易经的奥秘是什么？
是曾仕强于2009年陕西师范大学出版社出版的图书。《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！扩展资料《易经》是中国儒家经典之一，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》通过释经表达哲学观点，包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法，在中国哲学史上占有重要地位。在《易经》中蕴含有丰富的养生理论和经验，其主要包括“万物一体的整体观”、“动静互涵的运动观”。“阴阳和调的平衡观”、“柔静顺缓的静养观”等。参考资料来源：百度百科-易经的奥秘
易经的奥秘和易经真的很容易区别？
很容易区别，易经是古代先民研究事物变化规律的一套理论体系，而这套体系通过《连山易》《归藏易》《周易》三部书籍得以文字化的体现。按照南怀瑾的说法，《周易》是周文王在殷商坐牢期间的研究成果，他通过研究易经的理论体系后所作的结论，加上一些改进形成《周易》。《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。
易经中的奥秘：如何用易经卜卦
如何用易经卜算 三枚铜钱，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小。。 钱币的文字。符号。图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳。粗为阴，细为阳。粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 开始摇卦时，记下摇卦时的年。月。日。时。最好能告知你摇卦的地点省。县。还要告知本人性别，出生时间等。 1、要进行易经卜算，首先手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一。心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整。干净。较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，要注意易经卜算方法。待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄ ②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄ ③若出现一个阴面。二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面。一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄这样初爻（第一爻）就成了。 2、再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻。第三爻。第四爻。第五爻。上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 3、把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。上爻/第五爻/第四爻/第三爻/第二爻/初爻。然后就可以得出一个卦，就可以根据易经算出的卦来测自己想要知道的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了根据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如： 1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
如何用易经卜卦
易经作为中国五千年文化遗产之一，是我国传统文化中最具代表性的经典之一。它不仅包含了丰富的哲学思想和文化内涵，还包含了卜卦的知识，可以用于预测未来事件的发展趋势和结果。下面我将从易经卜卦的基本流程、如何适当扩展以及易经卜卦的应用等方面谈谈我的看法。易经卜卦的基本流程包括以下几个步骤：第一步，明确问题。卜卦之前需要明确问题，问题应该是具体清晰的，不能是模糊的或者太过泛泛的。第二步，准备卦杯和卦钱。卦杯是用来装卦钱的容器，卦钱是用来卜卦的工具。在卜卦之前，需要准备好卦杯和卦钱。第三步，摇卦。将卦钱放入卦杯中，摇动卦杯，等待卦钱落定。第四步，记录卦象。根据卦钱落定的结果，记录下卦象，包括上下两爻的阴阳情况。第五步，解卦。根据卦象和爻辞的解释，分析卦象的含义，得出卜卦的结论。以上是易经卜卦的基本流程，但是在实际应用中，可以根据实际情况进行调整。下面我将从以下几个方面进行阐述。第一，卜卦的具体方式。在实际应用中，可以根据需要选择不同的卜卦方式。例如，可以使用三个卦钱或六个卦钱，也可以使用铜钱或银钱等不同的卜卦工具。此外，还可以选择不同的卜卦方法，例如可以使用八卦卦爻、六十四卦爻等不同的卜卦方式。第二，卜卦的问题范围。在实际应用中，可以根据需要选择不同的问题范围。例如，可以卜卦个人的事业、婚姻、财运等问题，也可以卜卦国家的政治、经济、军事等问题。第三，卜卦的时机。在实际应用中，卜卦的时机也很重要。例如，在重要的决策之前进行卜卦，可以帮助人们更好地了解未来的发展趋势和结果，从而制定更好的计划和决策。第四，卜卦的解读。在实际应用中，卜卦的解读也需要考虑多方面的因素。例如，需要考虑卦象的整体含义、各爻的阴阳属性、爻辞的解释等。此外，还需要考虑卜卦者的个人经验、智慧和直觉等因素。综上所述，易经卜卦是一种古老而又神秘的卜卦方法，可以帮助人们了解未来的发展趋势和结果，指导人们做出更好的决策和计划。在实际应用中，需要根据具体情况选择不同的卜卦方式、问题范围、卜卦时机和解卦方法，并结合个人的经验、智慧和直觉进行综合分析和判断。
百家讲坛易经观后感
