马未都说收藏玉器篇怎么样
昨个儿刚考完毛概，冲到图书馆找闲书看，然后花了一个下午看完了马先生的这本书。 这本书按照历史时段来介绍各个时期玉的特点及文化。有那么点像规规矩矩的分章节的教科书，流畅感反而不如像《马未都说收藏·厕上篇》一篇篇的小随笔所带来的零散的知识。在每章的结束还会有下一章的引子，有些像说书的情况，不过我想还是百家讲坛的痕迹。 书的形式虽没能带来太大的享受，但书的内容讲的很好的。每个分出来的时代，玉器的作用与形态确实有着明显的区别。从神玉、礼玉、德玉到俗玉，人们对自身的认识和心理上的改变都从一件件玉器中体现出来。商代玉人的出现表明了人类对自身的关注，人们已意识到与神在沟通的是人类自身。试想一个人在什么时候有了自我的意识，认识到了这个实体所做的是源自自己的有力量的意识。甚至时间观而是随着意识的力量出现，对于一个单独的人这也是最重要的一刻，何况是一个民族，一个群体。到了战国时，佩玉成为君王观察大臣动向，在有人想做出剧烈行动时的预警的工具。玉器突然从最澄澈的境地被摔到人心最恐惧最需要黑色实物遮盖的地方。玉的精神力量象征像是被人抽空了一样，只剩下物质。在物质比以前相对发达的时代，人们反而更加关注物质，不如以前那样关注精神了。幸好又有孔子的“玉有九德”，但玉作为精神力量的引领者的地位永远消失，接下来的是人的时代。人说，我们需要什么我们就要什么，玉你有的，就用你说事儿，你没有的你反对的，就直接忽略你。 人的对自然的敬畏与敬畏式的审美，或者还艰难地挣扎地保留着，或者变成工艺上的极度追求，或者是缺少精神实质的模仿高古，或者是最终沦为人前炫耀财富的玩意儿。艺术虽然是纯粹的，但这不是一个八千年前就成制作精美玉玦的文化早熟的文明的风格。我们必须关注这玉器背后的人的东西。 就像今天看这书一样，马先生的书之所以畅销，是因为强大的群众基础，这里面有想投资收藏品希望从这书中获取利于投资的信息的人，有为了获取些知识以便在人前炫耀“博学”的人（毕竟是知识经济时代，知识的炫耀效果会超过单纯的财富的，这点我同意），有为获得文化上的熏陶来审视历史审视自己的人（为这样的人鼓掌），也有像我这样的为了获得一个触动来排斥日子的荒诞的人。总之，玉这东西跟人真有一种神秘的内在的联系，先人看的真透彻。 人琢磨事儿就像理玉一样费神，了解世界和自己也像理玉一样费时间，幸好人的生命时间不短，几十年，抓紧的话也就够了。
马未都：玉有“九窍塞”，不能拿着瞎盘，朋友为什么还拿着往嘴里送?
马未都是搞收藏的，无论是日常生活还是公开场合，明眼人一看那就是一个文化人，可他与其他文化人又显得不一样。大多数文化人生怕别人不知道自己是文化人，胳膊上都是挂着珠子盘着珍贵玉器，一看就是如同世外高人。马未都身上不戴什么东西，连玉都不戴。至于马未都为何不戴玉，他也是有一番说辞的。马未都指出，玉有“九窍塞”，不能拿着瞎盘，朋友却还拿着往嘴里送。马未都的这个说法有什么道理？马未都早年也是非常喜欢玉的，好不容易省吃俭用捡漏一块好玉，也是想着如何才能把玩尽兴。按照马未都的说法，他年轻的时候对于新到手的物件儿也是如痴如醉，甚至夜深人静之际，也会一个机灵就起来看一宿。随着年龄的增长，马未都过手的东西多了，对于玉的痴迷程度也没有先前那么厉害了。马未都表示，他不想在胳膊上戴什么东西，那样很不舒服。所以，马未都就是无件儿一身轻。除了马未都的个人习惯之外，还有就是玉是有讲究的，还真不能辖盘。马未都指出，汉以前玉有“九窍塞”，是身份和地位的象征。古人注重丧葬，憧憬着能够死后也能享尽荣华富贵。九窍塞的目的，一方面是为了防止身体九窍出气，另一方面也是体现了对墓主人的高规格礼遇。一般而言，玉除了九窍塞，还有手握，形状不一。反正古人死了之后，有非常多的讲究。言归正传，由于九窍塞的特殊性，这就决定了在把玩的时候不能瞎盘。因为你也不知道，到手的玉是什么来路。由此可见，古人的丧葬文化还是博大精深，也是一门学问，然而，马未都身边就有不少朋友，为了追求形成包浆，不明就里的却天天往脸上蹭。脸上蹭了还不过瘾，还把玉拿着往嘴里搁。马未都好心相劝，人家还不听依旧如故。所以，这也是一件非常尴尬的事情。实际上，这样尴尬的事情还真不少，只不过大多数人没有意识到而已。之所以会出现这种情况，还是文化素养的欠缺，收藏理论不过关。由此可见，收藏是一个讲究文化素养的高端领域，没有什么文化，那是要闹笑话。我们也不得不佩服马未都的文化素养，为我们展现了一个丰富多彩的文化江湖。值得一提的是，马未都手里有一个玉猪握，还是西汉时期的，正是用于丧葬。至于价值几何来路是什么，马未都也没有做过多的透露。
