西游记背后的阴谋，惊，西游记背后的有几个惊天阴谋
惊，西游记背后的有几个惊天阴谋 关于四大名著之一西游记的故事，是所有中国人的童年回忆，在我们看来西游记中无非就是唐僧带领三个徒弟，经历九九八十一难修成正果，但近日却有专家揭开了西游记背后的恐怖秘密，原来我们都被套路了，到底西游记背后有什么惊天阴谋呢？ 西游记 《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如： 大闹天宫的孙悟空，怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?2. 孙悟空的师父那么厉害，怎么就无缘无故的消失了?3.唐僧为什么要取经?4. 孙悟空一个筋斗就可以把经取来，为什么还要那么麻烦，慢慢走过去? 5. 神仙们既然可以长生不死，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃?6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗?那他又怎么可能成为万神的主宰?7. 唐僧是有道高僧转世，为什么却总是过不了惊恐之关?老是被吓的屁滚尿流?8. 妖怪们又是怎么知道吃了唐僧肉可以长生不老的?难道就没一个妖怪产生怀疑吗? 一本《西游记》，幕后却有很多不可思议的东西，看完整本原著之后我们会发现，在这部西游记中，有很多的疑团或谜团，其中最让人疑惑的恐怕就要属《真假美猴王》里的桥段了。在《真假美猴王》这个桥段中，谛听明明已经知道了谁是假的孙悟空，却并没有说破，这是为何呢? 西游记 看原著是这般回应的：“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕 猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。 那么谛听真的就只是怕把地府弄坏才推脱的吗?事实上还有另外一层含义： 西游记 其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第 一嫌疑人。 感觉西游记背后隐藏一个阴谋。 西游记不单单讲的是故事 2013-11-08 23:09:59 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？ 答案：太上老君！！ 要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。 借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低! 可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又是一个疑点。 罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢? 灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话中, 可以从混沌开辟时活下来的人, 仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。 芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢? 就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。” 宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地, 同生于开辟之时, 现场又只有老君一人, 难道老君只摘了葫芦, 把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成?! 因此, 可以肯定: 罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的! 因为时间、地点、人物都是一致的。 太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女去赚外快呢? 这就只有一种的解释: 罗刹女是太上老君的小情人! 有的朋友要说了，那不是同一把扇子啊，那好，你说罗刹女的芭蕉扇是从哪来的？你可不要告诉我没有来历哦，原著上对扇子的来历那可是交代的清清楚楚。 罗刹女生下了红孩儿, 这红孩儿就是个十分有力的证据! 1) 如果红孩儿是牛魔王的儿子, 则应该有一半牛的基因, 可他没有, 被天罡刀穿了也没现原形, 说明他根本不是牛。他长得非常漂亮, 比哪吒还有富贵相! 2) 红孩儿只是个婴儿, 并不是大家想象中的儿童, 实际年龄却有三百岁, 这就只能说明他是从天上来的, 天上一天, 地上一年。 