忍不了，为什么还有人说小宇宙会赢
小宇宙青峰说：“这首歌的主题在抱怨一些平常的琐事，写的东西满符合我平常某一部分的个性，对于不满的事情总是忍不住说出口，我讨厌在我认知理应该有，却没有秩序和礼貌的事情，例如插队，乱丢垃圾，搭捷运手扶梯却不保持左道畅通挡住后面的人，这些事情每天都在我的生活中令我毛躁，我不是个很有耐性的人，偏偏犯这些错误的人又老是脸上一副不知所云的理所当然样。不尽责以及态度不好的服务业也会令我暴怒，有一次我被卖衣服的店员恶意泼到水，我就真的把手中的矿泉水浇在她卖的衣服上。
每次这些情况搞得自己乌烟瘴气的时候，我都想赶快躲回自己的房间，常常自己一个人发呆去反省这一天的细节，每天都必须提醒自己放开胸怀，免得蜘蛛必较的龟毛个性把自己逼疯。但大致上我还是相信这世界的美好，所以才需要提醒自己别被少数丑陋的事物所羁绊，找寻自己美好的小宇宙。当时我很着迷陈黎和夏宇的诗作，《小宇宙》标题的灵感也来自陈黎的《小宇宙》诗集，这首歌的主歌录出来的效果，每次听我都觉得，自己好像不知道在气什么气成这样，当然伟哲是乐见我展现凶狠的一面。”
以上出自苏打志2 ~
紫龙的人物设定
圣衣：天龙座青铜圣衣、天秤座黄金圣衣、天龙座神圣衣师傅：童虎家人：妻子春丽儿子龙峰（登场于《圣斗士星矢Ω》）养子翔龙（登场于《圣斗士星矢冥王神话ND》）同门：王虎（TV版）玄武《圣斗士星矢Ω》天马《圣斗士星矢冥王神话LC》天龙座的青铜圣斗士，使用“龙拳”作战，于天秤座黄金圣斗士童虎指导之下在中国庐山五老峰修行。天秤座的黄金圣斗士，继承师傅童虎、师弟玄武的意志。（圣斗士星矢Ω）特点：性格豪爽，非常重情义，相信友情的力量，并愿为友情而死，是为了他人而牺牲生命的人。紫龙参与的战斗多为惨烈的死斗，往往要不惜性命来爆发小宇宙，最终才能战胜原本毫无胜算的强敌。好友：星矢、修罗、瞬、一辉、冰河等人。 庐山升龙霸（Rozan Shoryuha）：将全身力量集中于右拳，打出一条直冲九天的飞翔之龙，这种拳在使用时唯一的缺点就是在万分之一秒内会露出心脏，给敌人有可乘之机，但随着实力提升，这个弱点也并不是那么好被抓住的。（后来随着小宇宙提升，在修罗之后，再也没有人提及这一缺陷，应当已经被紫龙克服）庐山龙飞翔（Rozan Ryuhisho）：用身体直线型的冲撞敌人的攻击，威力不弱于庐山升龙霸。庐山亢龙霸（Rozan Koryuha）：天龙座究极奥义，同归于尽的招式，拥有绝对的威力，即便是说在这个世界上无敌也不算过分，换言之，亢龙霸能够消灭世上一切强敌，但同时也是摧毁自己的双刃剑，倘若使用这招，那么使用者必死无疑。庐山百龙霸（Rozan Hyakuryuha）：天龙座最大奥义，积蓄小宇宙从双手发出无数翱翔九天的神龙把一切毁灭，百龙是虚数，并不代表只有一百条神龙，可以与星屑旋转功平分秋色。圣剑（Excalibur）：修炼至极致的手刀，能轻易切开空间，斩碎星辰，也能用小宇宙所凝聚形成光之刃，其锐利程度可称为“圣剑”。由摩羯座黄金圣斗士修罗传授。 在位于中国江西省庐山以龙神传说闻名的庐山五老峰的大瀑布，自古以来即传说是那银河星尘由九重天际倾泻而下所形成。而天龙座的圣衣正是沉眠于大瀑布的底部深处。由龙所化身而成的圣衣，在这漫长时光中日日夜夜受这银河奔流所淬炼。因此号称最坚固的天龙座圣衣有着远远凌驾于钻石之上的光辉与硬度。 拥有众圣衣中具有最强硬度的天龙座之盾，拥有很强的防御力。 作为古拉杜财团当初送出去进行圣斗士培训的孤儿，紫龙在获得天龙座圣衣后返回日本参加银河战争，意外败于以命相搏的天马座星矢手下，一度陷入生命垂危境地，星矢不顾自己的重伤将其救活，从此两人结下深厚友谊，紫龙成为星矢最可靠的同伴之一。