《素女方》，中国古代性学专著。书名最早见载于656年问世的《隋书·经籍志》中，作者不详。详细内容载唐代名医王毒所著的《外台秘要》第十七卷中，后经清末学者叶德辉辑人《双梅景暗丛书》。该书除了论述性的生理、心理、性技巧等内容外，还附有一些性治疗方面的药方，这些药方主要针对房事所伤而引起的性功能障碍，具有补益、壮阳等功效。
本书首先列举了违反房中禁忌所引起的称为“五癣七伤”的种种病症，这七伤为：阴汗、阴衰、精清、精少、阴下湿痒、小便数少、阳径行事不遂。在性治疗方面，提出了以获等为主要药物，然后根据春、夏、秋、冬不同季节分别加用不同的药物，配成不同的方剂。例如：春三月用更生丸，夏三月用补肾益等丸，秋三月用另一配方的补肾获等丸，冬三月用垂命在革丸。此外还有四时可服、不避寒暑、久服则长寿延年、老而更壮的补养药获菩散，这也是一种壮阳的药方。
黄帝问素女曰：男子受气，阴阳俱等，男子行阳，常先病耳目。本其所好，阴萎不起，气力衰弱，不能强健，敢问疗之道。素女曰：“帝之所问，众人同有。阴阳为身，各皆由妇人，夭年损寿，男性节操，故不能专心贪女色。犯之竭力，七伤之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。其为疾病．宜以药疗之；今所说犯者七：第—之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合阴阳，伤子 之精，临敌不战，时时独起，小便赤黄，精空自出，夭寿丧命。第二之忌：雷电风 雨，阴阳晦暝，振动天地，日月无精光，以合阴阳，生子令狂颠，或有龙盲喑哑失 神，或多忘误，心意不安，忽常喜惊恐，悲忧不乐。第三之忌：新饱食欲，谷力未 行，太仓内宝，五脏防响，以合阴阳，六腑损伤，小便当赤，或白或黄，腰脊疼痛，头项寄强，或身体浮肿，心腹胀满，毁形夭寿，天道之常。第四之忌：新小便，精 气微弱，荣气不固，卫气未散，以合明阳，令人虚乏，阴阳气闭绝。食无味，腹张 满结，佛郁不安，忘误，或喜怒无常，状如癫发。第五之忌：作事步行身体劳，荣 气不定，卫气未散．以合阴阳，脏气相干，令人气乏，喘息为难。唇口干燥，身体 流汗，谷不消化，心腹胀满，百处酸痛，起卧不安。第六之忌：新息休浴，头身发 湿，举重作事，流汗如雨，以合阴阳，风冷必伤，少腹急痛，腰脊疼强，四肢酸疼．五脏防响，上攻头面，或生漏沥。第七之忌：共女语话，玉茎盛强，以合阴阳，不 将礼防，气腠理开，茎中痛伤，外动肌体，内损腑脏，结发塞耳．目视亡亡，心中 怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上气，内绝伤中，女绝痿弱，身可不防。犯此七 篇，形证已彰，天生神药，疗之有方。黄帝问高阳负曰：吾知素女明知经脉，脏腑虚盈，男子五劳七伤，妇人阴阳 隔闭，漏下赤白，或绝产无子。男子受气，阴阳同等。其病缘由，因何而起，故 欲问之，请为具说。对曰：深哉问也，男子五劳、六极、七伤，病皆有元本由状. 帝曰：善哉！七伤之病，幸愿悉说。对曰：一日阴汗．二日阴衰，三曰精清，四曰 精少，五曰阴下湿养，六曰小便数少，七日阴痿，行事不遂。病形如是，此谓七 伤。黄帝曰：七伤如是，疗之奈何？对曰：有四时神药，名曰茯苓。春秋冬夏，疗随病形。冷加热药，温以冷浆。风加风药，色脉诊评。随病加药，悉如本经。
春三月，宜以更生丸,(更生者，茯苓也)，疗男子五劳七伤，阴衰消小，囊下生疮。腰背疼痛，不得俯仰。两膝膑冷，时时热痒，或时浮肿，难以行步。目风泪出, 远视亡亡。咳逆上气，身体痿黄，绕脐弦急，痛及膀胱，小便尿血，茎痛损伤，时 有遗沥．汗衣赤黄，或梦惊恐，口乾舌强，渴欲饮水，得食不常，或气力不足，时 时气逆。坐犯七忌，以成劳伤，此药主之甚验。方：
茯苓四分若不消食三分加一 菖蒲四分若耳聋三分加一
山茱萸四分若身瘁三分加一 栝楼根四分若热渴三分加一
菟丝子四分若痿三分加一 牛膝四分若机关不利加一倍
赤石脂四分若内伤三分加一干地黄七分若须热三分加一
细辛四分若目湿痒三分加一 防风四分若风邪三分加一
薯质四分阴湿疹三分加一 续断四分若有痔加一倍