《马未都说收藏·玉器篇》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《马未都说收藏·玉器篇》（马未都）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1oyiQBRKHowWx_SdnJp3hsA 密码：8npi 书名：马未都说收藏·玉器篇作者：马未都豆瓣评分：8.3出版社：中华书局出版年份：2008-10页数：183内容简介：前后绵延二百多年的大清王朝，在它缔造了一个庞大东方帝国的同时，也打造了一个中国玉器的黄金时代。当时的玉器无论是在数量上还是在工艺上，都达到了一个前所未有的巅峰，玉器的佩戴和收藏成为那个时期的一种时尚。今天我们能见到的中国古代玉器几乎有90%都是清代流传至今的。而在这数百年之前的无数玉器中，有一柄玉如意，当年曾经让英国的使臣马戛尔尼感到疑惑不已，乾隆送给他的这样一件礼物，让他难以明白这究竟在中国象征着什么？而今天我们同样迷惑不解的是，这些时常出现在历史中的如意，究竟实际是做什么用的？更为有趣的是，乾隆皇帝儿子们的名字竟然无一例外的都与某种玉有着密切的关系，在这其中究竟有着怎样特殊的原因呢？而这些今天价格不菲的清代玉器，它们的原材料究竟来源于哪里，哪里才是这些宝玉曾经的藏身之处呢？本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详细介绍了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一总结，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独特魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。作者简介：本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详细介绍了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一总结，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独特魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。目 录第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器第三讲 谦谦君子 比德于玉——春秋、战国玉器第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器第六讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏后 记
《马未都说收藏·玉器篇》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源
《马未都说收藏·玉器篇》（马未都）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1MyjBttGU-xG1ZLCUbIAtHw 提取码:7nsz 书名：马未都说收藏·玉器篇作者：马未都豆瓣评分：8.3出版社：中华书局出版年份：2008-10页数：183内容简介：前后绵延二百多年的大清王朝，在它缔造了一个庞大东方帝国的同时，也打造了一个中国玉器的黄金时代。当时的玉器无论是在数量上还是在工艺上，都达到了一个前所未有的巅峰，玉器的佩戴和收藏成为那个时期的一种时尚。今天我们能见到的中国古代玉器几乎有90%都是清代流传至今的。而在这数百年之前的无数玉器中，有一柄玉如意，当年曾经让英国的使臣马戛尔尼感到疑惑不已，乾隆送给他的这样一件礼物，让他难以明白这究竟在中国象征着什么？而今天我们同样迷惑不解的是，这些时常出现在历史中的如意，究竟实际是做什么用的？更为有趣的是，乾隆皇帝儿子们的名字竟然无一例外的都与某种玉有着密切的关系，在这其中究竟有着怎样特殊的原因呢？而这些今天价格不菲的清代玉器，它们的原材料究竟来源于哪里，哪里才是这些宝玉曾经的藏身之处呢？本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详细介绍了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一总结，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独特魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。作者简介：本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。全书共10章，详细介绍了新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、汉代、隋唐、宋代、辽、金、元、明代、清代玉器，并从历史、文化以及技术方面对玉做一总结，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国玉文化的独特魅力。作者精心选配的近200幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为本书增色不少。目 录第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器第三讲 谦谦君子 比德于玉——春秋、战国玉器第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器第六讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏后 记
