大学同乡会为什么不能参加
大学同乡会为什么不能参加原因：大学同乡会不参加原因：影响新生入学教育和军训秩序的同时，也不利于学校的校园管理和校园文化。大学老乡会的特点1、缘于地域背景而兴起，由乡土情结而连结。具有浓厚的地域性不言而喻，同乡会一般是按大学生的来源地即按不同的行政区域来划分。形形色色的同类组织多以地区名称以示区别，乡土、乡情是同乡会形成的“粘合剂”。2、开放性与封闭性和排他性，盲目性和极不稳定性老乡会以老乡感情维系，对内是一种比较亲密的人际关系，它热忱欢迎和邀请老乡们参与其中，具有开放性，它体现了同在异乡为异客的老乡们精诚团结的精神，显示了同乡会温情而积极的一面。但是，同乡会对外则具有封闭性和排他性，它一般不吸收非老乡的学生加入他们的群体和活动，它决不允许其它同乡会的人侮辱或欺压本群体的成员，这体现出学生封闭而传统的心态、狭隘而粗俗的行为，显示出了同乡会的世俗而消极的一面。3、活动时间的相对集中性同乡会活动的时间相对较为集中，一般集中在9、10 月份和5、6月份两个时间段内以及其它一些传统佳节。每年9、10 月份，新同学报到后，由“会长”牵头联系吸收新老乡入会，为同乡会输入“新鲜血液”，并召开新一届老乡大会，让新老成员相互认识，让新成员熟悉学校周围环境，为新成员度过大学时光奠定基础。
如何看待大学中的“同乡会”？
1. 中国是一个人口大国，每个省都有自己的方言。根据省下的市，区不同，方言又进一步细化。因此，方言这可以说是家乡一个独特的象征。但是，进入大学后，会发现自己的同学大都来自五湖四海，为了方便，大家在日常生活中习惯用普通话交流，有的同学说惯了家乡话，普通话说得不流畅，别人听不懂，甚至发笑，就容易觉得自己是个局外人，产生自卑感。并且游子他乡，有的长时间都不见得能返家一次，孤独之际，难免想念故乡的风土人情。 这时候，同乡会就应运而生了。比如我来自潮阳，就可以加入学校的潮阳同乡会。成员皆来自潮阳。在同乡会里，我们很快可以结识到来自同个地方的同学，可以用尽情说潮汕话，有着共同的家乡风俗，懂得只有潮汕人知道的梗。在聚会时，身为同乡的我们都有一种莫名的归属感和认同感。 在乡会的微信群里，同学们如果对学校有什么不了解的可以问。一句”老乡们，有谁知道.....”,往往能引来热情的回应，而不是像客服那样机械冰冷的官方回答。元旦节时，同乡会送热腾腾的汤圆到宿舍;端午节时，会送粽子。在假日回校时，同乡会还会组织乡会包车，价格比高铁火车要便宜不少，也不用为抢票，赶车站烦恼。这些都是特别温馨的。 同乡会的出现适应了大学生的需要，特别是在精神方面。其实每个大学生都是特别害怕寂寞的，一个人在异地的寂寞，一个人吃饭的寂寞，独身考研考公的寂寞，没人聆听自己心声的寂寞。因此，我们才特别渴望可以融入一个集体，在与人交往的过程中，慢慢化解这种孤独
同乡会的意义
宗亲观念深植的中华民族，同乡亲情往往是异乡客的精神慰藉。清初至解放前，一般同乡会都称“XX（原籍地）旅X（现居地）同乡会”，如静宁同乡会安庆旅沪同乡会、山西旅京同乡会等。同乡会所在的办公地一般叫“同乡会馆”，如安徽会馆、桐城会馆。在其三百余年的历史过程中，同乡会和同乡会馆于同乡济困扶危，解孤悬异地之苦，助学兴商，服务当地，曾起过有益的作用。建国后，国内的同乡会和同乡会馆不久便先后自息自灭。随着改革开放和人口流动迁移的发展，国内的同乡会组织开始复苏。他们一般称之为“XX人在XX联谊会”或“XX人在XX同乡会”。如桐城人在上海联谊会、寿县人在上海同乡会等。新型同乡会的成长，对整个国人的和谐发展有着非常重要的影响力，他们通过同乡会，了解本地的基本情况及安家找工的资讯，同时遇到问题也先是求助于同乡会借助同乡力量及人脉关系网，解决一时之急，这种乡亲乡情文化无疑是一种无形的财富，其发挥的作用也往往超越主流社会的服务资源，尤其是情感交流，更有不可替代的地位。同乡会传统上就是纪录乡人在外打拼事业、生活印迹的史证，从同乡宗亲史就能一窥时代演化的图案。传统同乡会宗亲色彩很浓，非我族类排斥于外，所以其内在团结力很强，甚至可以共同投资，共同培育后代，现在不少宗亲会就是依靠当年投资物业等挹注维持会务至今。但新型同乡会与同乡会已有很大的不同，新型同乡会较之传统而言，更具有开放性与包容性，它并不排斥婚嫁入赘、转变户口、全国不同地域、百家姓姓氏汇总（或沿袭族谱、家谱等）、发展合作等等方式的同乡！
