，当您走近油菜花海，犹如走进了一副浑然天成的油画。
青海的 旅游 景点真的特别多，很多景点还没有被开发出来，但一些景点真的堪称“仙境”！
1、西台吉乃尔盐湖
最佳拍摄季：
6~9月
2、贵德黄河
最佳拍摄季：
3~10月
最佳拍摄时间：
8:00~18:00光线最为饱满，景物颜色最丰富
3、阿什贡
最佳拍摄季：
四季皆宜
最佳拍摄时间：
4、仙米国家森林公园
最佳拍摄季：
夏季、秋季
最佳拍摄时间：
一早一晚光线柔和，是拍摄完美时段
5、大冬树山垭口
“手可摘星辰”的高原山口
最佳拍摄季：
九月
最佳拍摄时间：
全天皆可
6、尕朵觉悟神山
玉树净土的守护神
最佳拍摄季：
秋冬季节为主
最佳拍摄时间：
清晨和傍晚
7、阿尼玛卿雪山
天地盛开的莲花
这些景点还没有真正的火起来，但是真的很美，去转转吧~
1、青海湖
青海湖是中国最大的内陆高原湖泊，也是中国最大的咸水湖，有“高原明珠”的美誉。秋日的风景也是非常值得一看。青海湖环线的第一天游览，一般会选择黑马河下榻，体验一晚湖边的酒店，第二天一早起来看黑马河的日出是最佳选择。
2、塔尔寺
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地（世界第一大佛是释迦牟尼，这两位都是有真人的）。塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。 西宁市内有直达塔尔寺的公交专线，也可以几个人打一辆出租车去，非常方便。
3、茶卡盐湖
被《国家 旅游 地理杂志》评为“人一生必去的55个地方之一”，跟塔尔寺、青海湖、孟达天池并称“青海四大景” 茶卡盐湖最美的季节是7-9月份，雨水旺盛，湖面有一定深度，粘稠度适中，最像一面镜子。如果秋季过来，那个时候雨季已过，湖面变浅，盐度升高，镜面效果不如暑假时好，但考虑到游客少了很多，相对也还比较适合旅行最佳拍摄时段是日头西落，天光将变得越来越美。
4、祁连
“祁连”是古匈奴语，意为“天山”，是青海北部的天然屏障，古有“青海北大门”之称，丝绸之路南线经于此。祁连雪山纵横、物种丰富、自然风光秀美，是迄今世界上原始生态保存最为完整的地区之一。另外，祁连县还是一个多民族聚居地，少数民族风情浓郁。祁连境内的祁连卓尔山、祁连大草原、阿柔大寺、岗什卡雪峰都是非常值得一看的地方。
5、门源花海
每年的七月初开始，这里就进入了油菜花盛开的季节，开花时间是7月5日至25日，最佳花期是7月10日至20日。七月中旬，门源的油菜花竞相怒放，花景与当地的蓝天白云、高山流水、林海草原和独有的民居、蜂农等交相辉映，变幻出一道道独具特色的迷人风光，令无数游客迷醉其间。
6、年保玉则
从亿万年前大地造山运动造就了青藏高原的那一刻起，巴颜喀拉山脉东南部逐渐隆起一座著名的山峰，那就是位于久治县境内的被誉为果洛发祥地而受到人们尊崇的神山——年保玉则。年保主峰终年织雪，有面积约8平方公里的高原冰川，主峰海拨为5369米，壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩和180个湖泊使年保披上了神密的面纱。
7、可可西里
青海可可西里国家级自然保护区为中国最大的无人区之一，因其自然环境的险恶，拥有独一无二的自然景观。可可西里是每个人心中梦想的地方，但不是每个人一生都能去的，也许你很有钱，也许你很有权，但可可西里有它的性格，有它的高傲，有它震撼你心灵的圣洁，它会让你在天之宽广下感觉到自己的渺小。
8、贵德国家地质公园
以自然地貌景观和地质遗迹为主要特征，阿什贡七彩峰丛地貌多姿多彩，秀丽壮美；麻吾峡风蚀地貌鬼斧神工，变幻无穷；黄河景观美轮美奂，如花似锦；龙羊峡谷陡峭险峻，气势磅礴，被誉为“高原小江南”。
9、阿尼玛卿雪山
阿尼玛卿雪山，是位于果洛州大武镇附近的古老山脉，她散发着神秘和不可征服的气质。她是青海众山之首，藏区四大神山之一，是这方水土最大的山神。在下大武到雪山的碎石公路上，有个最好的观景台，从那里看阿尼玛卿的主峰，仿佛伸手可触。
10、黄南热贡的唐卡艺术
唐卡在热贡的传播，起源于隆务寺的修建时期，它是一种用彩缎织物装裱成的卷轴画，主要绘制佛像及藏传佛教有关的内容，以及各种藏族吉祥图案。漫游在藏传佛教的寺庙里，可以看到色彩缤纷、风格迥异的唐卡作品，年代久远的唐卡就是镇寺之宝。，以唐卡为代表的宗教艺术，如今已成为黄南的文化象征。
来大西北你需要知道的10件事
青海甘肃属于多民族聚居的地方，无论从宗教传统、还是饮食习惯等方面都有所不同，而且多半是高海拔区域，所以提前做好攻略很有必要。从交通、气候、饮食、穿衣等方面总结了10条比较靠谱实用的建议，供大家参考。
1、青藏高原是一个多风、少雨、干燥、气压低、空气密度小、日光紫外线强烈的地区，请注意防晒；备好太阳镜、太阳帽、防晒霜。另外天气预报不准，高原天气多变；
2、在海拔较高的地方有头痛、胸闷等反应，均属正常反应，切记不要剧烈运动。进入高原前如不放心，可先服用一些抗缺氧的药物，如红景天等；
3、大西北地域辽阔，靠公共交通游览不现实，而且很多沿途风景看不到，所以包车或者自驾是首选。如果人数少也可以选择拼车，走青海敦煌大环线7天下来，人均在包车方面的花费基本在 1300-1600左右（淡旺季价格相差也不会太大）；
4、目前大西北 旅游 比较火热，沿途的住宿也相对完善。所以不用担心住宿太差、找不到住宿等情况，只要提前网上预定，还是有很多各种档次的酒店供选择，很方便；
5、高原空气干燥，多吃点蔬菜、水果，多喝水；另外早晚温差大，走一趟大西北基本是多季节衣服组合穿（根据来的时节，有时候春夏秋冬衣服都要准备上）；
6、网上描述的当地乱收费、比较黑等情况基本不属实，现在青海甘肃治安比较好，可以放心的来；