马未都的介绍
马未都，1955年3月22日出生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。1981年，在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。1996年，马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。2008年，马未都以745万元的版税收入，登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。
马未都说的作者简介
马未都，观复博物馆创办人、馆长。曾任职于中国青年出版社，发表小说、报告文学等上百篇。 二十世纪八十年代初期开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器，漆器、金属器，等等。著有《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》等文物鉴赏、研究专著和上百篇文物研究论文、小品文。其中《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；《中国古代门窗》2003年获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。 2008年1月1日，马未都登上中央电视台《百家讲坛》，讲授中国文物及其背后的历史、文化知识。这是《百家讲坛》首次推出此类节目，也反映了当今国家重视文化、重视历史的潮流。
马未都的主要作品
马未都先生于2008年1月1日起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说玉器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪火相传说收藏》。【播出目录】2008年：1月01日播出 马未都说家具收藏（一）中国收藏1月04日播出 马未都说家具收藏（四）正襟危坐1月05日播出 马未都说家具收藏（五）拍案惊奇1月06日播出 马未都说家具收藏（六）箱柜传奇1月12日播出 马未都说家具收藏（七）小家具大境界1月13日播出 马未都说家具收藏（八）软硬兼用1月19日播出 马未都说家具收藏（九）去伪存真1月20日播出 马未都说家具收藏（十）大器晚成1月26日播出马未都说陶瓷收藏（一）曙光初现1月27日播出 马未都说陶瓷收藏（二）变土为金2月02日播出 马未都说陶瓷收藏（三）稀世珍瓷2月03日播出 马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷2月16日播出 马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷2月17日播出 马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）2月23日播出 马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）2月24日播出 马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话：元青花3月24日播出 马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花3月25日播出 马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花3月26日播出马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花3月27日播出 马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花3月28日播出 马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花3月29日播出 马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花7月07日播出 马未都说陶瓷收藏（十五）瓷中珍品釉里红7月08日播出 马未都说陶瓷收藏（十六）颜色釉传奇（上）7月09日播出 马未都说陶瓷收藏（十七）颜色釉传奇（下）7月10日播出 