四字成语什么声什么作
1. 什么声什么来四字成语 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。 丑声远播 坏名声传播得很远。 大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。 低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 飞声腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。 风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 浮声切响 浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。 歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。 鼾声如雷 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。 好声好气 形容语调柔和，态度温和。 欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 2. 求一个四字的词语,声什么击什么 词 目：声东击西 发 音：shēng dōng jī xī 近义词：出其不意、出奇制胜 反义词：用 法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于军事等 释 义：声：声张.指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边.是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术.出 处：《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西.” 示 例：蜀人或~，指南攻北，吾兵必须分头守把.（明·罗贯中《三国演义》第一百十一回）。 3. 什么什么作响四字成语 没有与“作 响”相关的成语！『包含有“作”字的成语』“作”字开头的成语：（共25则） [z] 作壁上观 作辍无常 作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威 作古正经 作好作歹 作奸犯科 作奸犯罪 作金石声 作嫁衣裳 作茧自缚 作浪兴风 作如是观 作舍道边 作舍道旁 作善降祥 作威作福 作小服低 作育人材 作言造语 作贼心虚 作作有芒 第二个字是“作”的成语：（共34则） [b] 婢作夫人 别作良图 别作一眼 [e] 恶作剧 [g] 敢作敢当 故作高深 敢作敢为 故作玄虚 [h] 胡作非为 胡作胡为 胡作乱为 慌作一团 混作一谈 [l] 乱作胡为 乱作一团 [q]强作解人 巧作名目 [s] 所作所为 擅作威福 始作俑者 [t] 图作不轨 天作之合 [w] 误作非为 [z] 自作聪明 再作道理 著作等身 重作冯妇 再作冯妇 造作矫揉 自作解人 自作门户 作作有芒 自作自受 自作主张 第三个字是“作”的成语：（共103则） [b] 白日作梦 俾夜作昼 俾昼作夜 [c] 楚楚作态 成佛作祖 成群作队 成双作对 炊沙作饭 炊砂作饭 炊沙作糜 唱沙作米 从中作梗 [d] 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 点金作铁 当家作主 大有作为 [f] 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 蜂虿作于怀袖 忿然作色 怫然作色 犯上作乱 翻天作地 [g] 改过作新 孤军作战 [h]回嗔作喜 画地作狱 呼牛作马 [j] 煎水作冰 将无作有 [k] 苦中作乐 [l]老蚕作茧 令人作呕 [m] 默不作声 磨杵作针 谋道作舍 [n] 拿班作势 忸怩作态 拿腔作调 拿腔作势 扭曲作直 拿糖作醋 弄虚作假 扭直作曲 [p]朋比作奸 [r] 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 染旧作新 认奴作郎 认奴作鄌 认贼作父 认贼作子 [s] 随人作计 使心作幸 使心作幸 [t] 天不作美 弹剑作歌 推聋作哑 抟沙作饭 通同作弊 推涛作浪 [w] 为非作歹 为非作恶 无风作浪 为虎作伥 为人作嫁 无所作为 屋下作屋 [x] 下车作威 兴风作浪 寻欢作乐 徇私作弊 惺惺作态 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽 [y] 一鼓作气 倚姣作媚 营私作弊 以身作则 一行作吏 移孝作忠 [z]掷地作金石声 装疯作傻 作福作威 作好作歹 追欢作乐 执柯作伐 指鹿作马 装聋作哑 装模作样 妆模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 作威作福 自我作古 自我作故 装妖作怪 “作”字结尾的成语：（共32则） [b] 百堵皆作 百废具作 不愧不作 [d] 遁名改作 大题小作 得意之作 [f] 分工合作 [g] 观机而作 故态复作 [h]悔其少作 [j] 精耕细作 见机而作 见几而作 见几而作 交能易作 挢揉造作 矫揉造作 即兴之作 九原可作 [m] 蛮来生作 [s] 述而不作 [t] 通力合作 [w] 武不善作 无恶不作 五行八作 无所不作 无相无作 无知妄作 [x] 小题大作 [y] 压卷之作 一家之作 [z] 诸恶莫作 “作”字在其他位置的成语：（共6则） [e] 二一添作五 [l] 拉大旗作虎皮 菱角磨作鸡头 [n] 宁可清贫，不作浊富 [r] 日出而作，日入而息 [s]蜀中无大将，廖化作先锋 『包含有“响”字的成语』“响”字开头的成语：（共6则） [x] 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 响答影随 响遏行云 响和景从 第二个字是“响”的成语：（共1则） [q] 跫响空谷 第三个字是“响”的成语：（共4则） [w] 望风响应 闻风响应 [y]云合响应 云集响应 “响”字结尾的成语：（共13则） [b] 不声不响 不同凡响 [f] 浮生切响 浮声切响 [q] 其应如响 其应若响 [r] 蕤宾铁响 如应斯响 [x] 弦外之响 [y] 应答如响 应对如响 一个巴掌拍不响 杳无影响 “响”字在其他位置的成语：（共1则） [z] 只听楼梯响，不见人下来。 4. 四字成语 什么声影坛 四字成语 什么声影坛——蜚声影坛。 名扬天下 míng yáng tiān xià 【解释】形容名声极大。 【出处】明·施耐庵《水浒传》第78回：“瓶儿罐儿也有两个耳朵，你须曾闻我等十节度使累建大功，名扬天下，大将王文德么？” 【结构】主谓式成语 【用法】作谓语、定语；比喻全国闻名 【近义词】名高天下、名满天下 【反义词】默默无闻 【例句】王朔《一点正经没有》：“拿出那势不两立深恶痛绝劲儿——一打棍子我就名扬天下了。”
四字成语声什么什么
1、声东击西：表面上声言攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。出处：《通典·兵六》：“声言击东，其实击西。”；
形容动作、说话、行文等变化莫测。
2、声名狼藉：形容行为不检点，名声极差。
出处：《史记·蒙恬列传》“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”
3、声色货利：音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。
4、声音笑貌：原为低声下气、谄媚
真正历史上的妲己是怎么死的?
