少林寺资料
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要建筑群。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
少林寺电话
少林寺景区电话0371-65582653；0371-62749305；0371-62745166。少林寺，历史悠久，文化深厚，久负盛名，中外知晓，是我国武术的发祥地，具有很高的文化价值！这里的佛教文化和武术文化更是著名海外，很多外国人也很喜欢来这里了解一些我国武术方面的文化，更有一些人想来这里学习武术！目前，在这座寺庙内一共包含着常住院塔林、初祖庵、达摩洞等建筑，其建筑风格整个体现着汉传寺庙的修建风格，而且还有很多影视剧选择在这里拍摄的，其中最是著名的《少林寺》就是在这里拍摄的！少林寺学武要求：少林寺文武学校要求报名的青少年学员年龄在三到二十五岁，且身体健康，热爱武术，能吃苦耐劳。青少年是学习的关键时期，想要学习武术要选择专业的武术学校，河南少林寺文武学校是一所少林寺承办的专业武术学校。学校每年都对外招收大量的青少年学员，培养他们成为少林武术的后继人才，因此，想要学习武术可以到学校报名。没有少林功夫基础的学员，少林延鲁武校会安排学员先进行少林基本功的学习，先让孩子们适应适应武校的生活，激发学武的兴趣，然后再逐步增加训练任务。
嵩山少林寺武术学院简介
嵩山少林寺武术学院位于河南登封嵩山少林寺风景区内，是嵩山少林寺地区是一家公办的文武学校。学院高手云集，教练员由散打搏击冠军，套路表演名将，硬气功大师，影视界武师等持证在武院执教；文化课由获高级职称，师范院校毕业和有教学经验的教师任教，本院武术及文化课教学设备齐全，由教学楼、演武厅、多媒体电教室、健身俱乐部、医务室、浴室等，并设由小学至高中的文化课和大专来广泛推广少林武术，满足广大武术爱好者学习的需求【摘要】
嵩山少林寺武术学院简介【提问】
亲您好，我是问答博主，您的问题我已经看到了，正在整理答案，人工打字中….五分钟之内回复您，您的追问我一定会回答，因为人数较多需要排队，请稍等一会儿【回答】
嵩山少林寺武术学院位于河南登封嵩山少林寺风景区内，是嵩山少林寺地区是一家公办的文武学校。学院高手云集，教练员由散打搏击冠军，套路表演名将，硬气功大师，影视界武师等持证在武院执教；文化课由获高级职称，师范院校毕业和有教学经验的教师任教，本院武术及文化课教学设备齐全，由教学楼、演武厅、多媒体电教室、健身俱乐部、医务室、浴室等，并设由小学至高中的文化课和大专来广泛推广少林武术，满足广大武术爱好者学习的需求【回答】
嵩山少林寺武术学院采用军事化训练，封闭式管理，以培养德才兼备、文武双全的优秀人才为宗旨；以提高武术教学质量、加强素质教育为重点；以安排工作为己任。多年来向全国各地输送教练员、保安保镖、武警、交巡警、表演队员、影视武打演员及各大体院、公安警校、师范院校深造等六千余人；所培养的学生参加国家级、省、市级比赛，均获佳绩，战果辉煌；并参加《笑傲江湖》、《大漠恩仇》、《天龙八部》、《快活林》等十几部电影、电视剧的拍摄、担任武术指导，或者配合武术动作的亲自表演，另外还参加河南省运会和国际少林武术节大型文艺汇演；嵩山少林寺武术学院表演队曾应邀赴东南亚、欧洲等十几个国家和地区进行文化交流、访问演出；并吸引了来自韩国、美国、法国、德国、澳大利亚、越南等许多国家的洋弟子前来学习少林武术，这对少林功夫的推广，以及全世界少林武术爱好者的切磋交流起到了很好的促进作用。受到国内外各界人士的广泛赞誉。【回答】
请介绍一下嵩山少林寺