马未都说陶瓷收藏（十八）光彩夺目说五彩7月11日播出 马未都说陶瓷收藏（十九）争雄斗艳说斗彩7月14日播出 马未都说陶瓷收藏（二十）皇家专用瓷珐琅彩7月15日播出 马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩7月16日播出 马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话7月17日播出 马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辩伪8月25日播出 马未都说玉器收藏（一）神秘的玉器童年8月26日播出 马未都说玉器收藏（二）夏商周的美玉8月27日播出 马未都说玉器收藏（三）新奇的德玉文化8月28日播出 马未都说玉器收藏（四）鼎盛汉玉8月29日播出 马未都说玉器收藏（五）隋唐辽金话美玉9月01日播出 马未都说玉器收藏（六）宋元明玉器9月02日播出 马未都说玉器收藏（七）巅峰时代9月03日播出 马未都说玉器收藏（八）真假美玉 2009年：2月02日播出 马未都说漆器收藏（一）早期漆器2月03日播出 马未都说漆器收藏（二）唐宋明清的漆器2月04日播出 马未都说漆器收藏（三）动刀的漆器2月05日播出 马未都说收藏杂项（一）镶嵌艺术2月06日播出 马未都说收藏杂项（二）竹雕传奇2月09日播出 马未都说收藏杂项（三）名贵材料的雕刻2月10日播出 马未都说收藏杂项（四）名扬天下宣德炉2月11日播出 马未都说收藏杂项（五）东方奇葩景泰蓝2月12日播出 马未都说收藏杂项（六）掌中乾坤鼻烟壶（上）2月13日播出 马未都说收藏杂项（七）掌中乾坤鼻烟壶（下）2月14日播出 马未都说收藏 薪火相传说收藏 家具篇自序第一讲盛世收藏——关于收藏第二讲 床前明月——中国的坐具第三讲 一榻清风——中国的床具第四讲 正襟危坐——中国的椅具第五讲 拍案惊奇——中国的承具第六讲 藏器待时——中国的储具第七讲 别具匠心——中国的屏、几、架第八讲 魏紫姚黄——中国家具的用材第九讲 博物洽闻——家具的辨伪第十讲 随方制象——中国的明清家具后记陶瓷篇出版社：中华书局定价：32元目录：第一讲 陶瓷文明 曙光初现——陶器诞生第二讲 变土为金独步天下——早期瓷器第三讲 寥若晨星 珍如拱璧——汝窑第四讲 高山仰止 卓越千古——官窑 哥窑第五讲 云蒸霞蔚 如冰类雪——钧窑定窑第六讲 和光同尘 分外妖娆——宋代北方民窑第七讲 仪态万方 分庭抗礼——宋代南方民窑第八讲 马背驰骋 独树一帜——辽、金、西夏、元瓷器第九讲一统江山君临天下——元青花第十讲 苏麻离青 深入胎骨——明早期青花第十一讲 各领风骚 谋求变化——明中期青花第十二讲 火光炸天 四时雷电——明晚期青花陶瓷篇（下）出版社：中华书局定价：32元目录：第十三讲 晕染江山 墨分五色——过渡期及清早期第十四讲 规矩方圆 熟能生巧——清中期青花第十五讲 夕阳余晖 晚霞如画——清中晚期及民国青花第十六讲 旭日初升 渐入佳境——釉里红第十七讲 日升月恒 皇天后土——颜色釉(上)第十八讲 雨后霁霞 春来江水——颜色釉(下)第十九讲 五色斑斓 多彩绚丽——五彩第二十讲 淡雅宜人 争雄斗艳——斗彩第二十一讲 瑰丽奇珍 皇家风范——珐琅彩第二十二讲 疏影暗香 繁花似锦——粉彩第二十三讲 瓷器外销 东风西渐——外销瓷第二十四阱 窑火千年 臻于化境——陶瓷的境界后记玉器篇出版社：中华书局定价：29元目录第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器第三讲 谦谦君子比德于玉——春秋、战国玉器第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器第六讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏后 记杂项篇内容简介《马未都说收藏》系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于杂项的11期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共11章，详细介绍了漆器、镶嵌艺术、竹雕艺术、名贵材质雕刻、明清铜器、景泰蓝、鼻烟壶，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国文化的独特魅力。作者精心选配的近300幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为《马未都说收藏》增色不少。