初学者选购古筝的方法
我建议，初学者购买古筝，最好是去琴行购买，选一台合适自己的古筝，网上看不到实物，风险很大。下面是我为大家整理的初学者选购古筝的 方法 ，希望对大家有帮助! 首先，学琴心态——应有持之以恒的决心。 有很多人，只是单纯的觉得古筝很美，衬托出人典雅、高贵的气质，而且声音又美妙动听。然而再优美的声音也是无数次重复练习的结果。看过一组数据，95%的人可以学会弹琴，然而只有5%的人能坚持学完学好。如果说 学古筝 只是一时兴起，想玩一玩的话，挑一台1000到2000左右的练习琴就已经足矣，有如「敦煌696D」☜、「敦煌689E」☜、「敦煌696M」☜、「乐海黑胡桃·飞花点翠」☜、「金韵胡桃木刻字」☜、「金韵风雅颂」☜、「龙凤红木诗画」☜以及「雅韵楠木浅刻」☜ 等，价位也不算太贵，而且琴也确实还不错;如果是专业学生或是想以后在古筝演奏上有所发展，那建议还是买一台音色好一点的古筝，价格大致在3000-5000，如「月牙05牵牛花」☜、「敦煌694KK」☜、「朱雀520」☜、「雅韵九州龙吟」☜以及「金韵楠木螺钿」☜等，正所谓“工欲善其事，必先利其器”。要是影响了学琴的兴趣或是多走了弯路，最终导致没有学下去的动力，那真是得不偿失! 【About 淘宝“便宜货”】 若实在是想捡“便宜货”，则“仅限”可考虑如下淘宝古筝型号，有如「仙声彩螺挖嵌」☜、「新韵楠木九龙」☜以及「新韵桐木素面」☜(新韵性价比最高的两爆款)等——在这个低端价位段里相比较还算是可以的，当然，但也别指望过高!毕竟真的真的很便宜!只能说对得起这个价!仅适合那些实在想捡便宜货的筝友们考虑(至于未曾被提及的淘宝牌子、型号，大家可以果断直接Pass，真心完全不值得考虑!尤其是几百的!); 其次，面板(分两方面介绍)： 1.先看外观漆艺。 漆艺的说道很多，比如制作周期长短、油漆还是烤漆等等，各有说法。而漆艺的薄厚程度也直接影响您的选购，因为有些小厂家，用劣质木料或者普通杂木，蒙蔽大家让人认为漂亮的就是好的，其实漆薄一点的，能清楚地看见木纹、在阳光下有一定的层次感和温暖感的就是不错的油漆，至于颜色，可根据自己的喜好。 2.再看看材料。 面板对琴的声音影响最大，也是制琴师最重视的材料。一般的折板古筝，也就是市面上99%的古筝在选购面板的时候尽可能的挑选纹理顺直而细密的，但一般便宜的练习琴，您就不能要求的非常严格了，纹路过宽、过细、走向缺少规则的面板尽量不要选。 再次，音色。 许多人对音色毫不讲究，究竟该怎样选择呢? 1.古筝因材料、制法、琴弦、油漆和装配的差异而在音色上有很大的不同，音色好的琴必须具备高音纯净柔美，低音丰满深厚有力，并且要发音含蓄，集中。具体到每一根琴弦和每个区域都要清晰：高音区柔美如歌，中音区优雅有度，低音区浑厚深沉。这样的琴声听起来就圆润，优美，没有任何杂音。 2.古筝是五声音阶排列，各区域的五度之间必须和谐，不能有差别，普及的练习筝也不应该有明显区别。 3.还要求古筝琴弦发音灵敏，振动传导快，不能有迟钝现象，并且振动要历时悠长，衰减缓慢。如果上述3种方法您不能很好的操作，还可以进行最简单的货比货，两台或几台琴放在一起多听听看，最直接! 最后，古筝品牌。 信赖品牌还是有一定的道理的——大品牌音色正，音准好，关键售后还有保证!优秀的的牌子不是靠吹出来的(眼见网络上好多 广告 托儿满天飞，不得不在此提醒一下)，主要看的是琴的品质以及大众口碑，毕竟“人不言，琴自语”才是真谛!下面是一些综合口碑确实还不错的古筝品牌，很值得大家借鉴参考。 (1)敦煌古筝：目前来看也是最为知名的一个品牌了，每届的器乐大赛所选用的古筝也差不多都是敦煌的古筝，名气是响当当!