之后凤凰座一辉派遣黑暗圣斗士前来抢夺银河战争的奖品——射手座黄金圣衣，星矢等人准备迎战，紫龙则只身前往嘉米尔，寻找传说中的圣衣修复师穆来修复严重破损的天马座和天龙座圣衣，并毫不犹豫献出体内鲜血，几乎丧命，处于无法战斗的状态。但为了报答星矢的友情，紫龙仍参加了与黑暗圣斗士的战斗，在他和其他同伴的支援下，星矢最终战胜一辉。击败一辉后，圣域派出多名白银圣斗士剿杀星矢等人，其中英仙座白银圣斗士亚鲁哥路的美杜莎之盾令瞬和冰河变为石像，紫龙为了取胜，毅然自残双目，击碎盾牌兵打倒了亚鲁哥路，瞬等人得以复原，自己却因为双目失明返回庐山养伤。其后，教皇又派出巨蟹座黄金圣斗士迪斯马斯克讨伐紫龙的恩师童虎，被赶来的穆逼退，紫龙也因此得知沙织将前往圣域的消息，他不顾自己的眼睛赶回沙织身边，与星矢、瞬和冰河一起随行。在圣域十二宫门口，教皇的刺客重伤沙织，星矢等人也面临必须在十二小时内击破全部黄金圣斗士的危急局面，包括紫龙在内的四人义无反顾开始向十二宫发起挑战，最终奇迹般完成使命。在十二宫的战斗中紫龙帮助星矢脱离双子宫的幻影，救出被困于天秤宫的冰河，又先后与巨蟹座、山羊座圣斗士展开死斗，其高涨的小宇宙令双目复明（此处为TV设定，漫画中直到前往ND时代，才提及紫龙视力恢复）。在和山羊座圣斗士修罗的战斗中，重伤的紫龙使出禁忌的奥义“庐山亢龙霸”与修罗同归于尽，他对女神的忠诚打动了修罗，修罗临死前将他送回地面，并山羊座的圣衣与圣剑一并托付与紫龙。十二宫之战后，紫龙等人因重伤一直昏迷，直到沙织小宇宙消失后才苏醒，并迅速投入对抗海皇波塞冬的战争中。紫龙的敌人是海界七将军之一，守护印度洋的海将军克修拉，面对其无坚不摧的黄金枪陷入苦战，最后凭借寄宿在其右臂中的圣剑斩断黄金枪，并燃烧小宇宙斩断克修拉的星命点。之后赶往波塞冬神殿支援与海皇对峙的星矢，在关键时刻穿上童虎所送的天秤座黄金圣衣，成为掩护星矢的强力后盾，帮助星矢救出雅典娜，再次封印了波塞冬。海界之战结束后，雅典娜感于星矢等人的奉献，勒令他们远离圣战，自己率领圣域的圣斗士们迎接冥王哈迪斯的挑战。但紫龙无视禁令，跟随老师童虎来到圣域与冥斗士展开苦战，一度卷入黄金圣斗士们的AE（Athena Exclamation）对决中几乎丧命。之后与星矢等人会合，得到前任教皇史昂的委托，带着雅典娜圣衣前往冥界支援雅典娜。在冥界与冰河、双子座加隆组队前进，消灭途中的冥斗士。黄金圣斗士集合破坏叹息之墙后，紫龙孤身一人守在通道口阻击追兵，与强大的冥斗士军团死战，最后使出童虎传授的最终必杀技“庐山百龙霸”击溃敌军，自己则与冰河再度会合，前往最终决战地极乐净土。在极乐净土会合星矢等人，苦战死神达拿都斯和睡神修普诺斯，将小宇宙燃烧至极限后令天龙座神圣衣复苏，与冰河一同击破修普诺斯，并参加了对冥王哈迪斯的最终战，掩护雅典娜将哈迪斯击倒，终结了自神话时代以来就持续发生的圣战。之后与星矢、瞬、冰河、一辉一起返回人间。 第一季玛尔斯篇13年前与星矢等人一起对抗战神马尔斯和火星四天王，并身受重伤。以“传说中的圣斗士”身份存在，因黑暗之伤而导致五感全失，静坐于庐山五老峰的瀑布前。将天龙座圣衣授予儿子龙峰，自己则看守着恩师童虎留下的天秤座圣衣，但圣衣被他的师弟现任天秤座圣斗士玄武取走。而在玄武的回忆中，得知紫龙已经拥有天秤座黄金圣斗士身份，自己则是代替失去五感的紫龙履行黄金圣斗士职责。第二季新生圣衣篇第55集，紫龙的黑暗之伤已经愈合，在庐山大瀑布之前训练龙峰。结尾处表面他可以行走，眼睛也恢复正常，可以说话，基本断定五感已经恢复。 随着师弟玄武的战死，紫龙重新穿上天秤座圣衣继承师弟的遗志，击碎刻之门后和儿子龙峰走入许珀里翁把守的第三门。83话紫龙用“圣剑”对战二级刻斗士瑞亚的“神枪”，紫龙为了鞭策其子龙峰，故意让瑞亚打倒，从而促使龙峰领悟了更加究极的小宇宙，避开了对方致命伤的紫龙，最后用庐山升龙霸将瑞亚彻底打倒！87话时，面对强大的四天王之一的许珀里翁，而与贵鬼，不动合力使出雅典娜之惊叹，击破许珀里翁的圣剑（许珀里翁未死），但其三人也因惊叹与天地崩灭斩相撞产生的强大光芒所吞噬。96话中，紫龙与贵鬼，不动三人从与许珀里翁战斗的废墟中站出来，证明了三人未死，三人被萨图恩石化后，一起将小宇宙传递给远在萨图恩城的光牙。
