于丹的经典语录
1、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
2、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
3、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
4、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
5、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
6、人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
7、人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。
8、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
9、绚烂之极归于平淡。
10、天才失败了就是蠢才！
11、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
13、所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。
14、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
15、失言就是一不小心说了实话。
16、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
17、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
18、选择太多，所以困顿。
19、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
20、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。
21、过度消费的现象之所以屡见不鲜，缘于人们内心普遍缺乏安全感，需要用外在的、物化的依托和提升来确认自己的生命价值。但究其本质，消费于我们只是锦上添花，绝不是雪中送炭，一个人不可能从奢侈品、豪宅、华服中获得生命价值的全部支撑。
22、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
23、花未全开月未圆。
24、人最难认知的是自己的心。
25、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
26、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
27、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
28、手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
29、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
30、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
31、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
32、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
33、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。
34、除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。
35、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
36、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。
37、从心所欲而不逾矩。
38、其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。
39、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
40、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
41、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
42、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
43、君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
44、勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。
45、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
46、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。
47、在真正的比赛中，冠军永远跑在掌声之前。
48、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。
49、长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。
50、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
51、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
52、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
53、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
54、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
55、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
56、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
57、不曾绚烂过的生命，不会懂平淡的况味，不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。
58、男性就是自强不息，女性就是厚德载物。
59、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
60、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
61、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
62、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
63、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
64、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
65、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
66、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
67、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
68、不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。
69、大地如此萧瑟，生命如此易逝，年华不可阻滞地又老了一岁。无论秋与冬，最关键的是人心能不能安顿，人在流年中能不能把持住自己的心，不让心跟着流年漂泊。人可以伤春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走过之后，我们的心能够获得安顿，能够被春花秋月涤荡得宁静宽广，这才是诗词在心灵中留下的真正况味。
70、生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。
71、幸福与贫贱无关与内心相联。
72、孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
73、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
74、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。
75、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
76、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
77、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
78、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
79、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
80、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。
81、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
82、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
83、人生没有弯路，你必须亲自丈量脚下的每一步路。
84、一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
85、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
86、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
87、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
88、结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。
89、同样的道理，感悟却有高下之分。
90、调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转，如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。
91、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
92、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
