生于一九九叉

生于一九九叉的点评

相关书评在学期间，三好学生，优秀团员，预备党员，均未被评上过。善良的女流氓，神秘的二百五，贫嘴的小清新，奇怪的普通人。就是一小九零后。作为曾经小清新过小文艺女青年过的八零后，对九零后的文字多少有点这个那个的。你们懂的哈。在美女编辑的强烈推荐下，偶最终还是没有矜持住翻了此书的第一页。失策了，因为它毁了我的睡眠。看了前三页，一点也没有坚持的就一路看下去，第二天华丽丽的顶着黑眼圈去上班，并大肆推荐此书。好吧，我终于还是没有矜持住，夸这书真不错。作为本书的策划发行方，对此书大加赞赏，明显就是不冷静。但是我就愿意负这不冷静的责任。我愿意承担你们对此书的怀疑，书会为我证言。我愿意为此说出的我的赞美之词。九零后，出书的不在少数，多少看过那么几本。甲在讲笑话，乙在伪矫情，丙在骂脏话，丁在非主流。《生于一九九叉》的作者换了一路子，改说故事，一有意思的故事。带点黑色幽默，其实就是一现实描述。当然没有白岩松没有宁财神没有六六那么的强悍，达不到那深度。也没有小学课本里面的小马过河与骆驼和羊那么白目，低不到那浅度。不愤世不嫉俗，不安于现状不自满自足。清楚自己走怎样的路，并为此一直努力与奋斗。没有拯救世界与消灭恐怖组织的遥不可及梦想，不放弃猫吃鱼狗吃肉奥特曼打打小怪兽的幸福追求。九零后的大学生活是怎样的？如何被演绎的跟郭德纲的相声样风生水起？是上了大学还是被大学上了把青春留下？她们有着怎样简单与不简单的梦想，怎样奋力与不奋力的顶风前行？三年一代沟，十年一时代。才人代代有，SB辈辈出。作者像是拥有着玩转文字的天赋，寓严肃于不严肃之中，可是又真的跟批判搭不上边。爆笑的语言中讲述的就是贴近你我的活生生的华丽丽的靠谱与不靠谱的生活。有追求，有爱情，有事业，最最重要的是有快乐，有让你忍俊不禁喷饭喷茶水喷可乐的段子。不管什么地方，有阶级就有矛盾。有领导就有爱讲话的老头——这是作者的原话，我没有版权。我跟风一句：不管什么地方，有某零后就有某加一零后。八零后已然撑起了这个社会，最早的已然奔三，最晚的也已成年。谈死恋爱也扯不上早恋的边了。曾经的叛逆曾经的被看好抑或是不看好，都随时间沉淀，向社会证明：我们已经成长，我们是这个时代的主流。过往云烟，神马都是浮云。时代更迭，九零后已跃上舞台。让位九零后，让这个可爱的女孩子告诉我们什么是生于一九九叉，什么是以历史的年轮用不可阻挡的步伐前行，成为新一个时代的代言人。

生于一九九叉的作者简介

顾异，善良的女流氓，神秘的二百五。贫嘴的小清新，奇怪的普通人。豆瓣ID：少林修女 90后女生黑小米被雷军高薪挖角 原供职“节操手机”又到年末，有经验的公司必须做好两个准备：一是人才流失，二是物色新人。最给力的方式是进攻性招聘，把竞争对手变成自己人。商鞅徙木立信靠的是重奖，高薪挖角一定是这个市场时代最行之有效的方法。2012年，一个叫顾异的90后女生以“少林修女”在豆瓣上以一系列诙谐搞笑的的日志征服了10万粉丝。很快他被深圳一家手机生产企业的徐厂长看中，被聘用为文案推广者，其实就是看中了她的微博高转发率。2013年6月，顾异将徐厂长的手机命名为节操，并搞笑地宣称“节操掉地上了，可用手捡起来”。她以“节操机机长”自居，节操的官方微博也承袭她“不着调，很搞笑”的风格。小米的核心竞争力是团队，雷军认为。顾异曾用5个月的时间，将节操机的官方微博发展为30万粉丝的超级官微，靠的是其一贯的恶意卖萌和实话实说。比如文案说：“我们就是中低端品牌机，我们不山寨爱疯，优点和缺点全都摆在那给你看。”第一款手机以799元准备上市的时候，顾异面临了一个强劲对手，雷军的小米手机推出了799元的红米。事实上，在交手以前，雷军和他的高管团队就见识了这个小姑娘在网络的厉害之处，顾异曾和雷军面对面交流过，随后在微博中以“高级黑”的姿态写了《我最讨厌别人黑小米了》。最近的北京会面，顾异其实想找雷军投资，以拯救资金短缺的节操手机。但反遭到雷军和副总黎万强挖墙脚，两位领军人物直接邀请顾异加入小米。节操手机最终在小米强大的攻势面前败下阵来，公司也暂时关门，传闻顾异换了东家，徐厂长似乎不想提起，只说她去了别的公司。

