张慧的主要科研成果
一、论文： 1、《高师钢琴即兴伴奏课程教学改革与实践》 中国音乐教育 2005年 2、《我国高校音乐教育专业钢琴教师队伍现状管窥》 钢琴艺术 2008年 3、《钢琴即兴伴奏任重而道远》—写在全国高校音乐教育专业大学生基本功比赛之后 钢琴艺术 2008年 4、《朝圣之旅------钢琴学术委员会赴俄考察团访俄纪行》钢琴艺术 2009年 5、《免费师范教育实施后高校音乐教师教育对策研究》人民音乐 2009年 6、《诗歌、绘画、音乐与情感》 文艺争鸣 2010年 7、《情与景的交融——中国钢琴音乐意境之探究》 东北师范大学学报 2010年 8、《人民音乐对新中国交响音乐事业发展贡献的历史回顾》人民音乐 2010年 9、《双雄父子 游艺黑白——听阿什肯纳齐父子双钢琴（北京）音乐会有感 人民音乐 2011年 10、《我们的队伍向前进——“海伦钢琴”第三届全国高校音乐学（教师教育）钢琴专业教师演奏邀请赛评述》钢琴艺术 2011年二、著作与教材： 1、《钢琴音乐教程》 东北师大出版社 （主编）2005年 2、《钢琴》 全国普通高等学校音乐学（教师教育）本科专业教材 （主编） 2006年 3、《钢琴分级教程》（主编）南京师范大学出版社 2011年 4、《钢琴教程》（主编）南京师范大学出版社 2012年4月
音乐素养知识大全
1. 音乐素养知识
音乐素养知识 【请问科学文化素养和思想道德素养之间的关系是什么？】
科学文化修养与思想道德修养的统一关系：①良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯.反之，缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路.②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养.提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平.具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福.不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会.一个真正有科学文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人.只有坚持科学文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人.。
收集一些关于‘音乐素养‘方面的知识！
素质教育是我国当前重要的教育方针，音乐素质教育不仅是素质教育的重要内容，更是“应试教育”向素质教育转轨的重要途径和突破口。
一、对音乐素质教育的定位 1999年6月13日， *** 中央、国务院颁布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，它标志着我国21世纪的教育，将进入全面推进素质教育的新阶段。 从清朝末年兴办新兴学堂开始，我国的国民教育就与音乐结下了不解之缘。
建国后很长时间以来，音乐课基本上一直被列为中小学的必修科目之一，而且被看作我国“德、智、体、美和综合技术教育”的重要组成部分。因此，有不少人认为，音乐素质教育就是我们一直在进行的学校音乐教育，是以音乐为内容的一种教育实践活动，它是一门课程，是一种知识和技能，诸如在中小学校乃至普通高校开设音乐课，用来普及识谱、视唱、乐器演奏等知识和技能技巧。
不能否认，积累丰富的音乐知识、掌握熟练的音乐技巧等，确实也是音乐素质教育中必不可少的内容，但它远不能代表音乐的真正价值，更不能概括音乐素质教育的全部内涵。简单地把音乐素质教育等同于一门课程或一种技能的培养，无疑从根本上偏离了素质教育的真正内涵。
音乐素质教育是一个塑造人、开发人的智慧的复杂的系统工程，强调尊重人的主体地位和主动精神，注重开发人的智慧潜能，它通过科学的教育途径，使人的天赋条件能够融进社会的特质，使人的自然素质得到改造，最终提高人的音乐素质，实现社会需要和个人价值的统一。其根本目的是全面提高受教育者的音乐素质，使其得到全面、充分、和谐的发展。
就这个意义上说，音乐素质教育的重要性和普遍性早已超越了音乐课程乃至音乐本身，而成为终身教育体系的重要内容。 二、大学生音乐素质教育的特点 大学教育与中小学教育截然不同。
中小学教育是奠基性的基础教育，其培养目标是使学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义等思想感情，具有良好品德和个性品质，掌握各门课程的基本知识及相应的基本技能，能够使学生的身心得到正常发展，拥有健康的体质和良好的生活习惯、劳动习惯。这就决定了中小学的音乐素质教育必须强调基础性，应当从最起码、浅层次的认知目标入手，以学生音乐感受的发展为框架，通过音乐基础知识和基本技能的训练，培养学生的音乐感知能力。
在1998年“北京大学百年校庆大学校长论坛”上，哈佛大学校长陆登庭提出：“最好的教育不止使我们在自己的专业中提高生产率，而是使我们勤于思考、勇于探索、富于洞察，成为健全完善的人。”我们常说，大学教育要解决好“知识、能力、素质”三者的结构关系，使学生具有良好的业务素质、思想道德素质、文化素质与身心素质。