7、大多数景点都可以使用学生证 老年证 军人证等，有相关证件的请携带上，门票半价；
8、大西北 美食 以清真为主，牛羊肉为主菜和辅材的食品较多，爱吃肉的小伙伴可以大饱口福啦。吃不惯清真菜的小伙伴也不必担心，沿途很多非清真餐可供大家选择；
9、比较特殊的景点，那就是敦煌莫高窟。为了保护好这个国宝级文物，现在想参观必须提前官网实名预约门票，所以这一个要特殊注意
10、 关于特产的一些坑：高速服务区和一些景区附近都有卖野蘑菇和虫草、狼牙等物品的当地人，如果比较了解，那么买点也；但是如果你不懂，建议不要轻易询价还价，网上购买比较靠谱一些。
国内景点是不去后悔，去了一买门票转一圈出来更后悔
大美青海省，太值得去旅行了。
青海绝对值得 旅游 ，尤其是夏天，不论景色还是温度都是超级舒服的
关于青海的诗句有哪些
1. 关于青海的诗句
关于青海的诗句 1. 有关青海的诗句
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 兵车行 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
2. 有关青海的诗句
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
兵车行 杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
3. 关于青海的古诗有哪些
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！——《从军行》 王昌龄释义：这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。
在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。2. 君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——《兵车行》杜甫释义：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。
寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。3. 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——《答王十二寒夜独酌有怀》 李白释义：诗人写佞幸小人得势，连用两个“君不能……”，感情喷薄而出，鄙夷之情难以遏止。
写斗鸡徒，用“狸膏金距”四字，写出他们为了投皇帝所好，挖空心思，出奇争胜的丑恶行径。“坐令鼻息吹虹霓”，用漫画式的笔法，描绘得宠鸡童骄横愚蠢的丑态。
李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，“横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”，仅仅两句，一个凶悍的武人形象就跃然纸上。4. 青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。——《塞下曲》高适释义：此诗描写前半部分描写了壮丽的沙场征战之景，渲染了一种宏阔悲壮的氛围。
后半部分则是表达了作者建功立业的雄心壮志，万死不辞，要成为描像麒麟阁的立功之臣，并且十分嘲笑那些文臣，只会读经书，不能真的杀敌报国，可叹这些文人参不透这点的话只会白白的衰老而去，不能名留青史。 本诗表达了作者的豪壮之情，立功报国的雄心壮志。
手法大气豪壮，宏大辽阔之气尽显。5. 长白山前号黑风，桔槔火照甘泉红。
五千貂锦血边草，单于夜帐移湟中。华林酒艳长庚醉，沉香春浓海棠睡。
金马门如万里遥，那知青海城头事。——《青海引》杨慎释义：青海引 ，是一首由明代作家杨慎 著作，情感丰富，表达其满怀雄心壮志而无法实现的古诗。
4. 有关“青海”的诗句有哪些
1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
——唐代王昌龄《从军行七首·其四》释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
2.君不见，青海头，古来白骨无人收。唐代杜甫《兵车行》释义：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
3.想关河，雁门西，青海际。——宋代陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》释义：呵！不由我联想起那雄关大河的边地情景，想起金人占领着的雁门，还有那遥遥的青海边境！4.君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
——唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》释义：君不能学习那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，换了个紫袍英雄。5.醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。
——宋代刘克庄《清平乐·纤云扫迹》释义：醉后跨上玉龙遨游太空，遨游八极。6.汉下白登道，胡窥青海湾。
——唐代李白《关山月》释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。7.朝屯雪山下，暮宿青海旁。