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生于一九九叉, txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：……大学报到是我生平第一次坐火车。身边的很多人纷纷借此机会去了南方。他们报考的志愿一句话总结就是离开东北。而我对这样的想法完全理解不了。所有志愿均没有出省。和游历相比，我更喜欢待住不动。即便一定要动，我也只能是沿着纬线横着走。这一圈是我待惯的气候。在转车的车上碰到了一个同样去报到的。一聊之下发现是未来的同学。同学叫２。南方人。向往北方。来的主要目的是看下雪。一路上表现得精神矍烁满怀希望，不像我一般，开学前就愁了好几天。到达之后我和2热情地帮助对方安顿。在宿舍里，这自来熟的家伙马上开始和一位在场的新生套近乎。经过这一路的了解，我发现２有个奇特的爱好，在她身为外地人的情况下，很爱向人家本地人显示自己对当地很熟悉。一般常四处游历的人似乎都有这毛病。得知新同学来自重庆，２马上说，奥，我知道，你们那有什么什么什么什么。被对方依次纠正后，２还是阴魂不散地亲切慰问，同学，你住在重庆的哪个县？对方很无……

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怎样把作文写得有声有色

现在的考场作文 能有几篇有实情 那篇不是矫揉造作？所谓的高考优秀作文 无非就如上古的骈文，辞藻华丽。但真情的作文未必不能写，但你要有量力而行，你不小心，真情体现不出来又落入俗套，人财两失。真情的作文要真心去写，就不能当做考试的作文，但你写作文就是为了考试，所谓的真情难免也会受到考试的影响而几分真几分假，所以现在的叙事文，很少再见到纯描写生活中事了。大多的叙事性文章多是故事新篇之类，力求创新。写作文很重要的是观察，在观察中积累，2只燕子飞过，可以积累什么？想到什么语句。可以把他们飞翔的姿势怎么描写，像什么？像互相排斥的磁石？还是若即若离的dna双螺旋结构？展开想象，他们要飞到哪里去，从他们身上可以体会到什么，可以引发那些古人诗句的赞叹。经常积累，考试时看到作文题目。就尽量可以自己曾经揣摩过的联系起来，尽量合题，如果题目你看来有自己的想法，那就可以加入适当的真实感情，写出自己的看法。议论过多，一般就是想到什么就写下什么，行云流水，如快刀斩乱麻。议论过多，很容易让评卷老师感到枯燥，要懂得加入情节使文章活跃起来，但写前你要先确定自己要写什么文体。如果写议论文，你难免得积累素材。四大名著，名人名事，优美语句，平常看书上网，看到什么优秀的语句就可以有意识的记下，比如我曾经记过一句描写刘彻的：“我长眠于此，过往的行人请不要伤心，因为我活着，你们谁也活不了。”这句可以用来写什么？项羽，曹操...还有一次是看到高山流水的故事，可以写什么。很多，比如友谊，比如音乐，想到音乐，又可以联想到什么，“一曲何满子，双泪落君前。”“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”又可以想到什么？高山流水，高三流水，可以写高中三年如流水般过去，为自己的作文写上一个好的标题。所以作文，很多都是平常积累起来的，多看书。什么书，什么书都可以，但要细心看，比如三国演义，那么多情节，记着，基本什么题目都用得到。一个斩马谡，就可以写多少？纪律，创新，守信，感情亲疏理智选择，都可以给议论时的论证提供很好的素材。但写议论文，素材不可过多，一般正反两素材，或者是多个素材用排比，比喻，加以优美的词句组装成一段，也是凸显文章色彩的办法。这只是个人的想法，写作文都有各自的诀窍，加油。 哦，还有个写景，其实写景比写事议论容易。一旦熟练了，写起来如天马行空。写景，一般不会单纯的写，比如 白杨 那篇。 就有欲扬先抑，比喻，拟人，写起来有声有色。写景，如春，桃红柳绿，水碧天蓝。写的景有什么特色，是否可以描写成别的，比如白杨写成卫士。可以怎么写白杨？积累，“活着三百年不倒,倒了三百年不死,死了三百年不朽。”就可以同坚强，毅力联系起来。写景要注意环境的烘托，比如白杨就可以写戈壁的恶劣环境。平常锻炼工笔，比如我回答楼主问题，也可以给自己一个锻炼语言组织能力的机会。一、作文要学会积累“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。二、写好作文先学会观察鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。三、意高则文胜'立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？（一）立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。（二）立意要专一“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。（三）立意要新颖文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最美的彩虹。（四）立意要深刻。立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。（五）立意要巧妙在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。作文是写出来的，大家要多多练习，注意练习的方向和方法，才是提高作文水平的正道。

