谁能给我起个西藏名字？
宗教色彩的如： 丹巴———佛教 多吉———金刚 群佩———兴教、兴法 丹增———主宰圣教 卓玛———度母 央金———妙音天女 旺姆———自在母、主宰之母 寄托自己思想感情的，自然界的物体、小孩出生的日子或星期为新生儿起名的。如： 尼玛———太阳、星期日 达瓦———月亮、星期一 梅朵———花 白玛———莲花 次吉———初一 次尼———初二 次杰———初八 朗嘎———三十日 米玛———星期二 拉巴———星期三 普布———星期四 巴桑———星期五 边巴———星期六 根据父母意愿取名的，如： 仓木决——停止。子女很多，不愿再生，给最后一个孩子取此名（一般只给女孩子起此名。） 琼达———最小的，意为再不要小孩（此名男女均用）。 普赤———带男孩来。如前头几个都是女孩，或头胎是女孩，希望有个男孩，就给女孩起此名。 普琼———最小的男孩，意为再不要孩子。 有的家中共生育6个儿子时，看作是吉祥征兆，并给孩子起名—普楚，意为第六个儿子。 有的父母因为自己生下来的孩子死得多、活得少，为了使孩子健康成长，故意把孩子名字起得很贱、很随便，如： 吉加———狗屎 吉律———狗屎 吉珠———小狗 帕加———猪屎 我们藏人的名字一般都是四个字，就是把两个单名联在一起。如：索朗次仁、白玛卓嘎等。也有两个字的，如：班觉、朗杰、达瓦等。还有不少把四个字的名字简称为两个字的名字。如：次罗是次旺罗布的简称；扎卓是扎西卓玛的简称。简称常取名中的第一、三字；也有用前两个字或后两个字做为简称。比如：一人全名为为“索朗多吉”，其简名可以是“索多”，也可能会是“索朗”或“多吉”，但极少有用第二、四字作简称的，我的叫旦正才旦，人们叫我旦才或者旦正或者才旦，却不会叫我正才，藏语里没有正才的叫法。 藏人名有很多同名者，于是在称呼时，以地名或住处、房名区分称呼，如： 江孜次仁———江孜的次仁 江赤巴普———园林边上家的巴普 加仲阿旺———加仲村的阿旺 以年龄和个头大小区分称呼，如： 尼玛仁布———高个尼玛 达瓦根巴———大达瓦 达瓦琼瓦———小达瓦 以生理特征区分称呼，如： 杰布跌过———矮个杰布 石达板坚———大脖子石达 罗布巴杂———麻子罗布 米玛国钦———大头米玛 拉姆甲巴———胖子拉姆等等，当然这类名字一般用于区分称呼，因此很少在当面直呼。 以职业区分人名，如： 噶本尼玛———赶马车的尼玛 彭廓次旺———赶驴的次旺 多索普顿———石匠普顿 孜巴阿旺———会计阿旺 玛钦达普———厨师达普 以性别和年龄来区分称呼，如： 普扎西———男扎西 普姆扎西——女扎西 波扎西———扎西爷爷 嫫扎西———扎西奶奶 藏族人名中，很多名字男女通用，如：扎西、次仁、格桑等以及以星期命名的都是男女通用的；但有些是有区别的，如像旺姆、卓玛、卓嘎、普赤、央金、桑姆等只用于女性，而像多吉、晋美、占堆、罗追、旺堆等只用于男性。 所以你可已在这些里选一个自己喜欢的名字，但记住藏人是只有名没有姓的。
藏族男歌手有哪些？
1、索朗扎西索朗扎西，藏族男歌手，1981年出生在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县。2008年6月，发行《姑娘我爱你》，2010年2月，参加中央电视台春节联欢晚会演出演唱歌曲《姑娘我爱你》；2014年3月，参加CCTV4《中华情·民族欢歌》春季特别节目的录制。2016年2月，发行单曲《求婚歌》的MV，2017年，发行专辑《姑娘我爱你之姑娘系列》。2、旦增尼玛旦增尼玛，1992年2月13日出生于青海省黄南藏族自治州同仁县，中国藏族男歌手、影视演员，毕业于青海民族大学。2015年，推出首张个人音乐专辑《火种》，从而正式开启了他的歌唱生涯；同年，获得北京卫视音乐合唱类节目《最美和声第三季》全国总决赛8强。2016年，推出个人藏语单曲《翅膀》；同年，推出第2张个人音乐专辑《藏乡情》。2018年，参加浙江卫视歌唱选秀节目《中国好声音2018》，最终获得全国总决赛冠军；同年，获得中国年度新锐榜年度音乐人奖。2019年，主演红色题材电影《岁月如歌》。3、谢旦谢旦，著名的藏族青年歌手；从12岁就开始登台演出，并有唱片问世的优秀歌手；至今流传的歌曲数不胜数。他是一名用生命和心灵在歌唱的藏族歌手，不仅有娴熟的弹奏手式、动听的歌喉、而且弹唱间蕴藏着深厚的藏族传统文化。4、才旦卓玛才旦卓玛，1937年8月出生于西藏自治区日喀则，中国藏族女高音歌唱家，毕业于上海音乐学院声乐系。1958年，进入上海音乐学院声乐系学习，师从声乐教育家王品素教授。1959年，因一曲《翻身农奴把歌唱》而成名。1964年，参演戏曲片《东方红》并演唱《唱支山歌给党听》。1972年，才旦卓玛参与由中央人民广播电台录音歌曲《北京的金山上》。1989年，获得全国首届“金唱片”奖、“五洲杯金曲奖”、西藏首届“珠穆朗玛文学艺术基金奖”等。5、曲尔甲曲尔甲，出生四川阿坝州一个普通的藏族家庭。1999年在阿坝州民族歌舞团从事舞蹈专业，2001－2004年在九寨沟民族艺术团，从事声乐表演，2004年参加中央电视台第十一届全国青年歌手电视大奖赛获优秀奖。
