最美好的时光散文日志作文？
仰望星空，繁星闪烁，勾起了我对美好时光的回忆。有哪些关于时光的日志?以下是我为你整理的关于最美好的时光的作文，希望能帮到你。
最美好的时光散文日志篇一
美好的时光总是让人感到时间过得很快，一眨眼就溜走了。就像与母校在一起的日子，不知不觉中度过了五个春秋，还有几个月就要和这个花园似的校园告别了。校园中的往事仍然在脑海中清晰浮现，银铃般的笑声在耳畔轻轻萦绕。与母校在一起的日子，天天都快乐。
“下雪了，下雪了!大家快来看雪呀!”正在埋头苦干的我听到这天真的叫喊声，不由地向窗外望了望。嘿!可不是，难得来上海一趟的雪精灵在大年初一给上海人民拜年啦!大家不约而同地冲出教室，奔向操场，去迎接雪的到来。
瞧，雪精灵在跳舞呢!他们手拉着手，伴着天空传来的“仙乐”，轻盈地跳起了欢快的舞蹈。六角形的雪花飘舞著，旋转着，跳得比“天鹅湖”更加动人，更加优美。如此飘逸多姿的舞姿，让人看得眼花缭乱。
草坪上蒙上了厚厚的一层雪，草坪变成白的了，像是铺了一条白棉被。我们就在草地上打起雪仗来。我们不断地团一个个小雪球，在草地上滚几下，向别人扔去。“啪!啪!”一颗颗“导弹”飞出去，击中了大家的衣服、脑袋、手，许多人都“挂彩”了。小王趁小刘不注意，把一个雪球放在小刘头颈里，逗得大家哈哈大笑……
我们又开始堆雪人。我们团了两个雪球，一个让我滚，一个让小徐滚。我不停地推，雪球越来越大，也越来越难推了。当雪球有我胸那么高时，我再也推不动了。小王和小张都来帮我推，雪球又滚动起来……我们把两个大学球叠在一起。把两粒钮扣嵌在上面一个球上，当作眼。把两把笤帚插在下面一个球上，算是手。耳朵是两只圆规，嘴巴就用一条沟代替。可是大家想不出用什么东西做鼻子，只好做一个“无鼻怪”了。大家看着这个亲手做成的雪人，都会心地笑了。
雪更大了，天空中白茫茫的一片。空中，白雪如春天的柳絮，像秋天的落叶，忽上忽下，漫天飞舞;地上，积雪如遍地的碎银，像厚实的棉被，洁白耀眼，美不胜收。我用小手接着洁白无瑕的小雪花，雪花一触到我的手就化了，如甘露一般流进了我心底。这个美好的时光就像这流进心田的雪水一样永远无法忘怀。
最美好的时光散文日志篇二
时光流逝，人生易老。但在我们的心中却有一段难忘美好的记忆让我们感动，散发出清香淡雅的香气来安抚那平凡的心。
美好的时光需要愁绪的积淀和苦难的磨练汉武帝刘彻登基经过十年之久的压抑，才磨练出他那强悍的政治品格和雄伟的心志，终于在余生完成了中国的大统一，洗刷了汉朝六十年的血耻。对于这些或许当时的汉武帝感到是艰难的，悲苦的。但到了晚年回首往事时，在他的心中就是一段光彩夺目的历史。
伟大的 *** 主席曾经这样说过："成功胜利的过程是悲苦的，但在胜利后又感觉是一幅比较真实的美丽图画"。
文天祥我国伟大的爱国诗人，在被俘以后面对敌人的屠刀依然昂起头颅慷慨高歌：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他的事迹也成了我们心中一段美好的时光。
美好的时光不一定都是过程的美丽。在生命与病魔交战时是悲壮的，但身体的伤是惨痛的。也许我的人生就是如此吧!2002年5月13日这一天是我人生中最大的挑战。因为挑战的筹码是我的生命，挑战的物件是病魔。当医生为我做手术前的准备工作时问我：怕吗?痛吗?我依然面带微笑地说：“不痛不怕!"我那时已知道就是怕又有什么用呢?不如用坚强的心态去赌这一局。结果我驱走了病魔。虽然我想想自己的那段时光是痛苦的，但总的印象是一段美好的图案。人生是一幅水彩画，尽管在这幅水彩画里都是艳丽的色调，感觉不太真实不，能给人以深刻的印象;尽管在这幅画中有悲色调有彩色调，最后以彩色收尾，但对你本人来说是你晚年一段美好的时光。
时光流逝，人生易老。时光的色调由自己把握!