《怎样把作文写得有声有色》作文教学

一、出示一段文字：
细雨刷刷地飘着，雨丝笼罩着柳树、笼罩着房屋，远处的山已经和天空中的云融为一体了，燕子似乎特别喜欢毛毛雨，在微风中斜飞着，不时发出唧唧的叫声。
1、默读一遍；
2、挑生朗读一遍。
（师：读得很好，非常有味道。）
3、师：这段话中哪些是作者看到的景物？
（挑生回答，在教师指导下完成）
生：细雨、柳树、房屋、山、云、燕子、毛毛雨。
（师提示：说三四个就可以了。不想说了，后边用一个字“等”；也可点个标点符号：“……”）
（师提示：学语文就是学说话，写的时候会用标点符号。学好语文也可有意思了，用处可大了。）
4、师：这段话中哪些是作者听到的声音？
（挑生回答，在教师指导下完成）
生说：（师板书）刷刷、唧唧
（并让生模拟其声音，师简评）
二、再出示一段文字：
雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来。他撒腿就往后院跑，背后咔啦一声枪栓响，有人大声叫道：“站住！”雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去，只听子弹向他头上嗖嗖地飞来。
（学生对文字较为生疏，教师朗读。）
1、师：这段话中哪些是作者听到的声音？
生说：（师板书）咔啦、嗖嗖
2、师：老师写的这四个词有一个共同的名字，叫——象声词（师提示：模拟声音的词）。
并让生齐读。
三、再看第一段话：
师：在这段文字里边，作者不仅写了他看到的景色，面且写了作者听到的声音，使人如见其景，如闻其声，给人身临其境的感觉。就好像看到下毛毛雨，听到下毛毛雨的声音，好像看到了燕子，听到了燕子的叫声。如果我们写作文的时候也能把看到的听到的写下来，老师就会给你批上四个大字，叫——有声有色（师板书并让生齐读）。
如果你的作文写得有声有色，使人读了有身临其境的感觉，如见其物、如见其人、如闻其声，那个作文该多美呀！人家读了该多高兴！人家读了都会夸你：“写得真好，有声有色”。为什么呢，因为我们生活在一个有声有色的世界里，除了各种不同的景物，不同的颜色之外还有美妙动听的声音。
四、想一想，在大自然里，还听到过什么声音呀？
生说并让其模仿。（如：打雷、流水等）
师补充：走在马路上，能听到汽车行驶的声音。安静的教室 能听到老师和同学们的咳嗽声、文具盒摔在地上的声音。寂静的夜晚能听到爸爸打呼噜的声音（并让生模拟）。
让生继续说生活中声音并模拟。
师：我们是不是生活在一个“有声有色”的世界？（生：是）所以我们写作文不但要写看到的，而且要写听到的，这样才会使人看了之后有身临其境的感觉，那多美妙啊！人为什么要长两个眼睛两只耳朵，长一只不够用的，所以要长两只，将来世界上的声音多了，说不定人要长四只耳朵呢！
师：说了半天，我们知道写作文要写得——有声有色。咱们休息一会好不好？（生：好）老师带领大家诳公园好不好？（生：好）要带着眼睛和耳朵，一定要带着眼睛和耳朵啊！
五、放映无声电影——公园美景。
（师做点口头简介：公园雾蒙蒙的，阳光照进竹林，鸟儿睡醒了，嗬！它们在一起嬉戏着，这是什么，蜜蜂忙着采蜜，蝴蝶翩翩起舞，这是什么？知了。夏天荷花盛开，什么？（生：蜻蜓）真会找地方，游人逐渐多起来，泉水从小山上流下来，湖水清澈，嗬！……什么？（生：青蛙）大个的青蛙，蓝天白云倒映在水中，太阳升高了，游人如织，）
师：这次诳公园，你们满意吗？
挑两生分别满意和不满意的理由（生机勃勃、无声音）。
师：难道这个公园就是这样寂静/难道这个公园里的青蛙、知了都是哑巴？不会吧！难道小水流淌没有任何声音？不可能！所以有的小朋友有意见了，带着眼睛去，派上用场了，耳朵带去没有用，没听到任何声音，所以大家不满意，感到有点遗憾。大家再去一次好不好？
六、再次放映电影——公园美景。
师：还是这个地方，还是这座公园，带上眼睛和耳朵哟！
师：这次诳公园满意吗？（生：满意）为什么？
生：既有声音，又能看到美丽的景色。有声有色。
师：说得多好！
师：同学们，写作文也像第二次诳公园，既要写看到的，又要恰当地写听到的声音，千万不要像第一次诳公园，只写看到的，只写看到的，没有声音，你的作文就失去了一半的美。第二次诳公园大家那么喜欢，就是因为有声有色，写作文如果写得有声有色，老师也一定会喜欢的，别的同学看到了，也一定会说：“写得太好了，好像我来到这个公园一样，好像听到各种美妙的声音一样！”于老师想请你们把第二次诳公园看到的听到的写下来，大家说行不行？（生：行）愿不愿意写？好不好写？但是不要把看到的所有景物都写下来，选你最喜欢的景物写。你喜欢树林，你喜欢荷花，你喜欢湖水，你喜欢小鱼……你喜欢什么就写什么；你喜欢什么声音就写什么声音：喜欢知了叫就写知了“知了知了”喜欢青蛙叫就写青蛙“呱呱”。一句话：不要多写，拣你最喜欢的景物、最喜欢的声音来写！好不好写？如果你对老师的要求不太愿意，你说我不喜欢诳公园，老师还有一个办法：