少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内，属伏牛山脉，东西绵亘近百公里，为我国五岳之一。有72峰，峰峰有名。东为太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，主峰为峻极峰，海拔1492米，像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禅宗寺院少林寺，规模宏大的塔林，最著名的元代观星台，最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙)，规模宏伟的中岳庙，古朴雅致的嵩阳书院，苍翠清幽的大法王寺等。少林寺面对少室山，背依五乳峰。据史书记载：少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，取名少林寺。跋陀在寺内收弟子百人，并翻译了随身带来的经典。跋陀圆寂后因无传灯接宗的规矩，其弟子也分散各地传道。数十年后，少林寺成为大乘教的基地。南朝末年，菩提达摩经过三年海上飘泊来到中国宣传大乘佛教。他先在广州光孝寺讲道传教，后被梁武帝接到南京相见。梁武帝以为自己建寺、写经、度僧造像甚多，积有不少功德，而达摩却说“无功德”，所作皆是“有为之事”，不是实在的功德。二人话不投机，达摩便以五叶芒苇作舟渡江，入魏，来到嵩山少林寺，创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理，而主张坐禅“壁观”，以面壁沉思，屏息众念来领悟禅理，这种简便易行的修养方法自然易于推广，使得后来禅宗成为中国佛教的主流派别，达摩则被中国禅门定为初祖。唐代宗赐谥“圆觉禅师”。由于达摩所传的大乘教对当时流行于中国广大地区的旧禅法是一种革新，因此斗争激烈。达摩去世后，他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以禅秀为首的北宗。南北宗在教义上无多大区别，但在修行上北宗倡导“渐悟”，而南宗倡导“顿悟”，主张“放下屠刀，立地成佛”。经过十几年的争执，至唐德宗时，南宗终于取代了北宗的势力。此后少林寺一直成为南宗一派的传法道场。后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗，其中以曹、临二宗影响最大。元初后，少林寺明确以曹洞宗为正宗，一直延续至今。 少林寺曾一次被废，二次被焚。被废发生在北周武帝时，当时国内信佛人数占居民一半，生产受到影响，损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被废弃，僧众纷纷遣散回乡。七世纪初，少林和尚们因在李世民征战中助战有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋时，寺已聚僧二千多人，楼台殿阁五千余间，占地36公顷，藏经近万卷，号称“天下第一名刹”。清雍正年间(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火围攻寺院，将少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年，军阀石友三纵火又将名刹付之一炬，这次大火损失严重，火势延续五个昼夜，七进院落只剩下二、三间，无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修，逐渐恢复往昔模样。现寺共七进，总面积约三万多平方米，规模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。 山门为一殿，面阔三间，雕脊彩瓦，吻兽生动，系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿，兵火后移此，为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座，为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑，元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑，明代的释迦双迹灵相图，扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石，明代董其昌书写的天言道公碑，清乾隆的御书碑，吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟?的《裕公碑》为最佳。 二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁，现已重修好，内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后，除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外，神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物，东配殿为紧那罗王殿和东客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。 方丈院在第五进院落，这是兵火后山门内幸存的第一所建筑。中为方丈室，是历代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘历曾留宿于此，因此一度易名“龙庭”。站在方丈室门口南望少室山主峰，山坡上横卧一块巨石，约10多平方米，每当夏季雨过天晴，阳光直射石上放射出奇异光彩，遥望如白雪一片，晶莹夺目，故称“少室晴雪”，为中岳八景之一。 出方丈室拾级而上，高台上有一座琉璃佛殿，称“达摩殿”，又叫“立雪亭”，相传为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可，少为儒生，博览群书，通达老庄易学，后出家，精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于
少林寺游览介绍少林寺介绍
1.去少林寺攻略It从洛阳到少林寺有80公里。既然要去玩，不妨早起，沿着高速公路一直到登封，转G207到少林寺。在停车场停车后，步行(或游览车)到景区门口开始游玩。去玩的景点主要有少林寺、三皇村、武术馆、达摩洞、塔林、常住院等。三皇村的游玩时间会稍微长一点，因为要爬山，也可以选择坐索道上山。晚餐后可驱车前往中岳景区，游玩中岳庙、芦芽瀑布、观星台、黄盖峰。你可以在下午5点左右结束旅行。大概费用：少林景区中岳景区联票180元2.少林寺自助游攻略少林塔攻略如下如何选择刻字输入法：1。你应该得到消防存折。2.如果舍不得用火折子，请把手机亮度调到最大！这样，你就不会我不需要存折。点亮四座塔。具体策略如下：1.来到3.4选择搜索，并选择回车。走到右下方，进入下一个迷宫。石柱发出微弱的光。2.来2.2点击石柱选择刻字，输入单词冷。3.沿着左上走到2.28。点击石柱上的字母并输入单词任。4.原路返回2.2，然后到右上方28.2。点击石柱上的字母并输入单词心。5.原路返回2.2，然后到右下的(28.28)。点击石柱上的字母并输入单词求。6.回到14.14触发剧情。3.少林寺景区攻略游玩建议如下：1.少林无与伦比的防御和其他教派无比的血量增长，加上独特的嘲讽技能，让少林成为天龙八部MT的不二之选。任何网游中，MT职业都是不可或缺的。少林的劣势是命中低，攻击低(这是内外技能套次的劣势)，控制差，技能冷却时间长，近战腿最短。少林虽难被人打败，但也难被人打败。:4.少林寺咋去1.湖北武汉到郑州的火车。2.从郑州坐车(1小时，票价17元)到登封市再转少林寺。它到县城少林寺大约13公里，不太远也不近。3.还有没什么值得注意的。登封是一个旅游城市，但那里没什么好吃的。可以住在县城，然后去少林寺、俊奇峰、嵩阳书院、中岳庙、法王庙等景点看看。4.到达县城后提前买一张地图或者规划好旅游路线，这样可以少走冤枉路。玩得开心！:5.去少林寺攻略路线1.游览嵩山少室山有两条路径：(1)从少林寺开始玩，然后爬山。(2)从三皇斋开始攀登，然后游览少林寺。景点门票只有套票(三皇斋少林寺)100元/张。少室山有两个山头。缆车从少林寺运行到一个山顶。往返缆车票100/人。单程票70元/人。从少林寺爬到缆车顶大约需要3个小时。然后继续爬山，可以游览三皇村等景点。到达另一座山的底部至少需要3个小时。(P.S.和朋友两个女生一起爬山的时候，男生会比较快，如果是带小伙伴的话时间会比较长。)