最美好的时光散文日志篇三
“最美好的时光……”我心中默念，只觉得一阵空虚——好像上了初中以后，就没有在玩耍中感到美好了。那么现在，我就写出我那小世界中，最美好的时光吧。在我心目中，用心写一篇文章就是最美好的时光。我会用手一笔一笔用心写着，写出我心中所想，将我所有的思绪凝聚在每一笔每一画中，我会写出我的喜、怒、哀、乐，构成生活中的酸、甜、苦、辣。我会写出我的梦想与幻想，创造出一个个另类的世界。那时候，我会沉浸在我的文章里。无比美好，满足。
在我的娱乐中，静静地听着一首首歌曲也是最美好的时光。我会把我所有的学习压力抛在脑后，用心倾听每一首曲子。我听出了歌手的心境，听出了人世间的悲欢离合。我会感受没一支曲子的意义，静静地听着歌手的诉说，哼出自己内心深处的曲子。聆听生活的乐章，这也是物比美好的。在我生活中，望着夜晚的天空，看着星星、月亮是最美好的时光。我会放开我所有的思绪，抚摸夜晚的寂寞，聆听小草、大树的对话，聆听月亮、星星的欢笑也聆听自己的心声。待坐在夜空下，我会感受到生活的喜悦与美好。那时候，我会无限遐想：月亮在展现自己新买的纱衣，星星在天空调皮地眨眼睛，小草、大树在诉说自己的苦恼……。
夜空是那么的美好在我的梦想里，最美好的时光则是像小鸟一样飞翔，那样洒脱，那样无拘无束，有着最纯净的灵魂。我想像鸟儿一样，飞往“最美好的时光”在蓝天飞翔，在在田间歌唱。喜欢作文，喜欢音乐，喜欢夜空，喜欢小鸟。我，喜欢这样安静的生活。
最美的时光优秀经典散文
喜欢如大海一般的胸怀，心容万物，却始终呈露着祥和。我亦相信，心存美好，便可坐拥整季春天；心盛明媚，处处是最美的时光。 ——题记 [一]听春 我打红尘走来，不经意间抖落了一地花样少女的心事，春雨飘过，缓缓流淌着一季人间四月的婉约。 仿佛刚从三月的花期中醒来，迎面便是四月的明媚。钟情于四月，并不仅仅是为我的生日，临近五月，也意味着春天渐远，也许正因四月的春天太过短暂而又这般美好，才会令人倍加地珍惜。 早春二月还带着些许的霜寒，那是春天刚从冬的絮语中尾随而来，洒下一地柔和的光晕，昭示着春的脚步已至； 柔情三月是花开的时节，鸟语花香便是三月的写生了吧。玉兰花、桃花、樱花，还有许多不知名的花儿竞相开放，装点了这一整个春天的绚烂； 诗意四月是浪漫的雨季，一树新抽的嫩芽在春雨的爱抚下欢喜地雀跃着，一坪小草也鲜绿得惹人爱怜，雨后清新的世界，让人不禁闭目驻足，静静地聆听春的梵音，动听而舒逸。 生于春天的我对春天有着情有独钟的喜悦，虽偶尔也会有如秋叶飘零般的伤怀，正值春光明媚，我也想做一回明媚的自己，写一篇温暖的小语，给一颗颗善感的心，相互取暖。 春天是柔软温和的，正因如此，才会令人觉得短暂。但凡清简的'事物总会让人感到舒心和温暖，却不会刻骨铭心，没有冬的凛冽夏的酣畅，我们总会感慨：美好的时光犹如指间沙，无论怎样抓住，还是会流失。光阴如梭，谁又能做到始终如一，在平淡中简单自持，在风尘中云水禅心，烟月不知人事，我却不改初心？我们能做的唯有及时行乐，且行且歌。 