真正历史上的妲己是被周武王杀死的。帝辛率领大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野。想不到这些军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性地用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。人物考证：关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物。其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得人们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多。才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是他真正的帝号，是后人硬加在他的恶谥，意思是“残义损善”。再莫名其妙的人也不会如此往自己脸上抹灰，他正确的名称应该是“帝辛”。
真正历史上的妲己是怎么死的?
妲己被刀斩于朝歌城外的街市。传说，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。结果，妲己还是被杀了，并被剥皮做成干尸，挂在旗杆之上，给天下人看。妲己，冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，能歌善舞，深得纣王宠爱。但是妲己生性残忍，自创了许多残酷的刑罚，杀害忠臣。在商灭亡之后，被斩首。与夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之骊姬并称为“四大妖姬”。关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具。尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。
稳中求胜作文
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家整理的稳中求胜作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 稳中求胜作文 篇1 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的.性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同！ 稳中求胜作文 篇2 梁山智有吴用，道有公孙，武也是好汉如云。英雄人物如雨，却以宋江为先。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以三国刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土垂直居中。何也？ 宋公明为人正直稳重，刘备办事敦厚，戍土谦稳结实，终出类拔萃，使出风彩，各得其所，故曰：为人正直稳重，稳中求胜，吉。 稳重从志而成。一个人若没有宏大的理想，只沉溺于实际的花花世界当中，当然没法拥有稳重的性格。班超弃笔从戎，意在报国志，在对匈奴人一战中泰然自若，沉稳理性，终弘扬国威，不教胡马度魂墟。林则徐义正词严，意在禁止吸烟，在与洋鬼子商谈中不骄不躁，稳中含刚，终虎门销烟，让洋鬼子胆战心寒。有宏伟的理想化，眼光便放得远，胸襟便沉稳出去，谓之：非有志者不能稳也。 稳重从难而成。一个人若没有真实经历不计其数的挫折与艰难险阻，深陷蜜水与襁褓之中，自然无法有着沉稳的性情，一遇困境，便心烦气躁，岂可成简言之大事者哉。看到周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》，左丘眼睛失明厥有《国语版》，孙子膑脚《阵法》修列。没有经历磨难，便没法产生稳重的性格，也就没法获得光辉的造就。始皇建秦迄今，不安不忘危，深陷声色犬马，终心烦气躁，没有什么沉稳。一夫作难而七庙隳，身死每人必备，为天地笑。假若秦王不念纷奢，经历磨难，而求稳重，则可递三世以致万世而为君。 稳重从无欲而成。孟子曰：无欲者，可王矣。少欲就是没有欲念，作大事者，不能因蝇头个人利益而毁坏全面性，仅有那般才能够练就出沉稳的性情，获得最终的获得胜利。如来佛祖抛除欲念，性情沉稳，终走到最后，救苦救难，诸葛孔明淡泊明志，厚德载福，终决胜千里，事业成功。拥有私欲，心里当然没法稳重出来，做事则慌，为人处事则乱。霸主以一己私欲，赶走亚父，气走高渐离，终被困垓下，遗憾千载，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使子孙后代而复哀子孙后代矣。 宋公明以沉稳的心获得了梁山好汉的拥护，三国刘备以沉稳的心获得了河山半壁，而自然界的高山以沉稳的性情也在四季中变化出不一样的颜色。使我们拥有一颗和大山一样稳重的心吧，在大家的人生道路中也转变出不一样的色彩来。
以稳中求胜为题的作文
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的`性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