从郑州到景点(三黄寨和少林寺)有两条路线。第一：从郑州汽车客运中心坐车到少林寺景区，从少林寺开始玩。第二：从郑州汽车客运中心买票到登封市区，到达登封客运中心(30元/人)。可以坐车去少林寺景区。站内车多，标识很清晰。或者在登封客运中心打车到三黄寨景区，从三黄寨爬山开始玩。出租车也很多。出租车一般50-60元。可以找人拼车。(51人以上也贵。据说30左右可以到三皇村。)3.五一节，买了三黄寨景区的门票。从买票人的角度看4.入住进入景区后，是好汉坡一段长长的楼梯。楼梯后是各种山景。这座山很壮观。作为北方的一员，它很少见也很新颖。感觉大自然真的很奇妙。路线会是三黄村和三黄堂。有些地方像天空，有些地方只有一个人。5.当天从三皇村出发，两个多小时到达书崖。我在书崖前站了一会儿，腿有点发软。陡峭的山壁非常漂亮，我也很好奇景区开发的时候怎么把小路挖出来。这本书只有两个人宽。6.过了图书窗口，十分钟就可以到缆车了。坐缆车下到少林寺后方，就是塔林。世界上第一个观察古代寺庙，许多大师主持住持他死后的居住地。往前走，你会找到达摩洞，冥想的地方。再往前就是少林寺，在那里检票。人多，香很浓。五一节那天人太多了，所以他们没有去。感受不到古庙的清静与静谧，于是他们望着人。再继续下去，少林武术院的很多弟子都会在路边表演。少林寺景区门口还有一个少林英雄会，那里有武术表演。7.注意返程。三皇寨没有公交车，只能打车去登封客运中心。出租车不多。少林寺门口停车场有直达郑州火车站的大巴。公交车满了就走，火车没时间，35元/人。6.少林寺一日游攻略下火车，出站。火车站正对面有一个长途汽车站。买张票就行了。唐不要相信来拉你问的人！010至1010可走郑恺大道或商连霍高速往郑州上京珠高速机场方向，绕城高速，上郑绍高速，登封西下车，直行15公里。
少林寺简介
1、少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
2、2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
少林寺易经筋秘籍全图
少林易筋经 秘籍 筋经是动功功法的一种。该功法重视姿势、呼吸与意念的锻炼，按人体十二经与任督二脉之运行进行练习，锻炼起来，气脉流注合度，无迟速痞滞的偏倚现象，是气功中的上乘功法。本功法起于北魏太和十九年（公元527年），相传印度达摩和尚所创。宋元以前仅流传于少林寺僧众之中，自明清以来才日益流行，且演变为数个流派。“易”为改变，“筋”指筋肉，“经”指方法。顾名思义，“易筋经”就是一种通过锻炼来改变人体筋肉的方法。 一、功法 （一）韦驮献杵第一势 《内功图说》：“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。” 1．姿势 ⑴ 左腿向左横跨一步，两脚距离与肩宽，两手自然下垂，头端正，两目半开半合，平视前方，舌抵上颚，松肩垂肘，含胸拔背，收腹松胯，膝松微屈，足掌踏实，全身放松，自然呼吸，心境澄清，神意内敛。 ⑵ 两手变阴掌，慢慢地向上抬起与肩平，变阴阳掌向胸前靠拢，两掌心相对，缓缓屈肘。两拇指少商穴轻轻接触，合十当胸，指尖向上。松肩沉肘。 操作提示：两手上提至与肩相平，掌心向下，指尖向外是为阴掌；屈腕，变立掌是为阴阳掌。 2．呼吸与意念 练1势时自然呼吸，练2势时用腹式呼吸，气沉丹田，自觉气脉流动时，意念随呼吸在吸气时导引气从指尖而出，进入鼻内，下沉丹田。呼气时，气从下丹田上胸，循手三阴经入掌贯指。 （二）韦驮献杵第二势 《内功图说》：“足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。” 1．姿势 接上势，两掌慢慢变阴掌，左右分开，肩肘腕平，掌心向下，成“一”字形，同时足跟微微抬起，脚尖点地（功夫深了只用拇趾点地）。凝神贯注前方，含胸拔背，收腹松胯，舌抵上颚。 操作提示：足跟抬起，脚尖点地时要控制身体平衡，可将脚趾分开后再抬脚根。 2．呼吸与意念 自然呼吸，意念集中于两掌内劳宫穴及足趾部。练纯熟了改用腹式呼吸，在吸气时意念集中于劳宫，呼气时意念集中于足拇趾大敦穴。 （三）韦驮献杵第三势 《内功图说》：“掌托天门目上观，足尖着地立身端，身周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌下生津将颚抵，鼻中调息将心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。” 1．姿势 ⑴ 接上势，两手从左右缓缓向上作弧形上举，将阴掌变成阳掌，掌心向上，指尖相对，直对天门（前发际上2寸），作托天状。同时两足跟提起，微微向外分开，足尖着地，闭住阴蹻库（会阴穴），放开膀胱经之会阳穴，牙关咬紧，舌抵上颚，两目用内视法，通过天门，注视两手掌之间。 ⑵ 两手握拳，两臂顺原来路线缓缓下降至“横担降魔杵”的架子。 2．呼吸与意念 开始用鼻吸口呼，后改为鼻吸鼻呼，气沉丹田。呼吸细匀长缓，绵绵不断。吸气时意守丹田，呼气时将意念逐渐转入两掌之间，等气脉运行时，则以意随气。 （四）摘星换斗势 《内功图说》：“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻吸口呼频调息，用力收回左右眸。” 1．姿势 ⑴ 接上势，右手向右上方缓缓高举，离前额约一拳；同时左手放下，并反手以手背贴于左侧腰眼部。两目注视右手之内劳宫穴。 ⑵ 左手高举，右手放下，手背贴于右侧腰眼处，两目注视左手内劳宫穴。 2．呼吸与意念 呼吸用鼻吸口呼法，把息调匀，意念注视高举之手的劳宫穴，并将内劳宫、两眼与在腰眼处之手背的外劳宫穴用意念连成—条气线，随着呼吸的吐纳，腰眼发生一凸一凹的运动。 操作提示：在呼气时注意内劳宫，吸气时注意下边手的外劳宫。意念内劳宫、眼睛、腰眼随着这种凸凹开合的动作，作其微微的运动。 （五）倒拽九牛尾势 《内功图说》：“两骽后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。” 1．姿势 ⑴ 接上势。右手从腰眼离开，微向下垂，顺势变成阴掌向右前方抄去，至与肩相平，五指撮拢成“擒拿手”状，腕微屈，指尖朝上向外，劲蓄袖底。同时右腿跨前弯曲，左腿伸直，成前弓后箭步。左手也同时放下，向左后方抄去，右手与额同高，左手与左箭腿成15o。 ⑵ 再换左弓右箭步，左手反折抄向左前方，右手收回伸向右后方，动作要领同前。 2．呼吸与意念 呼吸用鼻吸口呼法，意想两手拉成一条线，似拽牛尾巴之状。吸气时，两眼内视观注前伸之手，向后倒拽；呼气时，两眼内视后伸之手，向前顺牵。与少腹丹田的气运开合相应运动着。两腿和腰、背、肩、肘等身段各部，亦都随着倒拽和前牵的韵味相应地颤动着。如此反复操作3～5次。 （六）出爪亮翅势 《内功图说》：“挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。” 1．姿势 ⑴ 接上势，借前手向后倒拽之势，前腿后收，两脚并拢，两手收回，掌指翘立笔直，掌心向外，变成“排山掌”，放于胸胁部待势。 ⑵ 两手以“排山掌”向前缓缓推出。开始前推，轻如推窗，推至肩肘腕平时，五指用力外分，身体直立闭息，两 目张开，不可瞬动眨眼，平直地望着前面，集中心念，观看两掌。 ⑶ 再把“排山掌”缓缓向胸胁内收，贴于左右两侧胸胁处，如此反复做7次。 操作提示：随向前推掌，五指慢慢外分，掌指翘立笔直，产生麻热感；两掌向胸胁收回，五指自然伸直并拢。 2．呼吸与意念 用鼻吸口呼法，向前推掌时，配合呼气，推至前面微停息。开始时轻轻用力，前推至极点，则重如排山。收回时吸气，意念集中于两掌中间。 （七）九鬼拔马刀势 《内功图说》：“侧首弯肱，抱颈及项，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。” 1．姿势 ⑴ 接上势，右手向前提，朝脑后做圆周运动，用掌心贴枕部“玉枕关”，用食、中、无名三指轻轻挟拉左耳的尖端“天城穴”（在两耳尖端，把耳轮折卷，有折缝处），肩肘相平，右腋张开；左手向左方划弧，反手以手背贴于脊部两肩胛间，左腋紧闭。 ⑵ 右手放下，反手提起，以手背贴于两肩胛间。同时左手提至脑后，用掌心贴在玉枕关，手指轻轻压拉右耳。