《闯关东》鲜儿结局是什么？
《闯关东》鲜儿的结局是和朱开山一家离开了东北，回了山东老家。《闯关东》鲜儿因抢劫了日本商行，被判死刑，朱传武以及二龙山的人劫法场，救出了鲜儿。918事变爆发，鲜儿带上她的胡子部下与传武一同守卫哈尔滨的一个街道阵地，为了摧毁日军坦克，传武英勇牺牲。鲜儿把传武抬回家，并且用盒子炮干掉了前来挑衅炫耀、落井下石的日本老大森田。随后同朱开山一家离开了东北，回了山东老家。剧情简介《闯关东》是由山东电影电视剧制作中心与大连电视台投资近3000万联合拍摄。由王敏总策划，张新建、孔笙执导，高满堂、孙建业编剧，李幼斌，萨日娜，小宋佳，朱亚文领衔主演的电视剧。该剧讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫离乡背井闯关东的故事。以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。
《闯关东》鲜儿结局是什么?
《闯关东》鲜儿结局：鲜儿是朱开山的义女，是传文的未婚妻，是传武的心上人，她的性格非常像朱开山，重情重义，骨子里有山东人的豪爽、大气，长得也有几分姿色，鲜儿的一生传奇又悲壮，尤其是她的三段没有结果的感情，让人感到可悲可叹。鲜儿和传文的亲事是双方父母订下的，但赶上灾年，吃饱饭成了最大的问题，鲜儿的父亲提出要一石小米做彩礼。鲜儿的父亲并不是有意为难朱家，因为鲜儿哥哥的未婚妻那边也提出要一石小米做彩礼。文他娘东借西借凑够了一石小米，却在娶亲的路上被土匪抢走了。一石小米毁了鲜儿和传闻的婚礼。穿帮镜头穿帮镜头1：传文拿着马肉当牛肉卖，导致店被人砸了，朱开山带着传文到各家去道歉。在潘五爷家门口时，爷儿俩的围巾是一个颜色的，都是褐色的。可进到潘五爷屋里后，传文的围巾竟然变成了灰色的。传文在潘五爷那打了一宿麻将，早上回来让那文开门时，围巾又变回了褐色。
我国的宗教政策是什么?
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”扩展资料：宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。参考资料来源：百度百科-宗教政策