[百家讲坛易经观后感]谈解读，确实愧不敢当，本人不是什么大家，只是一名普通大学生，在此还望见谅，百家讲坛易经观后感。我只是借曾教授给予我们的解读，谈下我个人对《易经》的新理解和认识。我没有看过《易经》，此次有幸观看《百家讲坛》，从曾教授中吸取一些《易经》中微乎其微的精髓和养分。首先谈下对《易经》的基本认识，它是一部中国最古老、最神秘的经典著作，由伏羲所创。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它，掌握它。几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了卜卦算命的工具。提到《易经》，我对这部深奥而带有神秘色彩的国学经典想都没想过去看它，更别提了解多少。此次视频观看后，我印象深刻的一相一致点就是：《易经》是一本解开宇宙奥秘的宝典，是宇宙上最大的一个系统。《易经》的精髓在于它以大自然的规律来解读人类社会的发展规律，而且确实能在社会发展中得到验证。例如物极必反的社会发展规律就与大自然中花开再美也要凋零的规律，大自然会出现万象更新的现象，社会不也是这样发展进步的吗？其精妙处还讲到：阴阳是构成宇宙万物的基本元素，它用数字一、二就能解释宇宙的奥秘，观后感《百家讲坛易经观后感》。《易经》作为一个由一二构成的巨大系统，这与现代计算机系统由二进制数零和一构成有异曲同工之妙。可见，《易经》确实是人类智慧的结晶啊！曾教授那简练幽默的语言，贴切易懂的举例，高深莫测的《易经》在他的侃侃而谈中显得那样通俗易懂，让我觉得《易经》的道理就在我们生活中和我们的一切息息相关，人生、家庭、事业、爱情、教育无所不包，以四字概括就是广大精微。曾教授，认为《易经》是中国哲学的源头，易即变化之意，64卦只表示一种现象，而无凶吉之分。《易经》就是告诉我们应当如何认知世界，认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。曾教授提到，孔子讲自己读了《易经》不会犯大过失，这也反映出了它可以教我们学会做理性的选择，因为这可使我们避免或少犯大错。因此我觉得，趁自己年轻，抽空学学《易经》会使自己受益匪浅；以后年纪大了，重读《易经》可以对自己走过的道路进行一番反思，或许趣味无穷，意义非凡哦！
百家讲坛易经观后感
[百家讲坛易经观后感]今天通过亮哥的介绍看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及.中国传统文化中最早最重要的典籍之一，一直被尊为是“群经之首，诸子百家之源”，百家讲坛易经观后感。《易经》它是解开宇宙人生密码的一部宝典。伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四挂，孔子创造了《十翼》 曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言\"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉\",阴为虚\'阳为实\'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 曾先生的\"持经达变\"的理念,使我收益良多,这就是\"保持原则,适时改变\"曾先生说:\"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重\"其中重要对\"中\"展开论述,\"中庸就是恰倒好处,就是合理\",中和的\"中\"的立场也就是要始终保持正确的\'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对\"经\"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说\"经\"是永恒不变的东西,而我认为世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说\"不变\"是为了比较\"变\",\"不变\"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的\"不变\"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成\"质变\"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴，观后感《百家讲坛易经观后感》。他认为《易经》是中国哲学思想的源头，无论老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的，《易经》是所有都包在里面，不管你天文地理什么，包括兵家，包括医学，甚至于现在的电脑，都是从里面来。《易经》它讲的是六个字，叫做明象位，立德业，一个人一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置，所以前面那三个字很重要，明象位，但是后面这三个字才是根本，叫做立德业。一个人学问再好，不能担保你有成就，能力再高不能担保你会发达，钱再多也没什么用，最要紧品德要好。中国人到最后发展，就是合而不同。我们很和谐，但是看法不一定一样，和谐绝对不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么样都可以，那个做的没有意思。我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重， 人用阳爻、阴爻来表示，它所反映的是人对于世界的主观能动作用问题——主动与被动两种形式。考虑到世界上任何事物随着时间都要经历发生、发展、转化这样三种最基本形式的变革过程，因此由阳爻、阴爻的三位（发生、发展、转化）排列而组成了八卦。还有，考虑到世界上任何事物发生、发展、转化的变革过程都是源于一定物质现象普遍的内在联系和相互作用的结果，所以八卦两两重叠而构成了六十四卦。六十四卦中的每一卦及其每一爻分别都具有连续性、离散性，是连续性与离散性的统一。 几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典，竟成了某些人卜卦算命的工具。很多人认为，卦有好有坏，而曾仕强教授认为，每一卦都是用来了解自己和周围社会的，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。 呵呵，我只能在这里抒发一些感慨，并不能像教授那样侃侃而谈，但真的很受启发，至于受什么启发，呵呵，角度立场心境不同收获不同，大家自己拜读学习一番必然有收获！