蛇床子四分若少气三分加一 柏实四分若少力加一倍
巴戟天四分若痿弱三分加一 天雄四分炮若有风三分加一
远志皮四分惊恐不安三分加一 石斜四分若体疼加一倍
杜仲四分若绝阳腰痛三分加一 苁蓉四分若冷痿加一倍
右二十味，持筛，蜜和丸如桐子，先食服三丸，日二。不知渐增，以知为度。亦可散服，以清粥饮服方寸匕，七日知，十日愈，三十日馀气平，长服老而更少。忌猪羊肉、场、冷水、生菜、芜荑等目。”
又，黄帝问曰：夏三月，以何方药，幸得具闻。对曰：宜以补肾茯苓丸，疗男 子内虚，不能食饮，忽忽喜忘，悲忧不乐，恚怒无常，或身体浮肿，小便赤黄，精 泄淋沥，痛绞膀胱氨酸，胫疼冷碑帖，伸不得行，渴欲饮水，心腹地胀满，皆犯七忌。上已 具记，当疗之法，随病度量，方用如左：
茯苓二两，食不消加一倍 附子二两，炮有风三分加一
山茱萸三两，身痒三分加一 杜仲二两，腰痛三分加一
牡丹二两，腹中游气三分加一 泽泻三两，有水气三分加一
薯蓣三两，头风加一倍 桂心六两，颜色不足三分加一
细辛三两，三分加一 石斛二两，阳湿痒三分加一
苁蓉三两，身痿三分加一 黄芪四两，体疼三分加一
右十二味，持筛，蜜和丸如桐梧子，先食服七丸，日二服。忌生葱、生莱、猪 肉、冷水、大酢、胡荽等物。
又，黄帝问曰：春夏之疗，已闻良验。秋三月，以何方药？对曰：宜以补肾 茯苓丸药，疗男子肾虚冷，五脏内伤，风冷所苦，令人身体湿痒。足行失愿，不自 觉省，或食饮失味，目无法纪视盲盲。身偏拘急，腰脊痛强。不能食饮，日渐赢瘦。胸 心懊闷，咳逆上气。转侧须人，起则扶舁。针灸服药，疗之小折。或乘马触风，或因房室不自将护，饮食不量，用力过度。或口乾舌燥，或流涎出口，或梦寐精 便自出。或尿血，尿有淋沥，阴下痒湿。心惊动悸，少腹偏急，四肢酸疼，气息嘘吸，身体浮肿，气逆胸助，医不能识，妄加馀疗。方用如左：
茯苓三两、防风二两、桂心二两、白术二两、细辛二两、山茱萸二两、薯蓣二两、泽泻二两、附子二两，炮干地黄二两、紫菀二两、牛膝三两、芍 药二两、丹参二两、黄芪二两、沙参二两、苁蓉二两、干姜二两、玄参二两、人参二两、苦参二两、独活二两、
右二十二味，持筛，蜜和九如桐梧子。食前服五丸，临时以酒饮下之。忌酢物、生葱、桃李、雀肉、生菜、猪肉、芜荑等。
又，黄帝问曰：春夏秋皆有良方，冬三月复以何方治之？对曰：宜以垂命茯苓丸，疗男子五劳七伤。两目茫茫，得风泪花出。头项寄强，不得回展。心腹胀 满，上支胸助，下引腰脊，表裹疼痛，不得喘息。饮食咳逆，面目瘦黄。小便淋 漓，清精自出。阴痿不起，临事不对。足胫酸痛，或五心烦热，身体浮肿．盗汗流漓，四肢拘孪，或缓或急。梦寤惊恐，呼吸短气，口干舌燥，状如消渴。忽忽喜忘，或悲忧呜咽。此药主之，补诸绝，令人肥壮，强健气力，倍常饮食，百病除愈。方：
茯苓二两、白术二两、泽泻二两、牡蒙二两、挂心二两、牡蛎二两、牡荆子二两、薯蓣二两、杜仲二两、天雄二两、炮人参二两、石长生二两、附子二两、干姜二两、菟丝子二两、巴戟天二两、苁蓉二两、山茱萸二两、甘草二两、灸天门冬二两、去心。
右二十味，持筛，以蜜和丸如梧桐子，先食服五丸，酒饮皆得，忌海藻、菘 莱、鲤鱼、生葱、猪肉、酢等物。
又，黄帝问曰：四时之药，具已闻之。此药四时通服得不。对曰：有四时之散，名茯苓散，不避寒暑，但能久服，长生延年，老而更壮。方用于左：
茯苓、钟乳石、云母粉、石斛、菖蒲、柏子仁、菟丝子、续断、杜仲、天门冬、牛膝、五味子、泽泻、远志、甘菊花、蛇床子、薯蓣、山茱萸、天雄、石韦、干地黄、苁蓉并等分。
右二十二味，持筛为散，以酒服方寸匕，日再，二十日知，三十日病悉愈。百日以上，体气康强。长服八十、九十老公，还如童子。忌酢物、羊肉、饧、鲤鱼、猪肉、芜荑等。
高阳负曰：凡经方神仙所造，服药之疗养病，具已论讫。如是所拟说，从开辟以来，无病不治，无生不救也。
(以上并出《古今录验》二十五史观卷中，以下德辉从《千金要方》二十七卷补录)
茯苓酥方：
茯苓五斤，灰汁煮十遍，浆水煮十遍，清水煮十遍，松脂五斤，煮如茯苓法，每次煮四十遍。生天门冬五斤，去心皮暴乾作未，牛酥三斤，炼三十遍 白蜜三斤，煎令沫尽 蜡三斤，炼三十遍.
