咸宁好吃的农家菜在哪里
亲，您好，在咸宁你可以到岳阳楼农庄、蓝天农庄去品尝好吃的农家菜，这些地方提供丰富多样的农家菜。在咸宁市的农村地区，许多农家乐和农庄提供正宗的农家菜，这些地方通常会使用当地新鲜的农产品，烹饪出口味纯正的农家菜。咸宁市位于湖北省，拥有丰富的农业资源和美味的农家菜。咸宁市的一些特色小吃也值得一试，例如脆皮鸭、油爆虾等。品尝当地的农家菜不仅可以享受美食，还可以体验乡村风情和农耕文化的独特魅力。【摘要】
咸宁好吃的农家菜在哪里【提问】
亲，您好，在咸宁你可以到岳阳楼农庄、蓝天农庄去品尝好吃的农家菜，这些地方提供丰富多样的农家菜。在咸宁市的农村地区，许多农家乐和农庄提供正宗的农家菜，这些地方通常会使用当地新鲜的农产品，烹饪出口味纯正的农家菜。咸宁市位于湖北省，拥有丰富的农业资源和美味的农家菜。咸宁市的一些特色小吃也值得一试，例如脆皮鸭、油爆虾等。品尝当地的农家菜不仅可以享受美食，还可以体验乡村风情和农耕文化的独特魅力。【回答】
咸宁好吃的农家菜在哪里
亲，您好，咸宁好吃的农家菜外婆特色土菜馆的哦~地址是咸宁市咸安区十六潭路十六潭生态幼儿园西侧哦~~~外婆特色土菜馆的特色菜品丰富多样，其中最受欢迎的菜品包括糖醋排骨、红烧肉、腊肉炒蒜苗、水煮鱼等。这些菜品选用当地新鲜的食材，经过精心烹制，口感鲜美，回味无穷。糖醋排骨酸甜可口，红烧肉肥而不腻，腊肉炒蒜苗香气扑鼻，水煮鱼鲜嫩多汁。餐厅的环境温馨舒适，装修充满田园风情，给人一种宜人的用餐氛围。服务员热情周到，为客人提供贴心的服务。无论是家庭聚餐、朋友聚会还是商务宴请，外婆特色土菜馆都能满足不同需求，给人带来美食与愉悦的享受。【摘要】
咸宁好吃的农家菜在哪里【提问】
亲，您好，咸宁好吃的农家菜外婆特色土菜馆的哦~地址是咸宁市咸安区十六潭路十六潭生态幼儿园西侧哦~~~外婆特色土菜馆的特色菜品丰富多样，其中最受欢迎的菜品包括糖醋排骨、红烧肉、腊肉炒蒜苗、水煮鱼等。这些菜品选用当地新鲜的食材，经过精心烹制，口感鲜美，回味无穷。糖醋排骨酸甜可口，红烧肉肥而不腻，腊肉炒蒜苗香气扑鼻，水煮鱼鲜嫩多汁。餐厅的环境温馨舒适，装修充满田园风情，给人一种宜人的用餐氛围。服务员热情周到，为客人提供贴心的服务。无论是家庭聚餐、朋友聚会还是商务宴请，外婆特色土菜馆都能满足不同需求，给人带来美食与愉悦的享受。【回答】
崇阳网的关于崇阳
崇阳，位于鄂东南和湘鄂赣三省交界处，现辖8镇4乡。总人口47万人左右，版土面积约1968平方公里。1985年列为对外开放县。地处长江经济开发带和武汉、长沙、南昌等中南大三角经济区域的中心地带。水陆交通便利，公路四通八达。县城距省会武汉155公里，距长江、京广铁路、107国道、京珠高速公路不到20公里，杭瑞高速公路、106国道贯穿全境。崇阳历史悠久，人杰地灵，文化底蕴厚重，自然景观优美。汉高祖五年（前202年）建县,北宋开宝八年（975年）始名崇阳。七十年代境内出土的商代铜鼓，距今已有3000余年，成为崇阳历史文化悠久的象征。邑内人物俊秀，人才辈出。京剧艺术创始人之一、徽班名伶米应生，前国民党政府教育部长、外交部长、武汉大学第一任校长王世杰，九三学社主要发起人、国务院参事吴藻溪等都是崇阳籍人士。十九世纪创作的民间长篇叙事诗《双合莲》和《钟九闹漕》，被有关专家誉为汉民族民间文学创作的扛鼎之作。