93、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
94、天堂何在，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定成全你，也没有哪个地方真正能毁灭你。
95、你可以忙，但不能乱。
96、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
97、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
98、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
99、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
100、让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。
101、恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。
102、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。
103、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
104、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
105、所有外在的形式是为了内心的安顿。
106、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
107、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？
108、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
109、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
110、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
111、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。
112、四十不惑，内心不惶惑。
113、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
114、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
115、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
116、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
117、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
118、完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。
119、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
120、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
121、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
122、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
123、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
124、幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。
125、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
126、心斋（审视内心、反躬自省）是认识自己、获得人生效率的好方法。
127、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
128、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
129、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
130、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
131、要成为君子，就要有“恒心”当我们真正有一番定力，有一个宏阔的.境界，就离君子不远了。
132、如果你真听过夏夜那些虫蛙的鸣叫，听过秋风掠过树梢的声音，就能听到自己的心从浮躁的尘世里缓缓归来。这个世界上的审美，有的时候就是一段宁静的心灵，然后能够看遍千山万河。
133、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
134、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
135、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
136、境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择优游自适，我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去惑，也许会有更多意想不到的收获。
137、小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。
138、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
139、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
140、幸福就是你如何看待这些事对于生命的意义。你在意什么，生活就给你什么。
141、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
142、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
143、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
144、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
145、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
146、还有谁敢寂寞地守住黄昏呢？还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤，实实在在去印证一份情感的力量？
147、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
148、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
149、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
150、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
151、相信，是一种力量；亲情，是一种加持。
152、两个人之间可以有什么样的关系呢？最早的两人关系是“并”，“并”这个字其实不就是两个人齐齐地在一起，行为是一样的，心也是一样的。
153、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
154、“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，当山川默默接纳我的那一刻，我的生命一瞬间生机盎然，恍然明白：南山花开，原不在此心之外。
155、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
156、以怨报怨，只会让人际关系恶性循环，无止无休，我们失去的不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
157、最好的进攻就是进攻自己。
158、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
159、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
160、如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。
161、所谓成长，不是要圆滑到伪善，而是在秉承一团真气学会随缘。
162、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
163、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
164、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
165、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。
166、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。
167、古典的美就是一种和谐的美。
168、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
169、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
170、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。
171、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。
172、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
173、满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。
174、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
175、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
于丹经典语录
于丹简介
于丹,1965年6月出生于北京。著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。1986年于北京联合大学中文系本科毕业，后在北京师范大学中文系古典文学专业进行深造。1995年至今在北京师范大学艺术与传媒学院历任讲师，副教授，教授，影视系主任，副院长。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。多次受邀担任众多具有重大影响力的国际性文化活动及公益活动的重要嘉宾，为中外文化交流沟通做出了巨大贡献。2007年，“第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位，引发广泛关注。
