我性空山且易知难意思
这句话的意思是：我是一座高山，我的本性就像空山一样，深邃而宁静，但是这种本性很难被人所理解。这句话中的“我性空山”比喻人的本性像山一样高大、深远和宁静，与世无争。这种本性是纯粹的、无欲望的，不受外界干扰和诱惑，具有很高的境界和价值。但是，由于人性的复杂性和多样性，这种本性却很难被人所理解和认同。“且易知难”则强调了这种本性的难以理解和接受。虽然这种深远、宁静的本性是美好的，但是在人际交往和社会互动中，往往会受到外界的干扰和影响，难以被人所理解和接受。总的来说，“我性空山且易知难”这句话表达了人性的高尚和纯粹，但也反映出了人与人之间的沟通和交流的难度。它提醒我们，要尊重每个人的本性和个性，不要轻易地对他人进行评价和批判，要学会欣赏和包容不同的思想和观念，才能实现个人和社会的和谐发展。
你性空山我易知难怎么回复
亲爱哒，您好 “你性空山我易知难”是出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句话，意思是“你的性格像高山一样孤傲，我很难以了解”。如果你想回复这句话，可以考虑以下几种方式：1. 回复一句赞美的话：“你性空山我易知难，正是因为你的独特与高傲，才让你更加迷人。”2. 回复一句感性的话：“我也曾经在高山峻岭中行走，才发现自己对大自然的认识是如此之浅。”3. 回复一句调侃的话：“看来我需要再多了解你一些，才能够和你相互理解。”无论你选择哪种方式，都应该根据你和对方的关系、场合以及氛围来选择适当的回复。同时，也要注意用语的得当，避免冒犯对方。【摘要】
你性空山我易知难怎么回复【提问】
亲爱哒，您好 “你性空山我易知难”是出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句话，意思是“你的性格像高山一样孤傲，我很难以了解”。如果你想回复这句话，可以考虑以下几种方式：1. 回复一句赞美的话：“你性空山我易知难，正是因为你的独特与高傲，才让你更加迷人。”2. 回复一句感性的话：“我也曾经在高山峻岭中行走，才发现自己对大自然的认识是如此之浅。”3. 回复一句调侃的话：“看来我需要再多了解你一些，才能够和你相互理解。”无论你选择哪种方式，都应该根据你和对方的关系、场合以及氛围来选择适当的回复。同时，也要注意用语的得当，避免冒犯对方。【回答】
你性空山我易知难回复【提问】
亲爱哒，您可以回复“你性空山我易知难，正是因为你的独特与高傲，才让你更加迷人。”【回答】
你性空山我易知难【提问】
亲爱哒，您也可以回复“我也曾经在高山峻岭中行走，才发现自己对大自然的认识是如此之浅。”【回答】
游东林山水记原文和翻译
游东林山水记原文和翻译如下：原文：绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱。挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮，不可留，乃并山北下。冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。翌日，又转北出小桥，并溪东行，又西三四折，及姚君贵聪门。俯门而航，自柳、竹翳密间，循渠而出，又三四曲折，乃得大溪。一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。风起水面，细生鳞甲；流萤班班，奄忽去来。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收拾。隶而从者曰学童，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声。翛然使人怅而惊也；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，了亮激越，风露助之，其声愈清，凄然使人感而悲也。追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患；余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。”文章翻译：绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外（顶峰一带的山形）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林。在烟云中时隐时现（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角，挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明。好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢，月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。第二天，（我们）又转向北边经过小桥，沿着溪水向东行走，又向西拐了三四个弯，就来到了姚贵聪先生的家门前。（我们）到门下乘船，从柳竹掩映浓密的地方，顺着水渠出来。又拐了三四个弯，才来到大溪跟前，满眼都是荷花。风从两岸吹来，（红色的）荷花、（绿色的）荷叶被风吹开吹斜，摇曳多姿，荷叶繁盛，香气浓郁，沁人心脾。香气挂在衣袖间，香味经久不去。（我们）暂时在古柳树下停歇，得到两缸酒，几种菱芡。又划着船进入荷花中，歌声豪放，笑声极大，声音震动了溪谷。风从水面生起，水面好像是生出了一层细小的鱼鳞；流荧点点，似乎是受到惊吓，倏忽而去。夜已经很深了，山愈发显得高峻与迫近，阴森森地好像要下来与人搏斗。天空没有一点云，星星明亮，倒映在水中，像珠子在镜子一般的水面上滚来滚去。跟随的仆从，有个叫学童的，会学百鸟鸣叫的声音，像是行走在空山深林间，听到一两声春鸟的叫声，自然而然使人惆怅惊骇；有个叫沈庆的，会唱歌，歌声回环婉转，嘹亮激越，加上风露的声音，他的歌声更加凄清，引人感触而心生悲伤。我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应和道：“嘻！你替（我们）这次游玩的事情记下来吧。”
王质《游东林山水记》全文翻译
《游东林山水记》 原文 ： 绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修巖巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。 追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患；余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：「嘻！子为之记。」 （节选自[宋] 王质《游东林山水记》） 1余甘：橄榄菜 译文 ： 绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约 青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想像、揣度给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背而离；青碧的树籐，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退，（人们划著船）摘取那翠绿的是菱角：挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连 年饱含忧患意识；我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应和道：「嘻！你替（我们）殷这次游玩的事情记下来吧。」
