家 春 秋

《家春秋》是什么三部曲?

《家》、《春》、《秋》是巴金的《激流三部曲》。 《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。《春》主要展现了封建家庭内部的罪恶、迂腐、丑陋和对青少年的迫害，并号召青少年能勇敢走出封建制度的囚笼，大胆追求民主与自由。《春》与激流三部曲第一部《家》虽然反映的主题是一致的，但在内容上两者是有区别的。《秋》这部长篇巨制蜚声海内外，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的故事。作品影响《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》、老舍的《茶馆》与《骆驼祥子》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。

《家春秋》是什么三部曲？

《家》、《春》、《秋》是巴金的《激流三部曲》。《家》、《春》、《秋》，以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。作者简介巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，字芾甘（fèi，取自“蔽芾甘棠”），汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》、《秋》。

《家》《春》《秋》的主人公和有关细节

激流三部曲》的主人公觉新的爱情经历了梅、瑞珏、惠的悲剧之后，才终于找到自己温馨平静的生活，正所谓“三而后成”。《家》的结尾觉慧出走，《春》的结尾淑英出走，《秋》中觉新被逼到无路可走后的反抗，形成了新生力量越来越壮大、旧的力量节节败退的滚滚向前的时代激流。

词语的重复以三次为限：枚“‘我觉得活着也没有多大意思。好象什么都是空的，’……‘我想来想去，觉得什么都是空的。人生好象就是空的。’‘空！空！空！’觉新只听见这几个字在他的耳边转来转去。”（《秋》72页）“空”字的重复活化出被封建文化浸蚀透了的枚少爷的空虚懦弱的灵魂。“你真纯洁。……你真纯洁，你真纯洁。”（《家》83页）强调了鸣凤在觉慧心目中的印象——“纯洁”。“克明把觉慧正言教训了一番，没有用；温和的开导了一番，也没用；又雄辩的劝诱了一番，也没用。”（《家》317页）三个“没有用”强化了觉慧决不动摇、反抗到底的意志和克明的黔驴技穷、无计可施的失败感。

三变情节：故事情节分三部发展，在这三部展开过程中，使情节一波三折，文势跌宕起伏。觉民抗婚经过了三部曲：第一步是向大哥表明自己的态度，但大哥说他不能做主；第二步是向继母要求打消这件亲事，但继母说有祖父做主；祖父那方面，觉民不能直接去讲话，所以他毅然采取了第三步：高家从没人敢想敢做的事——逃婚。通过这三部曲，让人看到觉民为争取婚姻自主所做的一步一步的努力，和平解决没有希望，只能采取“逃婚”这种被逼上梁山的决绝做法，展示出新旧两种力量不可调和的矛盾。