有关于欣赏他人的诗句
1.欣赏赞美他人的词句 美女的： 增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》 其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》 美人既醉，朱颜酡些。 战国 楚 宋玉《招魂》 体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 唐 王维《洛阳女儿行》 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 唐 王昌龄《采莲曲二首》 秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐 李白《西施》 只愁歌舞散，化作彩云飞。 唐 李白《宫中行乐词八首》 镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。 唐 李白《越女词五首》 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 唐 李白《清平调词三首》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 唐 李白《清平调词三首》 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 唐 杜甫《丽人行》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 唐 杜牧《赠别二首》 过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。 《红楼梦》第六十八回 清平调 作者： 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 [宸旦香火钱]咏美人十首 咏卫子夫 帝王游兴离未央， 歌女抚弦赛雪霜。 丹凤流波千般色， 柳叶送娇一庭芳。 带愁细细击破阵， 含怨脉脉奏清商， 汉宫深冤不忍闻， 白绫老面鹤发苍。 咏朱姬 天生尤媚缠吕商， 不韦却将送异人。 忍辱萦绕三寸舌， 负重附依莲花心。 渐失渐迷情堕远， 微苦微酸思念深。 叛子叛情念蛮狠， 可怜惊神不成仁。 咏赵飞燕 玲珑可作掌上舞， 昭仪曳姿垂流苏。 毁誉成妖酿清恨， 中伤难防卖柳蒲。 一心只讨天子好， 全未留意合德酥。 锁漏小妹权咽深， 不堪荣华泪泣芙。 咏阴丽华 讶叹人间有此女， 立愿花烛迎美妻。 低柔淑雅厌俗事， 仰坚贤清不争辞。 丽华愈静愈明慧， 光武越观越恐迟。 罗袖金凤拥后座， 千秋美名曲江池。 咏武媚娘 利州风华冠绝代， 别过京客眉自哀。 入骨风骚纤纤身， 倾国秀色密密裁。 拔剑挺护残香火， 横器韵姿贵妃来。 孤依毅然不归路， 漫漫曾忆青灯怀。 咏李师师 衰微残花败柳巷， 织锦云罗似晚霞。 碧簪妆成坐香闺， 玉环留就透窗纱。 秀口妙歌比天仙， 娇躯曼舞斗奇葩。 靖康流落终暮老， 此曲亦可到天涯。 咏苏小小 异符跳珠西湖畔， 同心结编同心歌。 惊魂桃李未开颜， 动魄冰霜藏梨涡。 秋波横媚喜傲菊， 为生弃金伴风荷。 不守贞气唯求美， 比天骚客愧绿萝。 咏太平公主 雍容富贵方圆拘， 可怜女帝焕奇英。 千金买来承恩泽， 万里运渡滴甘霖。 莺语花香心事重， 回眸启唇衣尾轻。 若待明皇登基时， 乐得远走殷奉宾。 咏陈圆圆 邢氏小女名婉芬， 善心歌舞拨琵琶。 绕轻避重垂旖旎， 抽带解群枝婆娑。 三军哪堪卿一笑， 战马闻玉动烟罗。 寂静玉庵心灰死， 权作老庄勤踏莎。 咏柳如是 艳名赫赫扬秦淮， 愿为钱郎做布衣。 回珠流水近牡丹， 舞翠滴露红蔷薇。 亡国之奴泪洗面， 满洲之相劝不为。 沉江凄然投水去， 功名随逝一飞灰。 陌 上 桑 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” “使君谢罗敷，宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白晰，鬑鬑颇有须。 盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。” 2.要欣赏别人的优美句子 懂得欣赏是一种美德. 懂得欣赏他人，就是知道尊重和关爱他人、知道看到他人的长处。 欣赏别人是一种美德、一种文化，更是一种能力、一种难得的处世之道。 学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。 欣赏会在不知不觉中改变他人的命运。 欣赏他人，需要具有一种宽广的胸襟和一种无私的勇气，也可能是一种超然的智慧和一种劝人的艺术。 欣赏他人，可以是出自爱才之心、容才之量，也可以是助人之难、解人之惑。 善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。 欣赏是一种理解的延伸，是一种知性的壮美，是一种无穷的力量。 因欣赏他人而换取的纪念，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋的哑口无声的颂文重要。 如果一个人能由衷地欣赏别人，主动关心帮助别人，就会得到别人的欣赏，就会得到别人的关怀，自然也就会感到幸福. 3.学会欣赏他人的论语诗句 人不可貌相，海水不可斗量。 士别三日，当刮目相待。长短是根棍，高矮是个人。 麻雀虽小，五脏俱全。三人行，必有我师焉。 君子莫大乎与人为善。——《孟子》杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。作文素材“学会欣赏别人”2014-04-16 10:19 来源：网络 作者：佚名 点击：10816 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。 一、名句积累 1、懂得欣赏别人的人，一定会被别人欣赏. 2、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。 3、智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。 学会欣赏每个人会让你 受 益无穷。 4、美是到处都有的，对于眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 5、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。 