七、出示第二个卡片：
1、轰隆隆 呼呼 哗啦哗啦
2、咯咯 嘿嘿 嘻嘻
3、啪 呜呜 啪 扑哧
师：这三组词都是什么词？
生：象声词。
师：没错。听于老师读第一组，我读完第一组，你脑海里一定出现了一幅画面。（师极形象地读第一组象声词）出现了吗？
生：出现了。
师：出现了一幅什么画面呢？（有学生举手）手放下，不说。有了就行，我知道你们会出现一幅什么画面，肯定是……（师极有暗示作用地再读象声词）
再看第二组：（师极形象地读第二组象声词），什么声音？
生：各种笑的声音。
师：各种不同的笑声。看到这组象声词，你的脑海里一定出现了几个小朋友或者出现几只可爱的小动物，他们在一起做游戏，甚至于出现了一只狐狸，搞恶作剧，设了一个圈套，叫小白兔吃了个亏，它们几个在那儿偷笑“咯咯”“嘻嘻”。
师：第三组：（师极形象地读第三组象声词）又一个“啪”，这个“啪”不要紧，“扑哧”一声笑了。先想第一个“啪”，什么声音？想。“呜呜”谁哭了？怎么又一个“啪”，这个“啪”不但不哭了，反而笑了，“扑哧”笑了。会想象的小朋友脑海里一定出现了一个很有趣的事。出现了没有？（生：出现了）肯定出现了。好啦，这样一来，你们选择的余地就很大啦：愿意写第二次诳公园的就写第二次诳公园，愿意选择这三组象声词中的任何一组展开想象写作文的也可以。拿定主意，你准备写什么。（让学生考虑一分钟后随机挑了四名同学说选择的题目）拿定主意了吗？（生：拿定主意了。）好的，坐端正，下边的话一定注意听了啊！眼睛向于老师报到！第一：这次作文你只要写得有声有色，既写看到的又写听到的，就是合格。如果你写得比较具体比较流畅比较通顺你就是优秀的。要求高不高啊？（生：不高）不高啊！不管你写多写少，只要你写得有声有色就是合格的，当然，写得具体一点，写得通顺更好。这是两个要求。还有一句话：写作文的时候要一气呵成，当中不要被“一个字不会写，要不要问老师”这样的问题打断思路。那个字不会写，画个圈、写个拼音都可以。等草稿写完了再请教人家这个字怎么写。行不行？（生：行）记住：写作文要一气呵成、一口气写完。有没有困难？（生：没有）有没有问题要问的？有就大胆地问（师举手示例）。
生：要不要写题目呢？
师：当然要写题目了。问得好！第一步要先思考拟个什么题目。给自己起个好题目。送一句话：“好题文一半”。也有说“题好文一半” 的，一个意思，一个好题目等于成功的一半。题目重要不重要？（生：重要）对，要学会命题啊！比如要写第二次诳公园，命个题目叫“诳公园”行不行？行，但是没有味道，“诳公园”三个字太直白了，可以换个好题目。如果一时想不起好题目来，没关系，可以空一行，往下写，等我写好了再写题目。都可以的。
八、学生写作。
教师低声巡回指导，尽可能不打扰别人。只做整体表扬。
九、统计完成情况
（一）完成三分之一。
1、写好的小朋友要注意修改。
送一句话（有人请教叶圣陶、老舍先生怎样改作文，老舍和叶圣陶先生都说）：再念 再念 再念 ——叶圣陶、老舍
已经写好的小朋友要反复地念，决不是念三遍哟！多念几遍。一念就会发现毛病，一念就知道那儿不通顺，自己赶快修改。
小声念，没关系。念出声来更容易发现问题。
（有生小声念作文，老师继续对个别学生巡回指导）
（二）再次统计：
师：好，一半了啊！再念一遍，开始。出声念，马上交流。
（有生出声念作文，老师继续对个别学生巡回指导）
（三）全班同学大声朗读作文。大声读一遍，开始。
（有生大声读一遍）师适时对个别学生指导：可以了，差不多了，不用再写了啊！
（四）师：全班同学起立。站着读你更容易发现毛病。声音让于老师听见，每人读作文一遍。开始。
（生开始大声朗读）
师：发现毛病可以改。谁读完了就坐下。
十、交流展示
师：交流的时候，第一：请你认真听，不管谁的作文，只要认真听，对你都有帮助，你会学到好多东西。听多了你慢慢地就会写作了。还要注意老师怎么评改的。
[依次统计写每个题目的同学，分批次报自己的作文题目，然后让大家说喜欢听谁的，谁就展示。]
生上讲台展示。
师：全班同学洗耳恭听啊，我看谁听得最认真、最专注。
（生展示的过程中师及时评改，好的让再念一遍。病句及时修改。）
读完后师补充评改，评分100分，或表扬。
[第二组没人写，就算了]
师：记住：今后看课外书的时候要注意作家是怎样把文章写得有声有色的。看多了，你的文章会写得更漂亮、更有声有色。