2000年，崇阳县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。崇阳山清水秀，主要景点有“人工平湖”青山水库、“人工林海”桂花林场、“避暑山庄”金沙风景区、“地下龙宫”大泉洞等。青山水库系60年代人工建筑，库容总量4.48亿立方米，库旁有传奇的棺材山、幽深的大泉溶洞，青山环绕、碧水悠悠，泛舟其中，充满诗情画意。桂花林场有人工森林14万亩，松杉翠竹，一望无垠，盛夏浓荫蔽日，冬日白雪皑皑，形成独特的森林气候。金沙风景区海拔725米，满山翠竹，风景秀丽，气温宜人，有“小庐山”之称，省直20多个单位在此建有干休所。青山的水、桂花的林、金沙的风、洪下的竹被南来北住的游人称为“南鄂四宝”。境内出土有商代铜鼓、春秋青铜礼器、战国青铜剑、古铜镜等，有西汉下隽故址、西晋红花太子墓等。 众望”牌津津小麻花品种多，口味清爽，出口欧、美、东南亚等国家和地区。“三普”牌野桂花蜜色泽洁白、气味芳香、营养丰富，被誉为“蜜中之王”，现在不仅畅销国内，且远销东南亚及日本等国。 。“瑞发”牌清水雷竹笋、“天城”牌生态优质米、百合等享誉省内外。
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崇阳县有什么民俗文化？
崇阳县有什么民俗文化就是踩高跷以及放风筝等多种多样。民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。属性模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另外，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。分类确定民俗的范围与分类，是为了建立认识民俗、描述民俗的理论框架。关于民俗的范围与分类，不同的民俗学家由于不同的学术背景和特定的课题需要，都有自己的一套说法。自然状态的民俗丰富多彩，千头万绪，民俗学产生不久，学者们就尝试提纲挈领地把握它们。20世纪上半叶对后来影响较大的分类有下列两种：一种是纲目式的，按照逻辑以大纲统属细目；一种是平列式的，按照材料的分量定类，不管类与类之间是否具有逻辑上的关联关系。英国的班恩女士（C. S. Burne）在《民俗学手册》中大致是把民俗按精神领域、行为领域、语言领域划分为三大类。法国的山狄夫在《民俗学概论》中提出了另一个三分法：1.物质生活：（1）经济之物质（如食料、衣饰、居屋、运输方法）；（2）生存之方法（如乡村生活、城市生活等）；（3）盈利与财富（如劳力之生产、器具、不动产）。2.精神生活：（1）方言；（2）民间学识与运用；（3）民间智慧；（4）艺术；（5）神秘（如民间法术、民间宗教）。3.社会生活：（1）家族；（2）社团；（3）特别组合（如经济组合、政治组合、运动组合、宗教组合等），秘密组织（政府不知道的团队）。两个分类是纲目式的，便于突出民俗事象之间的逻辑联系和民俗分类框架的系统性。另一种分类是平列式的，如瑞士的霍夫曼一克莱耶（Hoffmann-Krayer）在《民俗学文献录》中把民俗分为18类：（1）乡村；（2）建筑物（房屋、礼拜堂及其他）；（3）用具；（4）象征物（如福禄寿象征及其他）；（5）技艺与一般艺术（如染织、雕刻等）；（6）人民心理现象；（7）惯习及其原物（如首饰等）；（8）饮料及食物；（9）惯性（如仪式过程、会社、游戏等）；（10）民族法律；（11）信仰（神话、崇拜等）；（12）家庭医药；（13）民间诗歌（如民歌、叙事诗等）；（14）民间故事（幻想故事、笑话、传说等）；（15）民间戏剧；（16）历法历书等；（17）民间语言（如谜语、谚语、俗语等）；（18）名号（如地名、人名、神名、动植物名等）。
