高考0分作文2012
2012高考零分作文：科技的利与弊 我是一个矮穷搓，高考来玩玩也就算了，本着自小的文艺素养，倔强地做完语文题，好不容易来到最后一篇作文，“科技的利与弊”，妈的，我祖上都种田的，好不容易出了我个半读书的，科技......和老子八杆子打不中。 隔壁班的刘二，父亲是隔壁村的村长，每天上课把玩着iphone，总是以极度绚丽的嗓音告诉我们：这就是科技。我只有提着清早砍的柴，心里如是想的，家里还有个2岁的妹妹等着我回家生火。科技......太遥远的东西。说实话，从小听大人们讲，要好好学科技，为建设祖国什么什么的。老子饭都吃不饱，建设个毛。 当然不是我不想建设，要说建设，我也想过可以为村里多添点人口。我只是个想法，而我们班长大人把这个想法变成了实践，村里的秋红（化名，真名不透露）被他搞大了肚子，在厕所里把娃娃给整死了。咱班长他父亲虽然不是李刚，但也是个什么书记，我不是太懂，大约就这么个情况。 我亲眼看到咱班长的小红车，那个帅，我不懂车，只知道是红色，两边各只有一个门，标志是四个圈，比隔壁王叔家的卡车小四倍(卡车也是两个门)，但价格据说要贵40倍，顶上的车顶还可以自动掀起来。据说凭这科技，妞们都愿意跟咱班长，周六放学就带着2，3个妞闪了，也不知道那车坐不坐的下。 阿贵是个网虫，家里做生意的，老逃课去网吧，我不懂电脑计算机什么的，但总是听他说的很奇妙。网游是什么我不知道，QQ大致了解过，同学还帮我申请了个号，不怎么会用，好像就是和人写信什么的，马上对方就可以看到那种，还有什么视频什么的，我觉得很神奇，阿贵告诉我这就是科技，但老师不让我们去网吧，发现去网吧就要请家长，我怕，我家老娘快60了，走路不方便，地里的路滑，走到学校的危险系数绝对比三鹿还高，我就不明白了，为什么不让我们去接触科技。 我想，那干嘛不管阿贵呀，就因为他家赞助了学校一辆校车么，可那校车......说实话，我就没见同学们有用过。大家都说那危险。我不懂了，这个看起来比班长的4个圈要结实呀。搞不懂。妈的，感觉越大个的车越他妈危险，咱知道的最大的车车......他妈的是高铁...是高铁.... 拍AV的她们 自己上网看去 不爱学习的问题
高考满分作文2010
甘肃省2010年高考满分作文 ? 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。 今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读？ 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。 丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。 乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗 丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。 丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？ 重拾遗落的厚重 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？ 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。 失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。 环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。 学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。 文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。 【评析】 这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，从比较新颖的角度切入立论，使人耳目一新。 文章直面现实，对当今社会的“文化快餐”现象作了含蓄的批评，表达了一种忧思。指出“失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足于世界”，“阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来”。正因如此，文章的立意便高人一筹，以深刻的见解得到阅卷教师的认同。 甘肃省2010年高考满分作文 ? 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。 今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读？ 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。 丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。 乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗 丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。 丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？ 背上悦读的行囊 仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。 天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。 悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。 于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着…… 要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。 但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。 背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。 阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。 【评析】 题目是“背上悦读的行囊”，巧妙运用了“谐音”的手法，新颖别致，寓意双关，将“愉快的阅读”这一主旨凸显出来，给人以新鲜之感。 文章没有在“深阅读好还是浅阅读好”上做评判，而是独辟蹊径，主张“背上悦读的行囊，穿梭于深阅读和浅阅读中”，各得其乐，各得其所。观点鲜明，通情达理。同时，考生的语言功底比较扎实，全文透露出难得的书卷气，使文章上升了一个档次。 2010湖北高考满分作文 ：古风，幻想曲 夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也 汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。 君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。 帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台?盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。 千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然? 了。
2014年安徽高考作文
2014年安徽高考语文作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。 扩展资料： 该题的立意示例： 1、人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展。 2、人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩。 3、人与社会：剧本犹如社会规则，每个人(演员)只有遵循规则，才能达成社会的和谐;规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩。 4、此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意： （1）表演艺术家的角度——“六经注我”，方能实现文化创新。 （2）剧作家的角度——“我注六经”，尊重传统文化。 （3）辩证统一的角度——在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系。 参考资料：人民网-2014年高考安徽作文题 2010年普通高等学校招生全国统一考试安徽省语文作文题为：根据《吴兴杂诗》这首清代哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限，不少于800字。 《吴兴杂诗》作者为清代阮元(1764--1849)字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。 《吴兴杂诗》 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 2014年安徽省高考作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。
2008年安徽高考作文题目
作文试题请以“带着感动出发“为题，写一篇不少于 800字的文章。注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄装，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号．试题评析从〞提篮春光看妈妈〞到〞带着感动出发〞，始终朝着同一方向：关注考生主体精神的构建，强化语文学科的人文滋养，符合课程改革的价值诉求，在物质盛行和浮躁日趋弥漫的当下，不失一种匡正的提醒。个体精神的构建关乎人的发展，关乎社会的和谐。较之〞提篮春光看妈妈〞，今年的高考作文试题更趋朴素和平民。审题的零障碍，选材的零风险，立意的零距离。稍作携摩，两道作文试题存在着太多共性元素。【摘要】
2008年安徽高考作文题目【提问】
作文试题请以“带着感动出发“为题，写一篇不少于 800字的文章。注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄装，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号．试题评析从〞提篮春光看妈妈〞到〞带着感动出发〞，始终朝着同一方向：关注考生主体精神的构建，强化语文学科的人文滋养，符合课程改革的价值诉求，在物质盛行和浮躁日趋弥漫的当下，不失一种匡正的提醒。个体精神的构建关乎人的发展，关乎社会的和谐。较之〞提篮春光看妈妈〞，今年的高考作文试题更趋朴素和平民。审题的零障碍，选材的零风险，立意的零距离。稍作携摩，两道作文试题存在着太多共性元素。【回答】
主体的选择性。（谁)提篮春光看妈妈？(谁)带着感动出发？试题没有明确指向，留给考生选择的空间便宽广了，不至于〞真我〞而”无我”的情感泛滥。笔者参加2007 年的高考阅卷，见到很多“非我〞主体的优秀作文。譬如阿 口提着一篮春光看未庄的”妈妈们”，现代小说《阿Q正传》的化用令人击节称赞：隔着〞一湾浅浅海峡”的台湾提着一篮春光看祖国母亲，折射的血脉相连温暖如春。今年的高考作文试题，主体的选择方面不妨跳出〞自我〞的思维模式，抒发〞心忧天下苍生〞的诚挚情感。譬如叙写农民带着感动出发，农业税收免了，惠民政策多了，物质生活富了，(农民)带着感动出发，出发在小康的路上，出发在和谐的路上。再如(祖国)带着感动出发，大雪无情，人间有情;抗震救灾,人间大爱;圣火传递，与国同行. .祖国母亲看在眼里，喜在眉头，这些感动鼓舞着她出发，出发在国富民强的路上，出发在多难兴邦的路上。【回答】
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