佛说众生颠倒，根本上是颠倒了什么
我们迷惑于自己的本性，产生颠倒妄想执着，进而产生痛苦和烦恼。如佛说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛。只要通过修行佛法才能离苦得乐，了生脱死，得大自在，究竟解脱。
这八苦可以分为二类：
第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；
第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦
。最后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明
人的存在本身为苦。这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是
在所难免的。
生苦：指生命诞生时所具有的痛苦——十月怀胎，如住黑暗地狱，遭受倒悬之苦
，母亲的饮食，或冷或热，或饥或饱，婴儿实受寒侵、烧煮、挤压之痛。及至婴
儿出生，通过狭窄的通道，身体扭曲变形之苦，还有脱离母体，为外界炎热或寒
冷的空气刺激，犹如钢刀刮身之苦，加上接生者的粗糙手掌触摸与提抱，婴儿又
如遭皮鞭抽身之苦。所以婴儿出生时都是豪壮大哭，绝没有笑嘻嘻出生的，这就
是“生之苦”。
老苦：人有生长必有衰老，老之将至，如烛之将尽。时间无情，岁月消逝，注定
要将青丝变成白发，将青春化为垂暮。于是，昔日的明眸皓齿，如花似玉，转眼
间鸡皮鹤发，人老珠黄，往日的健康茁壮，神采奕奕，至而今老态龙钟，步履维
艰，正所谓“流光如水不回澜，难把优游救老残”，青春消逝，少年不再，岂不
苦哉！
病：常言道：人食五谷生百病。大自然的风、寒、湿、火、署、燥等所谓外在“
六淫”，以及喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等内在“七情”，无时无刻不在对人
体产生侵袭损害，因此，作为人，不论贵贱尊卑，也不论其贤愚贫富，疾病的侵
袭总是无可避免的，而且它似乎总是“一厢情愿”地悄然来到，弄得人叫苦连天
，苦不堪言。轻者如影随形，如蚁附膻，挥之不去，感之不走，重者常年缠绵病
榻，以药物为食，以病房为家，有理想不能去奋斗，想工作却力不从心，而且拖
累他人，于心不安，成为社会累赘，于心有愧。这些病里病外的痛
可以形容人颠倒众生吗
颠倒众生的意思是无法正确判断事物的众生，亦有漂亮的意思。颠倒，汉语词汇，拼音：diān dǎo，释义是上下移位。
出处：
1.被他颠倒有家难奔，有国难投。——《荡寇志》
2.那斗牛宫外，二十八宿，颠倒只有二十七位，内独少了奎星。——《西游记》
3.薛家仗势倚情，偏不相让，故到颠倒未决。——《红楼梦》
造句：
1.顷刻间，颠倒众生的幽香沁入心脾。
2.天一回眸一笑百媚生，仪态万方，好比那月中嫦娥，嫣然一笑，颠倒众生。
颠倒众生什么意思
颠倒众生的意思是无法正确判断事物的众生，亦有漂亮的意思。颠倒，汉语词汇，拼音：diāndǎo，释义是上下移位。
出处：
1.被他颠倒有家难奔，有国难投。——《荡寇志》
2.那斗牛宫外，二十八宿，颠倒只有二十七位，内独少了奎星。——《西游记》
3.薛家仗势倚情，偏不相让，故到颠倒未决。——《红楼梦》
造句：
1.顷刻间，颠倒众生的幽香沁入心脾。
2.天一回眸一笑百媚生，仪态万方，好比那月中嫦娥，嫣然一笑，颠倒众生。