3) 牛魔王与铁扇公主都不会三昧真火, 三昧真火是道家不传之秘, 红孩儿决不可能自己会! 必定有个老道教他。 4) 知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人, 红孩儿居然也知道了! 5) 红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤! 这也太嚣张了! 天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆! 那么整个故事也就串起来了，孙悟空大闹天宫，打翻八卦炉，太上老君顺便捡起来几块砖头往人间一扔，化作火焰山。铁扇公主作为太上老君的小情人，虽然法力低微，但是靠着在火焰山用芭蕉扇保证人民风调雨顺，而得到人民供奉，不至于饿死。这就是太上老君将芭蕉扇给铁扇公主的原因。 如此一来，红孩儿的身世之谜，基本上也就解开了吧。 ……………… 太多 不全，可以看一下 西游记的阴谋论是真的吗 没有人是吴承恩，谁也不知道他当时想写什么。 就我个人来说，我不太赞成西游阴谋论，他给我的感觉太现代了，而且有的地方太牵强了，比如很多人都说中间六耳猕猴把孙悟空替了，原文里写得很清楚，假悟空怎么来的，要真是六耳猕猴赢了，如来和猴子扯这假的怎么出来的干嘛？而且很多人以悟空后期听话了为证说悟空被替了，却不说跟菩提老祖学艺之前猴子没那么大脾气，从菩提老祖那里学成出来后脾气特别大，难道菩提老祖先搞死猴子？ 四大名著之一西游记，背后的有几个惊天阴谋 有一个妖怪最厉害，他和如来二人联袂演绎了一出戏，成功的把真正的孙悟空打死在如来的金钹之下，并将孙悟空神不知鬼不觉的替换掉——他就是事后被如来论功行赏，敕封为“斗战胜佛”的六耳猕猴！ 关于六耳猕猴替换掉孙悟空的隐秘，事情的经过是这样的。如来以前的身份是西方道的大教主接引道人，他还有一个师弟，西方道的二教主准提道人。当年商周大战时，准提极力提议西方道借此机会进入中原，但接引道人一直迟迟未能应允。后来，在三教大会诛仙阵时，准提成功说服接引，到中原来给老子、元始二人助拳，四人合力将通天打败。通天随后又摆出万仙阵，又被准提道人抓住机会，前来中原引渡那些有缘人。只是这一次他也犯了个大错了，在开百宝袋的时候，误把蚊虫给放出来，结果蚊虫飞到大雷音寺去，把佛门至宝九品莲台给吃了三品，只剩下九品莲台。以至于佛教流入中途，足足推迟了一千年。书中原文是——九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。从此，接引就不怎么喜欢自己的师弟了。 后来，准提道人不忿于接引道人的脸色，就改头换面，来到了中原，化作以为道人——菩提老祖。菩提本是佛教的一种圣物，不过菩提老祖却是道士的装扮，这说明，菩提老祖于佛教渊源很深。准提一直想得到大雷音寺中的佛法真传，等待了很久，一直到一件事情的发生：如来想佛法东传、让自己的徒弟金蝉子转世到中原，来做这一世的取经人。准提道人何等聪明，来了个瞒天过海借尸还魂，立刻安排了一个野猴子作为自己的传人，并传他神通，并以500徒刑的苦肉计促使他成功进入了取经团队，取得了合法的身份。菩提当时曾对猴子说过：只要你惹祸了不说出为师来，就行了。这句话的意思很深，只要猴子不说，就没事。那么以如来佛那么高的法力都不能得知一个人的消息，那只能说明此人修为不在如来之下。除了老子、元始、通天三个师兄弟，也就只有准提道人一人了。 后来取经路上，如来觉察不对劲，对孙悟空的根底起了疑心，在这只猴子身上，他看到了熟人的影子。于是他果断将计就计，立刻安排很牛气的六耳猕猴去截杀孙悟空。记得当时两只猴子互相厮杀，到幽冥教主地藏王菩萨那里找谛听来分辨时，谛听知道了真相，却不敢说出来。孙悟空打不过观音，而地藏又比观音还多了半个佛体，还要厉害些。那么谛听就是说了，那家猴子也奈何不了它。但是它仍是不敢说，为什么呢？因为它知道的真相太恐怖，牵涉到了自己老板的老板，这事情，他只能烂在心里，死也不能说出来。 随后就有了大雷音寺，猴王殒命的事情发生。当时除了如来和两只当事猴之外，没有人能分辨出真假。而且奇怪的是，无论谁是假猴子，当初两只猴都是硬吵着着去找如来评理，证明他自信不会被如来识破。可是在一番对话之后，其中一只猴子掉头就跑，结果被金钹一罩，金钹起开之后又被当头一棒，喋血当场——为什么他要跑？因为猴子何等精灵，终于发现事情不对劲，于是想三十六计走为上计。结果如来却没让他逃出生天。一下子把这个疑点众多的疑案给做成了死无对证的铁案。于是就有了后来，六耳猕猴被敕封为斗战胜佛——与唐僧段位相当，为此还引来猪二哥的非议，足见封赏之重，可显见是在论功行赏了。 这就是隐藏在西游记中的一个最大的阴谋…… 西游记，是佛门的阴谋吗？ 