西游记主要的故事情节有哪些？

有：三打白骨精、大闹天宫、猪八戒娶亲、真假美猴王、智取红孩儿等。1、三打白骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。2、大闹天宫孙悟空大闹天宫，神话故事，出自《西游记》。西游记中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。3、猪八戒娶亲猪八戒随唐僧去西天取经回来后，却受到了皇朝的升官嘉奖，然而在享受荣华富贵之时，他又想起了远在它乡的前妻高小姐，于是他决定去高老庄向高小姐求亲，再续前缘，没想到在去高老庄的途中，却遭遇一波又一波意想不到的事情，首先是逃避强盗，竟跌下悬崖，丢去了记忆。再被猎人救起，被卖到马戏团；接着在一次去外国演出途中又不幸跌下悬崖，幸好又恢复了记忆。而后又继续向高老庄前进，去完成他的心愿。一路上变化大帅哥，赢得一个又一个美人的心，但最后又遭到这样或那样的变故等等，最后，经过一番周折，终于又娶到高小姐为妻，又抱得美人归。4、真假美猴王唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死便回到了唐僧身边。5、智取红孩儿牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此

西游记主要故事情节

《西游记》的主要故事情节有：1. 大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。2. 大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。3. 偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。4. 计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。5. 车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。6. 真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。7. 降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。8. 三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。9. 金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代社会现实。

西游记人物简介

　　西游记是中国古典四大名著之一，这本神魔小说有哪些人物呢?他们经历了什么？接下来我为你整理了《西游记》人物简介，一起来看看吧。 　 　《西游记》人物简介 　　孙悟空 　　又名孙行者，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到的定海神针，即如意金箍棒。在书中暗指金属性。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛(释迦牟尼佛)压制于五指山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为斗战胜佛，佛界排名第四十八位。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。 　　唐三藏 　　小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉尊者投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛，佛界排名第四十七位。手执由观世音菩萨所赠的九环神锡杖，身披锦斓异宝袈裟。 　　猪悟能 　　又名猪刚鬣、猪八戒。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状，从此以猪为姓。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。在书中暗指木属性。后功德圆满，加升中职正果，被赐封为净坛使者菩萨，菩萨界排名第一十三位。猪八戒的兵器是上宝沁晶耙。猪八戒只会三十六种变化。 　　沙悟净 　　沙悟净图册又名沙和尚。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，以沙为姓。在书中暗指土属性。后 　　被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖月灵铲。书中又将沙和尚称为“沙僧”。后功德圆满，加升中职正果，被赐封为八宝金身罗汉菩萨，菩萨界排名第一十四位。 　　白龙马 　　西海龙王敖闰的玉龙太子，姓敖(龙族王室之姓)，小说里并未出现其名，亦未被授予法名。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠，犯下大罪被送上剐龙台处死，后被观世音菩萨救下，命其在蛇盘山等待唐僧西天取经，后误食唐僧坐骑白马。在书中暗指水属性。被唐僧收服后，锯角退鳞，幻化为其跨下白马代替原先坐骑去西天取经。后功德圆满，加升中职正果，被赐封为八部天龙广力菩萨，菩萨界排名第一十五位。手执神兵是沧溟圣龙枪。 　　观世音菩萨 　　观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是西方三圣之一。其相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖的左右护法。她大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。 　　佛祖如来 　　本名悉达多，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。佛祖如来，在佛的世界里，是人们对佛祖的尊称。佛学世间里，佛祖如来，掌管世间万物。 　　各路妖魔鬼怪 　　在去西天取经的路上，师徒五人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、偷取人参果、大闹盘丝洞、三借芭蕉扇、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性。故事生动，几百年来老少皆宜。 　　 《西游记》八十一难 　　蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清 　　金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难 　　满月抛江第三难 寻亲报冤第四难 　　出城逢虎第五难 折从落坑第六难 　　双叉岭上第七难 两界山头第八难 　　陡涧换马第九难 夜被火烧第十难 　　失却袈裟十一难 收降八戒十二难 　　黄风怪阻十三难 请求灵吉十四难 　　流沙难渡十五难 收得沙僧十六难 　　四圣显化十七难 五庄观中十八难 　　难活人参十九难 贬退心猿二十难 　　黑松林失散二十一难 宝象国捎书二十二难 　　金銮殿变虎二十三难 平顶山逢魔二十四难 　　莲花洞高悬二十五难 乌鸡国救主二十六难 　　被魔化身二十七难 号山逢怪二十八难 　　风摄圣僧二十九难 心猿遭害三十难 　　请圣降妖三十一难 黑河沉没三十二难 　　搬运车迟三十三难 大赌输赢三十四难 　　祛道兴僧三十五难 路逢大水三十六难 　　身落天河三十七难 鱼篮现身三十八难 　　金兜山遇怪三十九难 普天神难伏四十难 　　问佛根源四十一难 吃水遭毒四十二难 　　西梁国留婚四十三难 琵琶洞受苦四十四难 　　再贬心猿四十五难 难辨猕猴四十六难 　　路阻火焰山四十七难 求取芭蕉扇四十八难 　　收缚魔王四十九难 赛城扫塔五十难 　　取宝救僧五十一难 棘林吟咏五十二难 　　小雷音遇难五十三难 诸天神遭困五十四难 　　稀柿衕秽阻五十五难 朱紫国行医五十六难 　　拯救疲癃五十七难 降妖取后五十八难 　　七情迷没五十九难 多目遭伤六十难 　　路阻狮驼六十一难 怪分三色六十二难 　　城裏遇灾六十三难 请佛收魔六十四难 　　比丘救子六十五难 辨认真邪六十六难 　　松林救怪六十七难 僧房卧病六十八难 　　无底洞遭困六十九难 灭法国难行七十难 　　隐雾山遇魔七十一难 凤仙郡求雨七十二难 　　失落兵器七十三难 会庆钉钯七十四难 　　竹节山遭难七十五难 玄英洞受苦七十六难 　　赶捉犀牛七十七难 天竺招婚七十八难 　　铜台府监禁七十九难 凌云洞脱胎八十难 　　路经十万八千里 圣僧历难簿分明 　　为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后， 　　命揭谛赶上八大金刚，还生一难。

