六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计
作为一位不辞辛劳的人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么应当如何写教学设计呢？下面是我帮大家整理的六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇1 教学目标： 1．读懂、读好课文，力争背诵。 2．感受伯牙与钟子期之间美好友谊，懂得“知音”的含义，学会珍惜友情。 教学重点： 指导朗读。 教学难点 ：读懂课文，在理解的基础上读出句子蕴含的感情。 教学准备 ：多媒体课件。 教学过程： 一、新课导入： 1．读准下列词语。 峨峨泰山 袅袅炊烟 依依杨柳 蒙蒙春雨 洋洋江河 徐徐清风 霭霭云雾 皎皎明月 2．今天，我们学习一篇文言文,它融美景美情于一体，是一段千古传诵的佳话。读课题，解课题。 二、初读课文，力争读准，读通，读懂。 （一）读通、读准。 1．学生自读课文2—3遍，借助注释读懂，读通课文。 2．师检测学生自读效果。抽查课文朗读，正音。 3．师范读课文，带读课文。（视情况而定） 4．学着老师的样子，再自己练读一遍。齐读全文。 （二）读懂。 同学们能把课文读得正确、流利，不知是否读懂了课文，老师也来检测一下。 1．用自己的话说说文章大意。 2．分析全文五句话之间的关系。师问，生读相关句子。（师生互动） 3．试着把全文分成两部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。 4．文章大意把握得很好,不知字、词、掌握如何。有没有自己不懂的词语？说出来大家讨论讨论。 谓：说，对人说。 （查字典） 善（鼓琴）：善于、擅长。 （扩词、换词） 善（哉）：好！ （看注释） 终身：从此以后至生命终结。（猜读） 三、精读课文，品悟“知音”，体验情感。 好！同学们对于一篇课文，既能读通，又能读懂了！是不是可以打上句号啦？我们还应该读出感情，读出疑问。 （一）精读课文第一部分。（前四句） 1．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？ 派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象） 2．指导朗读课文②③句。指导学生读出字里行间的感情。 3．想象说话。 伯牙的琴声还表达了哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？ 伯牙志在清风，钟子期曰：“ ！” 伯牙志在明月，钟子期曰：“ ！” 伯牙志在云雾，钟子期曰：“ ！” 不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。这就是：伯牙所念，钟子期必得之。 4．用一个词来形容伯牙此时的心情。用一个字来概括伯牙此时的心境。 5．相识满天下，知音能几人！得到人生的知己，岂一个喜字了得！听伯牙谱写的《高山流水》，读出他得遇知音时的欣喜若狂。 师生对读1—4句。 （二）精读课文第二部分。（最后一句） 1．配乐，教师讲叙钟子期与伯牙的故事。 子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。 2．练读课文最后一句。 3．用一个词语来形容他当时的心情。用一个字来概括他当时的心境。 4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！ （读出最后一句的感情）指导朗读。 5．伯牙在子期的墓前吟诵了一首诗，请听： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！ 但见一抔土，惨然入我心。伤心复伤心，不忍泪珠纷！ 来欢去何苦，江畔起愁云，此曲终兮不复弹，三寸瑶琴为君死！ 6．齐诵。 四、背诵 伯牙为了纪念自己的知音，绝弃了一生钟爱的瑶琴。这就是——伯牙绝弦！这个故事，千百年来，一直被人们世代传诵。让我们把它背下来吧！ 1.练背；2.抽查；3.齐诵。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇2 教学目标： 1、朗诵课文，背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点： 让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 教学难点： 体会人物的心情。 课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。 教学过程： 一、初读课文，整体感知。 1、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。（板书课题）这是一篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。 2、谁能读一读课题，指名读，齐读。 3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。 4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。 二、再读课文，理解课文。 1、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。 2、都读懂了么？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。 （1）通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。 （2）“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。 （3）理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。 （4）假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。 （4）再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。 （5）通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。 三、拓展内容，深化情感。 1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景——写下了一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 想象伯牙此时的心情再读全文，引导学生读： 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 2、子期死了，只剩下伯牙和他无尽的孤独和哀伤，他满腹的哀怨无人倾诉，只有这则动人的故事还在千古流传。我们能试着背诵这篇文章么？ 3、学习了这篇文章，谈谈你的感受好么？面对伯牙的绝望，你想对他说些什么？ 4、《高山流水》到底是怎样的一首曲子呢，让我们闭目聆听这首古曲，感受伯牙子期的这段友谊的千古绝唱。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇3 教学目标： 1、正确流利地朗读课文，背诵课文。 2、借助注释读懂课文。 3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学重点： 1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。 2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。 教学准备：课件 教学过程： 一、故事导入 1、师叙述故事：《伯牙学琴》（配乐出示相关的图片） 2、听完故事，你有什么感受呢？ 3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题） 二、解题质疑 1、“绝”你知道是什么意思吗？“绝弦”呢？ 2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。 3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？） 三、初读课文，整体感知 1、我们以前学过《杨氏之子》这篇文言文，回想一下，文言文应该怎么读呢？首先请同学们自由地朗读2遍。 2、学生自由读课文，教师巡视。 3、指名读，评价。 4、师范读，配乐。 6、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 7、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 8、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 四、小组合作学习 1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。 2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。 3、全班交流课文意思。 五、深入学习 1、伯牙为何要绝弦呢？（因为钟子期死了）（板书：钟子期 死） 2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音） 3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人） 4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（2——4句）[课件出示句子] 5、指名读。 6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，钟子期——善听。[课件出示句子] 7、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。 8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……[出示课件词语]于是你怎么赞叹？ 9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹？引导学生说句子。 10、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” [课件出示句子] 理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！ 11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？ 12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……） 13、指导朗读。（自由读、分组读） 师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！ 14、知音之死： [课件出示句子]学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” （1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？ （2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读） 六、拓展，回味绝弦 1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌： 出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！[课件出示句子] 2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生……） 3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别“喜”和“悲”。[课件出示全文] 七、熟读成诵。 