左腋张开，右腋紧闭。 2．呼吸与意念 以鼻吸鼻呼法，吸气时，意念集中在抱头攀耳之手的肘尖，微微拔牵，头颈同时与掌相应的运动。呼气时意念集中在贴于背部手背的外劳宫穴，气沉丹田。左右反复6～7遍。 （八）三盘落地势 《内功图说》：“上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌翻齐起，千斤重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。” 1．姿势与要领 ⑴ 接上势。两手向左右平伸，肩肘腕相平，成“一”字形，掌心向下，同时左足向左跨一大步，两脚的距离大约二尺五寸（人高矮不同，可略大或略小些）。 ⑵ 两膝弯曲慢慢下蹲成骑马裆势，含胸拔背，至大腿与小腿成90o为标准。两腿下蹲的同时，两阴掌亦缓缓下按，按压至与膝相平为止。动作缓慢，稳稳用力，舌抵上颚，两眼睁大。 ⑶ 将下按之掌翻转为阳掌，如托重物之状，随两腿的慢慢伸直一起上升，与胸相平为止。初练反复操作3～5次。 2．呼吸与意念 以鼻吸口呼法，姿势下按时呼气，上升时吸气，气沉于丹田。意念集中于两手掌，象托拿沉重的东西。 （九）青龙探爪势 《内功图说》：“青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。” 1．姿势 ⑴ 接上势。左脚向内收回，至与肩等宽待势。 ⑵ 手翻掌向下，变成阴掌“龙探爪”（五个手指的末节指间关节屈曲，掌心空而圆），用腰劲之劲运动，左肘尖领先，向左后方缩去；同时右掌也翻转向下，变成阴掌“龙探爪”，借左掌后伸的姿势，右掌如乘风破浪一般朝左侧面探爪。将左期门穴、云门穴放开，右边的期门穴、云门穴闭着。随着左掌后缩，右掌左探，腰部、腹部相应的扭转，同时要放得很松，才能将“带脉”锻炼得柔韧如丝，松紧合度。 ⑶ 左探爪做完，再向右缩、右探。向左右探爪时，要同时微微发出“嘘”音相配合。头颈亦跟随左探、右探动作转动。 2．呼吸与意念 用鼻吸口呼法。左缩左探，或右缩右探的过程中吸气，将气缓缓送入丹田，缩探至尽处；呼气，口念“嘘”字，手十指末节指间关节轻轻一抓，意念集中于两手掌。 （十）卧虎扑食势 《内功图说》：“两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。” 1．姿势 ⑴ 接上势。随即抬起右脚，向右前方跨进一步，成右弓左箭步，同时两手向前，五指着地，掌心悬空（初练可用整个手掌着地），头向上略抬。 ⑵ 前足收回，足背放于后足跟上，先做一个俯卧撑，再下俯，臀部慢慢向后收，两目平视，腰部放松，似虎扑食之准备动作。 ⑶ 头昂起，前胸以低势（约离地4寸），头、腰、臀、四肢呈波浪形向前运动，似向前扑食之状，目视前方。至前臂呈垂直时，胸稍停，再收回。如此反复3～5次，最后还原 成右弓左箭步。 ⑷ 做完收回站起，再以同法变左弓右箭步，照前法做足次数，还原成弓箭步后，站立成中档（两脚与肩等宽）。 2．呼吸与意念 呼吸用鼻吸口呼法，两手扶地，变前弓后箭步时，用意调匀呼吸。撑起、后缩吸气；下俯、前冲呼气，意念凝注前方，有向前扑捉之感。 （十一）打躬势 《内功图说》：“两手齐持后脑，垂腰至膝间，头惟探胯下，口更齿牙关，掩耳聪教塞，调元气自闲，舌尖还抵腭，力在肘双弯。” 1．姿势 ⑴ 接上势，两脚与肩宽，站立正直，待势。 ⑵ 两手抱头，掌心按耳，两掌的中指尖微微接触，指头贴在“玉枕关”处。两肘屈曲，肘与肩平行。摆好姿势后，食指击打“玉枕关”频频敲击，耳中发出“隆隆”的响声，称之为“鸣天鼓”。 ⑶ 鸣天鼓之后，双手抱头，慢慢俯身弯腰，将头向两膝的空裆中间弯垂下去，以不能再垂弯为度，两腿挺直，腰胯放松，舌抵上腭，咬紧牙关，两目从胯裆中观看身后的天际。 ⑷ 随即慢慢直立起来，还原全身笔直的架子，再度“鸣天鼓”与下弯。反复做3～5次。然后站立正直接下势。 操作提示：身体前俯弯腰时，动作要缓慢，量力而行，动作不可过猛。患有脑血管病者慎做此势。 2．呼吸与意念 用鼻吸鼻呼法，在弯腰、直立过程中慢慢的微闭口呼吸（久练后可闭住呼吸，直立起来）弯腰时注意丹田，直立时注意两手掌。 （十二）掉尾势 《内功图说》：“膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头，凝神壹志，起而顿足二十一次，左右伸肱，以七为志。更作坐功，盘膝垂眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备。” 1．姿势 ⑴ 接上势，将两手从脑后向正前方推出去，使两臂伸直，与肩相平，掌心向下。 ⑵ 将两掌十指交叉扣起，掌心向地，慢慢向胸前收拢，至与胸两拳远时，弯腰，随即慢慢下推及地，两腿挺直。仍保持弯腰姿势，再向前、左、右各推一下，头亦随之摇摆。 ⑶ 再缓缓伸腰，两掌同时上提，双掌松开。 操作提示：向下弯腰时量力而行，两掌不能及地也可。患有脑血管病者慎做此势。 2．呼吸与意念 本势用自然呼吸。在推掌及地时意念集中在两掌心，直立时意念集中于鼻尖。 收功势：接上势3之姿势，两手竖掌向前推出，两脚跟微微提起，前脚掌着地。两手掌逐渐向外翻，至肩、肘、腕平时，掌心向外，划弧向两侧，翻掌提至腋下，掌心向上，两脚跟同时落地，脚掌提起；然后再推出，反复共7次。最后恢复至第一式韦驮献杵势收功。自然呼吸，意想自身之气与天地分离，收归自身，下沉丹田。 二、应用 易筋经是保健强身和发放外气的基础功法。通过练习此功法，能活跃激发人体周身气机、提高气的敏感性与传布性。它既能练气，又佐以练力，久练后可使气力倍增，既是气功、推拿、针灸医师作为行气布气的基础训练功法，也是老、弱、病、残的康复手段。具有疏通经络，运行气血，防病健身之作用。临床可用于神经衰弱、胃肠疾病、呼吸系统疾病、肢体关节疼痛、颈腰椎疾病和痿证。 本功法每天练1～2次。初练首先要将姿势练熟，然后再进行呼吸、意念和姿势的配合锻炼，最终达到三调合一。练功的运动量可根据个人的体质和体力情况灵活掌握，逐渐增加，不可操之过急。中老年人练此功法，不可向上提气，提足跟之动作可以不做，否则易引起血压升高、头痛、头晕等。心脑血管病患者练时宜用意而少用力，各势均顺其自然，量力而行。
少林易筋经内容是什么？
《易筋经》讲的就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。按原来的功法要求，须先练半年左右内功达到内壮后，运气时不需练习任何排打功即可自然产生开砖劈石的内功威力，如配合《易筋经》搏击术同时练习可达到无坚不摧的神功威力。
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面。 相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
希望对你有所帮助，不谢！~~
嵩山少林文武学校好吗
好。1、河南嵩山少林寺文武学校好,配有先进教育设备,教学好。2、河南嵩山少林寺文武学校好,树木丛生水天一色,学习环境好点。😘😘😘😘😍【摘要】
嵩山少林文武学校好吗【提问】
好。1、河南嵩山少林寺文武学校好,配有先进教育设备,教学好。2、河南嵩山少林寺文武学校好,树木丛生水天一色,学习环境好点。😘😘😘😘😍【回答】
河南嵩山少林寺武术学校以青少年习武为中心，并且在各大武术比赛中得到了非常多的优秀成绩，肯定了我们高质量的教学。学校位于少林寺的风景区附近，并且是直属少林寺的武术学校，在所有的武术学校中，办校正规，教学正宗，是一所的武术学校。【回答】
现在独生子女普遍，由于长辈的宠爱及其青春期叛逆，给一些孩子养成了不良的生活态度和习惯，通过武术武德的教育，纠正孩子的 心理道德认知，使孩子不再叛逆，成为一个阳光向上的健康青少年。嵩山少林寺学校以传承和发扬少林文化和少林功夫，为社会培养文武全才为目标，不仅办学资质证件齐全，教学设施设备应有尽有，重点突出文武兼修的教育模式，通过文化课的学习能够增进孩子的智慧。提高孩子的认知水平。同样通过学习武术可以增强孩子身体素质。学习训练过程当中，对于孩子的精神以及习惯的改变作用是非常巨大的。另外是嵩山少林寺武校采用的是寄宿制封闭管理。这样孩子更加安全，放心。【回答】
嵩山少林寺文武学校怎么样?好不好?