西游记主要人物介绍

1，孙悟空孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。2，唐僧玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。3，猪八戒猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。4，沙僧沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。扩展资料：《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西游记续集》在央视开播；2019年，《敢问路在何方》上映。《西游记》在1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价。该剧重播次数超过3000次，百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典，当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。（新华网评）超高的收视率，“霸屏”3000多次的重播，被翻译成多国语言播出，至今仍然是各大频道暑期热门，《西游记》是国产电视剧的精品，是一部不折不扣的“神剧”。这部电视剧给一代又一代人带去童年欢乐，最终沉淀成为中国人的集体记忆。《西游记》代表着那个生机勃勃、踏平坎坷的1980年代。（新华网评）参考资料：百度百科-西游记

文言文《西游记》第二回

1. 西游记古文版第二回全文 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。 那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。 悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。 闲时即636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333431343663扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。 在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是： 天花乱坠，地涌金莲。 妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。 忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。 只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。 你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。 弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。” 悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。” 悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。” 悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。” 悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴 。 一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。” 悟空道：“也不长远。不学！不学！”祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。” 悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。” 悟空道：“也不学！不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。 悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。 祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。 及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。 约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那： 月明清露冷，八极迥无尘。 深树幽禽宿，源头水溜汾。 飞萤光散影，过雁字排云。 正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。 悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。 见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。 那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！“悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。” 祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空。 2. 西游记第2回原文翻译 美猴王有了姓名，异常高兴，就又磕了三个头，万分激动地拜谢祖师。 祖师收下猴王，叫大家带他出二门，安排他住宿。猴王到了二门外，又拜见了各位师兄，就在廊庑下安顿下来。 从此以后，悟空每天跟着师兄，学经论道，习字烧香；闲暇时，跟着大家，扫地锄园，养花修树，找柴烧火，挑水运浆。凡是他能学能干的，他都学，他也都干。 就这样，不知不觉，猴王在洞里一下就住了六七年。这一天，祖师召集徒弟，登坛讲道。 祖师讲道：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 开明一字皈诚理，指引无生了性玄。悟空听着听着，忽然抓耳挠腮，眉开眼笑，最后，实在是忍不住，就手舞足蹈，在底下乱动起来。 祖师在上面，见悟空乱动，就停下来，呵斥说：“你干什么呢？怎么不听我讲道啊？”悟空说：“我没事，只是听师父讲得精彩，喜不自胜，就不自觉地动了起来。请师父原谅！请师父原谅！”祖师说：“你觉得我讲得精彩吗？，，，，，。 你来这洞里，到现在有多久了？”悟空说：“我这人糊涂，不知道到现在有多久了。只记得灶底下没火，我就去后山打柴。 后山有一整山的桃树，我在那儿吃了七次桃。”祖师说：“那山叫烂桃山。 你既然吃了七次，就该是七年了。，，，，，。 都这么长时间了！你现在想跟我学些什么？”悟空说：“听师父的，只要是关于道的，我就都想学。”祖师说：“‘道’细分，可以分出三百六十个小门派。 每个门派，你都能学有所成。但是不知道你想学哪个门派？”悟空说：“听师父的。” 祖师说：“我教你‘术’这一门，怎么样？”悟空说：“‘术’这一门，是怎么回事？”祖师说：“‘术’这一门，修炼的是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知道趋吉避凶。”悟空问：“可以长生不老吗？”祖师说：“不能！”悟空说：“不学，不学。 3. 西游记古文第二回好的片段 《西游记》古文第二回好的片段： 1、祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 2、飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲“。 3、一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是：郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。 4. 《西游记》第二回原文 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。 那祖师即命大众引悟空出二门外教他洒扫应对进退周旋之节。众仙奉行而出。 悟空到门外又拜了大众师兄就于廊庑之间安排寝处。次早与众师兄学言语礼貌、讲经论道习字焚香每日如此。 闲时即扫地锄园养花修树寻柴燃火挑水运浆。凡所用之物无一不备。 在洞中不觉倏六七年一日祖师登坛高坐唤集诸仙开讲大道。真个是： 天花乱坠地涌金莲。 妙演三乘教精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉响振雷霆动九天。 说一会道讲一会禅三家配合本如然。 开明一字皈诚理指引无生了性玄。 孙悟空在旁闻听喜得他抓耳挠腮眉花眼笑。忍不住手之舞之足之蹈之。 忽被祖师看见叫孙悟空道：“你在班中怎么颠狂跃舞不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲听到老师父妙音处喜不自胜故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音我且问你你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂不知多少时节。 只记得灶下无火常去山后打柴见一山好桃树我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。 你既吃七次想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲只是有些道气儿弟子便就学了。” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。 弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中乃是些请仙扶鸾问卜揲蓍能知趋吉避凶之理。” 悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家或看经或念佛并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生也似‘壁里安柱’。” 