干尸在风水学中怎么说
僵尸的起源
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：
移尸
走影
走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
尸变概念
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
人死之际，魂一散而魄滞
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能性：
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸品种
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：
紫僵 (颜色是紫色的)
白僵 (颜色是白色的)
绿僵 (一身都长的是绿色的毛)
毛僵 (和绿僵差不多,但是毛要长的多起码有3-7厘米长.要是遇到更长的估计马上就要进化成飞僵
飞僵
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
(这三种都是,没有真正的成为僵尸.我们秤为三亚种)
游尸
伏尸
不化骨
僵尸中的不化骨和旱魃哪个更厉害
1.旱魃是修炼的初级形态（怕三位真火）和百年的桃木剑2.不化骨已经是不沾人血了！相比之下不化骨更厉害不化骨不化骨是僵尸的一个等级，是僵尸中最高的等级。在《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。旱魃旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。旱魃但并非现代小说中四大僵尸王，中国神话不存在僵尸王。
为什么以前的死人都穿着清朝的官服？
你是说穿清朝官服吧，电影里的僵尸好像都是穿着清朝官服，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，从拍摄效果上比较符合僵尸的形象。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅（如白色）、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代汉服。
不二做的人物经历
身背巨剑，直率又不失幽默的江湖侠士。作风豪迈，说话带有眉角，有自成一套的处事原则，凡是报过的恩仇，便不会再涉入其中。不二做天生遗传枯血症，却执意练武。直到遇见一名大夫夜愁雨，竟自我牺牲为其换血，不二做得以摆脱枯血症，但也因此背负了沉重的恩情。为医治夜愁雨而四处找寻灵丹妙药……后得伏龙先生穿针引线，进行“削肉，生肉，造血，化灵，引气”五道疗程，如愿让夜愁雨复活。后遭拜江山陷害坠崖，大难不死为冰山高人所救，不二做因此再逢奇遇。弃天帝为乱时，藏青云地的神州支柱被曌云裳以岁月轮斩断，看守神柱的不二做重伤，下落不明。再次出场是在霹雳神州III之天罪第27集，因为看不惯狂河冰烈以下棋为名缠着美女火中雪愤而搅局。与冰烈二人组合甚是搞笑。后来火中雪死于玉阳君，不二做为助冰烈复仇四处奔波，其间留杀名家开血榜，使得不二做麻烦不断。玉阳君死后，冰烈为帮不二做脱离血榜欲替其完成杀绝情书的任务，反而被绝情书所杀。不二做愤而找绝情书报仇，中途却因死神四关之邪念差点自尽，好在问剑孤鸣及时出手相救。天剑降世后，与问剑一同参与天剑之争，问剑被末日骄阳算计被杀，不二做自己败于九州一剑知，但在找末日骄阳报仇未果的情况下，收到九州一剑知的开导。凤凰鸣探查灭境邪源，带回被魔化的恶海鲛祖与凤惊声等人，并委托不二做寻绯羽怨姬救治他们。因女帝织语长心仇视素还真，与死神联合欲剪除白莲羽翼，被阎王锁、下酆都、血断天刑、夜诛神凶四人，为护绯羽怨姬逃走最后被阎王锁杀死。