三体3最后一章没看明白。程心不是睡了16天吗？却170亿年。他们怎么逃出黑域的？为什么离开小宇宙？
关一帆和程心被卷入低光速漩涡后依赖在低光速下自动运行的神经元计算机进入冬眠维持生命，（因为时间与空间是对应关系的，物质世界的时间有物质空间来决定，而黑洞严格上来讲是非物质空间，所以不会存在我们认知的时间概念）与此同时飞船外面的时间在飞速轮转，在黑洞内看到的蓝星是每秒钟就等同于过了几百年时间。当程心醒过来的时候DX3906已经变成黑洞了，与宇宙外的其余部分完全隔绝，最后是通过反物质发动机的动力，两人才得以回到蓝星。所以他们16天返航的时候，通过元素衰变仪的测量，2人发现外面已经过去1890多万年了。
因为小宇宙是用来躲避宇宙坍缩的，2人暂居在小宇宙内。期间，关一帆从三体人的宇宙学说中发现了宇宙质量的流失：宇宙的总质量是极其精巧的，是宇宙坍缩重生的必要保障。如果有任何质量的流失，都将导致宇宙走向毁灭而不是重生！而他们生存的小宇宙就是偷走了大宇宙的一部分质量。
在不久后，类似归零者的大神级文明群体向全宇宙发布了回归运动声明，要求各个文明归还拿走的质量（小宇宙）只把记忆体送往新宇宙，因此程心作出了归还小宇宙的决定，只留下一个漂流瓶和一个生态球在新宇宙中延续他们的故事。
满意请采纳！
恩基简介
恩基（也被称为 Ea、Enkig、Nudimmud、Ninsiku）是苏美尔人的智慧、淡水、智慧、诡计和恶作剧、手工艺、魔法、驱魔、治疗、创造、男子气概、生育和艺术之神。肖像画将他描绘成一个戴着角帽和长袍的大胡子男子，登上日出之山；流动的水流从他的肩膀上流过，强调他与赋予生命的水的联系，而代表男性和女性原则的树木则站在背景中。这些溪流被解释为底格里斯河和幼发拉底河，根据一个神话，它们是由恩基的 *** 形成的。他的名字的意思是“大地之主”，他的符号是鱼和山羊，两者都代表着生育能力。
最初，恩基（当时称为恩基格）是苏美尔人的淡水神，也是埃利都城的守护神，被美索不达米亚人认为是世界之初建立的第一个城市。该神首次出现在早期王朝时期 IIIa（公元前 2600-2350 年），并由 c. 公元前 2400 年，他称他为 Ea。然而，在 Eridu 的挖掘发现了可以追溯到城市建立时期的恩基神龛传统的证据。公元前 5400 年。在埃利都，他被称为恩基，后来在阿卡德, 作为 Ea; 这两个名字可以互换使用，与巴比伦的名字 Nudimmud 相同。恩基被称为 Ninsiku 只是因为他是手工艺和艺术的赞助人，特别是献给神圣主题的物品。
家谱和后代
恩基是苏美尔和阿卡德神话中天空之神阿努的儿子，也是巴比伦文本中原始父亲阿普苏的儿子。他也被称为纳姆女神的儿子，纳姆女神是一位诞生了地球和天堂的原始母亲女神。恩基的妻子是Ninhursag（也被称为 Ninmah，原名 Damgalnuna，亚述的 Damkina），他们的儿子是 Asarluhi（魔法知识之神），Enbilulu（运河和堤防之神），人类圣人 Adapa ，以及众神之王马尔杜克（他后来吸收了阿萨鲁希的品质）。他们还有八个孩子出生于 Ninhursag 在神话中为Enki 和 Ninhursag治疗恩基的努力：阿布（植物和生长之神）；宁图拉（Dilmun和贵重的主金属）; Ninsitu（治愈女神，治愈神Ninazu的妻子）；Ninkasi（啤酒女神）；南社（亦为难色、社会公义、生育、占卜、解梦）；Azimua（治愈女神，冥神宁石达的妻子）；Emshag（迪尔蒙之王，生育之神）和 Ninti（肋骨女神，生命之神）。恩基也经常被描绘成最受欢迎和经久不衰的神祇之一伊南娜的父亲，她是战争、性、 *** 、生育、爱情和 *** 的女神。他有一个双胞胎兄弟，阿达德（也被称为伊什库尔），天气和风暴之神。