敦煌引以为豪的是名气，但苦恼的也是这名气，所以假货比较泛滥!我们购买时须特别留意!敦煌古筝音色清脆明亮、爆发力强，自然在演奏过程中可以把曲目表达的更加完整动人，同时比较适合弹奏现代的创作曲目。敦煌琴弦较硬，弹奏过程中指力的力度需要足够!虽敦煌整体品质不比以前(因需求产量提升以及老员工离退的缘故)，但相比较还是不错的! 热门型号：「敦煌696d」☜、「敦煌689E」☜、「敦煌696M」☜、「敦煌古筝694dq」☜、「敦煌古筝694kk」☜ (2)月牙古筝：月牙古筝属纯手工、实木古筝，专注精品，制作苛刻，每台琴都经斫琴师亲自选材、斫制;追求品质，不求速度，制作周期高于市面常规古筝，故产量很低，名气更是鲜为人知，一般仅限于行内的一些“琴痴”手头流传，也正映衬了那句话——“好琴不知世，只为知音人。”。 月牙古筝的卓越音色品质是“苛刻制作工艺”与“现代声学科技”完美结合的必然结果——用料真实，专业声学，制作精细，工艺唯美，一切只为成就自然好音色，使得其也是最贴近大自然的典型杰作;自然风干，不易开裂、变形;制作周期长，使用寿命久，而且颇具 收藏 价值，实属现世难得的好筝品，不愧筝坛“性价比之王”!无奈其产量很低，且专注专业精品系列，款式选择也较为有限……; 热门型号：「月牙05牵牛花」☜、「月牙06山水知音」☜ (3)朱雀古筝：北方筝的代表，名气仅次于上海敦煌;朱雀古筝一直坚持传统秦筝的制作工艺，精选自然风干三年以上的泡桐制作，北方不易开裂;刳桐为体，中不设棂;面板底部有手工刨制的音槽，音色浑厚通透、共鸣好，适合演奏古典曲目。朱雀的琴弦要粗一些，但硬度方面并不强烈，所以不会不太适应。 热门型号：「朱雀520」☜、「朱雀630」☜ (4)碧泉古筝：江苏名牌产品，扬州市知名商标，扬州名牌产品，大型的民族乐器制造企业; 热门型号：「碧泉修竹生姿」☜(红木浅刻筝)、「碧泉幽兰朝露」☜(红木刻字筝) (5)金韵古筝：江苏省名牌产品，江苏省著名商标，专业从事古筝、古琴等民族乐器生产研制的企业; 热门型号：「金韵楠木螺钿」☜、「金韵风雅颂」☜、「金韵胡桃木刻字」☜ (6)龙凤古筝：扬州最大的古筝品牌，“双弧双箱”古筝工艺更是扬州琴筝一绝; 热门型号：「龙凤楠木素面」☜、「龙凤楠木马车」☜、「龙凤红木诗画」☜ (7)雅韵古筝：江苏省著名商标，江苏省名牌，专业生产古筝、古琴、二胡等民族乐器; 热门型号：「雅韵楠木嵌雅」☜、「雅韵九州龙吟」☜ 学古筝两样东西缺一不可，古筝和双手。一般来说，初学者不必买过于昂贵的古筝，够用即可，两千到三千左右，就差不多了。但是如果你的经济条件允许，买一台贵一点的古筝也可以，贵一点，古筝音色相对会好一点，更具有收藏价值。 初学者如何挑选古筝，古筝的整体做工不可马虎。古筝油漆要均匀，外观没有划痕，磕碰。古筝的各连接处，牢靠，没有开裂现象，且古筝没有虫蛀。古筝弹奏手感好，琴弦间距适中。 初学者的第一把练习琴，我建议最好选购知名品牌的古筝，首先技术、材质、做工都有保障，初学者作为练习用事半功倍，更合适，能更快的适应并学习古筝的弹奏。敦煌、音美尔、朱雀、天艺都是不错的古筝品牌。敦煌，作为古筝界的大哥，历史久，规模大，古筝的音色亮丽富有节奏感。但是敦煌的琴弦偏紧一点，一般的小孩难压一点。音美尔，扬州音美尔古筝，性价比高，专注于中高档古筝，质量、音色严格把关，他们家的挖筝，很出名，音色更是古筝中的佼佼者。朱雀古筝，是北方筝，西安的，不易开裂，音色独特有韵味，余音悠长，偏古典，价格也偏贵。天艺古筝，扬州筝，偏柔美一点，音色古典。
初学者购买古筝的指南