目录第一讲 漆艺之光 曲水流觞——早期漆器第二讲 粉饰生活 千文万华——唐至清代漆器第三讲 捉刀代笔 科罗曼多——雕刻漆器第四讲 含英咀华 百宝争辉——镶嵌艺术第五讲 雕镂精湛 妙趣横生——竹雕艺术第六讲 文玩珍赏 游刃有余——名贵材质雕刻第七讲 炉火纯青 铸造精湛——明清铜器第八讲 掐丝填彩 繁缛华丽——景泰蓝第九讲 方寸之间 别有洞天——鼻烟壶（上）第十讲 秋水盈光 掌中乾坤——鼻烟壶（下）第十一讲 文明积累 受用清福——文化的力量《马未都说:枕上篇》人情智者乐山，仁者乐水——《论语》事理若网在纲，有条而不紊——《尚书》文化情以物迁，辞以情发——《文心雕龙》杂谈精骛八极，心游万仞——《文赋》内容简介：我是一个对各类事物都感兴趣的人，十分愿意思考其规律，物有本末，事有终始。大家熟知的文物收藏不过是我的业余爱好。早年喜欢过文学，错以为文学是一生的事业，后来发现人生有许多事情比文学还绚烂多彩，就势利地离文学远去了。走进文物领域，深知此处积淀之厚，非一世之功不可攻入，故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋，持之以恒。王安石所以说：君子不可以不知恒。《马未都说:车上篇》人情：记人之善，忘人之过。——《三国志》事理：它山之石，可以攻玉。——《诗经》文化：修学好古，实事求是。——《汉书》杂谈：尺有所短，寸有所长。——《卜居》内容简介写这套丛书时马未都五十三岁，自称此套书是对前半生的一个总结，也是个人生经验的大汇集。马曰：如果我的出生是起点，如今算是一站，下半生决没有等长的时间了。所以古人常常发出哀叹，人生苦短。其实短长都罢，关键是要活得明白。这套小书理应叫“明白集”。《马未都说》一套三本，分别用了“枕上篇”、“车上篇”“厕上篇”，每篇都按照人情、事理、文化、杂谈四个部分分类，写了很多关于自己的人生经历和人生的感悟，并用自己半生的经历和观察力，拨开纷纭的现象，直接探究事理的本质，而书中提出的一些关于艺术的普及和创新的观念，无不体现了作者对中国传统文化的热爱与担忧。《马未都说:厕上篇》人情：知人者智，自知者明。——《道德经》事理：皮之不存，毛将焉附。——《左传》文化：苏世独立，横而不流。——《九章》杂谈：不学不成，不问不知。——《论衡》《茶当酒集》读史如品茶，涤烦疗渴，回味绵长，所以第一节为茶；收藏如饮酒，一杯可醉，五斗高谈，所以第二节为酒.....作 者： 马未都 著出 版 社：文化艺术出版社出版时间： 2010-4-1字 数： 230000页 数： 308开 本： 16开纸 张： 胶版纸I S B N ： 9787503941122包 装： 平装所属分类：定价：49.80 都嘟《都嘟》，马未都戏言“都嘟”二字颇有卖萌嫌疑，其实，“都”为本人，“嘟”是听他嘟嘟囔囔的意思。先生谦逊幽默如此，但《都嘟》却实为一档有态度、讲道理的文化脱口秀。《都嘟》的态度文化，还体现在这是一个可以根据网友的要求来策划选题的节目，也就是“您想听什么，我就说什么”，可谓顺应民心的诚意之作。故而马先生为自己的节目赐名《都嘟》，意为无所不谈的自说自话，其中亦有自由之意。节目目录：第1期方言文学的魅力第2期高仓健，半生未娶悼前妻第3期最牛EMBA导师第4期中国好赌徒第5期被玷污的艺术第6期人在江湖飘第7期逆天的西瓜第8期上了鸭子的当第9期杜甫PK废话体第10期文化无节操 娱乐无底线第11期你为啥还不成功第12期方言造就首富第13期新武侠徐克第14期末代公主摆地摊第15期方言造就谐星第16期十亿人网上摆地摊第17期厕所那些事（上）第18期厕所那些事（下）第19期我和我的小伙伴之王朔（上）第20期我和我的小伙伴之王朔（下）第21期骗你没商量第22期我的小伙伴之冯小刚第23期传奇背后的历史（上）第24期传奇背后的历史（下）第25期欠债就还钱第26期民国老照片第27期马末说马第28期开门大吉第29期北京的庙会第30期北京的四九城第31期爱的距离第32期砍价的秘密第33期古人都吃啥第34期吃盐也上瘾第35期毒品毁一生第36期博物馆惊魂夜（上）第37期博物馆惊魂夜（下）第38期大衣哥的烦恼第39期狼与图腾第40期清明未解之谜第41期我的小伙伴之海岩第42期中国制造怎么了（上）第43期中国制造怎么了（下）第44期想回家的大佛第45期奇人安思远第46期说文解字第47期古人都学啥（上）第48期古人都学啥（下）第49期喵星人第50期汪星人都嘟一夏特别节目第51期路怒是种病-脱手秀：战国到西汉时期马车上的銮铃第52期深海沉船宝藏（上）第53期深海沉船宝藏（下）第54期辞职走天下第55期预言中国第56期大院文化第57期高考时节说科举（一）第58期高考时节说科举（二）第58期抄袭！抄袭！第60期禁烟令第61期神奇的两根棍第62期金榜题名时第63期落榜者的别样人生第64期盗墓与考古（一）第65期盗墓与考古（二）第66期盗墓与考古（三）第67期盗墓与考古（四）第68期古代帝王洗澡秘闻第69期千年不洗的欧洲第70期日货的爱与恨第71期马未都说中医（一）第72期马未都说中医（二）第73期马未都的人生信条第74期马未都游记之意大利第75期留学生：一代不如一代第76期古董之调包记第77期古董之现形记第78期古董之变身记第79期龙的演化第80期马未都的销售秘诀第81期洞房花烛夜第82期当死亡降临时第83期二胎，为什么要生
易中天都写过哪些书?于丹和马未都呢?