与阿努和恩利尔一起，恩基组成了一个早期的美索不达米亚三合会，它支配着高天、大气和地球。
在文学中出现
恩基在许多美索不达米亚的故事、传说、祈祷和皇家铭文中扮演重要角色。他在有关 Ninhursag（Ninmah）的作品中得到了著名的描绘，例如Enki 和 Ninhursag以及Enki 和 Ninmah，两者都涉及世界和人类的创造。在巴比伦的创世史诗Enuma Elish中，Enki是击败混沌势力的冠军马尔杜克的父亲，并与他的儿子共同创造了世界。恩基还出现在作品《阿特拉西斯》、《埃列什基加尔与内伽尔的婚姻》、《伊南娜与智慧之神》、《伊南娜的降临》、恩基与世界秩序，恩默卡尔和阿拉塔的主，史诗吉尔伽美什，等等。他是美索不达米亚万神殿中最重要的神灵之一，与阿努（天堂之王）、恩利尔（至高无上的空气之王）和伊南娜一起。与阿努和恩利尔一起，恩基组成了早期的美索不达米亚三位一体，统治着高天、大气和地球。他还被列为上帝名单中最早的七位苏美尔神灵，其中还包括阿努、恩利尔、宁胡尔萨格、乌图、南娜和伊南娜。
来自Enuma Elish 的神话起源
根据巴比伦的Enuma Elish（公元前 1100 年），Enki 是第一神阿普苏和提亚马特的长子。在时间之初，世界是无差别的漩涡混沌，分离了以淡水为代表的男性原则阿普苏和以盐水为代表的女性原则提亚马特。Apsu 和 Tiamat 生下了年轻的诸神，但这些神祇无所事事，所以尽可能地自娱自乐。他们不断的噪音干扰了阿普苏，打断了他的睡眠，因此，在与他的大臣商量后，他决定杀死他们。
提亚马特无意中听到了他们的讨论，被这个计划吓坏了，所以悄悄告诉了她的儿子。恩基考虑了各种计划及其后果，然后进行了他认为最好的一个：他让他的父亲陷入沉睡，然后杀死了他。蒂亚马特从未考虑过这种可能性，并与她的孩子们断绝了关系。然后她组建了一支由她的配偶和冠军昆古（有时是金古）领导的恶魔和怪物军队。这支上古神的军队每次相遇都会在战斗中击败恩基和年轻的诸神，直到年轻的一群被击退并开始失去希望。
就在这时，恩基的儿子马尔杜克上前提出了一个提议：如果众神让他成为他们的国王，他就会带领他们走向胜利。在此之前，没有将军监督运作，而是每个神都轮流指挥。曾经选举过国王，他在单一战斗中遇到了Quingu，然后击败了他，然后用箭头射杀了Tiamat，这么伟大，它分为两者。她眼中流出的泪水将成为底格里斯河和幼发拉底河，她的身体被马尔杜克用来塑造地球。金古和其他鼓励提亚马特战争的神明被处决，金古的身体被用来创造人类。马尔杜克就所有这些选择向恩基咨询，因此恩基通常被认为是世界和生活的共同创造者。
《阿特拉西斯》中的恩基
Atrahasis的阿卡德/巴比伦故事（约公元前 17 世纪）提供了另一种版本的创作，但是，恩基仍然起着举足轻重的作用。在这个故事中，上古诸神过着悠闲自在的生活，同时让年轻的诸神完成了维持创造的所有工作。年轻的众神没有时间休息，因为总是有很多事情要做，所以恩基建议他们创造一些与他们合作的小众生灵。他们不知道用什么来制造这些新生物，直到其中一位神明 We-llu（也是 llawela）自愿献祭并被杀。他的血肉和智慧被母神宁胡尔萨格揉成泥土，她从中创造了七个男性和七个女性人类。这十四个新生物异常肥沃，很快就会有数百，然后是数千，
