阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛有什么区别。
1、阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛：
外表都一样，内心世界一样，佛佛道同。不同的是：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），药师佛主要为手托宝塔，阿弥陀佛主要为手托莲花。
2、他们旁边站的菩萨：阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；药师佛旁边日光、月光菩萨；释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。
3、如来佛：是吴作家搞错了，如来是佛的别称，是一回事。一切佛都有11种通称，佛、世尊、天人师、调御丈夫、如来、世间解……。此世界主要简指释迦牟尼佛。
4、这三个佛一般是同被供奉在大雄宝殿里面的吗：是的。称现在横三世佛。
5、一般来说，阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛哪个最受参拜者的推崇呢：都一样，释迦牟尼佛教大家念阿弥陀佛的名字，所以念阿弥陀佛的人多，但念阿弥陀佛不就是等于念释迦牟尼佛吗？
6、他们只自负责实现我们为成佛而发的心愿，为贪婪、仇恨、执着歪理邪说而而发的心愿无益。因为他们只教大家如何觉悟的方法，要大家自己去做，他们无法替人来做。
那谟阿弥陀佛
梵文的南无阿弥陀佛图片
“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”，汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光（梵名Amitābha）与无量寿（梵名Amitayus）等多层含义，唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。 上图是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文（梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种）图片。梵文罗马拼音转写：namo amitābha tathāgatāya（梵音读作“拿牟 阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”），namo 为皈敬、顶礼之意，amitābha意为无量光，tathāgata即如来的梵文，后面加aya是表示赞叹、感叹的语气！"-"前的字要读长音！ 末学所提供图片你自己也可以配上汉字“南无阿弥陀佛”做成梵汉对照的标语、吉祥贴纸等，贴在寺院或家中客堂！切记不要将它纹在身上，因为是佛陀名号，护法神也会礼敬，若纹在身上就是把你自己当“画布”，但你这块“画布”既未皈依佛门，也不知戒规为何物，身口意三业极不清净，如同用秽物供佛一样，会惹恼护法对你进行惩制。切莫因无知妄为为自己带来不必要的麻烦！请慎知之！
如何区别佛、药师如来、阿弥陀佛。
我姑且认为您说的“佛”指的是“释迦牟尼佛”。 从修行的究竟意义上而言，一旦成佛了，就无二无别，都一样厉害。这就是古人在铸造佛像的时候，把他们的面容塑造的一模一样，根本就无法分辨。但是毕竟我们有分别心，为了照顾众生的分别心，三位佛祖分别显示了不同的特性，譬如释迦牟尼佛，他是我们的本土佛，于是就显示“周全万有”，象征着我们修行从0-100分的过程；阿弥陀佛和药师佛是外地佛，他们所在的佛国净土极为遥远，阿弥陀佛显示的就是“往生西方极乐净土”，药师佛显示的就是“消灾延寿”，从造型上也有识别暗号，以下图为例。识别特征：1、方位：释迦牟尼佛是主人，一定坐中间，很好识别；阿弥陀佛、药师佛是客人，一定分居两边。本来佛教是“以右为尊”的，但是我国现在是“以左为尊”，很多人搞不清楚，这里就不解释了；2、道具：释迦牟尼佛多捧着钵，阿弥陀佛多捧着莲花，药师佛多捧着宝塔（也有捧药钵的，因为不在正中，也好分辨）；3、手印（这个比较专业）：如果大家都空手不拿道具，那么就要看手印了。释迦牟尼佛多空手结禅定印在腹前；阿弥陀佛多结说法印，药师佛多结伏魔印。