亲亲😘嵩山少林寺文武学院是经过国家教育部，体育局主管部门批准，国家认可学历现代化新型正宗的少林寺文武学校!嵩山少林寺文武学院，是集文武教学于一体的少林传统功夫培训学校。学校坚持"以武术为特色，重视文化教学"的办学理念，注重“素质教育武术武德教育心理健康教育、养成教育、道德法制教育、感恩励志教育、亲情教育、赏识教育、纪律教育、换位教育、挫折教育、文化课补习，特色教育”的办学方向。 少林寺武校面向全社会招生，师资力量雄厚，优秀教练任教，严格进行教学管理，保证教学质量。【摘要】
嵩山少林寺文武学校怎么样?好不好?【提问】
亲亲😘嵩山少林寺文武学院是经过国家教育部，体育局主管部门批准，国家认可学历现代化新型正宗的少林寺文武学校!嵩山少林寺文武学院，是集文武教学于一体的少林传统功夫培训学校。学校坚持"以武术为特色，重视文化教学"的办学理念，注重“素质教育武术武德教育心理健康教育、养成教育、道德法制教育、感恩励志教育、亲情教育、赏识教育、纪律教育、换位教育、挫折教育、文化课补习，特色教育”的办学方向。 少林寺武校面向全社会招生，师资力量雄厚，优秀教练任教，严格进行教学管理，保证教学质量。【回答】
亲亲😘，学校是经过教育部批准的。亲亲😘可以放心报考【回答】
少林寺皈依证怎么办理
1.
可以在少林寺官网申请皈依,提交皈依资料,每月月底办理。
2.
没有
可以去少林寺官网办公地点,花园路新闻大厦办理,需要一寸证件照2张,拿着身份证就行,一般两天即可。【摘要】
少林寺皈依证怎么办理【提问】
1.
可以在少林寺官网申请皈依,提交皈依资料,每月月底办理。
2.
没有
可以去少林寺官网办公地点,花园路新闻大厦办理,需要一寸证件照2张,拿着身份证就行,一般两天即可。【回答】
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少林寺有皈依证可以免门票吗
少林寺皈依证是指在少林寺接受宗教戒律，成为佛教徒的证明文件。持有少林寺皈依证可以在少林寺内免费参观，但对于游客来说，持有少林寺皈依证并不能免去门票。如果您是游客想要参观少林寺，还需要购买门票，门票价格根据不同的季节和活动有所不同。可以在少林寺门口或者相关的旅游服务中心购买门票。【摘要】
少林寺有皈依证可以免门票吗【提问】
少林寺皈依证是指在少林寺接受宗教戒律，成为佛教徒的证明文件。持有少林寺皈依证可以在少林寺内免费参观，但对于游客来说，持有少林寺皈依证并不能免去门票。如果您是游客想要参观少林寺，还需要购买门票，门票价格根据不同的季节和活动有所不同。可以在少林寺门口或者相关的旅游服务中心购买门票。【回答】
可不可以再具体的阐述一下呢？【提问】
少林寺是一座著名的佛教寺庙，位于中国河南省登封市嵩山南麓。每年都有大量的游客前来参观，感受少林功夫和佛教文化的魅力。如果您是想要作为游客前来参观少林寺，需要购买门票，持有少林寺皈依证并不能免去门票。少林寺门票价格是根据不同的季节和活动而有所不同的。一般来说，旺季门票价格较贵，淡季则相对便宜。此外，少林寺也会在一些重要的佛教节日举办庆典活动，门票价格可能会有一定的浮动。游客可以在少林寺门口或者相关的旅游服务中心购买门票。对于持有少林寺皈依证的信徒来说，可以免费进入少林寺参观。但是如果您只是普通游客，还需要购买门票才能进入少林寺。购买门票后，您可以欣赏少林功夫表演、参观寺庙建筑、品尝素斋等活动。需要注意的是，少林寺内有许多佛教文物和寺庙建筑，游客需要尊重佛教文化和寺庙规矩，不得随意触碰或破坏。【回答】