——唐代韦元甫《木兰歌》释义：早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。8.远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
——唐代李商隐《咏史二首·其二》释义：想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。9.青海不来如意梦，红笺暂写违心字。
——清代纳兰性德《满江红·代北燕南》释义：只恨无梦可慰相思，唯以违心之字的书信自慰。10.天含青海道，城头月千里。
——唐代李贺《塞下曲》释义：青海，唐时属吐谷浑。
5. 描写青海湖的诗句有哪些
1. 青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
2. 下白登道，胡窥青海湾。
3. 君不见青海头， 古来白骨无人收。
4. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
一、青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
1. 出自：马祖常《河湟书事 》
2. 作者介绍：马祖常（1279—1338年），字伯庸，汪古部人，世代信奉聂思脱里派基督教。马祖常是延祐首科进士。
二、汉下白登道，胡窥青海湾。
1. 出自：《关山月》
2. 释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
三、君不见青海头， 古来白骨无人收。
1. 出自：《兵车行》
2. 释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。
四、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
1. 出自：《从军行》
2. 释义：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
6. 描写青海湖的诗词
从军行 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。兵车行 杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！高适 塞下曲结束浮云骏，翩翩出从戎。
且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。
日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。
古人昧此道，往往成老翁。韦元甫 木兰歌木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。
亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。
本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。
忠孝两不渝，千古之名焉可灭。杜甫 投赠哥舒开府二十韵今代麒麟阁，何人第一功。
君王自神武，驾驭必英雄。开府当朝杰，论兵迈古风。
先锋百胜在，略地两隅空。青海无传箭，天山早挂弓。
廉颇仍走敌，魏绛已和戎。每惜河湟弃，新兼节制通。
智谋垂睿想，出入冠诸公。日月低秦树，乾坤绕汉宫。
胡人愁逐北，宛马又从东。受命边沙远，归来御席同。
轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。茅土加名数，山河誓始终。
策行遗战伐，契合动昭融。勋业青冥上，交亲气概中。
未为珠履客，已见白头翁。壮节初题柱，生涯独转蓬。
几年春草歇，今日暮途穷。军事留孙楚，行间识吕蒙。
防身一长剑，将欲倚崆峒。
7. 关于青海的古诗有哪些
1. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
——《从军行》 王昌龄
释义：这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。
2. 君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
——《兵车行》杜甫
释义：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。
3. 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——《答王十二寒夜独酌有怀》 李白
释义：诗人写佞幸小人得势，连用两个“君不能……”，感情喷薄而出，鄙夷之情难以遏止。写斗鸡徒，用“狸膏金距”四字，写出他们为了投皇帝所好，挖空心思，出奇争胜的丑恶行径。“坐令鼻息吹虹霓”，用漫画式的笔法，描绘得宠鸡童骄横愚蠢的丑态。李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，“横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”，仅仅两句，一个凶悍的武人形象就跃然纸上。
4. 青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。——《塞下曲》高适
