白衣观音，四臂观音，千手千眼观音等各有什么不同
白衣观音，四臂观音，千手千眼观音都是佛教中的观音菩萨形象。白衣观音，也称白观音、白光观世音，是佛教中观音菩萨的一种形象。在佛教中，白衣观音被视为可以带来和平与幸福的象征。她的形象通常被描绘为身着白色长袍或裙子的女性，有着白色的衣裳和头饰，以及蓝色的眼睛和红色的嘴唇。四臂观音，也称四面观音、四臂观音、四臂白玉佛母。他是阿弥陀佛、释迦牟尼如来（法身）、观世音菩萨（报身）三身的融合，是密宗菩萨的代表。他的每只手臂都持有不同的法器，分别代表着慈悲和智慧。千手千眼观音，是一尊六观音之一，是佛教中最常见的一尊观音菩萨像，以千手表示大慈悲，以千眼显示智慧，总摄二十五位圆通本根，断一切众生烦恼。其造像特征为：头戴五佛冠，手持各种宝杵，身挂种种璎珞，以千手千眼俱足，全身呈桔黄色或穿色衣，手中持多种法器。下身为金刚莲台座。一般在大雄宝殿两侧多供奉此尊观音。
观音菩萨的发型应该是什么样的？
在研究“观音菩萨的发型应该是什么样的？ ” 之前，我们应该先弄清两个问题：1、观音菩萨是男性，还是女性？2、观音菩萨有几种化身的？对于问题一，我们可以通过研读《妙法莲花经观世音菩萨普门品》得到我们想要的答案。这其中说的大意是观音菩萨是为普度众生而来，实质上本无性别之分，只是随着面对的说法对象而变换着更恰当的普法形象而已。比如面对僧人的时候，观音菩萨变回幻化成为僧人的形象来为他们说法，当面对居士的时候，观音菩萨更多的会幻化为女性形象来为他们说法。再比如当他们面对孩童的时候，就会幻化成为相应孩童的形象来为他们说法。而面对以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等等，就会现真身来普法。对于问题二，我们可以参见各学佛网以及佛门贴吧可知，在大乘佛教当中他们讲菩萨的诸多幻化归结为“普门示现”，而如果细细数来则有三十三种化身。至于“普门示现”的最好解释，建议参见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。由此，我们回归原题便可知此题中的答案，那就是观音菩萨常见的法相当中，多以长发和盘发为主。尤其是男相观音菩萨中，应当说长发和两撇胡子居多。这是由于观音菩萨尤其是在唐代以前，男相多过于女相，而且以有两撇胡子居多。但随后，由于妙善公主传说的兴起，女相菩萨日渐多余男相，尤其是在汉地多见。虽然解析至此，可是我始终认为普度众人的救苦救难观世音菩萨，为人为道为神为妙足以见得真章，不必过多纠结于菩萨的发型。
四大菩萨各掌管什么？
文殊菩萨：佛教创办者释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧闻名。 文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。普贤菩萨：佛陀右胁侍，以大行闻名。 道场四川峨眉山，乘白象侍右侧，普贤显理、定、行。坐骑是六牙白象。白象代表辛勤；六牙表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，以表威灵，象征愿行广大，功德圆满，坚韧不拔，有大无畏的精神。观音菩萨 ： 阿弥陀佛左胁侍，又以大慈大悲闻名，以千手千眼、大慈大悲地救度苦难众生。 道场普陀山。以慈悲闻名，常以化身救济众生，广受世人尊敬。华表柱顶之蹬龙，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。地藏菩萨 ：救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。佛陀灭度后弥勒佛出世前娑婆世界救世主。 道场是九华山。地狱的众生，由发誓地狱未空，誓不成佛，愿意牺牲自己的地藏王菩萨救度。地藏卓锡九华，立志修行，有谛听相随，处处逢凶化吉，终成佛法，谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。扩展资料：菩萨协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地，故称为 “佛教四大名山”，而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。