崇阳县有什么民俗文化？
湖北崇阳，谈到舞龙灯，自然而然会想到雨山。雨山的龙灯以单数为主，有单龙戏虎，三条盘花、五龙盘圣，七星伴月，九龙盘鼎，十三龙下海等，当然，还有双龙戏珠。三条龙之上的多龙，就带着“鼎”玩。鼎共有三层，最上面一层是“天官赐福”，下面两层八面，画的是“八仙过海”。每逢春节、元宵节等盛大的喜庆节日，雨山人总要敲锣打鼓，戏龙作舞，在喧天锣鼓的助威下，色彩各异的龙灯犹如翻江倒海，舞得气势磅礴、刚劲奔放，令现场的观众拍手叫好，看罢意犹未尽。雨山的龙灯，已成为崇阳民俗文化的品牌，在全市乃至全省声名响当当。
雨山的龙灯民俗文化跟瑶族人有关，而最接近瑶文化的便是那里的草把龙灯。如今雨山的滚龙，就是由最早最原始的草把龙灯演绎和慢慢改良而成，通过数十年的发展，才有了现在独领风骚的模样。而草把龙灯也保留下来，在特殊的场合作为演出类的活动进行表演。
文化是一个民族的灵魂。诚如是，有一种生生不息的传统文化在雨山代代相承，数百年的历史，已经根植到了村民的灵魂深处，让雨山的龙灯不断地发扬光大，源远流长。
林氏宗祠的林坊林氏
林氏宗祠创建于清康熙十一年（1672年），择地连城县林坊乡老街、现大梨村境内，亥山巳向兼乾，堂号：“崇本堂 ”。土木结构，始建时规模较小称“林氏家庙”。清光绪二十一年（公元1895年）重建而成，改称“林氏宗祠”，总面积达4.4亩（合2928平方米）。其中总祠面积535平方米，公局面积176平方米，后院面积687平方米。戏台坪面积1360平方米，戏台面积170平方米。总祠坐北朝南，砖木结构，64根木柱立地，分上、中、下三厅，左右建走廊。上厅有神龛三阁，中龛为始祖伯八公至6世祖神主，左为长房神主，右为二房神主，左侧厅为三房神主，右侧厅为四房神主。中厅“宿人亭”建筑别具一格，6柱耸立地面，飞鳌斜阁装饰，雄伟壮观。檐下木雕云衣，雕各式精巧图案，具有客家古建筑特色。前面栏杆上端配有一对小石狮，左右两侧配有懒人椅。天井两旁栽有桂花、茶花树，艳丽清香。大门上端门楼构建更具有古建筑特色，木雕三山，拱斗重叠，巍峨屹立，两翼燕尾高翘，十阁鳌头气凌霄汉。“林氏宗祠”金字大匾挂中央。大门左右立着石雕大圆扁鼓，台阶下立着一对大石狮，瞠目相望，颇显威严。大门口有历代建树功名裔孙所立石木桅杆，可惜在1954年拆除。祠堂 内栋梁上挂有历代名人金字匾70多块，也惜在祠堂改学校时拆除。照墙外建有广场、戏台、公王亭、半月池等建筑，祠堂右侧建 有厨房、公局一座。公局有上下厅厢房，上厅高有议事厅，供乡绅耆们议论决策、处理乡规民约等事项。
林氏宗祠的祠堂记