悟空道：“师父我是个老实人不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固将墙壁之间立一顶柱有日大厦将颓他必朽矣。” 悟空道：“据此说也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷清静无为参禅打坐戒语持斋或睡功或立功并入定坐关之类。” 悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。 一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上造成砖瓦之坯虽已成形尚未经水火煅炼一朝大雨滂沱他必滥矣。” 悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎样？”祖师道：“此是有为有作采阴补阳攀弓踏弩摩脐过气用方炮制烧茅打鼎进红铅炼秋石并服妇乳之类。” 悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空水中有影虽然看见只是无捞摸处到底只成空耳。” 悟空道：“也不学！不学！” 祖师闻言咄的一声跳下高台手持戒尺指定悟空道：“你这猢狲这般不学那般不学却待怎么？”走上前将悟空头上打了三下倒背着手走入里面将中门关了撇下大众而去。唬得那一班听讲的人人惊惧皆怨悟空道：“你这泼猴十分无状！师父传你道法如何不学却与师父顶嘴？这番冲撞了他不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他又鄙贱嫌恶他。 悟空一些儿也不恼只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜暗暗在心所以不与众人争竞只是忍耐无言。 祖师打他三下者教他三更时分存心倒背着手走入里面将中门关上者教他从后门进步秘处传他道也。 当日悟空与众等喜喜欢欢在三星仙洞之前盼望天色急不能到晚。 及黄昏时却与众就寝假合眼定息存神。山中又没打更传箭不知时分只自家将鼻孔中出入之气调定。 约到子时前后轻轻的起来穿了衣服偷开前门躲离大众走出外抬头观看。正是那： 月明清露冷八极迥无尘。 深树幽禽宿源头水溜汾。 飞萤光散影过雁字排云。 正直三更候应该访道真。你看他从旧路径至后门外只见那门儿半开半掩。 悟空喜道：“老师父果然注意与我传道故此开着门也。”即曳步近前侧身进得门里只走到祖师寝榻之下。 见祖师蜷局身躯朝里睡着了。悟空不敢惊动即跪在榻前。 那祖师不多时觉来舒开两足口中自吟道： “难！难！难！道最玄莫把金丹作等闲。 不遇至人传妙诀空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父弟子在此跪候多时。” 祖师闻得声音是悟空即起披衣盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允教弟子三更时候从后门里传我道理故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说十分欢喜暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳止只弟子一人望师父大舍慈悲传与我长生之道罢永不忘恩！”祖师道：“你今有缘我亦喜说。 既识得盘中暗谜你近前来仔细听之当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了洗耳用心跪于榻下。 祖师云： “显密圆通真。 5. 《西游记》的第二回 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门 外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊 庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即 扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七 年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是： 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉， 响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字 皈诚理，指引无生了性玄。 孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师 看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲， 听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙 音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶 下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名 烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲， 只是有些道气儿，弟子便就学了。” 6. 西游记之第一第二回全文 第001回 灵根育孕源流出 心性修持大道生诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。 将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。 且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。 再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。 邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。” 到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。 日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。 又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。” 至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。 水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。 又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。” 至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。 故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。 这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。 国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。 真个好山！有词赋为证。赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。 势镇汪洋，潮涌银山鱼入袕；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。 丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。 瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。 三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。 四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。 内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。 便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。 须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。” 玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。 你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，-么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草-；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。 见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。” 众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 但见那：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺-名瀑布，真似挂帘帷。 众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。” 连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。 他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。 却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。 虚窗静室，滑凳板生花。