是的，佛祖想杀死孙悟空，因为猴子是天地所生有灵性，没有人性，所以第一眼看到就是他妈妈，就是花果山，后来得了武器，天庭来人打花果山，天庭打他妈妈，猴子不高兴，所以大闹天空，天庭是佛祖的，佛祖想一下把猴子打死了，可没打死，所以就形成五指山，3藏是佛祖安排好的人，叫他把猴子救出来，猴子感觉人的善，所以就帮3藏取经，佛祖是想通过妖精杀死猴子而不是3藏，到了真假美猴王的那集，如来叫假的现出原形，可假的没现出原形，反过来假猴子把真猴子打死了，所以假猴子取回真经，（佛祖不打死猴子是因为放下屠刀 ，立地成佛）注：佛祖不想猴子也成佛，就出现2个真佛，佛家有句话，世间只有一个真佛。再注假猴子也是佛祖安排的。 为什么说西游记是个阴谋？ 以前收藏的 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。 一：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。 二：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？ 三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来（又名“接引道人“）和菩提祖师（又名“准提道人“）。。。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？ 四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。 五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。 六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。 七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。？ 八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还 闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。 有几个(83)西游记(201)
西游记背后隐藏了什么惊天秘密？
我想不少人都应该看过《西游记》，咳咳——我说的是原著，不是电视剧。我想大家都很迷惑，为什么孙悟空大闹天宫时是那样的意气风发，可是怎么做了唐僧的徒弟就不行了呢？这是个很大的疑问！！！我们知道孙悟空占山为王拉杆子，引起天庭不满，后被天庭招安了去，又因嫌官职太小而反下界去，接着被天庭一番围剿，结果孙悟空大获全胜，天庭征讨先锋铩羽而归。于是孙悟空听了两个独角鬼王的建议，遂称了“齐天大圣”。最后天庭经过商量，再次招安孙悟空，正式地封其为“齐天大圣”，又为其建造府邸，也就是说有了正式的官爵，再也不是当年占山为王拉杆子的野大王了。我们可以想象，孙悟空被天庭在此招安后，只是安排了一个闲职——看园子。由此可知天庭对孙悟空并不看重，要不怎么连蟠桃大会都不请他。招安孙悟空只是天庭的缓兵之计，只不过是为了暂时稳定其心罢了，即使没有孙悟空大闹蟠桃会，天庭最后也是会对其下手的，大家可以想想宋江的情形。我想，就是天庭承平日久，各将领久疏战阵，被孙悟空打了个措手不及，这才让孙悟空占了先机。可是天庭的强大不是吹的，最后派了玉帝的外甥二郎神杨戬，杨戬只带着本部将领就打得孙悟空相形见绌，并且还一把火烧了孙悟空的老巢花果山。还有后来私自下凡娶老婆的黄袍怪奎木狼，一人就能和孙悟空战的难解难分。双拳难敌四手，要是天上那么多星宿一哄而上，哪里还有孙悟空的招架之力啊！正当二郎神大战孙悟空时，天庭众神正站在南天门看这一场好战。当二郎神与孙悟空杀的难解难分时，观音想使坏，要去偷偷地砸孙悟空一瓶子，可是平时不显山不露水的老君看不上观音的瓷瓶子，于是有些显摆似的，随随便便地扔了一个铁圈子，就将孙悟空砸翻在地，将其擒了回去。老君的这个铁圈子的厉害，大家是知道的。可是老君为什么最后又杀不死孙悟空呢？我想不是老君杀不死孙悟空，而是根本就不想杀孙悟空，要不然也不会让孙悟空吃了自己的仙丹，也不是练就了孙悟空的火眼金睛。你也许会说这只是巧合，但是事实不是这样的。老君仅仅一个防身的铁圈子的就已经厉害的恐怖，后来老君的坐骑青牛犊子单单凭借这个铁圈子就杀的满天神佛无可奈何，可见制造这个铁圈子的老君本身有多厉害了。单凭这一点也许不足凭据，大家可还记得观音的坐骑金毛犼脖子上的那串紫金铃，连观音都说：“若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！”炼制这紫金铃的不是别人，正是太上老君。你想想炼制这么厉害玩意儿的地方能是别人轻易能进的地方吗？孙悟空能进去，那唯一的解释就是老君故意放它进去的，仙丹也是故意让他吃到的。殷小姐为什么要绣球招亲丞相殷开山有一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。