起初，这些人正是神所希望的，但随着人数的增加，他们的声音越来越大，问题也越来越多。他们不断的噪音和困难扰乱了众神之王恩利尔的睡眠，并分散了他的日常工作和休闲时间，因此他决定通过一系列瘟疫来减少人口。他带来干旱，然后是瘟疫，然后是饥荒，每一次，人们都向他们的父神恩基求救，恩基是第一个孕育他们的人，他告诉他们应该怎么做才能使地球恢复平衡，从而帮助他们和生产力及其社区完全健康。
恩利尔很沮丧，因为现在的人似乎比他第一次试图摆脱他们时还要多。他说服其他众神允许他释放一场毁灭人类的大洪水，他的力量足以让他们所有人都同意。恩基认识到这个计划的残酷和不公正，但无法阻止恩利尔，所以他来到地球并找到了一个诚实的人，阿特拉西斯，一个一直既聪明又善良，并虔诚地献身于恩基的人。恩基悄悄告诉他建造一个方舟，并带着各种动物中的两个进入方舟。
就在洪水开始时，阿特拉西斯完成了他的任务。人们向众神呼求帮助，但没有提供任何帮助。宁胡尔萨格为人民哭泣，悲痛欲绝，其他诸神也悲痛欲绝，但没有人能阻止洪水。Enlil 意识到这次洪水可能不是最好的主意，但现在为时已晚；地球上的每个人都死了。洪水退去，方舟停息，恩基对阿特拉西斯耳语，他打开船向众神献祭的时候到了。Atrahasis 这样做了，他牺牲的甜蜜气味飘到了天堂，恩利尔从那里低头看到有人幸存下来。他立刻知道恩基是幕后黑手，尽管他只是后悔自己的所作所为，但他将所有的愤怒都集中在他身上。
当在服务众神的意志或人民的需要之间做出选择时，恩基总是选择人类的利益，总是选择慈悲、宽恕和智慧的道路。
然而，恩基解释了自己，并展示了阿特拉西斯是一个多么善良和善良的人，并指导他们所有人进行甜蜜的牺牲。诸神高兴地降临人间吃祭品，然后恩基提出了一个新计划：诸神将创造生育能力较差的生物：婴儿将被恶魔带走，妇女将流产或不育，其他妇女将奉献给众神并永远保持童贞。此外，人类的寿命不会很长，而且在他们活着的时候，每天都会有许多不同原因导致他们死亡的机会。众神同意这个提议；Atrahasis，他的最后一个，被带到了受祝福的土地，Ninhursag 创造了新的生物。
恩基饰 Trickster God
在这两个故事中，Enki 的行为符合社区的最大利益，即使该社区无法欣赏它。在Enuma Elish 中，他违背了他母亲杀死 Apsu 的希望，但为了更大的利益必须这样做，在Atrahasis 中，他拯救了一个好人，以激励 Enlil 给人类第二次生存机会。在大多数其他故事中，他以同样的方式表现出来。例如，在《埃列什基伽尔与涅伽尔的联姻》中，他安排了一些事件，使战神涅伽尔一年中有六个月被关押在冥界，从而避免了那段时间的战争和纷争。
在《伊南娜的降临》中，他派两个聪明的恶魔欺骗亡灵女王将伊南娜的尸体交给他们，在她被姐姐埃列什基伽勒杀死后，他设法将女儿从黑社会中解救出来。在伊南娜和智慧之神的故事中，他被描述为拥有meh、与所有生命有关的法律和权力以及文明的礼物——只有诸神的财产——他允许伊南娜在一段时期内从他那里夺走这些东西。醉酒派对。虽然他在她发送各种力量重新捕获MEH并将它们归还给他，看来伊南娜相当轻松地逃脱了她被盗的宝藏。在这一点上，恩基在其他关于伊南娜的作品中被视为他：作为一个女儿的父亲，他愿意为她做任何事情，即使在这种情况下这似乎不是最明智甚至最公平的选择。在《伊南娜的降临》中，毕竟是伊南娜造成了自己的问题，而被冤枉应该帮助的其实是埃列什基伽勒。然而，在帮助伊南娜的过程中，恩基恢复了世界的平衡，并再次基于多数人的利益做出了选择。当他允许 Inanna 拿走meh 时，他知道她将把文明的礼物送给人类，正如他知道其他诸神希望他让他们远离人类手中一样。