起个西藏的名字
西 藏 的 姓 氏 及 其 来 源
西 藏 人 的 姓 氏 名 字 据 达 仓 宗 巴 班 觉 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、 智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 莲 苑 》 （ 以 上 书 籍 均 为 藏 文 版 ） 等 有 关 书 籍 的 记 载， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 绝， 逐 渐 形 成 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 记 载 中 将 色、 慕、 冬、 党 列 为 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 认 为 色、 慕、 冬、 当 都 包 括 在 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 献 中 对 上 述 姓 氏 的 拼 写 方 式 不 同， 一 般 认 为 这 是 由 于 刚 开 始 用 文 字 记 载 时， 由 于 没 有 形 成 统 一 的 规 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 写 方 式 不 同 的 现 象。
一 些 文 献 还 记 载 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 还 加 上 韦、 达 两 个 姓 氏， 根 据 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 韦、 达 两 个 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 与 内 地 边 界。 据 近 人 考 证， 韦、 达 两 姓 氏 的 后 代 多 已 经 被 西 藏 东 部 和 东 北 部 的 汉 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 复 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 所 组 成。
这 四 大 姓 氏 不 断 地 产 生 分 化， 形 成 无 数 的 姓 氏， 如 党 （ 或 译 冬 ） 姓， 就 是 中 国 史 书 中 记 载 的 党 项， 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 开 始 分 化 为 党 噶、 党 纳、 党 查、 党 姆 等， 再 分 化 为 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、 十 八 大 额 氏、 十 八 大 查 氏、 十 八 大 「 须 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 须 」 包 括 玉 须 （ 今 中 文 「 玉 树 」 的 辞 源， 位 于 长 江 源 头， ）、 拉 须 （ 今 称 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 澜 沧 江 上 游 ）， 其 名 称 和 地 域 至 今 没 有 变 化。 党 氏 遍 布 西 藏 康 区、 安 多 地 方， 由 于 藏 中 之 间 的 战 争， 西 藏 赞 普 从 西 藏 各 地 迁 移 很 多 部 落 到 康 区 和 安 多 守 戍 边 界， 因 此 在 康 区 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 种 姓 氏 的 人， 据 《 五 行 常 用 宝 瓶 》 （ 藏 文 ） 记 载： “ 在 下 部 多 康 地 区， 党 氏 五 行 为 土， 寄 魂 于 鹿； 珠 氏 五 行 为 水， 寄 魂 于 旄 牛； 扎 氏 五 行 为 铁， 寄 魂 于 野 驴； 果 氏 五 行 为 火， 寄 魂 于 山 羊； 嘎 氏 五 行 为 木， 寄 魂 于 绵 羊； 如 若 不 知 详 细 之 姓 氏， 可 均 归 于 党 氏 ”。 