易中天作品一览
《〈文心雕龙〉美学思想论稿》上海文艺出版社1988
《艺术教育学》重庆1989
《艺术人类学——上海文艺学术文库》上海文艺出版社1992，2001
《新译国语读本》三民书局1994
《中国：掀起你的盖头来——中国文化现象解密》海南出版社1995
《闲话中国人》华龄出版社1996、上海文艺出版社2003
《中国的男人和女人》中国文联出版社1998、上海文艺出版社2003
《黄与蓝的交响——中西美学比较论（邓晓芒合著）》人民文学出版社1999、 武汉大学出版社2007
《你好，伟哥》江苏文艺出版社2000
《人的确证——人类学艺术原理》上海文艺出版社2001
《书生意气》云南人民出版社2001
《穿透灵魂之旅系列》厦门大学出版社2002
《西北风东南雨—方言与文化》上海文化出版社2002
《艺术的特征》湖南人民出版社2002、2006
《品人录》上海文艺出版社2003、2006
《读城记》上海文艺出版社2003
《破门而入——美学的问题与历史》复旦大学出版社2004
《艰难的一跃———美国宪法的诞生和我们的反思》山东画报出版社2004、2005
《大话方言》香港三联2004、上海文化出版社2006
《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》文汇出版社2005
《品三国——上》上海文艺出版社2006
《品三国前传之汉代风云人物》东方出版社2006、2007
《品三国——下》上海文艺出版社2007
《成都方式》广西师范大学出版社2007
《帝国的终结》复旦大学出版社2007
《易中天读史（全四册）》上海文艺出版社2007
《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》江苏文艺出版社2007
《高高的树上》上海文艺出版社2008
《文火慢熬》曾在《小说界》杂志上发表，将出版
于丹著作：
· 《形象 品牌 竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年
· 《于丹心得》，中华书局，2006年（相应音像制品已出版）
· 《于丹心得》，中国民主法制出版社，2007年（相应音像制品已出版）
· 《于丹•游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年（相应音像制品已出版）
· 《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》（合著），江苏文艺出版社，2007年
· 《发现你的心灵》（合著），重庆出版社，2007年
马未都
——没找到
把玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，这样的文物造假手段你怎么看？
把玉塞入活羊体中，三年后杀羊取玉卖高价，这样的造假手段不仅违背诚信的原则，更是漠视生命的无耻行径。血玉的由来在我国传统文化当中，玉文化占据很大的比重，古人经常用美玉来形容君子的美好品行。“谦谦君子，温润如玉”，就是指玉虽然不像其他宝石一样，拥有夺目的色彩，但它本身质地细腻，光泽柔和。就像君子的品行一样，不骄不躁，给人十分亲切的感受。玉石身上不仅拥有着丰富的寓意，而且价值不菲，很多玉制品都能卖出天价。玉石的种类有很多，比如和田玉，羊脂白玉，暖玉等等，其中还有一种价格极其高昂的玉石，那就是血玉。所谓血玉就是指色泽像雪一样的玉石，有人认为血玉是人在离世时佩戴的玉石，沾上人的血液之后，就会形成这种斑驳不一的色彩。也有人认为，血玉一般都是在墓穴当中形成的，在墓穴的密闭环境之下，经过岁月的磨砺氧化而成。总而言之，血玉的色泽能够晕染出玉的纹理，在阳光的照样之下，显得格外瑰丽。因为别样的美感，再加品种稀少，血玉的价格十分昂贵，在高额的利润之下，引发了很多黑心商贩仿制。杀羊取玉卖高价文物贩子为了仿制出栩栩如生的血玉，一般会采用极其残忍的手段，他们会将玉石塞到活羊的体内。让玉石在羊体内日久天长被血液浸泡，久而久之，染上这种鲜艳而又瑰丽的色彩。三年之后，文物贩子会将玉从羊的体内取出，用这种方式制作而成的血玉，几乎可以以假乱真。文物贩子在将其以血玉的价格卖出去，原本平平无奇的玉石，在经过这样一番操作之后，价格往往会蹿升十倍。但这种方式，不仅会影响到羊本身的活动和健康，给羊造成巨大的痛苦，取玉的时候，甚至会危害到羊的生命。但文物贩子不管不顾，为了能够卖出高价，频繁使用这种残忍的手段，真的无所不用其极。文物贩子造假也就罢了，还使用如此残忍的手段造假，不仅严重损害了买家的利益，更将生物的生命当做自己谋利的手段。在此类文物贩子心中，已经毫无道德可言，将这种残忍的生产链条，当作自己的财富密码，给他人造成了极大的伤害。通过造假的方式敛财，本来就是不可取的手段，更何况这种造假更是建立在对羊的残忍伤害上。面对金钱的诱惑，人一定要有自己内心的操守，要有自己的道德底线。君子爱财，一定要取之有道，这样才能做到无愧于心。
