赵峰的反对低俗
他反对低俗文学作品及任何低俗行为。他认为创作低俗文学作品是不作为的表现，一些写手了为了出名而放纵自己写一些低俗的作品更是对自己不负责。当今国内互联网对低俗行为的监管力度并不严格，也没有制定任何有效的防范措施，虽然会在一段时间内严打，但始终不能以体制来长时间管理，使得一些人胆敢一而再，再而三的铤而走险。此类低俗文学作品，充满了暴力、黄色、血腥的内容，有误导青年人心理发展的作用，故危害极大。他坚决抵制以“女性曝露写真”来吸引网友眼球的做法。如今国内网络，很多网站，或一些想出名的人都以推出类似写真来哗众取宠，或从中获取利益。虽国家有关部门对此严令禁止，并曾严打过一批网站，但还是有网站敢于打擦边球，来赚取访问量。他指出在“游戏圈”，一些写手或时评人为了达到出名或吸利的目的，推出没有任何内涵、只注重过于曝露写真的“游戏宝贝”的做法是违反创作精神本意的低俗作法，是与社会发展格格不入的逆流思想，是对关注“游戏圈”最多的青少年一代成长有害无益的不道德作为。相关评论摘选：1、《无美女不网游，静态电影闹剧折射低俗之风》2、《游戏盛会不能被“花瓶伪cosplay”所占领》
赵峰的创作经历
2007年12月21日，他发布了名为《恶魔英雄传》的作品，第一章“艾泽拉斯”，宣布开始连载长篇小说。2008年8月15日，《恶魔英雄传》完结，共70万字，更名为《恶魔英雄传之诸神黄昏》，他表示这是《恶魔英雄传》系列的第一部。2008年9月5日，《恶魔英雄传》的外传《兽王》连载，同年11月7日完结，共20万字。2008年12月19日，宣布连载《恶魔英雄传之圣光与暗影》，2010年1月30日完结，共60万字。至此，《恶魔英雄传》系列完结，共150万字。完成了《恶魔英雄传》后，他创作了一批短篇作品，多是奇幻小说。在2009年，他开始涉足游戏产业时评领域，发表了不少游戏产业时评。2010年2月14日，他开始连载巴洛克风格小说《库卡隆》。2010年5月，他开始连载盘点类小说《80后游戏史》，同年6月，他开始连载《我·600万·五年魔兽》。
重庆摔婴女孩事件的案发经过
据女孩同学介绍，这个女孩事发前两三天就曾经说过想要把一个婴儿放在包里，从楼上摔下去。她的父亲也曾到学校来跟老师沟通过这个情况，希望老师和同学多多关照。2013年11月25日下午4时许，家住重庆市长寿区的吴女士带着一岁半的孙子坐电梯出门玩耍，吴女士先将童车搬出电梯，等她回头时电梯门就关上了，孙子原原被关在了电梯内，电梯直奔25层。电梯内的视频监控显示，与男婴同在电梯内的一个小女孩随后很快开始对男婴进行丧尽天良残忍的暴打。
成吉思汗死后，他的妻子都怎么样了？
少数民族有一个很特别的婚姻制度那就是，君王死后他的那些妻子们，将由继承皇位的儿子做他们的丈夫。当然了继承者自己的母亲除外。其实关于这项制度，大家可以看看历史上的王昭君也是这样。王昭君的丈夫呼韩耶单于去世以后，王昭君又嫁给了她的儿子。所以成吉思汗的老婆也就成为了继承者的老婆了。虽然这项规定在我们现在看来，有点不符合常理，但是在古代人们都是默认这项规定俗话说得好：肥水不流外人田。成吉思汗的老婆们都是生活在斡儿朵中。什么叫做斡儿朵？其实就是蒙古国用自己的帐篷搭成的宫帐。这些宫帐跟我们中原地区的皇宫是一个道理外人不得进去，里面把控也是非常的严格。所以宫帐里面的情况除了生活在里面的人，外面的人很少知道。今天我们所知道的，也就只是靠在史书上所了解的，进行推测。可以确定的是，成吉思汗去世以后，皇后孛儿帖和歧国公主还是活着的。继承者忽必烈坐上了君王的位置后，对于孛儿帖和歧国公主这两位还是非常的尊重。并且在孛儿帖和歧国公主去世后还赐予她们皇后的谥号，可见这两位在忽必烈的心目中地位还是非常高的。孛儿帖和歧国公主两位在成吉思汗去世后的日子里，过得还是非常安稳的。今天的很多人都没有办法接收这种制度，认为这样做是违背了道德和常理，但是少数民族这样做肯定是觉得利大于弊才会这样的。站在另外一个角度来说，成吉思汗君王这样的做法其实是想让孛儿帖和歧国公主在自己去世后，可以由自己的继承者接对她们的保护，让她们在接下里的日子能够过得安稳。
