中国历史地图演变过程是什么？
公元3世纪西晋裴秀用“制图六体”绘成的《禹贡地域图》，是见于记载的最早的中国历史地图。它是一部普通历史地图集，表示从传说中的大禹时代至西晋初年的历史地理概貌。唐贞元十七年（801)贾耽制成的《海内华夷图》广三丈、高三丈三尺，内容上溯《尚书·禹贡》、下及当代，范围包括唐朝版图及其邻国。它是首创“古墨今朱”双色注记法的历史地图。北宋税安礼绘成的《历代地理指掌图》44幅，始于帝喾，迄于北宋，至今尚有宋、明刊本流传。这是中国现存的最早的历史地图集。20世纪初杨守敬在其门人协助下编绘刊行的《历代舆地图》，44组、34册，以《大清一统舆图》为底图，收录了自春秋至明的重要地名，全部朱墨套印、古今对照，比以往的图集要精确、详细、实用。杨守敬的《水经注图》（刊于1905年）是中国专门历史地图中最重要的一种。20世纪30年代出版的A.赫尔曼编绘的《中国的历史地图集》除历代政区外，还包括有先史时期的遗址分布图和一些重要城市图。20世纪80年代出版的谭其骧主编的《中国历史地图集》不仅弥补了过去各图的缺陷，而且在内容上也远较旧图丰富。相关介绍：历史地图（historical map），是反映人类历史时期自然和政治、经济、军事、文化状况及其变化的地图，是显示有史以来一切与人类活动有关的具有空间分布和地域差异现象的地图。表示古代人类社会历史发展过程和历史事件的 专题地图，称为历史地图。历史地图表示的内容有疆域变迁、部落氏族演变及民族形成、分布、迁移，以及反映重大历史事件的进程。
说历史 | 论时尚，我们远不及狄仁杰——图说唐代翻领小西服（一）
细数国产剧，能牵动几代人雅俗共赏者，《神探狄仁杰》可位居前列。片中狄阁老思维缜密，断案如神，屡次救驾有功，谈笑间，阴谋灰飞烟灭。尤其是揭晓谜底前，那神秘的微微一笑，一定迷倒众多荧屏前的忠粉。那句“元芳，你怎么看”的台词也曾入选2012年度流行语。
今日暂且抛却扣人心弦的精彩剧情，细心的你可曾留意过片中的服饰？狄大人的外套，除之前在历史剧中常见的圆领长袍之外，还出现了一种奇怪的服饰——翻领长袍。乍看之下，这种外套的领口，与现在的西装外套相差无几，潮味十足。你是否曾一度怀疑，不走心的导演又玩起来了古装穿越（bang）？
——元芳，你怎么看？
——大人，此事必有蹊跷。
此事确实有蹊跷。
毕竟这部可圈可点的大戏，单以剧情品评足以吸睛无数，实在无需利用奇装异服来制造新的话题。何况这种衣服还挺好看的呢。
也许，当时人们就是这么穿的？
在以往的大众印象中，唐朝以前，汉族的传统服饰，为宽长的大袖，交领或直领，可类比《汉武大帝》中的着装。而后受鲜卑族的影响，逐渐形成了窄袖、圆领的风格，不曾想这种衣着后来竟成为了官服的标配，如我们历史教科书中唐太宗的打扮那般。
那么，翻领长袍究竟是导演的一时疏忽，还是历史上确有其事？让我们追根溯源，看看能不能找出什么蛛丝马迹。
唐人服饰，最直观而详实的材料，当然应从绘画中寻找。唐朝传世的纸本或者绢本绘画，几经战乱，历经千年，已经所剩无几。所幸，我们还有另一种绘画载体——壁画。
特别是墓室中的壁画，当墓门封闭，壁画就记录下了历史，并且断无被篡改的可能——盗墓贼一定不会无聊到挖坟掘墓，涂改壁画。能在自己墓道中留下壁画的墓主人，往往非富即贵。陪葬的墓志铭，记录了墓主人的身份、家世、功业和生卒年份。通过墓主人的去世时间，可以界定壁画的完成时间。因此，这是一种相当可靠的史料。
章怀太子李贤（652年—684年），字明允，唐高宗第六子，武则天次子，生活年代大致与狄仁杰重合。他的墓地于1971年被发掘。墓中出土壁画五十多幅，画工精美，保存基本完好。
在东壁壁画《职供图》中，描绘了万国来朝的场景。右数第二位，高鼻梁，身着翻领长袍，同左侧三位大唐官员形成鲜明的对比。据考证，他是来自拂菻（东罗马帝国）的使者。
西壁壁画《职供图》描绘了类似的场景。左起第一位，神态略拘谨，鹰钩鼻，来自大食（阿拉伯）。与拂菻使者的装束不同，这位使者袍子的形制更接近狄阁老。
乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓，除了为世人所知的无字碑之外，伴随墓主人的，还有六十一尊蕃臣石像群。据说，这些石像按照当时的外国使者真人样貌刻制，石像代替真人，为他们景仰的女皇守灵。左面第一个正对我们的，正是穿着翻领的袍子。
爬梳史料，这样的例子比比皆是。