西游记文言文版第二十回赏析

1. 西游记前20回文言文版好句赏析 1【猴王出世。】 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。 三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。 四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。 内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。 因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。 便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。 2【排比】 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华3【人物描写】头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。 下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。 手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样4【环境描写】镇汪洋，威宁瑶海。 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。 丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。 瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 2. 西游记前20回文言文版好句赏析 1【猴王出世。】那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。 2【排比】 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华 3【人物描写】头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样 4【环境描写】镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根 3. 西游记前20回赏析 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。 石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。 根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。 一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。 悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。 龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。 被悟空打败。金星再次招来悟空。 玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。 又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。 玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。 二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。 玉帝传旨处死。●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。 玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。 如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。 一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。 上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。 其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。 长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。 后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。 陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。 袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。 太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。 当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。 太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。 还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。 众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。 太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御 弟圣僧”，赐号为“三藏”。 三藏唐僧出关而去。●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。 山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。 唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！” ●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。 西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。 观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。第15集 师徒四人来到车迟国。 国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。 悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。 悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。三位国师受骗上当，叫苦不迭。 三个妖精国师欲报受辱之仇，怂恿车迟国王留下唐僧与他们比试法力。悟空保护师父，先斗坐禅，再斗祈雨。 妖道均遭失败。悟空使出降妖手段，将虎、鹿、羊三妖复还原形，放逐山林。 第16集 师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。 西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。 唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。 隐藏在女儿国王宫。 4. 《西游记》第1~20回的好句好段,并赏析 五行山下定心猿 八卦炉中逃大圣 对偶讲的就是对称美， 再写我能写特别多关于西游记的， 你要多少？ 主要是西游记回目基本都是对偶， 你照那个写就行了 不过你要注意，对偶是不能带重复字的 有些是排偶句而非对偶句 干仄极不和谐的也称不上对称美了。 把这些筛出去，剩下的回目，随便写一个都是。 我上边写那就是，是第7回的~~~ 顺便给你贴20回的~~： ） 第001回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第002回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第003回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第004回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第005回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第006回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第007回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第008回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第009回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第010回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第011回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 第012回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 第013回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第014回 心猿归正 六贼无踪 第015回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第016回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第017回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第018回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 第019回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第020回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先。 5. 西游记前二十回的摘抄与赏析 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 ————“齐天大圣”孙悟空外貌描写 卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。 ————猪八戒外貌描写 骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。 ————五庄观两小童外貌描写 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。 ————红孩儿外貌描写 6. 西游记第20回概括 师徒三人来到一户人家内，屋内的人都被八戒悟空的长相所吓，八戒只好将自己的相貌遮掩了起来。唐僧告知老者自己的来历请求住宿一晚。第二天，师徒三人路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。悟空与八戒前去与那老虎对战，不料却是金蝉脱壳之计。黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧抓会自己大王的洞中。大王得知非常高兴。此时悟空、八戒发现自己中了那妖的计谋，立即赶往洞口与那妖宣战。虎先锋难抵败逃，却被八戒一耙筑死。悟空八戒领着虎精的尸首来到洞口找那妖王算账。 关于西游记的相关介绍： 《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。 7. 西游记第20回白话文翻译 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。 磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。 那时节，识破源流，便见龙王三宝。 这一篇词，名《苏武慢》。 话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境.婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般苦，遍现三界。 根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。 殄伏乖猴.是事莫识。名生死始，法相如。” 说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。 少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕，问日：“闹天宫搅乱皤桃者，谁也？”如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。 概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。 我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云.一去十万八千里。 我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席.立安天大会谢我，却方辞驾而回。” 大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。 果然是： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。 安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 诗曰： 去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。 我有一宝盆.具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何？”慨众一个个合掌，礼佛三匝.领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。 各献诗伸谢。 福诗曰： 福圣光耀性尊前，福纳弥深远更绵。 福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。 福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 禄诗曰： 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。 禄添万斛身康健，禄享千钟也太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。 禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 寿诗曰： 寿星献彩对如来.寿域光华自此开。 寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。 寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。 众菩萨献毕，因请如来明示根本，指解源流。 那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。 正是：“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者.敬天礼地，。 心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流.无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。” 诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经7”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。 怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信.教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台.礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”诸众抬头观看，那菩萨： 理圆四德，智满金身。 缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。 眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。 净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。 兰心欣紫竹，意 *** 香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。 如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去。 要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。” 即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。 若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。” 。

“道可道，非常道，名可名，非常名”是什么意思？

这样一种说法是中国老子学派所坚持的一种观念，他们认为中国古代的事物，它的本真称之为道，而他的外在称之为名，道和名之间它是一种依存关系，同时它又是一种不可认知的学说，在这样不可认知的学说当中，老子以及他的后学认为，事物的本真也就是道，是不可以说出的，你只可以体会事物的名，你也是不能完全描述的，你也只可以体会。【摘要】
“道可道，非常道，名可名，非常名”是什么意思？【提问】
道可道非常道，名可名非常名，这样的一句话是出自于中国古代的经典《道德经》当中的，它是作为第一章开篇所讲，道可道，它里边的两个道它的用法是，不一样的，第一个道是名词，它指的是自然规律，第二个道它是动词，它所指代的是说出的意思。【回答】
而名可名也是一样的，第一个名是指的事物的外在，第二个名也是指的是可以说出的意思，这样的一个总体的意思就是，指的是可以说出的道就不是真正的道，可以说出的名也就不是真正的名。【回答】
这样一种说法是中国老子学派所坚持的一种观念，他们认为中国古代的事物，它的本真称之为道，而他的外在称之为名，道和名之间它是一种依存关系，同时它又是一种不可认知的学说，在这样不可认知的学说当中，老子以及他的后学认为，事物的本真也就是道，是不可以说出的，你只可以体会事物的名，你也是不能完全描述的，你也只可以体会。【回答】
所以在老子学派当中有一个轮扁斫轮的故事，也就是说一个系非常巧的工匠，他想要把自己的技术传给自己的儿子也是不可能的，为什么？是因为道可道非常道，就是他的记忆只在于心，不能言说出来，道可道非常道，名可名非常名，就是这样一个意思。

【回答】

“道可道非常道，名可名非常名”是什么意思？

“道可道非常道，名可名非常名”是老子>中开篇的两句话。
这两句话是什么意思呢？
要弄明白这两句话的意思，我们首先要搞清楚老子的>要阐明的是什么。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。

“道”是什么？
“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。
“道可道非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识