小雅·湛露赏析
湛湛露斯，匪阳不_。厌厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。前人大多理解湛露既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比湛露得朝阳则交汇蒸腾。此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。参考资料：1、 姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：350-352
湛是什么意思啊
湛是什么意思啊如下：指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。湛字用着取名寓指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义，寓意吉祥又有内涵。详细字义：一、形容词1、形声。从水，甚声。本义：清澈透明。2、同本义。木湛清华。——谢混《游西池》3、又如：湛明（清滢明亮）；湛冽（清冽）；湛波（清波）；湛清（清澈）；湛然（清澈的样子）；湛湛（清明澄澈的样子）。4、露厚重。石林湛雨气，山月连阳晖。——清·谢芳连《孟夏山中 晚坐》5、又如：湛露（重露）。6、深；深沉。眼睛暴湛，牙齿横生。——《封神演义》湛兮，似或存。——《道德经》7、又如：湛浮（沉浮）；湛湛（水深的样子；深切的样子）；湛恩（深恩）；湛恩汪秽（恩泽深厚）。8、饱满；盈满。湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。——《楚辞》相关组词精湛、湛蓝、清湛、湛溢、湛溺、湛靖、湛寂、浮湛、乐湛、湛静 相关成语有湛湛青天、湛恩汪濊、神湛骨寒。带有湛字的诗句有中堂明华灯，宥坐湛清酒。《寄杨阮》——刘敞清樽湛凝绿，丹旐杳飞翻。《伤胥平叔都官》——刘攽何当湛湛见青枫，白苹落日慰相逢。《郑彦能求拟江亭诗》——晁补之