骑马俑，上海博物馆藏，胡人面孔，腰挎弯刀，翻领长袍。折出来的衣襟，涂成绿色，以强调翻领。
胡人骑马塑像出土于懿德太子墓，高鼻、深目、络腮胡，胡人脸，翻领衣。
下图为敦煌壁画，位于329窟。经鉴定，该画完成于初唐时期。图中两人，皮肤黝黑，手执马鞭，身着翻领短衣。衣仅过膝，典型的胡人打扮。
由此可见，这种翻领款式的长袍在初唐至武周时期在胡人中比较流行。与圆领汉服相对应，称其为胡服，恰如其分。
狄仁杰作为大唐官员，错穿了胡服吗？
到此为止，这个问题尚不能肯定。章怀太子墓出土的壁画中仍有玄机。
东壁《狩猎出行图》中，几个随从正在骑马追逐，注意看他们的衣领。
西壁的《打马毬图》，壁画画得极为生动传神，骏马四蹄离地，似乎能听到它的嘶鸣。这个骑马的汉子，穿的也是翻领袍。
另一幅《仪卫图》中，仪卫领班膀大腰圆，青袍乌靴，显得极为彪悍威武，图中领口的样式，和剧中狄大人的翻领几无二致。
壁画显示，章怀太子之近侍，在武周时期已着胡服。这些近侍，大部分应为汉人。
又据《新唐书·五行志》记载：
天宝年号自公元742年正月始，而狄仁杰卒于公元700年。他着胡服，当与章怀太子近侍同时。
可见，在狄仁杰活动的年代，翻领胡服在汉人中逐渐开始流行，并在半个多世纪后，成为一时风尚。 狄大人不但并未穿错，反而赶在了潮流的前端。
问题似乎已经圆满解决，不过……先等下。
众所周知，中国传统服饰为上衣下裳，衣和裳是分开的两件。北周年间，在圆领窄袖的长袍普及之初，宇文护下令：这种上下一体的袍子，在膝盖位置，需要缝出一道明显的横线，称为“下襕”，以象征衣裳分制的古代服制，便于汉人接受。（《隋书·礼仪志六》）
再看前述东壁的《仪卫图》，仪卫领班的膝盖处，有一道明显的黑线，即为下襕。这说明，他所穿的，实为圆领长袍，只是把圆领的领口敞开了而已。（周锡保《中国古代服饰史》）
乍看之下，这理由似乎比较牵强，圆领袍究竟有没有敞开领口的穿法？下面的图片来自宋末元初的画家钱选临摹苏汉臣的《宋太祖蹴踘图》。图中颠球者为赵光义，宋太祖之弟。宋太祖赵匡胤位于画面正中。六个人中，一眼望去，就有四人把圆领穿成了翻领。
这幅图描绘的圆领外翻应当比较可信。原作者苏汉臣，在北宋徽宗宣和年间（1119~1125）任画院待诏，也就是皇家画师。第一，在北宋保守的风气下，他不会故意抹黑太祖，画太祖穿着胡服；第二，他离宋太祖的时代较近，皇宫中贵族蹴鞠的场面大致未变。如此画来，至少说明，即便宋太祖未必会这么穿圆领袍，画师一定见别人这么穿过。否则，他如何想到这么画？
这么说，并非所有的翻领袍都是胡服，有下襕者，仍可认作汉服。
狄大人的领口，和那个仪卫的领口如此相像，他穿的，会不会仍旧是汉服？
只好再看看电视剧了。
尽管图片模糊，但很明显，狄大人的翻领袍，膝盖处并无下襕。而与他同行的虎敬晖，衣服下摆处有一道明显的黑线，即为下襕。可知，这部片子的服装师确实下足了功夫，并未有差错。虎敬晖所穿，汉服无疑。
导演安排狄大人赶了时髦，他穿的确实是胡服。狄仁杰引领了一代潮流，身边的狄春，元芳纷纷效仿。这种装束，称作翻领小西装，似乎也并无不可。
那么，这部剧中的女性角色们，也时常穿着胡服出镜，难道这也是潮流吗？这样究竟是否妥当？
请关注本作者，且听下回分解。
中国历史地图演变过程是怎么样的？
中国历史地图演变过程：公元3世纪西晋裴秀用“制图六体”绘成的《禹贡地域图》，是见于记载的最早的中国历史地图。它是一部普通历史地图集，表示从传说中的大禹时代至西晋初年的历史地理概貌。唐贞元十七年（801)贾耽制成的《海内华夷图》广三丈、高三丈三尺，内容上溯《尚书·禹贡》、下及当代，范围包括唐朝版图及其邻国。它是首创“古墨今朱”双色注记法的历史地图。北宋税安礼绘成的《历代地理指掌图》44幅，始于帝喾，迄于北宋，至今尚有宋、明刊本流传。这是中国现存的最早的历史地图集。20世纪初杨守敬在其门人协助下编绘刊行的《历代舆地图》，44组、34册，以《大清一统舆图》为底图，收录了自春秋至明的重要地名，全部朱墨套印、古今对照，比以往的图集要精确、详细、实用。杨守敬的《水经注图》（刊于1905年）是中国专门历史地图中最重要的一种。20世纪30年代出版的A赫尔曼编绘的《中国的历史地图集》除历代政区外，还包括有先史时期的遗址分布图和一些重要城市图。20世纪80年代出版的谭其骧主编的《中国历史地图集》不仅弥补了过去各图的缺陷，而且在内容上也远较旧图丰富。