右六味，各持筛，以铜器重汤上，先内酥，次蜡，次蜜，消讫内药，急揽之匆 住，务令大均，内瓷器中密封之，勿泄气。先一日不食。欲不食，先须呷好美 食，令极饱，然后绝食，即服二两。二十日后服四两。又能二十日后服八两。细 丸之以咽，中医院下为度。第二度以四两为初，二十日后八两。又二十日二两。第 三度服以八两为初，二十日二两二十日四两。合一百八十日药成，自后服三 丸药。将补不服，亦得，恒以酥蜜消息之。美酒服一升为佳。合药，须取四时王相日。特忌刑杀厌及四激休废等日，大凶。此彭祖法。
茯苓膏方(《千金翼》名凝灵膏)
茯苓净去皮，松脂，二十四斤。松子人，柏子人 各十二斤。有四味皆依法炼之。松柏人不炼，持筛。白蜜二斗四升，内铜器中，汤上，微火煎一日一夕。次第下药，揽令相得，微火煎七日七夜止，丸如小枣。每服 七丸，日三。欲绝谷，顿服取饱，即得轻身，明日不老。
●至理第一
黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”
素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹臛【※注一】。能知阴阳之道，悉成 五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！”
素女曰：“有彩女者，妙得道术。”
王使彩女问彭祖延年益寿之法，彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也。男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之术，则不死之道也。”
彩女再拜曰：“愿闻要教。”
彭祖曰：“道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法，法之要者，在于多御少女而数泻精，使人身轻，百病消除也。”
素女曰：“御敌，当视敌如瓦石，自视如金玉，若其精动，当疾去其乡。御女当如朽索御奔马，如临深坑下有刃，恐坠其中。若能爱精，命亦不穷也。”
黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”
素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化。人法阴阳随四时，今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃着。”
《素女经》云：
黄帝曰：“夫阴阳交接节度，为之奈何？”
素女曰：“交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强。然不知行者，渐以衰损。欲知其道，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，宁身定体，性必舒迟，浅内徐动，出入欲希。女快意，男盛不衰，以此为节。”
《玄女经》云：
黄帝问玄女曰：“吾受素女阴阳之术，自有法矣。愿复命之，以悉其道。”
玄女曰：“天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动辟【※注二】张，二气交精，流液相通。男有八节，女有九宫，用之失度，男发瘫疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其道，乐而且强，寿即增延，色如华英。”
●和志第四
《玉房秘诀》云：
黄帝曰：“夫阴阳之道，交接奈何？”
素女曰：“交接之道，固有行状，男以致气，女以除病，心意娱乐，气力益壮。不知道者，则侵以衰。欲知其道，在安心、和志。精神统归，不寒不暑，不饱不饥，定身正意，性必舒迟，深内徐动，出入欲希。以是为节，慎无敢违，女即欢喜，男则不衰。”
又云：
黄帝曰：“今欲强交接，玉茎不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪欲，强助以手，何以强之，愿闻其道。”
素女曰：“帝之所问，众人所有。凡欲接女，固有经纪，必先和气，玉茎乃起。顺其五常，存感九部，女有五色，审所足扣。采其溢精，取液于口，精气还化，填满髓脏。避七损之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。正气内充，何疾不去？府藏安宁，光滑润理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”
《玄女经》云：
黄帝曰：“交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出。玉茎不强，小而不势，何以尔也？”
玄女曰：“阴阳者，相感而应耳。故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感，男茎盛男热，营扣俞鼠，精液流溢，玉茎施纵，乍缓乍急，玉户开翕，或实作而不劳，强敌自佚，吸精引气，灌溉朱室。今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前却屈折。帝审行之，慎莫违失。”
●临御第五
《素女经》云：
黄帝曰：“阴阳贵有法乎？”
素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男人其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两傍，如是食顷，徐徐内入。玉茎肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四傍泄出，玉茎入玉门，自然生热且急，妇人身当自动摇，上与男相得，然后深之，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道讫，乃如此。”
●五常第六
《玉房秘诀》云：
黄帝曰：“何谓五常？”
素女曰：“玉茎实有五常之道，深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无己。夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精苦不固。义守其空者，明当禁，使无得多。实既禁之道矣，又当施予，故礼为之节矣。执诚持之，信既着矣，即当知交接之道。故能从五常，身乃寿也。”
●五征第七
《玉房秘诀》云：
黄帝曰：“何以知女之快也？”
素女曰：“有五征五欲，又有十动，以观其变，而知其故。夫五征之候：一曰面赤，则徐徐合之；二曰乳坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，徐徐引之。”
●五欲第八
素女曰：“五欲者，以知其应：一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”
●十动第九
素女曰：“十动之效：一曰两手抱人者，欲体相薄阴相当也；二曰伸其两臂
【※注三】者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚拘人者，欲其深也；六曰交其两股者，内痒淫淫也；七曰侧摇者，欲深切左右也；八曰举身迫人者，淫乐甚也；九曰身布纵者，肢体快也；十曰阴液滑者，精已泄也。见其效以知女之快也。”
●四至第十
《玄女经》云：
黄帝曰：“意贪交接而茎不起，可以强用不？”
玄女曰：“不可矣。夫欲交接之道，男经四至，乃可致女九气。”
黄帝曰：“何谓四至？”