古筝,作为我们国传统民间乐器的奇葩,在众多弦乐器中占有非常重要的地位。中国历史上关于古筝的最早记载见于《史记·李斯列传》。古筝是一件古老的民族乐器，它音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，这里给大家分享一些关于初学者购买古筝的指南,供大家学习。 初学者购买古筝的指南 古筝购买指南 一.准备 学古筝 ，有必要买一台古筝吗? 答案是肯定的，俗话说得好“工欲善其事，必先利其器”，正如出门远行离不开车，上阵打仗离不开枪，想学好古筝，离不开每日勤加练习，你的爱筝将成为学筝路上最好的伴侣，当然你也可以选择在学校练琴，但这毕竟不是长久之计，但是买古筝也不用太心急，看了下面介绍大家就明白了。 二.什么时候该买古筝? 有的家长孩子还没有开始学，古筝就已经买好了，然后小孩学了几堂课后，觉得没有兴趣，可怜家长辛辛苦苦挑选的古筝，放在家里落灰，这里我建议可以先跟着老师上4,5节后，如果学生能够坚持学习下去，对古筝有一定的兴趣，那么这个时候就可以考虑买一台合适的古筝，那么为什么是在4,5节课后?因为一般根据古筝的课程设置，4,5节课后，可能就要深入学习指法，这个时候就需要不断地练习巩固，根据我的调查统计，学生能够坚持上完4,5节古筝课，一般都能够坚持学下去，所以就不会存在放台古筝在家里吃灰的情况。 三.古筝去哪里买放心? 古筝的购买 渠道 通常有，琴行，培训班，网购。 琴行购买古筝的好处就是，可能会有大量的古筝实物，可以进行挑选购买，当然现在有的古筝培训班也有很多古筝展示，这样就可以实实在在看到，古筝的做工、质量、款式，避免了网上图片拍摄的色差这些不可控的因素。并且售后也会变得很方便，有问题直接找琴行就可以了。 第二种就是老师推荐，老师的优势在于专业，可以根据不同学生的学习情况，进行合理的推荐，再者老师对行业内的品牌口碑比较了解，她们推荐给学生的一般是音色比较不错的品牌，而且从老师那儿买琴，也可以方便调音，但是需要注意的是，有的老师或者琴行价格报的虚高，这就需要我们多长一个心眼，学会上网搜索，对比一下厂家的官网报价，还有淘宝报价，这样就能做到心中有数。 第三种就是网购，优点就是，的确便宜，缺点就是风险太大，好坏参差不齐。有的店铺销量很大，好评很多，但是却都是人为刷出来的，现在淘宝刷单太疯狂，假冒伪劣横行，真是叫人真假难辨，在此我提醒即便在网上购买，也要选择值得信任的大品牌。 四.该买一台什么样的古筝合适各位筝友们? 我根据筝友的不同学习情况，分成了以下三类 初学古筝，对音色要求相对没有那么高，但是并不意味着没有要求，一台好音色的古筝，对初学者对古筝正确声音的认知，以及提高学习古筝的兴趣都大有益处。价位一般都在2、3千左右。 专业演奏考级，因为随着等级提高，要接触到更多，难度更大的曲目，对古筝的音色要求也就更高，所以这时候可能有些初学古筝的音色就不能满足。价位一般在3、4、5千左右。 收藏 等级，这个等级的古筝，所用材料、工艺档次较高，具有收藏价值，并且能够兼顾良好的音色。价位一般在4、5千以上。 古筝点指的弹奏 方法 古筝点指练习要点 点指也叫作双手轮抹： 经常有些人弹奏点指时，浑身都在动，唯独手腕不动，这是不对的，其实主要动的是小关节。 就是你用哪个手点，就动哪个，靠手腕稍微带一点，就像小鸡啄米那样的感觉。如果你连大臂都动上了，那么就不美观。 如果你慢练时，贴住，有杂音也没关系，在练得时候有杂音是允的。我们在快的时候就不会有太多杂音了。因为你快起来了，你无论在放弦、拨弦、经过弦的速度上来看，都比慢的时候快很多，所以它的杂音相对来说减小。两点之间直线最短，我们一定要走直线。 在点指注意方法正确了以后，我们接下来要注意什么?你要想完美的呈现你的曲子，你要做的是什么，层次。