6、谁用全身心去执著地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。 7、外表的朴素是一种美，心灵的平凡更是一种美.。 8、欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。 9、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。 10、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。 11、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基 12、赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒 13、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】 14、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。 ——塞缪尔·约翰逊 15、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 二、诗歌欣赏 《欣赏是一种神奇的力量》 细细地欣赏自已周围的人与事， 你会发现生活本来就很美好。 欣赏是一种神奇的力量， 它会冲洗掉你内心的嫉妒和烦燥。 你能欣赏别人学业的精湛， 你的成绩也会步步攀高； 你能欣赏别人品格的纯正， 你的心胸也会像大海一样掀起波涛。 你能欣赏大地的每一道晨曦， 你的心情就会被彩云围绕； 你能欣赏天空中的每一丝细雨， 你就会有一个明净而清新的头脑。 你能欣赏自己点点滴滴的进步， 你的前程就会被金色的阳光笼罩； 你能欣赏父母遗传给你的各种特点， 你就具有世界上最赏心悦目的容貌。 欣赏是一种神奇的力量， 它使你充满自信，永不烦恼； 欣赏是一种神奇的力量， 它使人的一生更绚丽，生活更美好！ 三、素材集合 1.19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。 继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。” 继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔•卡内基。 2.台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。 这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？。 4.有关欣赏他人的哲理句子 潇洒是情趣。 曹操对酒当歌，横槊赋诗；陶渊明采菊东篱下，不为五斗米折腰；李白不愿摧眉折腰事权贵，饮酒欲仙，苏东坡把酒问青天，高唱大江东去；王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；近人龚自珍"落红不是无情物，化作春泥更护花"的情趣。 10. 胜者并不是从健身房锻炼出来的，而是由内心深处的欲望、梦想和远见造就的。 他们须有坚持到最后一分钟的毅力，不断鞭策自己奋勇向前，同时也要技巧和坚强意志，而坚强意志比技巧更重要。 11. 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底这渊。 12. 无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵 情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。 江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。 13. 无论头上是怎样的天空，我将承受任何风暴。 ——拜伦_ 14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥 15. 有一段时间，讨论鲁迅很热烈。 说鲁迅真可惜，放着好好的小说不去写，却去写那些杂文。假如鲁迅当年一直写小说，后来的文学地位就不是今天的样子了。 也有人说，鲁迅应该去写杂文，国难当头，有良心的文学家，首先是战士。那些争论热烈，但没有结果。 因为这是生活。生活塑造了鲁迅，鲁迅塑造了自己的生活。 如此而已。 16. 腐败为什么会腐而不败原因众多，但归纳起来只有两个，一是传统文化方面的原因，另一个是政府管理机制方面的原因。 过去几千年，中国百姓一直把太平盛世的希望寄托在"清官"身上，但这个美好的梦想总是无情地被更多的贪官污吏毁灭。今天我们相当一些人仍然不知道现代政治文化为何物。 如果我们现在还把根治腐败的希望寄托在"清官"身上，又如何从根本上建立清除腐败的机制呢。腐败是出在当权的人中的，而惩治腐败的又偏偏是他们。 自己惩治自己的最终结果是"脱下警服就嫖娼，穿上警服就扫黄"的奇特现象。社会对权利制约的监督机制功能太弱了，即使是舆论监督，影响大的案子如果没有上面定调子，还是不能轻易报道。 政府对市场不适当干预"度"越大，在市场中的权力越大，腐败就越多。腐败屡禁不止的原因" 就是权力在市场中没有退去，谁又愿意从利益中退去呢？中国改革难度最大、最难以奏效的就是政府自身的改革。 17. 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。 18. 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。 知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。 我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。 19.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。 贫贱是豺狼，富贵是猛虎。在雷击下屹立不动的人，可能被闪电击倒。 你虽然能站在深渊的边缘上毫不惊惧，可是要注意，别让云彩和梦的翅膀把你掳走。 ——雨果 20. 现在才是出发时刻。 人生每天都是考验，是磨练自己的领域，是享受生命的领域。此刻或许没有幸福可言，但总有一天幸福终将到来，且以这个期待为基础全力向前。 自己的将来， 就在这一瞬间。现在不努力更待何时？ 21. 一个人好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。 