作为一个骗子之神，恩基通过表面上可能没有意义的行为揭示了他的智慧——并因此启发了他人。当他允许自己喝醉并让伊南娜拥有meh时就是这种情况，而且在吉尔伽美什史诗中，当他同意英雄吉尔伽美什最好的朋友恩奇都死亡时，情况就是如此。恩奇都和吉尔伽美什刚刚从另一场胜利中归来，伊南娜（被称为伊什塔尔）在故事中）试图勾引英雄和吉尔伽美什，列出了她的许多其他情人，但他们都遇到了坏结局，拒绝了她。伊南娜派她妹妹埃列什基伽勒的丈夫古古拉那（天堂之牛）摧毁吉尔伽美什的王国，恩奇都杀死了他。因为举手对抗神，恩奇都必须死。恩基同意这一点——尽管他承认伊南娜造成了问题——因为人类不能自视过高，以至于他们会挑战众神。然而，更重要的是，恩基意识到恩奇都的死会让吉尔伽美什陷入失落，这将引导他探索生命的意义，这将使他成为一个更深刻、更完整的人。
即使在Enki 和 Ninhursag 中，他引诱成年女儿，因为他们让他想起他的妻子，Enki 也被同情地描绘出来。他因自己的过错而受到惩罚，很明显，他之所以有罪，只是因为他对 Ninhursag 的热爱和一种因为想念她而陷入的魔咒。他作为骗子之神的角色在这方面很明显，因为他的各种错误步骤和罪恶导致了对人类有利的神灵的诞生。这同样适用于Enki 和 Ninmah，其中 Ninmah 在他们喝啤酒时向他挑战游戏，Enki 设法通过创造一个她无法改进的存在来击败她。他在所有这些故事中的恶作剧证明了他的智慧和他为人类竭尽全力的愿望。
Eridu & Worship 的赞助人
恩基作为这座城市或埃利都的守护神，对于他作为智慧之神的角色来说意义重大。埃利都被认为是众神创造的第一座城市，在时间之初被赋予了秩序和法律，后来被称为“先王之城”。成立 C. 公元前 5400 年，埃利都将继续作为重要的宗教中心长达数千年，并以与后来的希伯来作家使用伊甸园的方式相同的方式出现在有关“黄金时代”的故事和传说中。
这座城市的挖掘工作发现了数千年来在同一地点建造和重建的恩基神殿。即使在其他地方广泛崇拜该神之后，他仍继续与那里的地下水域Eridu 和abzu（也称为 absu）联系在一起。恩基主要在他的寺庙中受到崇拜被称为E-abzu（Abzu之家）和E-engur-ra（地下水域之家）。与所有其他重要的美索不达米亚诸神和女神一样，祭司们照料着以多种不同方式为人民服务的神像、庙宇和庙宇建筑群。众神的庙宇是治疗之家、咨询中心、配送中心和圣地。没有像今天人们所认识的那样的寺庙服务，人们主要在节日期间与神灵互动，通过与小祭司的交流，或通过私人仪式在家中。
在埃利都，恩基主持了 abzu 以及这个原始沼泽的神秘方面，人们认为这座城市和生命就是从这里崛起的。在他的部长伊西姆德 (Isimud) 的陪同下，恩基也有各种各样的生物为他服务，例如巨人、恶魔（保护性和破坏性）和其他神秘生物。人鱼和美人鱼被认为居住在城市下方 abzu 的水深深处，而七贤 (abgal) 与恩基一起住在他的宫殿里。在每个故事或传说中，恩基都与普遍理解的高度和深度相关联，并且始终被视为人类的朋友。当在服务众神的意志或人民的需要之间做出选择时，恩基总是选择人类的利益，总是选择慈悲、宽恕和智慧的道路。
恩基详细资料大全
恩基是苏美尔的水神，巴比伦名字为厄亚，是美索不达米亚七大神祇之一。七大神祇中四位主神分别是天神阿努（Anu）、风暴神恩里尔（Enlil）、水神和大地父神恩基（Enki）、大地母神基（Ki）。恩基在苏美尔、阿卡德、亚述和巴比伦神话中都有出现。在巴比伦语中厄亚名字的两个字母É和A在巴比伦语皆有“生命”之意所以恩基也同时是工艺、智慧以及创造之神。苏美语的 En 原本是高阶祭司的称号，后来引申有“王”的意思，而 ki 是“大地”的意思合起来就是“大地之王”恩基并非创世神，但却是文明的创造者，在美索不达米亚众神中列第三。 