桃李满天下”最初指的是谁
“桃李满天下”最初指的是狄仁杰。
唐狄仁杰门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”后因以桃李满天下比喻所培养的优秀人才众多。唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名；在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信；在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的政绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其它官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌的推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他天下桃李贤才，似乎都出你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。
桃李满天下前一句是什么
一代贤相公报私仇──二桃杀三士
公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的三个勇士。有一次他们三个人坐着说
话，齐相晏婴走过他们面前，他们没有站起来行礼。晏婴进去对齐景公说：“我听
说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主
公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌。这
是国家祸乱的根源啊！我看该把他们除掉。”齐景公说：“这三个人，既没人抓得
住，也没人杀得了。”晏婴说：“主公可以派人送两个桃子给他们，就说：给最勇
敢的两个人。”
公孙接一见使者送来两颗桃子，立刻仰天长叹道：“晏婴是个智者，一定是他
出的主意，让主公叫我们三人争功火并。我虽然能看破他的阴谋，但如果不敢接受
桃子，也算不上勇士了。”于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各
摆功劳了。我陪主公出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头老虎。我大
概有资格吃一颗桃子吧？”于是他拿了一颗桃子。田开疆说：“我率领军队两次打
败进攻齐国的敌人。我大概更有资格吃一颗桃子吧？”于是他也拿了一颗桃子。古
冶子不紧不慢地说：“我曾经为主公驾着马车渡河，一头巨鼋咬住了左边那匹马，
把马车拖向河心。我不会游泳，只好猛吸一口气跳下马车，在河底走了一百步，终
于把巨鼋杀死，救主公脱了险。难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站
起来拔出了剑。公孙接说：“我的勇敢不如你，功劳也不如你。我居功恃勇，毫不
谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，敢做敢当。”说完交出桃子，
拔出剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。古冶子看着两具尸体和
两颗桃子说：“我们三人本来亲如兄弟，现在为了争这两颗桃子，你们两人都被我
逼得自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不义；悔恨自己做
错了事还不肯死，就是不勇。”他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。使者
回宫向齐景公报告：“三个人都死了！”齐景公下令为他们厚葬。
这个故事让我想起了希腊神话。据说奥林匹斯山的某次众神欢宴忘了邀请不睦
女神厄里斯，心怀不忿的厄里斯于是别有用心地把一个金苹果送到奥林匹斯山上，
“献给最美的女神”。三位女神自荐为候选者：宙斯之妻赫拉，宙斯的两个女儿雅
典娜和阿芙洛狄蒂。老奸巨猾的宙斯不愿得罪任何一个，于是让最聪明的凡人特洛
伊王子帕里斯来裁决。
到目前为止，这个希腊神话与二桃杀三士的寓言惊人地相似：宙斯相当于齐景
公，厄里斯相当于晏婴，厄里斯送了一个引起争端的苹果，晏婴送了两个引起争端
的桃子。送苹果和送桃子都是为了报私仇：一个没有被邀请，一个没有被敬礼，都
是为小忿而动杀机。争夺苹果的是三个美女，争夺桃子的是三个勇士。三个勇士是
会死的凡人，晏婴的目的顺利达到；三个美女是不死的女神，于是死亡被转嫁到人
间。以后发生的事情就是荷马史诗吟唱的故事。由于帕里斯把金苹果判给了司爱与
美的女神阿芙洛狄蒂，帕里斯得到了世上最美的女人海伦的爱情──海伦是希腊的
王后，与帕里斯私奔而去。激起公愤的希腊人组成讨伐联军，围困特洛伊城长达十
年之久，双方勇士伤亡惨重。
不睦女神厄里斯从未受到过任何欧洲人的赞扬，但晏婴却在诸葛亮之前，成了
中国人心目中最早的智者和贤相。这是为什么？因为晏婴的凶残有最神圣的借口：
仁义道德；晏婴的阴险有最堂皇的理由：安邦定国。实际上，三个勇士的言行比晏
婴更符合仁义道德，三个勇士比晏婴更有能力安邦定国。然而君子殉仁，小人利仁。
殉仁的三个勇士成了千古笑柄，利仁的晏婴成了一代贤相。我为古冶子的浩然义气
深深地感动。他本来可以独享那两颗桃子，但他却像项羽一样不肯苟活。很多中国
人认为项羽比刘邦更有资格做帝王，但是人们嘲笑刘邦，却赞扬用阴谋诡计帮助刘
邦战胜项羽的张良，因为中国人历来是崇拜阴谋诡计的。我相信，正是晏婴、李斯、
张良、诸葛亮这样的无数贤相，使中国人在无法摆脱帝王专制的漫长历史中，连盼
望一个仁慈君主的微薄愿望也难以实现，而不得不忍受那些根本不配做帝王的无赖
的残暴奴役。
诚如公孙接所说，晏婴是有名的智者。作为智者，晏子使楚的故事被历代传颂。
晏子出使楚国，楚王故意在城门边开了一扇小门以羞辱身材矮小的晏婴。晏婴说：
“只有出使狗国才走狗洞。现在我是出使楚国，为什么要走狗洞？”楚王只好下令
大开城门。楚王对晏婴说：“看来齐国实在是没有人才，竟然派你这样的袖珍型人
物出使。”晏婴说：“我们齐国有个惯例，出使文明开化的上邦，就派仪表堂堂的
人去；出使野蛮无文的小国，就派我这样不上台面的人来。”楚王连连受挫，还是
不肯罢休。在举行酒宴时，他让人押着一个囚犯走过，楚王故意叫住“囚犯”问：
“你是哪里人？”“囚犯”说：“我是齐国人。”楚王又问：“你犯了什么罪？”
“囚犯”说：“我偷了东西。”楚王转身看着晏婴说：“原来齐国人都是小偷呀！”
晏子道：“我听说淮南有一种橘树，移植到淮河以北就变成了枳树。橘子又香又甜，
枳子却又苦又涩。这是因为淮南淮北水土不同的缘故。我们齐国人在本国都是知礼
守法的国民，可是到了贵国却成了小偷，不知道这是否也跟水土有点关系？”楚王
连续三次自作聪明，结果都在晏婴的巧妙应对下变成了自取其辱。
然而晏婴虽然是个智者，却算不上仁者。不论先秦诸子中每个人的历史影响和
功过如何，但他们中的大部分都是独创性的思想家。然而晏婴却没有自己的思想，
虽然有一本托名于他的《晏子春秋》，但毫无思想价值。晏子只是一个冷酷无情的
政治家，然而他却享有“贤相”的美名。虽然才智出众，在我眼里却与才能不下于
他的李斯一样，是心狠手辣的刻薄寡恩之徒。在秦始皇眼里，李斯又何尝不是贤相？
当然，实际政治与空头理论不可能完全相同。理论家可以轻松地大谈政治乌托邦，
而政治实干家却大门要走，狗洞也得钻；佛号要常念，屠刀也时刻不离手。
徐悲鸿擅长画马，齐白石擅长画虾，那张大千擅长画什么呢?