所 谓 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 种 观 念。 表 明 当 事 西 藏 多 康 地 区 虽 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 体 仍 是 党 氏。 党 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 统 一 过 程 失 败 后 东 迁 到 中 国 内 地， 其 后 裔 在 西 藏 边 界 地 区 建 立 了 木 雅 国， 也 就 是 中 国 史 书 中 的 西 夏 国， 由 于 国 中 百 姓 大 多 为 内 地 人， 受 其 影 响， 在 蒙 古 军 灭 其 国 后 也 就 被 同 化 为 汉 族 而 不 复 作 为 独 立 民 族 而 存 在。
其 他 姓 氏 的 分 部 地 区 也 是 各 有 分 别。
扎 氏 被 认 为 主 要 分 布 在 象 雄、 琼 波、 麻 巴、 布 让、 热 卡、 尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 现 今 划 并 印 度 的 拉 达 克， 象 雄、 琼 波、 布 让 等 在 西 藏 境 内 作 为 地 名 至 今 仍 在 使 用。
哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、 查 瓦 戎、 阿 然 戎、 格 戎 等 等 ） 即 属 于 哲 氏。 噶 当 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 属 于 哲 氏。
噶 氏 本 来 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 赞 布 时 代 有 许 多 的 部 落 派 去 守 戍 边 疆， 据 西 藏 当 代 著 名 学 者 木 盖 桑 丹 考 证， 阿 坝 和 南 坪 等 地 有 许 多 噶 氏 后 裔， 位 于 长 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 认 为 是 噶 氏 后 裔。 如 西 藏 著 名 的 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 称 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 属 于 噶 氏 所 属 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 划 并 四 川 的 木 里 县， 也 是 属 于'' 木 查 噶'' 的 后 裔， 因 此 其 地 被 称 为“木 林”， 意 即“木 氏 之 地”， 后 转 音 成 木 里。
西 藏 人 的 名 字
藏 人 的 名 一 般 都 是 四 个 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。 除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 职 务 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 贯 的 地 名。 如 噶 举 派 创 始 人 达 波 拉 杰， 因 在 达 波 建 寺 而 得 名。 佛 教 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， ‘宗 喀’ 是 其 家 乡 的 称 呼， 即 中 国 人 所 谓 的 湟 水 流 域。 ‘巴 ’字 意 为 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。 现 在 许 多 汉 文 献 中 只 写 了 宗 喀 巴， 没 有 写 洛 松 扎 巴。
一 人 出 家 为 僧 或 尼 姑 时， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 内 涵， 寄 托 著 人 们 的 思 想 感 情。 每 个 名 字 意 味 深 长， 丰 富 多 彩。