丞相的姑娘为什么要打绣球招亲? 绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式, 打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脱的, 丞相会同意吗?! 这样一个娇女儿, 绝对是大美女一个, 怎么可能乱嫁呢?再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重在参与”一下, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿?一般来说，抛打绣球卜婿，是有一个“人选范围”限定的。比如说，被选择的对象，当大于或等于两人以上时，他们现有的外部条件已知都基本上一致，家庭条件都好，品德才能都好，人才相貌都好，实在是不知道该怎样选择了，才用打绣球的方式，听天意。这样选出来的结果才是合理的。因为这个“人选范围”已经决定了这个范围之内的任何一人都是可以的。而温娇小姐打绣球的“人选范围”是什么呢？并没有既定的选择对象，而是大街上的所有人。你看：唐王御笔亲赐状元，（陈光蕊）跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过。陈光蕊中状元后，骑着马是在大街上游街，这“不期”、“适值”、“经过”就充分说明了陈光蕊并没有存心要走到这里来，更没有走到丞相府里去。陈光蕊在大街上随机漫步，仅仅只是路过这里而已。那么，温娇小姐对着大街上的所有人抛绣球，打着谁, 就嫁给谁, 很显然是不合理的。抛这个绣球, 百分之百的有问题!现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因。这个原因, 就是我在上一回中所说的: 小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!这个证据是确凿的。小姐的肚子被人搞大了, 而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲。怎么说是急切切地呢？你看:恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。也就三五分钟的事儿, 我们的陈光蕊同志还没有反应过来, 就已经结了婚!古代的人结婚虽然不需要办理结婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 纳采礼是要择吉日的, 合婚压庚是要择吉日的, 定亲过门也是要择吉日的, 迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊!不择吉日, 难保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。甚至连姓什名谁, 家居何处, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你不许赖婚!尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相!有的朋友说, 丞相办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的。这个是说不通的。因为：1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁***都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里，和大街上的那些人也只略高一点。2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于当街抛打绣球，让别人也有抢到的机会。3. 如果目标就是新科状元陈光蕊, 那么，小姐打的准吗? 万一打到别人了怎么办?4. 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办?可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并不是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人。事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。小姐在结婚之前, 肚子被人搞大了, 当然免不了丞相的一顿呵斥, 但不管怎样, 做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑, 所以, 绣球招亲就是一个较好的补救办法。那么, 除了抛绣球招亲之外, 还有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢?假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已。但这也说不通, 因为丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了。假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 而采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你!但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊。所以, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。那么，问题就不是出在丞相小姐这一边, 问题是出在情郎这一边! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了!《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终 成正果。但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。
天庭的天庭内部
天庭内部结构天地之间九万里，驾云之上，穿越离卦{火旺之地}的南天门，过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫，左右拥有金龙、彩凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等····天庭内部官职的大小“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
关于天庭的资料
天庭：正确的写法是“天廷”（古代“廷”与“庭”相通），中华神话中最高的统治中心。《封神演义》、《西游记》等小说中描述玉皇大帝所主宰统治的地方，是中国神话中统治三界（天、地、冥）、六道（轮回）、五行（诸天）、阴阳（生死）的最高权利中心。相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，最高处乃是弥罗宫。弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝昊天陛下在此殿中统领诸天万神。中文名天廷（天庭）外文名Paradise位 置三界之外 天之最高位来 源洪荒传说、道经神话、古典小说帝 王玉帝性 质儒家礼教
天庭内幕的我的评论
其实唐僧为什么不被吃掉,这是显而易见的事,首先,我们要搞清底下的妖孽为什么会知道吃唐僧的肉会长生老,FIRST不可能是唐僧自己说的,他就是再蠢,也不会到处和人.....错了,是妖宣传:哎,我很好吃啊,吃了一块会长生不老啊!SECOND,妖不可能自己知道唐僧肉可以长生不老,因为金蝉子下界的事只有神仙知道,所以啊,妖不知道,就没人......妖来阻挠唐僧取经,那唐僧要是轻轻松松的捞到了经,怎么现出经的重要!所以......综上所述,唐僧肉可以长生不老的事,是神仙说出来的了.然后呢,然后妖们就开始抓唐僧了啊,什么白骨精啊,红孩儿啊,可下界的妖精忒弱了点!所以啊,不晓得是观音还是如来就怂恿天上神仙的坐骑变成妖下去抓啊,所以-------你现在可晓得为什么沙僧只打碎了一个玻璃杯就受到如此重型而黑熊怪,红孩儿还在天上吃香的喝辣的了吧!每次如果是地下的妖就是观音开收复,是天上的坐骑就是神仙来收每次都是一句住手大圣!这是我的坐骑,我回去一定好好的教训它!很有可能还是一张空头支票!再说,观音的出场率也忒高了点吧!只要唐僧师徒没法子了,她就出来收拾烂摊子,百发百中!综上所述,唐僧取经中的九九八十一难根本是神仙们策划好的,就等着唐僧师徒自个儿往里跳!书摘插图本人是一名心血管内科医生，现年三十四岁，自幼以《西游记》的小人书启蒙，在成长过程中也曾多次翻阅《西游记》原著，当时虽未有深刻的分析，但是内心也产生了很多疑问：《西游记》中的主要人物孙悟空、猪八戒、沙和尚都是吴承恩先生原创，刻画得栩栩如生、深入人心；对那些神仙、妖怪的描写也是活灵活现、细致入微。即使单看书中的诗词歌赋，其文学水平也堪与《红楼梦》比肩，更远超《三国演义》和《水浒传》。可见吴承恩先生确实是一个修养很高，甚至是一个绝顶聪明的人。但是这样一位大师竟然没有发现自己的巨著中存在如此多的漏洞、如此多的矛盾？实在令人匪夷所思。如今我已经工作十年了，再回头来重新审视《西游记》，用医生独有的思维和视角仔细分析，终于读懂了吴老先生的良苦用心。于是着手撰写这一系列解读《西游记》的文章，不想正好组成四十二个章节，而中国第一部汉文佛经正是《四十二章经》，冥冥中或许是一个巧合？历史上，有一位大德高僧——玄奘法师，历经十九载，游历西域、天竺各国，促进了大乘佛教在中国的传播和两大文明古国之间的文化交流。