基本介绍 中文名 ：恩基 外文名 ：Enki 其他名称 ：Ea 神话体系 ：美索不达米亚七大神祇之一 所属 ：美索不达米亚 居所 ：埃里都 司掌 ：水、智慧、魔法 父母 ：可能是安努和娜母 配偶 ：达姆金娜（宁胡尔萨格） 子女 ：杜穆兹、阿布、宁卡西等 名字来源,人物经历,人物轶事,人物影响, 名字来源 祭祀恩基的神庙叫“é-engur-a”（é=房屋，engur=深，a=水，深水之屋）或é-Abzu（冥界之屋）。恩基的主城是埃利都，位于幼发拉底河的湿地，在波斯湾附近。恩基是神圣与文明的力量“密”（Me）的守护者，同时也是智慧、炼金术与魔法之神。恩基的代表星是水星，同时也是“阿普斯”（Apsu，Ap=Ab=深渊，Apsu 就是冥界）之神。恩基的代表符号是一只山羊和一条鱼，后来合成了摩羯座。恩基虽然是水之神，但和阿卡德文化中的太阳与正义之神沙玛什，以及苏美尔的太阳神乌图多有相似之处。 人物经历 恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像伊南娜一类的无赖型神祇总是四处闯祸；他也很善良，对于需要援手的对象，不管是人或神一律一视同仁，连曾经得罪过他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具备睿智的慈父形象，虽然会惩处制造争端和屠杀的坏份子，但手段也仅止于避开或是解除对方的武装而已。好脾气的恩基，常常以他丰富的幽默感及同情心，安抚暴烈的众神之神恩里尔。在《伊南娜与恩基》的故事中，恩基故意测试伊南娜的能耐，让她有机会带走神圣的宝藏“密”（Me），但遭挫败之后却未失风度，反而大方认输，并且加强了埃利都以及乌鲁克之间的联系，成了加持伊南娜的神。 恩基(右二) 恩基是美索不达米亚传统中完美的男性典范，也是最受欢迎的神祇之一。在他身上一切的真善美爱与智慧合而为一。 人类的诞生 在苏美尔、阿卡德和巴比伦的创世纪中，创世的工作经历了六个世代的神，创世之末，老一辈的神同时也创造了较为年轻的一代神祇 Anunaki（Anu = 天堂，Na =与，Ki=大地）。第七代之后的神质疑为何要做创造的工作，于是罢工。 在《巴比伦史诗》（Enuma Elish）里，深渊王阿普斯（Abzu）痛恨后代的怠惰罪恶，决定要放洪水将所有创造物毁坏，但身为孙子的恩基却将深渊王关在地底，避免了这场浩劫，深渊王阿普斯后来在监禁中死去，成为日后的冥界。金古（Kingu，巴比伦的“黑暗之神”，阿普斯之子）把这个讯息告诉了母亲提马特（Tiamat，Ti=生命，Ama=母亲，意即“生命之母”）。提玛特是混沌时期即存在的古老雌龙，同时也是万物的祖母，咸水（Lachmu）与淡水（Lachamu）的母亲。蒂雅玛特知道阿普斯的死讯之后，便与儿子金古结婚，带领巨人军团为阿普斯报仇。 众神十分惧怕，但恩里尔以锐利的风之箭切开了提玛特的喉咙，将她撕裂成两半，上半部成了天空、下半部成了陆地、体液成了云，而眼泪变成了两河流域的支柱--底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）。提玛特的血液，被马尔杜克（恩基的儿子，生于深渊）做成第一代的人类。《巴比伦史诗》中，恩尼尔的角色后来多为恩基之子马尔杜克所取代。 不过众神罢工的问题依然没有解决，要如何继续创造的工作呢？恩基提议让众神制作人类，让人类代替神祇继续创造的工作，众神同意了。于是，马尔杜克用红土混合提玛特的红色血液捏成形（另有一说是用金古之血），再由恩基吹入空气，人类就此诞生。从此人类就肩负著保持自然平衡以及秩序的任务。 恩基与阿达帕 关于阿达帕的故事，很多其他传统里都有类似的主题：人类原本和神一样具有永生，或是有机会得到永生，却因为某些原因而丧失了这个机会。阿达帕是埃利都城的第一个国王，另一个姓名是阿伯加鲁（Abgallu，Ab=水，Gal=大，Lu=人，即“水之 英雄”）。