20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。图我国近代众多国画大师，虽然技艺高超，但各有所长，譬如齐白石擅长画虾，徐悲鸿擅长画马，黄胄擅长画驴，而大髯公张大千却擅长画荷花。作为我国享誉中外的国画大师，张大千被誉为“五百年来第一人”，可见其绘画技术之高超，这位大髯公更加精通书法、篆刻、诗词等，可以说是艺术界的全才，而在国画领域，张大千最擅长画的荷花，往往唯美之极，被誉为“古今画荷的登峰造极”。张大千擅长画荷花，得因于他喜欢荷花，平时四处外游写生，常常就是为了寻找荷花，他也会在自己家的院子里栽种荷花，以求随时随地观察写生创作。图张大千对于荷花的创作，具有深厚的个人特色，用色和谐，从心所欲的挥洒之余又有统一的画面，整体往往显得天真烂漫，寓意意境无穷无尽，为众多艺术家称赞不已。张大千曾对他的弟子说过，中国画重在笔墨，而荷花是用笔用墨的基本功。画荷，最易也是最难，易者是容易入手，难者是难得神韵。可见，张大千对自己的荷花创作具有自己的思路，同时也印证了他对中国文化的深刻理解。我国12位名画家各有擅长：徐悲鸿——马：张大千——佛：齐白石——虾：张善子——虎；梁文铭——羊：梁又铭——牛：黄胃——驴；廖冰兄——猫、鼠：张光宇一一猴子：叶浅予——王先生：黄苗子一一毛三爷；张乐平——三毛。《桃源图》是张大千晚年泼墨泼彩画的代表作，与其生平最后巨制、现藏于台湾台北故宫的《庐山图》写于相若时期，同属张大千创作生涯中压卷之作。利用了散点透视的绘画手法，大家可从画中一幷看到桃花源、渔翁钓艇、岩洞、大片翠绿的高山、山后的桃源村庄。图从张大千的泼彩作品中，我们还可以发现，张大千的泼墨泼彩在创作之前早已胸中有丘壑了。在宏大的构思之下，墨彩的流动却有着千变万化的不可预知性，张大千的泼墨泼彩就是在必然王国和自由王国之间徜徉，产生了今天我们所见的一个个令人陶醉的奇幻世界
徐悲鸿画的马和齐白石画的虾属于中国画中的什么？
徐悲鸿画的马和齐白石画的虾都属于中国画中的传统题材。作为两位中国画坛的巨匠，徐悲鸿和齐白石都以其独特的创作风格和卓越的艺术成就在中国画史上占据重要地位。他们各自的作品代表了中国画中的不同的艺术风格，同时也展现了中国绘画传统的独特魅力。
徐悲鸿以其精湛的技艺和深厚的艺术造诣而闻名于世。他的马画作品以其独特的笔墨表现和生动的形象塑造而备受赞誉。徐悲鸿的马画作品以其独特的笔法和线条运用，准确地表现了马的力量和动态感。他的作品不仅展现了对马的深入观察，还融入了对中国传统文化的理解和表达。徐悲鸿的马画作品具有浓厚的民族特色和独特的艺术风格，被誉为中国画中的经典之作。
而齐白石则以其细腻的笔触和独特的创作风格而闻名于世。他的虾画作品以其细腻的线条和精湛的色彩运用而备受瞩目。齐白石的虾画作品以其独特的构图和形象塑造，精确地表现了虾的形态和纹理。他的作品不仅展现了对虾的细致观察，还融入了对自然界万物的热爱和崇敬。齐白石的虾画作品具有极高的艺术价值和观赏价值，被誉为中国画中的瑰宝。
中国近代画家有哪些?
1、陈逸飞（1946.4.14-2005.4.10）生于宁波，浙江镇海人。著名油画家，文化实业家，导演。1965年毕业于上海市美术专科学校（现上海大学上海美术学院）油画训练班，进入上海油画雕塑创作室（现上海油画雕塑院），曾任油画组负责人。2、何水法，1946年8月生于杭州，他先后在日本、马来西亚等国家和北京、上海、山东等地举办大型个人画展。出版有《何水法花鸟画集》《当代最具升值潜力的画家·何水法》等二十余部。3、罗中立，1948年出生，四川省璧山县（今重庆市璧山县）人，毕业于四川美术学院，艺术家，教育家，四川美术学院原院长。4、启功（1912年7月26日－2005年6月30日），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。5、徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，他主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。