分母愈大，则分数值愈小。 ——列夫·托尔斯泰 22. 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。 23. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 ——泰戈尔 24. 人走了患难的道路，每一分钟都显得很漫长。 ——雨果 25. 其实，所有的故乡原本都不是异乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。 26. 我看没什么比信任危机更可怕了。 它是社会的毒素，无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和友善，更会使一个国家、民族丧失最后的团队精神。信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。 27. 当前有大款靠大官的现象，还有一种大官傍大款的时尚，有些人自讨糖弹吃，结果是不打自倒。所以说：现在不是"糖弹"袭击领导干部，而是有些领导干部"主动进攻糖衣炮弹"。 28. "大政府"打假，"小政府"护假，你打假，我假打，治假反被制假打。' 29. 韧性，大意志也。 事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。"积土成山"为韧；"水滴石穿"为韧；"春蚕吐丝"为韧；"皓首穷经"为韧；"面壁十年"为韧；"卧薪尝胆"为韧；"纠缠如毒蛇，执着如怨鬼"为韧；"野火烧不尽，春风吹又生"为韧……至柔至刚为大韧。 无形无色之水， 无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。"韦"，熟牛皮也；"刃"，。 5.急需有关欣赏别人的写作素材和诗句 话题作文虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。框限少，不等于没有框限 。所以，审题是写作的第一要著。审题是一个由浅入深的过程。“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵。所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。 二、立意 明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。 三、定体 文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。开放性话题作文，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。 欣赏历史 一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。 张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。 喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。 若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。 在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。 无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。 在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
关于欣赏自己的古诗句
1.欣赏自己的小诗 赏得青史三卷，歌赋半篇，飘飘洒洒天涯远。 醉卧南天海角，圣子临凡，任尔烟风拂俊颜。 喧杂人间且放下，静听云鹤唱禅。 瑶池大会独缺吾，一个逍遥仙。 扶摇三千大漠，摇曳几处山河。此生难得鲲鹏力，可混周天错。 昔时几番起落，笑将南天轻托。谁人敢笑鸿鹄志。横斩落凤坡。 蹉跎古难度，把酒人生路。赏黄昏乱菊，回眸处。莫叹春秋苦，汉升拂须，穿杨百步。 八荒两天地，任吾尽逐鹿。折寒雪傲梅，又几簇。闲坐兴亡顾，太公钓江，雄心谁诉。 万丈红尘锁仙骨，前后无路。 2.有关古诗句的欣赏 李白《早发白帝城》赏析 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 赏析 唐肃宗乾元二年（759），大诗人李白乘舟经三峡顺流东下，见此高江险峰奇景，挥笔写下了这首《早发白帝城》七言绝句。 李白是在前人已有佳篇的情况下写作的，比较这一诗一文，很有意思。“朝辞白帝彩云间”，三峡是以白帝城为起点，东迄湖北宜昌。“白帝”而曰“彩云间”，不仅是写“朝辞”时的美丽景色，更主要的是写白帝城地势的高入云霄。我国整个地形是西南高，东南低，长江的上游与下游倾斜度很大。因此，船从上游往下游开，水流很急，简直是从高处往低处“俯冲”下来，滔滔江水就象一匹脱缰野马在狂奔。因此，“彩云”的渲染为散文中所没有，却绝非闲笔，起手即高据地步。有顺流而下一泻千里之妙。 “千里江陵一日还”。上句“朝辞”接连这一句“千里”“一日还”，实际上檃括了《水经注》这段文字：“有时朝发白帝，暮至江陵，其间一千二百余里，虽乘奔御风，不为疾也。”不过李白用“千里”和“一日”的悬殊作对比，千里的空间距离，行船只化一天功夫，对比强烈，给人以极其深刻鲜明的印象。当然它的艺术效果就不是平铺直叙的散文笔法所能有的了。因为这一句已充分写出瞬息千里的船速，而写诗要高度集中，“虽乘奔御风，不为疾也”之类的话就不必要了。诗就是要用最少的语言，表达最丰富的思想感情的。 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”读这两句诗，令人浮想联翩：它使我们想象到三峡“两岸”是数不尽的“万重山”，也就是散文中写的“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日”。它又使我们想象到，在这“两岸连山”的峡谷中间，江水奔腾呼啸，滚滚东流。一叶扁舟顺着江水，箭般地飞驶而下。它还使我们想象到此时飞舟上的人，两岸的风景一闪而过，耳边只听得山间猿声此起彼伏，连续不断，就在这浑然一片的猿声中，轻舟已过万重山了。诗中“猿声啼不住”，也就是《水经注》中所写的：“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”散文是用叙述的方法，介绍这里“每晴初霜旦，林寒涧肃”常有“猿声”。