苏武牧羊
【拼音】sū wǔ mù yáng
【成语故事】西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。
【出处】他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回
【解释】苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【用法】作宾语、定语；指人有气节
【成语例句】
◎ 黄豆豆表演的一批经典作品，如《醉鼓》、《秦俑魂》、《苏武牧羊》等，拥有难以计数的＂追星族＂，这些舞蹈知音紧紧追随着黄豆豆的演出踪迹，从一个城市到另一个城市，有的甚至在剧场打出横幅，为心中的偶像热烈鼓噪，情景几近于世界杯球赛了。
苏武牧羊
苏武牧羊是一个家喻户晓的故事。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于扣留，要他投降。苏武坚贞不屈，无论单于怎样威胁利诱，都不为所动。单于没有办法，就让他到北海去牧羝（公羊），说要等这些公羊生了小羊才放他回去，苏武在北海的冰天雪地里，拿着象征汉王朝的尊严和代表他身份的旄节牧羊，渴了就喝雪水，饿了甚至吃铺垫的毡子，就这样，他在北海一待就是十九年。十九年，旄节上面的毛都掉光了。匈奴一直欺骗汉朝，说苏武已经死了。后来，汉武帝假说在上林苑射猎，射到一只大雁，在雁足上发现一封书信，知道苏武没有死，还在北海放羊。单于见事情败露，不得已将苏武放了回去。苏武这种高尚的民族气节和坚贞不屈的精神，不知鼓舞了多少仁人志士，他的故事也流传至今。人们把他的故事编成歌曲，代代传唱，歌名就叫《苏武牧羊》。这首箫独奏曲，就是根据这首同名歌曲改编的。
乐曲一开始，由古筝与二胡的颤音，营造出一片北国寒冬北风呼啸、大地冰封的凄凉景象。箫以低沉婉转的音调，奏起了《苏武牧羊》的旋律，我们仿佛看到一位手持汉节，在冰天雪地中牧羊的老人，在北风中踽踽独行。他抬头望着远处的天空，思念着故土。音乐逐渐转为激昂，老人回想起背信弃义的匈奴单于，想起自己十几年在北海的辛酸遭遇，他的心里充满了悲愤之情。但是，他的信念没有丝毫的动摇，宁愿老死荒郊，也决不向单于屈服。接着，箫奏出一段较为轻柔的旋律，苏武想起了从前在长安的情景，君臣相知、妻儿相伴，他的心中感到无比的温暖。
乐曲的旋律很优美，没有急风暴雨似的激昂愤怒，没有北风凛冽的肃杀，只是一片平和，而这平和之中，却蕴藏着无比坚贞的信念和不屈不挠的精神，这正是这首乐曲的感人之处。
苏武的精神品质是什么？
苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。苏武被困匈奴后，其生活环境发生了很大变化。匈奴为了使苏武屈服，也使出各种残酷的手段来折磨他。苏武都顽强的坚持下来。他顽强的生命力，让匈奴人也不敢相信，以为他是神人。于是把他流放到环境更加恶劣的北海无人处牧羊。单于是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的险恶环境摧毁苏武的意志，让他耐不住折磨而投降。然而苏武硬是凭借心中的无比坚强的信念挺了下来。也许，当他下定决心死不降敌的时候，他就做好了面对一切困苦的准备。扩展资料：武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，褒赞他爱国忠贞的节操。
苏武的精神品质有哪些?
苏武死不负国、不辱使命、忠于大汉王朝的民族气节，体现了其强烈的民族意识和爱国节操。苏武不被威武所屈、不被富贵所惑、宁死不降的执着精神表明了其置生死于度外，视富贵如草芥的独特品质。 苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。单于正是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的险恶环境摧毁苏武的意志，让他耐不住折磨而投降。然而苏武硬是凭借心中的无比坚强的信念挺了下来。在一无所有的情况下，苏武活了下来。而且，坚持了十九年。苏武这种坚强不拔的品质正源于我们中华民族不屈不挠、吃苦耐劳的伟大民族精神。也正是这种精神，让他成为中华历史上的一个巨人，让后人永远怀念他、敬颂他。扩展资料：苏武到了北海，没有供应粮食，只能掘野鼠所储藏的果实吃。苏武拄著汉节牧羊，起居都拿着，以致节上毛全部脱落。过了五、六年，单于的弟弟于_王到北海打猎。苏武会编打猎的网，矫正弓弩，于_王器重他，供给他衣服、食物。三年多过后，于_王大病，赐苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐。于_王死后，他的部下也都迁离。冬天，丁灵人盗走了苏武的牛羊，苏武又再度穷困。昭帝始元六年（前81年）春，苏武回到长安。昭帝下令苏武带一份祭品拜谒武帝园庙。官拜典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都官拜中郎，赐丝绸各二百匹。参考资料来源：百度百科-苏武
苏武牧羊主要内容是什么
汉代班固《苏武牧羊》的主要内容：苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。白话译文：卫律知道苏武终究不愿意投降，报告了单于。单于于是越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他吃的喝的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为这很神奇，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊产了奶才能归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武被流放到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。扩展资料：《苏武牧羊》这篇文章出自于汉代班固的《汉书》。创作背景：由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，便作了《后传》六十五篇。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作并改名为《汉书》。开始几年，有人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，汉明帝赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。