第一阶段就把主音拎出来练。第二个阶段就是把强弱加进去。 白老师 总结 的点指的五点要素： 1)弹奏的双指，小关节动，手腕不动，放松不要向上跳。 2)双手弹奏之间的距离不能离的太远，注意双手的协调，要在双眼的视线范围内， 3)手臂放松，胳膊肘别夹，稍稍打开抬平处于放松的姿势即可。 4)尽量让弹奏中的杂音减小到最小。 5)双手的力度，速度，音色要保持一致。 孩子们练习点指的时候要谨记白老师对于点指练习的要求，和上课针对每个孩子不同问题的指导。 初学古筝指法 十种指法技巧 1：泛音：演奏泛音可采用两种方法：一种是左手食指虚按泛音点，右手食指或大指拨弦，右手拨弦时，左手碰弦并随即离去。另一种是单手演奏泛音，右手掌外侧虚按泛音点，大指与食指捏在一起，用“挑”触弦，手掌也同时碰弦并即离弦，以此产生泛音，左手也能解放出来吟按琴弦。( 微信ID:古筝人必读) 泛音位置：筝演奏的泛音都是自然泛音，泛音点在筝码右侧弦段的二分之一、三分之一、三分之二、四分之一、四分之三处。 为了准确地演奏泛音，可在发也泛音的琴弦对准的面板上作一标记，以使左手手指准确地虚按在泛音点上。 2：扣摇：右手用摇指拨弦时，左手拇指紧压在发音弦段上(紧扣弦)，并由近码处逐渐向右移动，而后又由右逐渐向左移动(有时仅作由左向右移动)。扣摇在乐曲中可用作渲染气氛或模拟风声。 ( 微信ID:古筝人必读) 3：琶音：常演奏和音、和弦或分解和弦。筝演奏琶音有时单手有时双手配合。单手演奏琶音的方法是：用名、中、食、大四指由下而上顺音的弦序拨奏，或用大、食、中、名四指由上而下顺音的弦序拨奏，也有仅用三指拨奏。用五指拨弦，很少使用。 初学者购买古筝的指南相关 文章 ： ★ 初学者购买古筝的指南 ★ 初学者怎么买古筝 ★ 初学者如何购买古筝 ★ 初学者应该怎样选择古筝 ★ 初学者如何挑选古筝 ★ 初学者该如何选择古筝 ★ 初学者如何购买古筝方法 ★ 初学者怎样选择古筝 ★ 初学者如何选购合适自己的古筝 ★ 新手如何购买古筝
初学者如何挑选古筝
随着老百姓生活质量的大幅度提升，学古筝的人也是越来越多了，而为自己或为孩子挑选一款什么样的古筝也成为了一大难题。那么初学者如何挑选古筝?初学者挑选古筝的方法有哪些?下面我整理了初学者挑选古筝的方法，供你阅读参考。 初学者挑选古筝的方法：面板 1.先看外观漆艺。 漆艺的说道很多，比如制作周期长短、油漆还是烤漆等等，各有说法。而漆艺的薄厚程度也直接影响您的选购，因为有些小厂家，用劣质木料或者普通杂木，蒙蔽大家让人认为漂亮的就是好的，其实漆薄一点的，能清楚地看见木纹、在阳光下有一定的层次感和温暖感的就是不错的油漆，至于颜色，可根据自己的喜好。 不过，要是能够很幸运买到原木古筝，那就能清楚的看到货真价实的木材和本身的纹理了，如月牙古筝，属于原木工艺以及纯手工斫制，没有出现贴皮等等伪劣的手法，所以寿命也比较长，如果买到月牙高端型号，还有收藏价值呢…… 2.再看看材料。 面板对琴的声音影响最大，也是制琴师最重视的材料。一般的折板古筝，也就是市面上99%的古筝在选购面板的时候尽可能的挑选纹理顺直而细密的，但一般便宜的练习琴，您就不能要求的非常严格了，纹路过宽、过细、走向缺少规则的面板尽量不要选。 以寿命也比较长，如果买到月牙高端型号，还有收藏价值呢…… 初学者挑选古筝的方法：音色 许多人对音色毫不讲究，究竟该怎样选择呢? 1.古筝因材料、制法、琴弦、油漆和装配的差异而在音色上有很大的不同，音色好的琴必须具备高音纯净柔美，低音丰满深厚有力，并且要发音含蓄，集中。具体到每一根琴弦和每个区域都要清晰：高音区柔美如歌，中音区优雅有度，低音区浑厚深沉。