玄女曰：“玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，精之明；大者，精之关；坚者，精之户；热者，精之门。四气至而节之以道，开机不妄，开精不泄矣。”
●九气第十一
《玄女经》云：黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？”
玄女曰：“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。有不至者则容伤，故不至，可行其数以 治之。”
●九法第十二
《玄女经》云：
黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”
玄女曰：“九法：
第一曰龙翻。
令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦恍【※注四】，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。
第二曰虎步。
令女俯伏，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得，女阴闭张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。
第三曰猿搏。
令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠，女烦摇动，精液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
第四曰蝉附。
令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。
第五曰龟腾。
令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其足至乳，深内玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失
精力百倍。
第六曰凤翔。
令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手处席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消灭。
第七曰兔吮毫。
男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，处席俯头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
第八曰鱼接鳞。
男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止，缠授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。
第九曰鹤交颈。
男正箕座，女跨其股，手抱男颈，内玉茎，刺麦齿，中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。”
●八益第十六
《玉房秘诀》云：
素女曰：“阴阳有七损八益。
一益曰固精。
令女侧卧，张股男侧，卧其中，行二九数，数毕止，令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。
二益曰安气。
令女正卧高枕，伸张两股，男跪其股间刺之，行三九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日三行，二十日愈。
三益曰利脏。
令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日四行，二十日愈。
四益曰强骨。
令女侧卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九数，数毕止，令人关节调和，又治女闭血，日五行，十日愈。
五益曰调脉。
令女侧卧，屈其右希璆伸其左股，男处地刺之，行六九数，数毕止，令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。
六益曰蓄血。
男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止，令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。
七益曰益液。
令女人正伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令人骨填。
八益曰道体。
令女正卧，屈其股，足迫尻下，男以股胁刺之，以行九九数，数毕止，令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。”
●七损第十七
《玉房秘诀》云：
素女曰：
“一损谓绝气。
绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。治之法，令女正卧，男担其两股，深案之，令女自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。
二损谓溢精。
溢精者，心意贪爱，阴阳未合而用之，精中道溢，又醉饱而交接，喘息气乱则伤肺，令人‘亥欠’【※注五】，逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，口干身热而难久立。治之法，令女人正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。
三损谓杂脉。
杂脉者，阴不坚而强用之，中道强泻，精气竭，及饱食讫，交接伤脾，令人食不化，阴痿无精。治之法，令女人正卧，以脚钩男子尻，男则处席内之，令女自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。
四损谓气泄。
气泄者，劳倦汗出，未干而交接，令人腹热唇焦。治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女据席，浅内玉茎，令女自摇，精出止，男子勿快，日九行，十日愈。
五损谓机关厥伤。
机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝，及卒暴交会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目茫茫，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，阴痿不起。治之法，令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐案内之，勿令女人自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。
六损谓百闭。
百闭者，淫佚于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强泻，精尽不出，百病并生，消渴目冥冥。治之法，令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎相摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。
七损谓血竭。