成吉思汗很多妻子都是抢来的，他为什么不担心呢？
虽然成吉思汗有许多妻子和敌人的女儿，但他只有大约40个嫔妃，而不是500个。据传说，成吉思汗同时拥有几位皇后，并将他的妻子们安排在四个瓦勒杜斯（意为旅行用的宫殿）。其余的嫔妃都是按资排辈的，所以成吉思汗的日常私生活大多是与这些著名的皇后和嫔妃们在一起，而不是混乱的状态。此外，这些妃子大多是蒙古人。只有皇后察哈尔（西夏公主）和公主哈克（晋国公主）是敌人。与这两位皇太后相比，成吉思汗的其他妻子基本上都是蒙古族的同族女子。虽然她们中的一些人曾经是敌对部落的成员。但毕竟是同一种族，所以她们很快就被成吉思汗的个人魅力所征服，爱上了他。中国历史上有很多少数民族，这些少数民族在发展过程中建立了自己的国家或朝代。然而，成吉思汗建立的大蒙古国可能是世界上最有影响力的少数民族国家。成吉思汗之所以抓了那么多的外国小妾，也是因为蒙古人自己有一个比较 "先进 "的生育观念。他们多年来发现，大表哥的孩子更容易死亡。为了保证部落有更多的新生力量，他们大力支持部落的成年男子从其他部落抢夺女人，以尽量避免近亲繁殖。因为在蒙古，许多部落的年轻男子和妇女实际上是有血缘关系的，他们需要其他部落的妇女来生孩子，亲属关系较少。最后，成吉思汗本身就是一个战士，他的帐篷外有卫兵。一个普通的女人想要成功地刺杀他几乎是不可能的。小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。
网络贩婴一个婴儿开价七八万是怎么回事？
近日，重庆警方破获一起拐卖儿童案件。经审讯，25岁的犯罪嫌疑人赵军（化名）利用待产孕妇及“买家”之间的信息差，两头欺骗，网络贩婴一个婴儿开价七八万。近日，重庆警方破获一起拐卖儿童案件。经审讯，25岁的犯罪嫌疑人赵军（化名）利用待产孕妇及“买家”之间的信息差，两头欺骗，涉嫌非法买卖婴儿，并从中获取利益。目前，警方已提请检察机关批准逮捕赵军，案件还在进一步侦办中。打拐志愿者上官正义介绍，在买卖婴儿的圈子里，孩子的价格一般用“补”（补偿）来代替，比如“补7”，就表示孩子的价格是7万元。如果买家要办理出生证明的话，就需要多付几万块钱。“中介”喜欢“人”和“证”都要买的买家，“这样就可以赚得更多”。扩展资料犯罪嫌疑人赵军网络贩婴过程经审讯，赵军涉嫌以采取欺骗的方式，非法买卖婴儿，并从中获取利益。据樊劲松介绍，赵军是云南昆明人，今年25岁。毕业后，赵军曾在重庆等多地打工，例如给培训学校招生。打工期间，赵军发现有个别家长不想要孩子或者无条件抚养孩子，也有家长一直想抱养一个孩子。由此，赵军萌生出了一个赚钱的想法。赵军获悉吴晓月无能力抚养孩子、打算将孩子送给他人抚养后，与吴晓月取得联系，谎称自己想收养。在“买家”面前，赵军却又谎称吴晓月是他老婆，两人未结婚，没有条件抚养，想给孩子找个好人家。樊劲松介绍，赵军之所以让吴晓月到重庆来生产，并不是像其所说的“有医院的关系”，而是因为他本身在重庆渝北租有房子，可以一边打工一边联系买家；如果是他前往恩施，除了垫付住院费外，他还要支出一笔住宿钱。“经过我们调查，吴晓月并没有向赵军提出过要钱，就连赵军说要给她营养费之类的费用，一开始她都拒绝了。”樊劲松说，直到后来，吴晓月才收下赵军给的几千元钱。另一方面，来自成都的买家是失独家庭，夫妻俩年龄较大，已无生育能力，所以一直想抚养一个孩子。夫妻俩接孩子时给了赵军4万元感谢费，等赵军办好出生证后，夫妻俩再支付4万元尾款。参考资料来源：中国青年网-暗访网络贩婴：“中介”两头骗，一个婴儿开价七八万
网络贩婴一个婴儿开价七八万，此事具体是何情况？