这样的琴声听起来就圆润，优美，没有任何杂音。 2.古筝是五声音阶排列，各区域的五度之间必须和谐，不能有差别，普及的练习筝也不应该有明显区别。 3.还要求古筝琴弦发音灵敏，振动传导快，不能有迟钝现象，并且振动要历时悠长，衰减缓慢。如果上述3种方法您不能很好的操作，还可以进行最简单的货比货，两台或几台琴放在一起多听听看，最直接! 初学者挑选古筝的方法：品牌 信赖品牌还是有一定的道理的——大品牌音色正，音准好，关键售后还有保证!优秀的的牌子不是靠吹出来的(眼见网络上好多广告托儿满天飞，不得不在此提醒一下)，主要看的是琴的品质以及大众口碑，毕竟“人不言，琴自语”才是真谛!下面是一些综合口碑确实还不错的古筝品牌，很值得大家借鉴参考。 (1)敦煌古筝：上海民族乐器一厂，目前来看也是非常专业的一个品牌，每届的器乐大赛所选用的古筝也差不多都是敦煌的古筝，名气是响当当!敦煌引以为豪的是名气，但苦恼的也是这名气，所以假货比较泛滥!我们购买时须特别留意!敦煌古筝音色清脆明亮、爆发力强，自然在演奏过程中可以把曲目表达的更加完整动人，同时比较适合弹奏现代的创作曲目。敦煌琴弦较硬，弹奏过程中指力的力度需要足够!虽整体品质不比以前(因需求跟产量提升的缘故)，但相比较还是不错的! (2)月牙古筝：中国台湾月牙乐器有限公司，月牙古筝属纯手工、实木古筝，专注精品，制作苛刻，每台琴都经斫琴师亲自选材、斫制;追求品质，不求速度，制作周期高于常规古筝，故产量很低，名气更是鲜为人知，一般仅限于行内的一些“琴痴”手头流传，也正映衬了那句话——“好琴不知世，只为知音人。”。 月牙古筝的卓越音色品质是“苛刻制作工艺”与“现代声学科技”完美结合的必然结果——用料真实，专业声学，制作精细，工艺唯美，一切只为成就自然好音色，使得其也是最贴近大自然的典型杰作;自然风干，不易开裂、变形;制作周期长，使用寿命久，而且颇具收藏价值，实属现世难得的好筝品，不愧筝坛“性价比之王”!无奈其产量很低，且专注专业精品系列，款式选择也较为有限……; (3)朱雀古筝：西安音乐学院乐器厂，北方筝的代表，名气仅次于上海敦煌;朱雀古筝一直坚持传统秦筝的制作工艺，精选自然风干三年以上的泡桐制作，北方不易开裂;刳桐为体，中不设棂;面板底部有手工刨制的音槽，音色浑厚通透、共鸣好，适合演奏古典曲目。朱雀的琴弦要粗一些，但硬度方面并不强烈，所以不会不太适应。 (4)碧泉古筝：扬州正声民族乐器厂，江苏名牌产品，扬州市知名商标，扬州名牌产品，大型的民族乐器制造企业; (5)金韵古筝：扬州金韵乐器御工坊有限公司，江苏省名牌产品，江苏省著名商标，专业从事古筝、古琴等民族乐器的生产研制的企业; (6)龙凤古筝：扬州华韵乐器有限公司，扬州最大的古筝品牌，“双狐双箱”古筝工艺更是扬州一绝;
初学者如何挑选古筝
引导语：最近老有朋友会问我作为初学者在买古筝的时候应该怎么来选择，应该注意些什么，我一想就干脆把我的一些看法和建议整理了出来，希望能给朋友们一些帮助： 如何挑选古筝 最近老有朋友会问我作为初学者在买古筝的时候应该怎么来选择，应该注意些什么，我一想就干脆把我的一些看法和建议整理了出来，希望能给朋友们一些帮助： 我经常会看到一些介绍初学者怎么选古筝的文章，大多都是从木头的材质、种类，木头的档次来区别的，这些在网上介绍的比较多，而我又不太懂木材，所以我想从另外一个比较容易识别的角度来分析。 