这就意味着大学教育不仅要培养学生的意志和品质，而且要把学生培养成身体、智力、道德、情感和谐发展的人；不仅要让学生掌握专业技能，而且要使他们超越“工具人”，成为具有通融识见的、有责任感的社会人；不仅要顺应社会发展，更要高瞻远瞩，为人类社会的未来远景作指引。大学教育的特点决定了大学生的音乐素质教育决不能简单地重复中小学的音乐基础教育，而应当把它作为开发智慧、提高素质、完善个性和人格的复杂的系统工程。
就教育主体来说，大学生都是18—23岁的青年人，处于从青年早、中期向青年晚期或成年期的过渡。他们具有较高层次的文化知识，成长意识迅速发展，自我意识、民主意识明显增强，辨证思维形成，价值体系趋于稳定，思想活跃，富于理想，具备有了感受时代精神的敏锐性以及参与社会活动的积极性等特征。
这样一个独特的审美群体，要求我们在音乐素质教育中，必须注重学生对音乐能动的、扩展的理解，培养学生的音乐审美鉴赏能力，帮助学生进行艺术地感觉、科学地思考，使他们的创造性冲动得以最大地施展。 鉴于大学教育及教育主体的特点，以往那种“以技入道”的教育，以单纯传授音乐技能为目的，忽视情感教育、审美教育和人文素质教育，已经不能适应当前的素质教育形势。
大学生的音乐素质教育应当是一个开放性的体系，要充分利用社会以及学校中丰富文化资源，进一步增强与其他学科的联系，真正提高学生的音乐素质和人文修养。具体说来，要注意几点： 一，要坚持寓教于乐的原则，注意发挥音乐艺术教学形象性的特点，充分调动学生学习兴趣，增强他们的学习主动性和积极性。
走出一味灌输专业技能的误区。 二，教学内容应当尽量选择古今中外具有较高艺术价值的经典艺术作品，通过对作品的欣赏，让学生在审美的享受中得到提高，以此来扩大学生的艺术视野，引导高尚的审美情趣。
三，教学中要尊重学生，重视学生的主体性和批判性，不简单讲解与灌输，而应采取讨论式以及实践式的教学方法。讨论式可以充分调动学生的想象力、理解力和感受力，加深他们对音乐作品的理解。
实践式注重学生的参与性，让他们在创作作品、表现作品的过程中，感受音乐的和声、结构、多织体、多线条，感受音乐作品的风格和独特魅力。 四，课堂音乐教学与课外音乐教育活动必须有机结合。
课堂教学最好是必修课与选修课相结。
文化修养的含义
文化修养的含义 从我的角度看来，作者将“文化修养”与“文学素质”划了等号.并以此得出结论：“具备一定的文化修养是成为作家的基本条件”.这个结论不能算错误.但看到作者对张怀旧、刘翔、王军霞的文化修养多少做的比较分析，我觉得仍然必要指出作者所指的“文化修养”其实只特指了“文学素质”——正所谓“白马非马”，这种误解在所谓文化人圈中恐怕不是偶然现象.我的理解中，“文化”包括“人文文化”与“科技文化”.人文文化是人类感性思维探求精神世界的结果，包含了文学、哲学、史学、艺术、宗教等等学科.科学文化则是人类理性研究、认识与掌握客观世界规律的所有成绩.当然也可细分为数学、物理学、化学、生物学等.它们又可以派分为出经济学、天文学、地质学、电子学、行为学、心理学等等等等.许许多多的学科相互依存，有些如管理学、社会学等新的学科甚至处于人文文化与科技文化之间，界限模糊.可以看出，所谓文学上的成就与素养，仅仅隶属与“人文文化”之中的一项而已.“文化”内容包罗如此浩瀚，以至于要对“文化修养”做出解释，让本F有些心虚起来.大胆作论：“文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和.所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础.所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华.“文化修养”则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力.只修不养，是只知道死读书的呆子.只养不修，则是热衷于主观臆想的狂人.具有较全面的知识体系，在学习中思辩.不断完善自己的世界观，这就是我对“文化修养”的理解与追求.。
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《乐之本事》（焦元溥）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1v6v0qtmQIDqj89ZveEyVbA 提取码: vdq3书名：乐之本事作者：焦元溥豆瓣评分：8.1出版社：广西师范大学出版社出版年份：2015-9页数：424内容简介：如果你对古典音乐有兴趣，或准备想要进一步了解它，希望这本书能够提供协助；如果你对古典音乐没有兴趣，这本书有丰富的故事和知识，翻翻看看，或许也能触类旁通；如果你已经浸淫或学习古典音乐多年，那么，愿这本书能让你记起那个喜爱音乐的自己，想起每一个与美好感动相逢的当下。无论人生可以多荒谬，世界可以多歪斜，有些事，永远值得你放在心上，用自己最坚定顽强的意志，温柔又执拗地守护。作者简介：1978年生于台北。不务正业的台大政治学系国际关系学士、美国佛莱契尔学院法律与外交硕士，也是不误正业的大英图书馆爱迪生研究员，伦敦国王学院（King’s College, London）音乐学博士。
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