同时，根据玄奘法师口述，其弟子辩机整理而成的《大唐西域记》是一部玄奘法师西行的实录。该书记述了一百二十八个国家和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰，此外还记述了其它十余个国家的情况。书中除生动描述了阿富汗巴米扬大佛、印度雁塔传说、那烂陀学府以及诸如佛祖成道、佛陀涅盘等无数佛陀圣迹，还有很多佛教传说故事。内容全面系统、生动详实，是研究中外文化交流、佛教历史及交通史、民族史的珍贵资料。玄奘法师西天取经的故事，在民间也广为流传。根据传统的说法：吴承恩先生的《西游记》取材于玄奘法师西天取经的故事，讲述了师徒四人不畏艰险、战胜困难，最后终成正果的历程。但若细读此书，不难发现：《西游记》中的唐僧绝非玄奘法师！
天庭内幕的内容简介
《西游记》中的唐僧绝非玄奘法师！这位唐僧同志明明知道西天取经有观音菩萨的鼎力支持，那些神仙也一次次地助他降妖除魔，如果他不是一个脑残的话，早该知道这一切只是在演戏，然而一路上这和尚却总是无法抵御恐惧的侵扰，很多时候更因此泪如雨下，难道他是一名天才的演员？即使对唐僧的慈悲之心，《西游记》中也并非全是正面的歌颂，比如孙悟空刚加入取经队伍时打死了六个强盗，三藏道：“……早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”可见唐僧赶走孙悟空只是怕他连累自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事里，根本没有剿灭妖怪，为民除害。而当唐僧看到冰封河面，就急忙过河去取他的宝贝经书，却置百姓安危于不顾。在整部《西游记》中，我们看不到这位高僧有任何开悟的表现，尤其是全书的后半部分，更是孙悟空一直在给唐僧讲经传法。如果吴承恩先生笔下的唐僧以玄奘法师为人物原型，何苦如此辱没这位大唐高僧呢？为什么独自挑战十万天兵的齐天大圣，竟斗不过太上老君家里的一头老牛？为什么神仙手中那么多神奇的法宝，在清剿花果山的时候却放弃使用？为什么猪八戒作为取经团的一员，却总是在制造矛盾，鼓动散伙？为什么玉皇大帝竟然为了一个玻璃杯子就要杀自己的卷帘大将？为什么沙和尚在吃了九个取经人之后依然能够混入取经队伍？为什么那么多妖怪捉住了唐僧却不急于吃掉？为什么观音菩萨竟会破格提拔红孩儿？
西游记是什么类型的书籍?
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
原著已被多家影视公司拍摄为电视剧,该电视剧已有很多版本赞同
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西游记是什么样的书？
【西游记简介】
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
原著已被多家影视公司拍摄为电视剧,该电视剧已有很多版本
以《西游记》为基础，探究宗教（佛教，道教）的渊源以及在小说中的体现。写成一片500字左右的文章
我想，这个很简单。
首先呢，有一个老的思路，就是说西游记它是讽刺政治的，宗教形象只是拿来借用。
其次呢，还有一个，就是这个人物形象呢，确实是作者了解了大量佛道的意象后，也就是说，作者是在深入了解后，才拿来用作文学素材的。最后还是要讽刺政治，但是讽刺的时事到底是什么？不知道。只是外国的类似名著，譬如说《神曲》，基本上也是如此意旨。
最后一个呢，就是说，这个是佛道相争。我觉得不太可靠。
宗教的体现其实就是人物形象。道教是天宫的神仙和地上的妖怪，佛教是菩萨和佛祖。
故事的一开始就是，这个，四大神州的世界观和西方阿弥托佛净土。这个设计，是来源于佛教的。大闹天宫在佛经里其实也有原型。佛教把众生分为六道。分别是地狱、恶鬼、畜、人、天、修罗。孙悟空就是修罗。所谓的妖怪一般而言就是指修罗，像地狱的判官无常，它们也是修罗。在佛经中，天道和修罗常打斗。天道喜欢修罗的女子容貌美丽，而修罗喜欢天道的地盘宏伟漂亮。所以，大闹天宫是有原型的。据佛经记载，一次，天道即将落败，帝释天或者因陀罗也就是道教的玉皇大帝，它向释迦牟尼佛求援，最后平息了阿修罗的叛乱。
西天取经，是一个佛教事件。这个历史上真实的事件，是唐朝当时的高僧，玄奘它去印度的天竺，去找一个叫无著菩萨，他记载了一个《瑜伽师地论》的很不错的经文。当然也有别的经文，但主要是它。所以在西游记的最后，会有在藏经阁拿经文的情节。实际上，这个经文取回来后，玄奘又召集许多有学识的人，去翻译，之后才有了汉文的经文。
然后，最主要的，就是唐僧和它的4个徒弟。这5个角色，在宗教上是有特定含义的。它们指人的特定机能。龙马，指人的运动机能，沙僧指人的情感中具有鉴赏和宗教意义的目标，八戒指人的本能情感，悟空指人的理智。加上唐僧，指人的真我。（差不多500了）
关于，影射历史上政治事件。你可以上百度百科，查“九九八十一难”，有一些是有道理的。