1、首先是琴的面板，不管多高档的琴，面板和底板都是桐木的，只是桐木又分等级不同而已，我们可以从纹理、疏密度来做一个最主要的辨别，一台好琴应该是木纹清晰，没有虫蛀、疤节、腐烂，拼板处应紧密，看不出间隙，总之一句话，看上去不能有不顺眼的地方～ 2、琴的边板、琴头、琴尾部分的木材是根据不同的档次各有差别，一般来说高级古筝会用红木，有些贵价古筝更会用上紫檀木等，但我认为最要注意是否有包边，如果被包起来了那十有八九就是夹板筝，夹板筝是绝对不能要的，就像我们平时买真皮的鞋呀，包呀什么的一样，真皮是不会把周围包起来的～ 3、看完纹理和是否有包边外还有就是可以把琴头，也就是琴右边的那个盖子打开看，如果里面刷了油漆，那琴也就不能要，那就说明那台琴是在偷工减料，因为往里面刷上油漆是最省钱和最省力的，而一台好琴一般琴盖里面会有两种情况，一是光板的，摸上去很平，且比较滑，没有油漆，看上去也比较细腻，二是里面有一层带绒的布，但切记：里面的绒布一定是要比较细腻的，摸上去手感是比较好的，有些以次充好的琴就会是一层比较粗糙的绒布。 4、弦距也是一个可以注意的细节，弦距的宽窄应该是均匀的。 注意上面的几个细节，然后货比三家，去挑琴的时候可以把握好一个时间，如果时间允许的话最好是工作日的上午去挑，因为一般周末去挑琴的人比较多，生意会好些，相对来说最后看好琴后谈价钱也会难一些，但工作日的上午一般人很少，或许会出现做一笔算一笔的情况，当然这是在你会还价的前提下～ 古筝基础知识 早在春秋战国时期的秦国，古筝就已经广为流传，故也称为秦筝，距今已有2500年的历史了。它是以音响效果来命名的乐器，弹起来“铮铮”作响，因此称为筝。而加一个古，来借以说明它的历史久远。古筝在我国流传的面积非常广泛，因此它的音乐融合了各地的'民歌、说唱、民间音乐等，形成了不同的音韵特点和演奏技法，产生了不同的派别，其中以河南筝派、山东筝派、浙江筝派、潮州筝派和客家筝派最为著名，在少数民族以蒙古筝较为著名。 筝这件乐器不仅外形优美，而且音色也很优美。想必敦煌壁画里的飞天美女弹奏古筝的美丽形象早已深深镌刻在人们的心中。近几年来，欣赏和学习古筝的人越来越多，说明古筝这件乐器自身有着极大的魅力。对于一般的爱好者来讲，在工作之余，花点时间去学习古筝，是自身追求完美、表现自我的过程。它不仅能够陶冶情操、提高审美情趣，而且对自身良好气质与修养的塑造也有极大的帮助，这无疑是一件非常愉快的事情。 筝的难度跨度非常大的。对于专业演奏来说，要达到一定的彻底，是非常不容易的。然而筝又有着好听易学的特点，对于初学者来说，它又能很快的掌握一些基本的技巧，来演奏一些简单又好听的乐曲。 如何选购古筝 初学者在购买古筝时，宜选择中档价位的琴，太便宜的琴音色不好，且用的时间不长，而太贵的琴对于初学者来讲又没有太大的必要，此类琴的购买者大多为专业演奏者。当然也可以根据自己的经济情况而定，档次越高，肯定乐器的各方面条件都要好些。筝的价格不等，大致可分为普及筝、中档筝、高档筝。当然购买筝时有专业人士帮助挑选是最好不过的。如果没有的话，建议购买时要一音色的好坏作为首要考虑的条件，而不要太多的注重外表的装饰性。至于琴架，宜挑选打开后能摆放平稳，不会摇晃的最为理想。 古筝的演奏姿势 1．首先，椅子的高低要选择坐下后古筝恰在腰间部位的高度。椅子应选择演奏者坐正后，大小腿成九十度角的高度为宜。 2．右肩与前梁成一条直线。 3．身体与琴距离一拳到两拳左右。 如何戴假指甲 1．假指甲有两种，如果两面均是平面的，就无所谓正反。 2．如果有一面是弧形，那么需要将平面贴着指肚戴，用弧形的一面来弹奏。 3．选择假指甲不宜太大，它的大小、长短最好与手指第一关节相近。 4．装戴时胶布应粘在手指第一关节的中部，贴紧指肚，胶布缠两圈左右为宜，避免胶布粘在第一关节活动处，影响手指灵活度。 左右手大指、食中指、无名指均需装戴假指甲，食指、中指、无名指戴法如上所释，大指有所不同。右手假指甲与大指尖向左成45度角。