清朝红带子最高爵位
红带子经济待遇。清代觉罗和宗室每个成年男丁都可以获得每个月的赡养银，以清初的规定来讲，宗室每月银三两，每年米四十二斛二斗，觉罗每月银二两，每年米二十一斛二斗，可见待遇的差距。补充：觉罗就是努尔哈赤兄弟祖父觉昌安以下的子孙,系红带子。努尔哈赤和他兄弟的子孙是宗室,系黄带子。觉罗的特点很多，具体有几样：1.爵位低下。很多人把亲王直到奉恩将军那套爵位称之为“皇族爵位”，而实际上准确的称呼应该是“宗室爵位”，也就是说，觉罗是没有可能拥有这些爵位的。清代觉罗获得爵位，只能是跟异姓一样的那套公侯伯子男乃至恩骑尉。而且，清代觉罗的爵位普遍低下，目前笔者见过觉罗获得过的最高爵位可能是拜三（五祖包朗阿曾孙）的孙子莫洛浑，其死后被追赠为三等伯。另外子爵有三四家、男爵有数家，其余的普遍是闲散觉罗。清代宗室拥有爵位的比例是6%，觉罗则更低，估计低于2%，经常可以见到觉罗后裔在网上说自己家祖上是王爷贝勒云云，估计他家祖上听到都会害羞。2.多居东北、聚居村屯。清代宗室奉行两京居住制，即在北京或盛京居住，且不具有自主选择权。比如说A是个宗室，想自己搬家到盛京，这是不可以的，需要统一规划，另外必须住在“城里”，如北京便是现在的东城或者西城。觉罗在制度上也奉行这种制度，不过事实上，觉罗有相当一部分（甚至于近一半）都居住在沈阳周围的村屯之中，这种乡野的特性是宗室所没有的。3.补缺。清代官缺经常以汉缺（民缺）、满缺（旗缺）进行划分，到嘉庆时期又有了“宗室缺”，而觉罗显然与宗室缺无缘，只能补“满缺”。4.不用钦定字辈。与远支宗室一样，对于清代皇帝钦定的“胤弘永绵奕载……”这套字辈，是没有使用权力的。直到宣统年间，个别觉罗才开始自行使用钦定字辈，后来逐步放宽。到今日，很多觉罗后裔都用了钦定字辈，但其实其祖辈都是不用这个辈分的。
清代红带子指的是什么？能被封什么爵位呢？
红带子没有现成爵位，要想获得爵位，那就要跟其他大臣一样，靠立功来获取。清朝皇室成员分为宗室和觉罗两种。凡是努尔哈赤父亲塔克世的直系后代都是宗室，因其腰间系黄带子，所以又称黄带子。而努尔哈赤祖父觉昌安的另外两个儿子，以及曾祖父福满的另外五个儿子，还有他们的后代，被称为觉罗，因其腰间系红带子，所以又称红带子。说白了，宗室是皇室近支，觉罗是皇室远支。既然你远，就别想要那么多好处了。宗室有独立的爵位体系，分为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一二三等镇国将军、一二三等辅国将军、一二三等奉国将军、奉恩将军，共12级。觉罗就没有独立的爵位体系了，也不跟着宗室爵位体系走，他们只能跟着异姓功臣一起竞争，通过立功搏得一个异姓功臣爵位。异姓功臣爵位体系分为9级，包括公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。除铁帽子王之外，无论是宗室，还是觉罗，爵位都是降等继承的，所以就有一些不思进取的，最后只能沦为闲散。皇室也不忍看着这些穷亲戚饿肚子，说到底丢的是皇室的脸面，于是开始推行养赡银制度。具体到闲散觉罗，也就是红带子的话，在养赡银制度下，每年会给银24两，给米二十一斛二斗，差不多2000多斤的样子。清代规定，凡是闲散宗室（黄带子）男性，十岁开始，每月由宗人府发二两银子，从二十岁开始，每月由宗人府发三两银子，同时每年给米给米四十二斛二斗。凡闲散觉罗（红带子）男性，从二十岁开始，每月由宗人府发二两银子，同时每年给米二十一斛二斗。清朝中前期，北京一个五口之家一年的开支大约为三十两银子。所以，这笔钱算是皇帝给这些远房皇亲国戚提供的一项低保，至少能解决他们的温饱问题。
