读万卷书不如行万里路出自哪里？
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。出处为：明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”扩展资料：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书不如行万里路下一句是什么？
原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。扩展资料：读千卷书不如行万里路，读音是：[ dú qiān juǎn shū bù rú xíng wàn lǐ lù ]该句出自刘彝的《画旨》：“读万卷书，行万里路”。”行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难。因为书是知识的海洋 ，力量的源泉 ， 智慧的翅膀 ，生活的方向盘 。再如：“书读百遍，其义自现（读xian）”，这是强调熟读；“读书破万卷，下笔如有神。”造句：1、读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数。2、从小老师就教导我们：读万卷书不如行万里路。
读万卷书，行万里路什么意思？
读万卷书，行万里路的理解是：行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。相近语句读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手。出自唐朝诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”用法：形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩，运用起来得心应手。
读万卷书，行万里路，是什么意思？
读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。读书固然重要，＂读书破万卷，下笔如有神＂。但是如果不去实践，不到现实中去体会书中的理论知识，在实践中领悟，那就成了书呆子。书中的知识也只能停留在感性认识阶段，永远成不了自己的知识，永远上升不到理性认识阶段。书中的知识毕竟只是别人的认知和经验。要把别人的认知、经验变成自己的知识，必须要到实践中去检验、融合，重新认识。把书本知识通过实践，去伪存真上升到理性认识，才能真正成为自己的知识。才能把前人的智慧发扬光大。古人经常用“读万卷书，行万里路”来形容一个人的见多识广：这两件事在古代确实不容易做到。就说“读万卷书”吧。在一个纸张匮乏、出版印刷业不发达的年代，书籍奇缺，除非自己家里有藏书，否则单要觅得到书就得费一番工夫。更不用说还能读到“万卷”的程度。而那些能落在纸上以成书的“文”，虽然“一字值千金”有夸张之嫌，但也大多有启人心智、劝人行善或经世致用的价值，因此古人才会劝人们要“敬惜字纸”。
读万卷书行万里路的理解是什么？
读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。读书固然重要，＂读书破万卷，下笔如有神＂。但是如果不去实践，不到现实中去体会书中的理论知识，在实践中领悟，那就成了书呆子。书中的知识也只能停留在感性认识阶段，永远成不了自己的知识，永远上升不到理性认识阶段。书中的知识毕竟只是别人的认知和经验。要把别人的认知、经验变成自己的知识，必须要到实践中去检验、融合，重新认识。把书本知识通过实践，去伪存真上升到理性认识，才能真正成为自己的知识。才能把前人的智慧发扬光大。古人经常用“读万卷书，行万里路”来形容一个人的见多识广：这两件事在古代确实不容易做到。就说“读万卷书”吧。在一个纸张匮乏、出版印刷业不发达的年代，书籍奇缺，除非自己家里有藏书，否则单要觅得到书就得费一番工夫。更不用说还能读到“万卷”的程度。而那些能落在纸上以成书的“文”，虽然“一字值千金”有夸张之嫌，但也大多有启人心智、劝人行善或经世致用的价值，因此古人才会劝人们要“敬惜字纸”。
读万卷书行万里路这句话的意思是
“读万卷书，行万里路”的意思是努力读书，让自己的才识过人，让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识。万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。出自明代董其昌的《画禅室随笔——卷二》：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”唐朝著名诗人也曾在自己的诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写出著名诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”“读万卷书，行万里路”的意义所在：“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