左手则相反。因此胶布也应斜着粘。 怎样保养古筝 1．古筝是木制乐器，容易受气候的影响。天气潮湿，音色变闷，弦线会生锈；空气太干燥，前后岳山边和底板会开裂。所以要把乐器放在通风且空气又不太干燥（避免阳光直射）的地方。有时南方的古筝到北方后会裂开，如果这些裂纹不一向使用，不需要修理亦可继续使用。 2．每次练完琴，不要忘了在古筝上盖一块布，防止灰尘落在乐器上。如果环境杂乱，最好把古筝放回盒中，以免碰坏。 3．长途运输时，一定要把筝码拆下，防止乐器受到猛烈撞击时，受压力大的码子容易折断。 4．面板脏了，用干布擦拭，避免弦生锈。 5．经常使用，可保证乐器处于良好的振动状态，使音色日趋完美。 古筝起源 古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。” 筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。 据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐；这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。 关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝？若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧？另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名（例如胡琴），也可以因研制方法而命名（例如琵琶），更可以因为音色而得名（例如巴乌），这儿的筝因音色发音“筝（铮）筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。 以上所说筝的命名，也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信，那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢？ 汉．应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。” 从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。 唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观 其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。” 以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年（二世纪末，三世纪初）人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。 筝究竟是否为蒙恬所造？近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年（秦王政七年），此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年（公元前221年）灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年！亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。 