一、关于朋友
1.朋友在一个人的社会活动中是非常重要的，朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
2.良友益友可以带来帮助，恶友佞友却会带来麻烦，因此，选择朋友就显得非常重要。
3.一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
4.我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。-
5.每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。-
6.选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。-
7.生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。-
8.交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
9.《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。
10.结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。
二、关于婚姻
1.婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
2. 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
3.一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉。如果婚姻里堵死了浪漫这条路，你就会去婚姻外去寻找。
4.好婚姻就是这样的，心向脑妥协，脑对心的疯狂梦想有所迁就，一切就和谐了。
5.进入婚姻时，其实两个人第一都是一无所有，第二都是富比天下。一无所有是因为平等，之前的一切账单都已经撕碎了;富比天下是因为拥有爱情，因为这两个人将相守终生。
6.好婚姻没有固定模式。但进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要选择最合适自己的，而不是最好的。
7.一个女人对婚姻的维系不能仅仅靠良知和责任，你得自己有魅力，让自己的婚姻一直是一个活体，而不是死去成为一个约定。
8.婚姻是一个烧杯，进入的两个人其实是两个活性元素。如果没有认清自己就去寻找另一种元素，那么很有可能，你寻到的是一个好元素，但是这个好元素跟你之间没有反应，甚至生成恶的'反应。
9.男女之间的激情，取决于身体之间的融合程度。如果说你们的身体不默契，那你们可能不会直接把这件事说出来，但有点小事就会爆发战争。
10.最好的婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切。
三、关于成功
1.一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。-
2.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
3.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
4.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
5.这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6.在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
7.成功的职业，不一定是你心中的理想。
8.一个人成功的前提，其实是他有能力改变自己。
9.竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
10.-世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
四、关于人性
1.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
2.一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3.人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
4.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么
5.人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
6.人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
7.人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
8.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
9.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。-
10.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。-
于丹教授的经典语录
▲一个人的视力原有两种功效：一个是向外去，有限宽阔高地拓铺世界；另一个是背内来，无穷深入地去发明内心。
▲当搁下时且搁下，你阔容别人，实在是给自己留上去一片弹丸之地。
▲供认事实生涯外的不会脚之处，并通功自人的尽力往补充那类不会脚。
▲自某种意思下道，一个人口中有什么，他望到的就是什么。
▲困惑多是果为眼界不会够大，坐井观天怎样能晓得什么鸣弹丸之地呢？
▲怀着悲观和踊跃的心态，掌握好与人来往的合寸，让自己成为一个使别人速乐的人，让自己快乐的心成为阴光般的动力，去辐射他人，暖和他人，让野人友友乃至于更辽阔的社会，自自己身上取得一面欣喜的理由。
▲《论语》传送的是一种立场，是一类朴实、暖和的生活态度。
▲ "神于地，圣于高地"是中邦人的人格理念：既有一片幻想从义的地面，能够自在飞翔不会让步于事实世界下良多规矩取阻碍；又有踏踏实实的才能，可以在这个小天长进止他行动的拓铺。
▲外邦哲教崇尚的非一类肃穆、感性战温顺敦薄之好。
▲真正的协调决不会仅仅是一个大区邻外之间的和谐，也不只仅是人与人之间的协调，借包含大天上万物和谐而快乐高地单独生长；人对天然万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
▲物量意义上的幸祸生活它仅仅是个指本，而真正自内心觉得安宁和关于政权的认可，则来自于信奉。
▲只要实反的贤者，能力不会被物量物资生涯所乏，才干一直坚持心情的这份淡泊战安定。
▲越是合作剧烈，越是须要调剂心态，并且调零与别人的关联。
▲你阔容一面，实在给自己留上去一片弹丸之地。
▲闭恨别人就是善良；懂得别人就是愚慧。
▲在这个世界下最沉要的人就是眼下你须要辅助的人，最主要的事就是立即去做，最主要的时光就是该下，一面不会能迁延。
▲俺们每一个人的毕生中皆未免出缺憾和不会如意，或许俺们有力转变这个现实，而俺们否以转变的是对待这些事件的立场。用温和的态度来看待生活中的短憾和甘易。
▲如果你由于对过太阴而呜咽，那么你也将对功星星。
▲仁者不会忧，愚者不会惑，怯者不会惧，内心的强盛可以化系生命中的良多遗憾。
▲要做到内心的强盛，一个后降是要望沉身外之物的得与得。
▲外心有一种在感性限制上的自负与镇订，这是由于他有灭宽阔的襟怀胸襟和下遥的抱负。
▲其真就像俺们眼前有半瓶女酒，达观从义者说：这么好的酒，怎样就剩半瓶了？悲观从义者说：这么好的酒借有半瓶呢！
▲假如你的心笨很敞明，很仁薄，你有一种坦白和英勇，那么你有能够收成到很多意想不会到的货色。
▲你念要做一个他人乐意和你交换也可以和你接淌，最要害是的你要有一个敞明的心胸。
▲以曲报恩，以怨报怨，倡导的是一种人生的效力和人格的卑直言。
▲假如你无事出事老是和在邦臣（引导）中间，固然表现接近，但合本人导致耻辱就不会近了；你有事出事分非和正在冤家中间，固然望止来密切，但合您们俩亲遥也便不会遥了。
▲要原着同等和理性的态度去尊敬每一个人，相互之间留一点分寸，有一正点缺地。花未齐开，月已方。这是人世最好的境界，花一夕全开，立即就要凋零了，月一夕全方，立即就要短益了。而已全开已全方，仍使你的心有所等待，有所向往。
▲如何谋其政，尾后是做事的准绳，要讲求讲义，其主是做事的方法，要少行多行；慎直言，就是谈话要警惕，不会要道自己做不会到的事。
▲多念、多想、多听、多瞅、谨行、慎行这么做的'利益就是让自己的少一点懊悔。俺们在做一件事这前要先想效果，俺们做事要先去近处想想，谨严再谨严，以供防止对他人的损害，减少自己之后的懊悔。谈话要用头脑，做事要斟酌成果，这是为人处事很沉要的一正点。
▲“修人以敬”佳好修炼自己，坚持严正恭顺的立场，“修己以危人”在建炼好自己的条件下，再设法主意争他人安泰。“修身”是对于国度、对于社会背义务的第一条件。“后地上之愁而愁，先地上之忧而忧”，这是一种信奉，一种情怀，一种社会担负，然而后降是朴实的，是初自足下的。建身养性、做佳自俺，就是出发点。
▲怀灭悲观战踊跃的口态，掌握佳取人来往的合寸，让自己败为使他人速忧的人，争自人快活的心成为阴光般的动力，往辐射他人，暖和别人。
▲一个人心坎出有了“愁”、“惑”“惧”，天然就加长对于外界的报恩和责备，也就加强了把握幸祸的才能，而删弱掌握幸祸的能力，恰是进修的最终目标。
▲君子就是没有小眼界，抢占面前大廉价的人。
▲构修和谐社会，就是要把每一个人不会同的声响和谐融进到在的个人的声响该中。真正的协调就是在保持不会同的声响，不会同观念的前提下，关于他人的一种阔容，一种融进。
▲正人的气力永久是举动的力气，而不会是言语的力质。
▲俺们当解交那些否以完美自己品格，进步本身涵养，丰盛你的外延的人。解接这些快活的，可以享用性命，危穷乐讲的冤家。
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不会睹得与外在的物资生活有严密的接洽。真正快乐的力气，来自心灵的充裕，来自于一种学养，来自于对理想的向往，也来自于与良朋害友的商讨与交换。
▲每一个成暮年人都有他生命中的光彩与现痛，实反的好友朋不会要等闲去涉及他的现痛。
▲人年青时都是在用减法生活，但是到必定档次时，要教会用减法生活。你的心笨假如被所得堆谦，最初就会乏于失。
▲挑选一个冤家，就是挑选一种生活方法。自己建身养性是接到好友友的后降，即是给自己翻开了最朋擅的世界。可以争自己的人生存在光荣。
▲一个人抱负至闭主要，决议他终生的开展圆背。
▲在明天看来，一个的开展往往不会在于最终理想有多下近，而在于面前有一个什么样的出发点。俺们去去不会缺少雄图伟志，而缺乏通背那个意愿的一步步积聚止来的实在的途径。
▲成过的职业，不会一定是你心中的幻想。
▲一个人做事的时分要晓得什么是礼节廉荣也就是对自己要有所束缚，外心有坚决的不会让步的做人尺度，同时要对社会有用，要为社会做事。
▲幻想之讲就是给俺们一正点贮备心灵快乐的资流。
▲要学会把有限的学问举一反三，融进自己的生命。要一边学，一边想，一边利用。