武周达孝，明天察地，而中庸顾以立庙，定制称之，盖亲亲，故尊祖。尊祖敬宗，敬宗故收族，圣人教人之道，莫大于是吾族。始祖由欎林徙高州，卜居蓝地坡，启基数世，时人尚未繁，余赀有限，家庙未暇计。至五世仁山，情殷报本，胸怀广阔，志谋深远，邀创祖会，积置尝田。同声相应者，十有六人，各捐粟五斗，随积随置，创租三十余石，议将二世祖尝五十石，合为经营，数年间，积钱将盈千缗。又善相阴阳，见璠璧坡胜地，买为祠基，与叔喜序，堂弟丹亭、崇峻、邦任四人，共专盛事，百计图，维庙制始定经始之日，虽被强邻势辖，亦无如之何。有操有守，可谓尽善矣。祠成后，谱牒经拔南兄草创章程，犹未全备。今将各款规制，注为定式规模，略为粗具，可共叙夫天伦，至于扩而充之，积尝田，使瓜绵菽衍，人才蔚起，为庙貌光，则重有望于后人焉。
崇阳县美食
崇阳县美食有糖醋脆皮鳜鱼、崇阳金沙泡菜、香酥鸡、糯米甜酒、小麻花等。
1、糖醋脆皮鳜鱼：此菜颜色深红，肉嫩皮脆，以酸甜为主，辣咸适度，其香味扑鼻，堪称佳肴。
2、崇阳金沙泡菜：主要有红辣椒、鲜竹笋两种，鲜竹笋通过高温消毒、真空包装制作而成，色彩鲜艳，香脆可口。
3、香酥鸡：是崇阳新创的风味名菜之一，此菜颜色金黄，皮烂酥，肉香醇味美，食而不腻。
4、糯米甜酒：以优质糯米为原料酿制，去糟取汁，即为糯米甜酒，酒汁柔和，软润香甜，别具风味。
5、小麻花：湖北省咸宁市崇阳县的特产，配方独特，选料讲究。
崇阳县自然资源丰富，其中农产品中雷竹笋优质米畅销国内外，而且还有丰富的野生蜜源；矿产资源煤、金、锑、钒、石灰石、白云石等矿产资源储量居全省前列；同时国营桂花林场为全国三大示范林场之一；境内大小河流52条，可开发水资源5.9万千瓦，装机容量已达1.6万千瓦，而且浪口天然温泉含20多种对人体有益的微量元素，经原国家地矿部、轻工部联合鉴定为优质天然矿泉水。
崇阳县美食
崇阳县美食有糖醋脆皮鳜鱼、崇阳金沙泡菜、香酥鸡、糯米甜酒、小麻花等。1、糖醋脆皮鳜鱼：此菜颜色深红，肉嫩皮脆，以酸甜为主，辣咸适度，其香味扑鼻，堪称佳肴。2、崇阳金沙泡菜：主要有红辣椒、鲜竹笋两种，鲜竹笋通过高温消毒、真空包装制作而成，色彩鲜艳，香脆可口。 崇阳县美食有糖醋脆皮鳜鱼、崇阳金沙泡菜、香酥鸡、糯米甜酒、小麻花等。 1、糖醋脆皮鳜鱼：此菜颜色深红，肉嫩皮脆，以酸甜为主，辣咸适度，其香味扑鼻，堪称佳肴。 2、崇阳金沙泡菜：主要有红辣椒、鲜竹笋两种，鲜竹笋通过高温消毒、真空包装制作而成，色彩鲜艳，香脆可口。 3、香酥鸡：是崇阳新创的风味名菜之一，此菜颜色金黄，皮烂酥，肉香醇味美，食而不腻。 4、糯米甜酒：以优质糯米为原料酿制，去糟取汁，即为糯米甜酒，酒汁柔和，软润香甜，别具风味。 5、小麻花：湖北省咸宁市崇阳县的特产，配方独特，选料讲究。
崇阳当代中央名人
崇阳当代中央名人有龚理华、殷承祯、吴基良、汪宗伊、刘景韶、王世杰、程桔、赵国泰、米应生、颜邦屏、钟人杰、杨昺、汪文盛等。 崇阳县位于湖北省南陲，居湘、鄂、赣三省交界处，为武汉城市圈重要组成部分。地跨北纬29°12‘～29°41’，东经113°43‘～114°21’之间。东界通山，南邻通城及江西省修水，西接通城和湖南省临湘，北连赤壁、咸安。2020年，崇阳县下辖8镇4乡。国土面积1968平方公里，折合295.2万亩，占全省总面积的1.06%，占全市。2008年，崇阳提琴戏被评为第二批国家级非物质文化遗产。总面积的19.96%。县治驻天城镇。2001年崇阳县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