阿达帕因为折断南风女神宁里尔（Ninlil，Nin=小姐，Lil=空气，安努的女儿、恩里尔的妻子）的翅膀，即将受审。阿达帕六神无主，向守护神恩基请示，恩基要他诚心忏悔弥补，但是不要接受任何饮料和食物，因为阿努在愤怒之下很可能会赐予他死亡的粮食与饮水。不过正因为阿达帕诚心诚意的忏悔，阿努受到了感动，于是赐给他永生的粮食与生命之水。阿达帕记着恩基的话，所以没有接受，却也因此而错失了得到永生的机会。 自然的平衡 恩基和宁荷莎（Ninhursag）生下了一个女儿宁莎（Ninsar，sar= 绿色）。宁荷莎离开恩基之后，恩基与宁莎生下了宁古拉（Ninkurra，kurra=丰饶），之后又和宁古拉生下了乌杜（Uttu，蜘蛛）。当恩基又想要故技重施对乌杜出手时，乌杜对于自己的父亲（同时也是祖父及曾祖父）好色之行径十分痛恨，于是向宁荷莎求救。宁荷莎也对恩基十分不满，于是答应帮助乌杜，嘱咐她远离河岸以免被恩基攫走。宁荷莎将恩基的 *** 种在土中，瞬间发芽长出了几株植物。恩基看见这些植物上结有果实，便摘下来吃，没想到被宁荷莎下了毒，全身都不舒服。 宁荷莎最后觉得自己做得过火，于是将恩基的“水”（ *** ）放进自己的体内，并且生出可以治疗全身各部位的神祇来治疗恩基。最后一位神宁蒂（Ninti，ti=肋骨，与“生命”同音），恰好和宁荷莎的称号同音。 这个故事隐喻著，生命是在水与土壤的结合中不断被创造出来的，植物要能够结果需要水分。同时，恩基的故事也暗示了维持平衡的重要性，过多或过少都不适宜。在这个故事里，恩基学到了过度发展的教训，因而懂得维持平衡，所以恩基同时也是生态之神。 人物轶事 在苏美神话中，恩基曾帮助人类逃过大洪水的劫难。阿特拉哈西（Atrahasis）神话中，恩利尔觉得人类太吵，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是，恩基传授阿特拉哈西灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。恩利尔相当生气，决定秘密召几位神来放一次巨大的洪水完全灭绝人类，但是还是被恩基知道，并且事先安排乌塔那匹兹姆(Utnapishtim)搭船避难，日后便予乌塔那匹兹姆永生的能力，嘱其隐居深山。恩里尔大怒，控告恩基妨碍他的计画，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，让剩下来的人类进行节育即可。但是，相对地，如果人类不信神祇而堕落，就可以任凭众神屠杀。很显然地这是诺亚方舟类似故事的最早版本。 恩基在浮雕和壁画上的模样，肩膀总是挂著两股水流（底格里斯河与幼发拉底河），里面时常有鱼，身边则有象征阴性与阳性的树木。 埃利都（Eridu，Uru=城市，Idug=美好，“埃利都”就是“美好的城市”）是恩基的主城，也是幼发拉底河畔最古老的城市。由于恩基是“阿普斯”深渊的王，所以发音相近的埃利都也被认为就是“阿普斯”的原型。关于埃利都的确切位置，一般认为一开始很可能在波斯湾畔，因为海口有肥沃淤积壤土。但是至于是早期的位置还是后来的位置才是阿普斯本身，就有不同的说法：有人认为一开始的海口比较接近“深渊”的概念，有人却认为后来较上游的地带才是“淡水”区，总之埃利都这个名称和阿普斯有深切关系。当时的海平面比现在高大约1到1.5米，所以在现代地图中看似为陆地城市的埃利都，其实当时是个港口，有通往迪尔穆恩（Dilmun，今巴林岛Bahrein）、玛干（Makan，今阿曼Oman）、与美路哈（Meluhha，印度河流域）的航班。 人物影响 恩基对犹太教的影响 现代考古发现和语言学表明，恩基的阿卡德名字、厄亚在西支闪族（迦南人）的神话里被称为拉胡（lahu），后来可能就拼写变成了Yahweh。恩基的诸多形象和传说也因此进入了犹太教。