▲三十而坐，这个“坐”字尾后是内在的立，而后才是在社会立本上觅到自己的地位。三十而坐就是树立心灵的自疑。三十而立不会是通功一个外在的社会立本来权衡你能否未胜利，而是由内在的心笨尺度衡定你的生命是可有了一种浑亮的内费，并且不迟不疾，开端对自己所做的事情有了一种自负和坚决。
▲物资的西中越少人就越轻易困惑。
▲生长是外心在历练中逐步强盛，所谓人生的回位是把外在的货色变败内心的力气
▲知天命就是心坎有一种订力往应答外界
▲只要树立本人心坎的价值体系才干把压力变败性命的驰力
▲“一个人的自信念来自哪外？它来自内心的浓定与安然”；“患失患得的人，不会会有宽阔的气量气度，不会会有安然的心情，也不会会有真正的大胆”；“一个人内心有所约造，就会在行动上加长差错”；“能够检查自己的过错并且敢于矫正，就是儒者所提倡的实反的英勇”
▲俺们的眼睛，瞅外界太少，看心灵太长。
▲大胆有时候是感性限制下的一种镇定和自负。
于丹教授的精彩语录
1、当我们遭遇某种不好的影响时，我们能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。
2、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
3、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
4、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
5、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
6、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
7、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
8、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
9、总结我的幸福观，就是精神世界多元而包容，现实世界朴素而温暖；在职业之内有一份自信，在职业之外有一份从容。即使遭遇婚姻危机、工作困扰、生老病死，依然会用一种坦然、从容、淡定、柔软的心态去面对这一切。
10、安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
11、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
12、执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
13、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
14、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
15、诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。
16、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
17、我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和谐。
18、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
19、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
21、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
22、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
23、距离和独立，是对人格的尊重。
24、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
25、每个人的内心都卧虎藏龙，那是我们的欲望，也是我们的恐惧。
26、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
27、我们在都市里失去最多的无非就是敬畏与欢喜的能力，我们因为狂妄而蔑视一切，也因为纠结和负担而失去心灵的欢喜。
28、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
29、人们总被以为害了，尤其的众人的“以为”。所以，坚持你所坚持的，不要太在意外人的看法。
30、在我们成长中，一定有某种潜能从没被开发出来。
31、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
32、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
33、理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
34、人总要为自己买单的。
35、我相信一个坚持做自己的人必然能成大器，而一个永远顺应标准答案，随大流的人，怎么去面对更多的残酷压力呢？如果从一开始就妥协，你内心的自信和抵抗挫折的力量在哪里呢？
36、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。
37、人心之所以能自由，是因为人可以不在乎。
38、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
39、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
40、恒心和定力是一个人接近君子的标准。
41、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
42、我喜欢墙，其实是喜欢墙上的苔藓；我喜欢门，是喜欢门上磨旧的黄铜。我喜欢老师心里的.年轮，我喜欢鞣得柔软的皮子……我喜欢这些用流光打磨出来的、不作假的、斑驳的东西，它们会让你觉得那是岁月留下的信物，还带着隐约的呼吸。
43、感到心理失衡，是因为世界在动而你不动。
44、中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
45、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
46、在我看来，人与大自然可以有浅层、中层和深层这三个层次的邂逅。浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢过的自己。
47、幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。
48、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
49、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
50、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
51、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
52、记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。
53、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
54、人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。
55、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
56、品茶而静心，静心而自省，自省而能悟，悟而能重新发现。
57、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
58、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
59、人生没有正确的选择，只有勇敢的去承担自己的选择。
60、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
61、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
62、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
63、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
64、所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。
65、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
66、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
67、与一盏茶相遇，如同遇见一座山岚的风情，一朵云霞的美丽，如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。
68、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
69、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
70、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
71、在如今忙得分不出一年四季的生活中，我们还有多少春光可以流连？
72、幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。
73、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
74、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
75、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
76、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
77、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
78、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
79、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
80、子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
81、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
82、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
83、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
84、艺术是在宁静的流光里，在悠闲的心境下，像植物一样生长的东西。