诗人则巧妙地把猿声放在行舟的现场来写，通过舟中人的感受来写。创造出一个新的艺术意境，使人如身历其境，这就把高峡行舟，惊险迅捷的景象写活了。 3.欣赏自己的小诗 赏得青史三卷，歌赋半篇，飘飘洒洒天涯远。醉卧南天海角，圣子临凡，任尔烟风拂俊颜。喧杂人间且放下，静听云鹤唱禅。瑶池大会独缺吾，一个逍遥仙。 扶摇三千大漠，摇曳几处山河。此生难得鲲鹏力，可混周天错。 昔时几番起落，笑将南天轻托。谁人敢笑鸿鹄志。横斩落凤坡。 蹉跎古难度，把酒人生路。赏黄昏乱菊，回眸处。莫叹春秋苦，汉升拂须，穿杨百步。 八荒两天地，任吾尽逐鹿。折寒雪傲梅，又几簇。闲坐兴亡顾，太公钓江，雄心谁诉。 万丈红尘锁仙骨，前后无路。 4.关于欣赏自己的名言 1.天生我材必有用。 ——李白2.恃人不如自恃也。—— 先秦《韩非子·外储说右下》3.信心是命运的主宰。 —— 海伦.凯勒4.知人者智，自知者明。—— 老聃《老子》5.自信是成功的第一秘诀。 —— 爱默生6.自信是向成功迈出的第一步。—— 爱因斯坦6.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮 7.信念！有信念的人经得起任何风暴。—— 奥维德8.人有了坚定的信念才是不可战胜的。 —— 贝蒂9.我们应该有恒心，尤其要有自信心。—— 居里夫人10.先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰11.无论如何，“流言”总不能吓哑我的。—— 鲁迅12.自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。 —— 陆九渊13.人多不足以依赖，要生存只有靠自己。—— 拿破仑14.去做你。 但自尊不是轻人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多，却没有用海图，不惟有超世之才，自信不是自满，而骄傲者常浮扬，失去健康的人损失极多.恐惧是世上最摧折人心的一种情绪.缺乏信心并不是因为出现了困难。—— 苏格拉底35。 —— 高尔基46，把灵魂放入工作之中.有信心的人。—— 奥格斯特.冯史勒格36，或想日后在任何方面举足轻重。 —— 居里夫人10，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人.坚决的信心，信心产生热忱，会出人头地的是那个满腔热忱的人.一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件.先相信自己.地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。—— 诸葛亮 7，而后发觉一切的奇迹在你自己。 —— 海伦.凯勒4，不宜妄自菲薄，并持续地做下去.人有了坚定的信念才是不可战胜的。—— 弗烈德利克·罗伯森27.自信者不疑人。 不会有别的，而鼹鼠丘对你而言.知人者智.古之立大事者、体力与其他的重要质性开始.你若说服自己.自信是成功的第一秘诀，你就不可能办得到.发明家全靠一股了不起的信心支持，是对它产生兴趣.失去金钱的人损失甚少，不可跟人脚迹，学人言语。怀疑只会抑制能力，也莫不辨是非地随波逐流.深窥自己的心，而出现困难倒是因为缺乏信心，然后又使他们更坚强.坚信自己的思想。 —— 苏轼 31。—— 陆九渊13，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人，不肯过江东，不论它有多艰难。 人们因你心与热诚而更喜欢你.信心是人的征服者，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，并借才能与坚毅来达成它。—— 培尔辛33。 —— 辛克莱42。—— 华特·贝基霍22，恰如我们以发电机时相信电那样.人多不足以依赖.那些尝试去做某事却失败的，便须培养热忱.自信与骄傲有异，否则不能带给别人信心，可以化渺小为伟大。 —— 塞内加37。假使有两个人以同等的能力，至今思项羽.幸运是个伟大的老师，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，一个能力平平却抱持着热忱的人，它吸走心灵的新鲜血液。 —— 伊壁鸠鲁48，方能使人信服。—— 巴尔扎克38.只有满怀自信的人。 —— 李清照30，不知好上多少，而且会发现人们都相信你、自信心，但是没有它你什么也做不成。—— 华特·H·柯亭姆25。 —— 塞尼加49。拥有会纵容思想，并认识自己的意志，人生最大的损失，要生存只有靠自己。 —— 拿破仑14。—— 伯顿16。 —— 撒姆尔·巴特勒24。—— 艾琳诺·罗斯福54若想成为人群中的一股力量，告诉自己可以办到某件事.去做你害怕的事。 —— 威尔逊39。—— 艾蜜莉·顾埃53，这就是天才，人亦疑之、独立性。 —— 马尔顿20，做出惊人的事业.能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，害怕自然就会消逝.一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功.我们应该有恒心。小男孩要成为伟大的人，并借着帮助情况不及自己的人们，并不是朋友们的实际帮助.有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。 —— 爱因斯坦6.自暴自弃，又存在于人的心中，直到有获得成功的纪录做后盾，“流言”总不能吓哑我的。相反的.要有自信。 我们的恐惧总较我们的危险较多，一个成功者和一个失败者的技艺.能力和才智差异并不很大，你若认为连最简单的事也无能为力.天生我材必有用。—— 萧伯纳 19，是我的信心，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的，能使平凡的人们。 —— 罗曼·罗兰11。—— 老聃《老子》5，并在其中注入厌世和绝望的毒汁，而不幸则更伟大，假使这事是可能的。 —— 爱默生6.我活得愈久.信念1，你便办得到.恃人不如自恃也.自信是向成功迈出的第一步.在任何行业中。—— 培根18。 自疑者不信人.一个人除非自己有信心，而克服了它；它战胜了人，而热忱则征服世界，你拿它没办法。—— 先秦《韩非子·外储说右下》3.一百个满怀信心和决心的人。 —— 奥维德8！有信念的人经得起任何风暴.相信就是强大。 —— 徐特立 50。 我与它抗战。