具 有 强 烈 宗 教 色 彩 的 有：
络 绒 登 巴- - 智 慧 佛 陀
扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 刚
次 仁 曲 批 - - 长 寿 兴 法 ( 次 仁 也 有 写 成 才 仁、 才 让 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 个 辞)
泽 仁 拉 姆 - - 长 寿 神 女
扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海
次 仁 志 玛 - - 长 寿 度 母
巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女
带 有 吉 祥 祝 愿 的 有：
扎 西 次 仁 - - 吉 祥 长 寿
次 仁 邓 珠 - - 长 寿 功 就 或 长 寿 事 业 成 功。
扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意
斯 郎 泽 仁 - - 富 贵 长 寿
益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女
斯 郎 拥 忠 - - 富 禄 汇 聚
以 自 然 界 的 物 体 作 名 字 的 有：
扎 西 达 哇 - - 吉 祥 月 亮
次 仁 尼 玛 - - 长 寿 太 阳
多 吉 本 玛 - - 金 刚 莲 花
德 协 麦 朵 - - 幸 福 花 朵
斯 郎 降 措 - - 厚 禄 海 洋
还 有 以 出 生 日 子 或 星 期 取 名 的， 因 为 西 藏 历 算 中 以 尼 玛 （ 太 阳 ）、 达 瓦 （ 月 亮 ）、 米 玛 （ 火 星 ）、 拉 巴 （ 水 星 ）、 普 布 （ 木 星 ）、 巴 桑 （ 金 星 ）、 边 巴 （ 土 星 ） 七 个 星 名 排 列， 与 西 方 的 七 天 一 周 相 同。 因 此 星 期 天 （ 日 曜 ） 出 生 的 叫 尼 玛 某 某， 星 期 一 出 生 的 叫 达 瓦 某 某 等。
藏 人 名 字 一 般 都 是 男 女 有 别， 前 两 字 男 女 共 用， 男 女 区 分 是 后 两 个 字。
后 两 个 字 为 络 绒、 扎 西、 多 吉、 呷 玛、 邓 珠、 曲 批、 降 央、 降 措、 登 巴、 彭 措 等 为 男 性 名 字： 后 两 个 字 为 志 玛、 拉 姆、 拉 忠、 拉 措、 拥 忠、 曲 措、 拥 青、 曲 珍、 麦 朵 等 则 为 女 性 名 字。
藏 人 人 名 的 简 称
为 了 称 呼 方 便， 男 女 名 字 均 可 简 称， 一 般 简 称 法 有 三 种：
一 是 用 第 一、 三 个 字 简 称： 如 男 名 次 仁 扎 西 称 次 扎， 单 真 曲 批 称 单 曲， 彭 措 扎 西 称 彭 扎， 益 西 多 吉 称 益 多， 女 名 简 称 如： 扎 西 拉 姆 称 扎 拉， 降 洋 拉 措 称 降 拉， 志 玛 曲 忠 称 志 曲。 格 绒 拉 措 称 格 拉， 巴 登 拉 姆 称 巴 拉 等、
二 是 第 一、 四 简 称 ： 如 扎 西 罗 布 称 扎 布， 次 仁 罗 布 称 次 布 等。
三 是 两 字 作 简 称 的 极 为 普 遍。 男 女 可 用 前 两 个 字， 也 可 用 后 两 个 字。 例 罗 绒 达 瓦， 可 简 称 罗 绒， 也 可 称 达 瓦： 女 名 一 般 都 用 后 两 字 作 简 称。 因 为 四 个 字 前 面 二 字 男 女 共 用， 后 两 字 才 是 区 分 姓 别 的， 如 扎 西 拉 姆， 简 称 为 拉 姆。 如 果 简 称 为 扎 西， 你 就 无 法 通 过 名 字 确 定 是 男 还 是 女 的。
有 些 地 区 由 于 地 方 性 语 音 的 差 异， 本 来 四 个 字 的 说 快 了 成 三 个 字。 如： 次 仁 贡 木， 说 成 次 仁 木， 把 第 三 “贡” 省 略 了， 泽 旺 仁 真 称 冲 仁 真。 在 安 多 藏 区 也 有 三 个 字 名 字 的。 如 次 仁 太， 桑 吉 加、 呷 桑 加、 泽 巴 足、 加 木 杰， 加 洋 杰、 志 玛 措 等， 这 也 许 是 本 为 四 个 字， 但 在 称 呼 时 省 略 了 一 字。
藏 人 名 字 变 化 很 多， 可 以 说 是 千 变 万 化、 丰 富 多 彩， 这 里 只 介 绍 的 是 一 般 情 况。