我们大家都知道孩子就是父母的结晶，从孩子刚一出生的时候，父母就把自己全部的爱都给予的孩子，而孩子也是整个家庭最疼爱的人，不管是爷爷奶奶，还是爸爸妈妈，还是姥姥姥爷，都非常的疼爱，对孩子更是百般的呵护，把自己最好的东西永远给孩子，孩子更是整个家庭的精神支柱，而如果自己的孩子从被出生就被人抱走，这简直跟要了整个家庭的命一样，对于孩子的母亲更是一种伤害，毕竟自己怀胎十月生下来的孩子，孩子毕竟是母亲身上掉下来的一块肉，生下来也只是为了孩子能够健康的成长，而整个家庭都是为了孩子而奋斗，但是这个社会中总会有那么一些人，去做这些违法的勾当，他们殊不知这会给整个家庭带来多大的伤害，同时也希望能够严惩这些人，只有这些人得到相应的惩罚，我们的社会才会变得更加安定，更多的孩子才会得到幸福。我们都知道有些人就喜欢赚取一些不义之财，最近，看到一则这样的新闻，网络贩婴一个婴儿开价七八万，天呐，真的是无法想象这种人的心到底是不是肉长的，竟然做出这样违法的勾当，但是最后还是逃不过法律的制裁。据了解，这一名男子，是通过利用产妇以及购买婴儿人的信息差，然后对外称自己是志愿者，然后对两边进行欺骗，从中间赚取利益，还表示一名婴儿的价钱是七万，如果买家还想要出生证明的话，就必须要多付几万块钱，随后警方就对这名男子进行了抓捕，具体的案件也在调查中，事情一出，不少网友表示，这样的人就应该严惩，同时希望这名男子能够受到应有的惩罚。同时，我们也呼吁大家不要做这些触碰法律的事情，毕竟这也是关乎到整个社会。
抢婚是哪个民族风俗
抢婚是彝族、纳西族、景颇族等风俗。抢夺婚，是指男子抢夺女子缔结婚姻的一种婚姻形式，古代掠夺婚演变而成。在中国农村有抢夺的风俗，大多是因男女家庭为避免正常仪式的耗费所进行的替代方式。在彝族社会中，抢婚还保留有古代掠夺婚的遗迹。彝族的习惯法承认抢婚的合法性，因而，一直到1949年以前，彝族的强制抢婚习俗都还比较流行。在云南西部地区居住的纳西族过去也有抢婚的习俗，实际上也是他们结婚形式中的一种。在云南地区居住的景颇族人中，过去也比较盛行抢婚的风俗。他们抢婚的主要形式有三种，其中有两种是带有强制的行为，一种是景颇语叫做“迷鲁”，一种是“迷确”，汉语为拉婚的意思，还有一种叫“迷考”。彝族介绍彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。根据《中国统计年鉴—2021》统计，中国境内彝族的人口数为9830327人。以上内容参考：百度百科—抢夺婚
我国的哪些少数民族有抢婚的习俗？
蒙古族
蒙古族是马背上的民族，居住在辽阔广袤的草原地区，族人们热情好客，奔放热烈常以哈达来表达情谊。
自古以来，蒙古族一直沿袭着古老的郭尔罗斯传统婚俗。比较有特点的一个是新郎在到达新娘家后，男方的祝颂人会悄悄带着新郎来到新娘屋里，接受一项掰羊脖子的挑战，以试验其力气大小。
有的陪娘们为了使挑战难度加大而故意往羊脖子中插入坚硬的木棍，有的新郎识破其中奥妙，便能将它取出，轻易取胜，而有的就只能原地干着急了，最后可能还会被人取笑。
此外蒙古族还有娶亲路上巧争先、不拜天地拜炉火等传统婚俗，这里就不一一介绍了。
彝族
彝族的婚礼举办过程与一般汉族的旧式婚礼十分相像，但是在婚礼举办前，他们有一条极其苟刻的规矩，那就是新娘得减饭减水，临出嫁前更是不准进食。
这样的习俗一方面是来自于彝族“虎妻”的传说，而另一方面也是为了避免新娘需在迎亲路上如厕的尴尬。更要说明的是，彝族人认为在路上解手是不吉利的事情，可能会带来噩运。
这个习俗也被当地彝族称之为杂空，如果新娘能够恪守该项规定，那她将会受到族人们的称赞，同时也意味着她以后的婚姻生活会顺顺利利。
哈尼族
提起哈尼族，很多人可能会没听过这个少数民族。但其实根据2010年的人口普查，哈尼族在我国的人口数量已经达到了166万多人，其中云南境内就达到163万，位居于云南省少数民族人口第二。
哈尼族最为特别的传统婚俗便是在新婚之夜，新郎新娘禁止同房的礼俗。虽然在传统的观念里，同房是喜庆之事。但是哈尼族人民却觉得，新婚当日同房会导致爱情不长久，甚而破坏了婚姻的纯洁性。
所以在新婚之夜，会由送亲的女伴倍同新娘在洞房里说话或做别的事，但就是不能行房事。
拉祜族
拉祜族是中国最古老的民族之一，他们有自己的语言，据第六次全国人口普查，他们人口数量约为48.5万。
拉祜族
将恋爱称作串婚，在串婚的基础上订婚后，还是不能正式结婚，男女双方必须到对方父母家中进行“劳动检测”，若不合格，可据此解除婚礼。
拉祜族人对爱情十分忠贞，如若男女双方有一方背叛了婚姻，那么这个背叛者将会被赶出寨子。有些地方的拉祜族新婚妇女会剃光自己的头发，以表勤劳，这也是表示她们妇女美的符号之一。