释义：此诗描写前半部分描写了壮丽的沙场征战之景，渲染了一种宏阔悲壮的氛围。后半部分则是表达了作者建功立业的雄心壮志，万死不辞，要成为描像麒麟阁的立功之臣，并且十分嘲笑那些文臣，只会读经书，不能真的杀敌报国，可叹这些文人参不透这点的话只会白白的衰老而去，不能名留青史。 本诗表达了作者的豪壮之情，立功报国的雄心壮志。手法大气豪壮，宏大辽阔之气尽显。
5. 长白山前号黑风，桔槔火照甘泉红。五千貂锦血边草，单于夜帐移湟中。
华林酒艳长庚醉，沉香春浓海棠睡。金马门如万里遥，那知青海城头事。
——《青海引》杨慎
释义：青海引 ，是一首由明代作家杨慎 著作，情感丰富，表达其满怀雄心壮志而无法实现的古诗。
8. 描述青海的诗句
（一）
“蓝蓝的天上白云飘，
白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，
百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，
这是什么地方？
我就骄傲地告诉他，
这是我的家乡……
大美青海虽不是我的家乡，
但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，
我的魂始终牵绕之。
青海，雄踞世界屋脊，
似一块未雕琢的玉石，
粗拙中透出珠光宝气，
平静中显出神奇风采。
这是一片神奇的西陲大地，
一层朦胧的轻纱，
掩映着的是他神秘的色彩。
我曾魂牵梦绕。
磅礴的高原山川湖河气势，
黄土高原和青藏高原的交界地、
农耕文化和游牧文化的交汇地、
南丝绸之路通道的青海古地，
以其独特的自然景观和人文历史景观，
把我的目光深深吸引。
“青海昆仑断，黄河积石流”。
斗转星移，沧桑变换，
可在那里，古墓群，
古寺庙，古岩画，
古城堡依然历历在目；
青海湖上十万只候鸟翩飞的壮观，
让人无法用文字描绘他的蔚为壮观；
那青海的西双版纳，古木参天，
芳草没膝，山花烂漫，
鸟雀啾啾，溪水潺潺；
还有那被誉为塔尔寺的艺术“三绝”的，
神奇的“酥油花”、堆绣、壁画；
长江源头景色秀丽，耸入晴空、
绵亘数十里的冰塔林，
婉如一座水晶峰峦，千姿百态；
黄河源头风光宜人，水草丰美，
湖泊，小溪星罗棋布；
“万丈盐桥”，路面光洁平坦，
山色湖光相映，景致之美，
举世无双，后无来者；
巍巍昆仑山横贯中部，
唐古拉山峙立于南，
祁连山矗立于北，
自西逶迤，
像一条起伏于高原上的龙，
跃跃欲飞。
翻开诗册，历历在目。
金戈铁马的战场、
汉藩友好的通道、
神话传说的古地、
商贾往来的集市，
这里的山峦江湖、荒漠戈壁、
高天厚土以及风土民情，
吸引了几多文人骚客的目光，
激发了诗人太多的遐想，
挥洒出一篇篇豪情壮丽的诗章。
我不是诗人，却也跃跃欲试，
也想把青海讴歌。
读，再读《大美青海》，
一个神奇的念头，
就酝酿在心里，
遥想遥远的诱惑，
屏蔽荒漠的风，
望穿漫漫路，
我的梦已在青海湖的水面上流韵。
我在地图前驻足再驻足，
我欲寻觅茫茫的大青海。
此刻，我的眼睛所见，
都是波涛汹涌过的荒滩，
大漠飞鸿旧梦陈迹。
我汹涌的思绪啊，
9. 有关青海湖的诗句
王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还李白《关山月》明月出天山苍茫云海间长风几万里吹度玉门关汉下白登道胡窥青海湾由来征战地不见有人还戍客望边邑思归多苦颜高楼当此夜叹息未应闲杜甫《兵车行》车辚辚， 马萧萧， 行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭， 哭声直上干云霄。
道旁过者问行人， 行人但云点行频。或从十五北防河， 便至四十西营田。
去时里正与裹头， 归来头白还戍边。边廷流血成海水， 武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁， 禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。长者虽有问， 役夫敢伸恨？且如今年冬， 未休关西卒。
县官急索租， 租税从何出？信知生男恶， 反是生女好。生女犹得嫁比邻， 生男埋没随百草。
君不见青海头， 古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭， 天阴雨湿声啾啾。
关于青海的诗句
关于青海的诗句如下：1、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。译文：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。赏析：唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。2、君不见青海头，古来白骨无人收。译文：你没看见在那青海的边上，自古以来战死士兵的白骨无人掩埋。赏析：诗人用哀痛的笔调，描写了无休止的战争给人民带来的苦难，表达了诗人对唐王朝穷兵黩武的批判。这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗。全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。3、青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。译文：边境荒漠上空的乌云叠起如兵阵，黑山上的戈矛杀气直冲天穹。唐军酣战之际太白星在夜空高悬，战罢髦头星落得一场空。赏析：这是一首歌颂大丈夫从军赴边、生死搏战、凯旋受赏的诗。全诗表现出主人公从戎报国、立功边域的远大理想，赞扬了他的英雄豪迈气概和不畏艰险的乐观主义精神。整首诗语言明快、格调高昂、气势磅礴、意蕴深长。
