日本民众对靖国神社是什么态度？
日本民众对靖国神社有的是持有尊敬的态度，其次是有的持有批评的态度，还有就是有的持有中立的态度，还有有的就是认为是日本人的信仰。需要从以下四方面来阐述分析日本民众对于靖国神社究竟是什么样的态度。一、持有尊敬的态度首先是持有尊敬的态度，对于日本人而言有一些人是非常尊敬靖国神社里面祭奠的日本祖先，因为他们曾经是参加过有些侵略战争的军人，但是实际上他们的思想是错误的，这些人都是侵华战争的甲级战犯。二、持有批评的态度其次是有的持有批评的态度，对于部分的人群而言他们认为靖国神社是一个供奉战争犯罪的一些人物，这些人物不应该得到日本的尊重，日本应该深刻反省自身的错误，从中吸取教训，更好的发展自身的未来。三、持有中立的态度还有就是持有中立的态度，一些人虽然指导靖国神社里面供奉的是一些战争侵略者，但是他们虽然不赞成对应的领导者去祭拜，但是也不反对，对于政治事务持有一个中立的态度。四、有的认为是日本人的信仰另外就是有的人认为是日本人的信仰，对于有一部分崇拜军人的日本人而言他们认为这些战争犯罪者就是他们的偶像，这些一般都是右翼势力，他们对于中国的态度也是不友好的。日本民众应该做到的注意事项：应该加强自身的精神建设，主动反思历史为何日本会在战争失败，主要的愿意就是他们的行为使不得人心的，他们的侵略行径对于中国人民已经造成呢个了严重的伤害，并且对其他国家的伤害也是持续性存在的，所以日本人应该深刻反思自身的错误。
靖国神社究竟是什么？
靖国神社是日本祭祀阵亡官兵的场所，位于日本东京千代田区九段，原名“东京招魂社”，是明治天皇为祭祀“戊辰之役”（1868年初推翻旧幕府、建立明治新政府的国内战争）中阵亡的将士，于明治二年（1869年）6月建立的。明治十二年（1879年），明治天皇将其更名为靖国神社。 据神社当局解释，“靖”与“安”同义，“靖国”意为“使国家平安，永享和平”。现在，里面合祀着246.65万余所谓“英灵”。其中包括明治维新前后日本国内历次战争中的死者，更多的是在中日甲午战争、日俄战争、第一次世界大战、侵占中国东北、全面侵华战争和大东亚战争（第二次世界大战）中的死者，也包括东条英机等第二次世界大战的日本战犯。他们被视为“为国捐躯的人”。 日本供奉的所谓靖国神社无非就是历史上为国家卖命之人的牌位，日本历届政府都有众多政客去参拜，这种行为受到来自中国等其他曾受日本侵略者伤害的国家的强烈谴责。日本政界之所以对参拜靖国神社乐此不疲，其原因主要有以下几点： 第一，靖国神社是日本军国主义和“武士道”精神的缩影。历史上的日本曾经在军国主义和武士道精神的驱使之下发动对外侵略战争，在某些日本人心中，这种“传统”的主义和思想曾经代表着其显赫的地位。中国人常将日本社会中拥有军国主义思想的人称作右翼势力，这些所谓的右翼势力大多对参拜靖国神社欣然接受。而在日本政界中，这种右翼势力对于参拜靖国神社一事异常重视。右翼势力的军国主义复活思想驱使着其对军国主义之魂的崇拜。 第二，否认侵略，美化其对外的侵略战争。由于历史的原因，日本曾在二战时犯下的滔天罪行，始终受到国际社会上诸多国家的谴责。作为曾经的被害国，我们必须将这段历史公之于众，将这段历史的真相在国际社会中还原。同时，我们也将牢牢记住这段血的教训。 第三，参拜靖国神社，获得日本国内极右翼势力的支持。他们一般都是军国主义的推崇者，是对日本侵略历史的掩盖者。靖国神社供奉着二战时期的十几名甲级战犯，对靖国神社的参拜实质上就是对军国主义的推崇，实质上就是承认了这些战犯对日本社会是“有价值的”。政客的这种做法自然会得到日本社会中极右翼势力的支持。 日本人对待历史的态度在中国人眼里是不能认可的，中日之间的历史观差距一直左右着中日两国的友好交往。
参拜靖国神社是什么意思？
参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。 1985年8月15日，日本首相中曾根康弘和其它内阁大臣正式参拜靖国神社。此举引起日本国内外强烈反对。中国和韩国政府谴责此举伤害亚洲人民的感情，予以严正批判。中曾根康弘之后的日本内阁总理大臣未再参拜。从此，靖国神社问题就成为东北亚地区的主要外交问题。靖国神社的作用：靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括中日甲午战争（1894-5年）、日俄战争（1904-5年）和第二次世界大战。如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。1945年，靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。以上内容参考：百度百科-靖国神社
