庄子的名言警句
“子非鱼，安知鱼之乐？”下面是我给大家整理收集的'庄子的名言警句，供大家阅读参考。 庄子的名言警句： 1. 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》 2. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》 3. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 4. 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 5. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 6. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》 7. 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》 8. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》 9. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。 10. 不以物挫志。——《庄子·天地》 11. 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》 12. 子之盛也。——《庄子·天地》 13. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 14. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 15. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》 16. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》 17. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》 18. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。 19. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》 20. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》 21. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》 22. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 23. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 24. 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》 25. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 26. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 27. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》 28. 圣人不死，大盗不止。 29. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 30. 故绝圣弃知，大盗乃止。 31. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 32. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》 33. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 34. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 35. 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》 36. 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 37. 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 38. 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。 39. 天地与我并生，万物与我合一。 40. 圣人法天贵真，不拘于俗。 41. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 42. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 43. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。 44. 至人无己，神人无功，圣人无名。 45. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。 46. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。 47. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 48. 子非我，安知我不知鱼之乐? 49. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 50. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 51. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。 52. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 53. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 54. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 55. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” 56. 圣人不死，大盗不止。 57. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 58. 故绝圣弃知，大盗乃止。 59. 视死若生者，烈士之勇也。 60. 姑妄言之，姑妄听之。 61. 见笑于大方之家。 62. 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。 63. 以火救火，以水救水。 64. 名也者，相札也;知也者，争之器也。 65. 以其知之所知，以养其知之所不知。 66. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 67. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 68. 无所逃于天地之间。 69. 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。 70. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
庄子的名言警句
1、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。 2、缘督以为经，可以保身。 3、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 4、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 5、遁天倍情，忘其所受。 6、姑妄言之，姑妄听之。 7、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！ 8、丘山积卑而为高，江河合水而为大。 9、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。 10、盖之如天，容之如地。 11、其嗜欲深者，其天机浅。 12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。 13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。 14、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 15、知其不可奈何而安之若命，德之至也。 16、天地一指，万物一马。 17、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 18、谋无主则困，事无备则废。 19、名也者，相札也；知也者，争之器也。 20、为善无近名，为恶无近刑。 21、仁义之端，是非之途。 22、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？ 23、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 24、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 25、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 26、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。 27、见笑于大方之家。 28、我知天下之中央，燕之北，越之南也。 29、窃钩者诛，窃国者为诸侯。 30、相嘘以湿。相濡以沫。 31、至人无已，神人无功，圣人无名。 32、顺我者生，逆我者死。 33、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。 34、巧者劳而智者忧，无能者无所求。 35、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 36、子非鱼，安知鱼之乐。 37、大而无当，往而不返。 38、视死若生者，烈士之勇也。 39、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。 40、节饮食以养胃，多读书以养胆。 41、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？ 42、强辩之才足以拒敌取胜，狡辩之才可以文过饰非。 43、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 44、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。 45、无听之以耳，而听之以心。 46、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。 47、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 48、人莫鉴于流水，而鉴于止水。 49、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 50、相濡以沫，不如相忘于江湖。 51、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 52、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 53、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。 54、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。 55、来世不可待，往世不可追。 56、水之积也不厚，则其负大舟也无力。 57、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。 58、道隐于小成，言隐于荣华。 59、同类相从，同声相应，固天理也。 60、得鱼而忘荃，得意而忘言。 61、至人无己，神人无功，圣人无名。 62、世人皆知有用之用，莫知无用之用。 63、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 64、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。 65、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。 66、德有所长，形有所忘。 67、不忘其所始，不求其所终。 68、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 69、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 70、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。 71、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。 72、方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。 73、人皆知有用之用，莫知无用之用。 74、偃鼠饮河，不过满腹。 75、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 76、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。 77、无所逃于天地之间。 78、众人重利，廉士重名。 79、以天下为沉浊，不可与庄语。 80、好面誉人者，亦好背而毁之。 81、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。 82、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 83、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。 84、忘其肝胆，遗其耳目。 85、以火救火，以水救水。 86、形如槁木，心如死灰。 87、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 88、以其知之所知，以养其知之所不知。 89、人能虚己以游世，其孰能害之！ 90、天地与我并存，万物与我为一。 91、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 92、福轻乎羽，莫之知载。 93、只可意会，不可言传。 94、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 95、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 96、物物而不物于物，则胡可得而累邪！ 97、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 98、相与于无相与，相为于无相为。 99、寡不道以欢成有德者能之。 100、大道不称，大辩不言。
庄子名言
庄子名言：1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》解析：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态。小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。2、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》解析：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》解析：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。4、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》解析：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》解析：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》解析：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。7、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》解析：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》解析：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
庄子的名言
庄子的名言如下：1、视死若生者，烈士之勇也。2、姑妄言之，姑妄听之。3、见笑于大方之家。4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。5、以火救火，以水救水。6、名也者，相札也；知也者，争之器也。7、以其知之所知，以养其知之所不知。8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。10、无所逃于天地之间。11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。14、无迁令无劝成。15、至人无己，神人无功，圣人无名。