应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。 假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢？《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”；而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU（手部诌去言）与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。 当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。 从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。 总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。 筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。 根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属（钢弦或铜弦），演奏时一般右手戴玳瑁甲片。调弦定音为五声音阶（即首调561235612356i235）三个八度音域，多用G调或F调，D调或C调很少使用。 客家筝和潮州筝长期在一个地区共处，自然会相互影响，相互吸收；它们有不少曲目都是相同的，所用筝的形制也一样。至于不同之处，例如，客家筝用的是工尺谱，潮州筝用的是二四谱；演奏时，客家筝多用中指，潮州筝则相对多用食指，而且，前者滑音的音程和起伏多大于后者，使筝声余音缭绕。在风格上，客家筝悠扬深长，古朴典雅，潮洲筝则流丽柔美。 广东汉乐的古筝演奏有久远的历史，它是以《汉皋旧谱》（即汉调音乐）为主要依据，受当地风格及方言影响而形成了文静含蓄的风格。客家筝曲是由客家音乐中“丝弦音乐”的合奏形式（由古筝、琵琶、椰胡、洞箫组合的小合奏），经过历代客家筝人的丰富、充实、发展、提炼而逐渐形成的独奏曲。 客家筝曲目繁多，有“大调”、“串调”之分。大调严格为六十八板，这是和河南的板头曲一致的，其余为串调。 客家筝曲以古朴优美、典雅大方见长，《出水莲》可以说是这一艺术风格的典型代表之一。串调板无定数，具有戏曲音乐的特点。为了便于乐曲调性的掌握、技法的运用以及乐曲内容的发挥，又将乐曲分类为“软套”、“硬套”和“反线”。传统的手抄工尺谱及印行本，大多记旋律骨干音的“调骨”，奏时由演奏者对乐曲的理解和对客家音乐的修养而编配指法和“变奏”、“加花”。 浙江筝：即武林筝，又称杭筝，流行于浙江、江苏一带。据传在东晋时筝已传入建康（南京）了，至唐，则更多见诸于诗词文字。 伽倻琴，朝鲜族拨弦乐器，形似筝，相传公元6世纪时已流传于朝鲜新罗南方的伽倻国。 伽倻琴流行于朝鲜和中国吉林、辽宁、黑龙江、内蒙古、河北等地的朝鲜族居住区，相传系公元6世纪朝鲜伽倻国嘉悉王仿中国筝所制。其形似筝，有12、13或15根丝弦，弦下设柱，可移动调音，五声音阶定弦。原有雅乐伽倻琴和俗乐伽倻琴之分，前者比后者宽、长。演奏时，琴身较大者置于桌上；琴身较小者，左端置于琴架，右端置于奏者右腿。演奏方法与筝相近。 伽倻琴常用于女声弹唱和独奏。中国朝鲜族的伽倻琴，于19世纪末由朝鲜传入。20世纪60年代后出现了改革伽倻琴，扩大音箱，增加弦数，并按七声音阶定弦。
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