1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。 2、背诵课文。 八、总结 ：自古以来，“良朋易求，知音难觅”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇4 教学背景： 在教学中，教学每一单元之前，就应该明确告诉学生这单元的总主体、教学内容、学生学习这一单元的'要求。本单元要。体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操；学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。 教学目标： 1、让学生知道艺术的魅力。 2、让学生知道本组课文学习内容和要求。 3、告诉学生通过阅读或者其他渠道，更多地去了解艺术的魅力。 教学方法： 通过ppt的演示和MP3的播放让学生知道第八单元学习的内容、要求，了解俞伯牙和钟子期这两个人物及艺术的魅力。 教学过程： 1、说明总题：艺术的魅力； 2、课程内容总结：《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎之约》、《我的舞台》； 3、明确目标： A、体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。 B、学习作者展开想象和联想来表达情意的方法； C、通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。 课程内容（第八单元总述、伯牙绝弦）： 1、第八单元总述及《伯牙绝弦（xián）》的简介； 2、介绍俞伯牙； 3、介绍钟子期教学总结伯牙绝弦古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了内容，会读得更好。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇5 一、课前朗读，感悟友情 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。 二、谈话导入，走进课文 1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵，流传至今。 2、板书课题，正音，绝 弦 3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天是我们本学期第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。 三、读通读顺，感知课文 1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信心读好吗？ 2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍 3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4、教师根据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿 5、学生再次自由朗读课文。 6、点名读，齐读 四、初解知音，理解课文 1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。 预设答案：伯牙再也不弹琴了。 2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法 4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 5、预设交流 (1)我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。 师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。） 师：前面的两个“善”是什么意思？(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说？（表示感叹） （预设答案：啊！好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……） 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。 (2)我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山…… (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。 (4)我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。 6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。） 7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。） 五、拓展延伸，升华情感 1．引导升华，拓展探究。 ①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……） ②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。 ③师：当伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。…… ④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——（预设答案：知音。） 2．理解文本，探究知音 ①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） ③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说—— 生：峨峨兮若泰山。 ④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说—— 生：洋洋乎若江河。 ⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……） ⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……） ⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） ⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文） ⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……） 3．丰富内容，拓展课文 ①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……） ②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。） ③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 六、积累背诵，拓展延伸 1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。） 2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。） 3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文） 4．师生分角色读。 5．引导背诵。
六年级上册语文《伯牙绝弦》教案
《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了千古流传的伯牙遇知音的故事,那么，作为语文教师该在授课前该如何备课呢?以下是由我收集整理的人教版六年级上册语文《伯牙绝弦》教案，欢迎阅读! 教学目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重点： 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 《高山流水》的乐曲 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 二、初读课文 1、学生自由读文，要求读准字音。 2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙谓 / 世 / 再无知音 三、读懂课文内容 1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思) 2、学生自学，弄懂课文的意思。 3、通过自学，你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音) 4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的`交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法) 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音? (表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……) 说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?(失望、寂寞、忧虑、渴望……) 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?(快乐、激动、充满希望、欣慰……) 5、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 学生再一次自由朗读后交流。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗? 质疑：前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?(好啊!) 师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说? (真棒啊!了不起!真厉害!……)总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通，是知音。) 四、品味知音之情 1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。 2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”) 4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。 5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音! 6、感情诵读2——4句。 7、而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青) 8、这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢? 9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1——4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情? 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12、带着自己的感受再次诵读课文。 五、深悟知音 1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。 3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵) 六、作业 收集体现知音良朋的诗文和名言名句。 板书设计： 25、伯牙绝弦 伯牙 善鼓琴 所念 绝弦 (知音) 钟子期 善听 必得之 死