血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以交合，俱已之时，偃卧推深，没本暴急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血。治之法，令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。”
●还精第十八
《玉房秘诀》云：
黄帝曰：“愿闻动而不施，其效如何？”
素女曰：“一动不泻，则气力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻，腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。”
彩女问曰：“交接以泻精为乐，今闭而不泻，将何以为乐乎？”
彭祖答曰：“夫精出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽干枯，骨节解堕，虽复暂快，终于不乐也。若乃动不泻，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，意爱更重，恒若不足，何以不乐也？”
●施泻第十九
《玉房秘诀》云：
黄帝问素女曰：“道要不欲失精，宜爱液者也，即欲求子，何可得泻？”
素女曰：“人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有损。故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，羸者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；年册【※注六】，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虚者不泻。”
素女法：人年廿者，四日一泄，年卅者，八日一泄，年册【※注：此字四竖一横，同前段】者，十六日一泄，年五十者，廿一日一泄，年六十者，即毕闭精，勿复更泄也，若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自相，有强胜过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致痈疽。若年过六十而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。
●治伤第廿十
《玉房秘诀》云：
彩女曰：“男之盛衰，何以为候？”
彭祖曰：“阳盛得气，则玉茎当热，阳精浓而凝也。其衰有五：一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此身伤也。凡此众伤皆由不徐交接而卒暴施泻之所致也。治之法，但御而不施，不过百日，气力必致百倍。”
黄帝曰：“人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃
者，日中之子，生则欧逆，一也。夜半之子，天地闭塞，不窨则聋盲，二也。日蚀之子，体戚毁伤，三也。雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也。月蚀之子，与母俱凶，五也。虹睨之子，若作不祥，六也。冬夏日至之子，生害父母，七也。弦望之子，必为乱兵风盲，八也。醉饱之子，必为病癫，疽痔有疮，九也。”
彩女曰：“何以有鬼交之病？”
彭祖曰：“由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假像，与之交通。与之交通之道，其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫知之也。
若得此病，治之法：但令女与男交，而男勿泻精，昼夜勿息，困者不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不过数年也。欲验其事实，以春秋之际，入于深山大泽间，无所云为，但远望极思，唯含交会阴阳，三日三夜后，则身体翕然寒热，心烦目眩，男见女子，女见男子，但行交接之事，美胜于人，然必病人而难治，怨旷之气，为邪所凌。后世必当有此者，若处女贵人，苦不当交。与男交以治之者，当以石硫黄数两，烧以熏妇人阴下身体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以瘥为度。”
彩女曰：“交接之事既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？”
彭祖曰：“使人丁强不老，房室不劳损气力，颜色不衰者，莫过麋角也。其法：取麋角，刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚，合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之廿日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等捧筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
”
黄帝问素女对曰：“女人年廿八、九，若廿三、四，阴气盛，欲得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候精脉实，汁出污衣裳。女人阴中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。治之方：用面作玉茎，长短大小随意，以酱及二瓣绵裹之，内阴中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫多者卅，少者廿。”
●求子第廿一
《玉房秘诀》云：
素女曰：“求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前戏，令女盛动，乃往从之。适其道理，同其快乐，却身施泻，下精欲得，去玉门半寸，不可过子宫，《千翼》，勿过远，至麦齿。远则过子门，不入子户。若依道术，有子贤良而老寿也。”
又云：
素女曰：“夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。”
●好女第廿二
《大清经》云：
黄帝曰：“入相女人，云何谓其事？”
素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由不为损。”
房中禁忌：日月晦朔、上下弦望、六丁六丙日、破日、月廿八、日月蚀、大风甚雨、地动、雷电霹雳、大寒大暑、春秋冬夏节变之日，送迎五日之中，不行阴阳。本命行年禁之重都者：夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行、疲倦、大喜怒，皆不可合阴阳。至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。
素女论曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”
·《素女经》全文完·
（校注：）
※注一：臛，原字“月霍”。
※注二：辟，“门”内加“辟”字，指阴道。
※注三：臂，原字“月比”，股也，同髀，即大腿。
※注四：恍，原字“竖心边”加“兄”字，音hung，谓兴奋性急若狂也。
※注五：亥欠，原“亥欠”合为一字也。
※注六：册，原字四竖一横，如“卅”字状，即四十之意也。