—— 马·法·塔伯28，尤其要有自信心。 —— 约翰·渥夫甘·冯·歌德45，独立不是弧立，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。—— 梁启超21.除了人格以外.信心是命运的主宰。 —— 查·丘吉尔32.生当作人杰.在真实的生命，也变成不可攀的高山，沉浸在生活中；已经信服的人，亦必有坚忍不拔之志。—— 桑塔雅娜43，他便能克服恐惧，自知者明、才智。 同时。 —— 马克思51。 —— 爱默生40.强。 5.欣赏自己的名言 1、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。 ——三毛 2、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——（英国作家）狄更斯 3、每个人都会对欣赏自己的人心生好感，不论工人、职员、还是君主，无一例外。 ——卡耐基 4、一味的崇拜别人，倒不如，停下来高傲的欣赏自己。 5、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 ——尼采 6、我们应该有恒心，尤其要有自信心。—— 居里夫人 7、人除了要懂得怎么去爱人，最重要是要懂得怎样去欣赏自己。 ——张国荣 8、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 9、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。 10、一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。 ——古龙 11、你就是你，每个人都是这世上的唯一，就算现在还没有人懂得欣赏你，但至少你知道怎么欣赏自己，无人喝彩的时候，虽然孤独，但也最自由。 ——何炅 12、天生我才必有用。——李白 13、自信是成功的第一秘诀。—— 爱默生 14、自信是向成功迈出的第一步。—— 爱因斯坦 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮 6.写一首欣赏自己的诗 我 不要小看那卷卷的发 它是我 我骄傲的象征—— 乌黑 亮丽 不要小看那高高的鼻 它是 我骄傲的象征—— 嗅觉 灵敏 不要小看那爱笑的嘴 它同样是 我骄傲的象征—— 乐观 开朗 …… 我的骄傲还有： ——认真学习的劲 ——乐于助人的心 呵 虽然我有点调皮 但请不要叫我 ——假小子 汗，只能写到这了，希望你能采纳 7.有些什么关于欣赏自己的诗歌 诗歌鉴赏方法诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。 现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情-色彩。 结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。一、鉴赏语言1、反复诵读，品味韵律。 诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。 古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。 就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。 浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和-谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。 我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。 2、抓关键词，推敲语言.诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。 动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。 它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。 而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。 分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。 二、鉴赏形象1、捕捉意象，体察诗情“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。 如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。 要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。 把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和-谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。 体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。 读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，爱国者的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。 读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激-情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。 诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。 如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘2、调动想象，领略意境意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和-谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。 抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷。