每天清晨，我都会路过一片平凡而又动人的风景，那是一副小桥流水的画面，我总会驻足桥上，看碧波嶙峋，绿柳拂水，还有小河两旁的一树树花开，仿佛是在欢迎我这个花客而开得无比绚丽，我在桥上看风景，看风景的人在楼上看我，多么安然而又温馨的一幕啊！江南的美是无法比拟的，美的同时也有我这颗懂得欣赏的心，因为知足，所以快乐，因为懂得，所以珍惜。 越来越喜欢简单的东西，譬如文字，譬如人心。美可以分成多种，然我独爱简约的美，许是经历的多了抑或年龄的增长，看惯了风花雪月的美艳，我更倾心高山流水的静谧；尝过了见与不见的伤情，我更喜欢入我怀里的触动。喜欢可以触摸到的美，虽不那么蚀心沁骨，却也有如胶似漆的爱意，亦如这片春色，她不止存在我的梦里，更存在于我的心里，我的歌声里。 听春，也是听心，春天为我心存美景，我为春天歌颂情意，听春的梵音，听我的爱语，滴滴点点，都在我的文字里。 [二]问情 不知何时起，我们学会了淡然，仿佛一夜间，我们就长大了。 想起那句“终是太年轻，所有的悲喜都显得那么刻骨铭心”，我轻轻地笑了。那些爱恨情仇的时光终究是淡去了，果真，没有什么不可以，只要对得起自己的心。人生不过十余载，何必为了那无谓的尘事葬了心，无端辜负了这风华绝代的韶光？ 正如那首歌里唱的“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”，是啊，在这最美的时刻，怎能付之大好的光阴给无声的感伤？因为爱情，我迷失过自己，也是因为爱情，我找回了自己。经年一过，我终于相信，深情是毒，可以毁灭，可以重生，然而，好的爱情应是引人向上的，无论苦乐，结局都该是幸福的、温暖的、和谐的；好的爱人不是让人失去自我，而是做你自己。如果爱我，那么就不会让我忧伤得那般安静，卑微到了尘埃里，开出一朵叫做红颜的花儿；如果爱我，就不会在我经历过种种苦痛，而后兀自沉寂，却还在上演着爱恨的游戏；如果爱我，请别再说见与不见，你就在那里，不来不去，来我怀里或是让我住进你的心里。 始终相信，陪伴与懂得比山盟海誓更能诠释爱的真谛。 我想，真正的爱情不是隔着千山万水地说爱你，也不是花前月下的你侬我侬，而是无论时光多远，我会一直牵着你的手，走过白首不离的暮年；无论山高水长，我会永远把你放在心里，不问心与心历尽多少沧桑。当有一天，你白发苍苍，我容颜迟暮，我们依然可以相互搀扶着走在落日下的余晖里，那对斜映在光阴里的背影，才真正可以称之为“爱情”。 一直有一个小小的心愿，和心爱的人去海边漫步，待君微风里为我轻挽秀发，双手环住我的腰，我倚在你的怀里，任白褶裙角与及腰长发恣意飞扬在舒爽的海风里，还要在海滩上画下一颗心，见证你我的爱，延续你我的情，那一定是我能想到最浪漫的事…… 因临江南，闲暇时也想去赏游一回西湖美景。只是，再美的风景也需要一个为爱而美的人在身边，共筑佳期。 想，你挽着我的手也去那多情的西湖边走一走，那“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱多少次入我梦中，住进了我深情的文字里，至今未能亲眼所见，总是心底一抹淡淡的遗憾。 想，那西湖果真这般美如仙境吗？也许并非如此，若说那山那水有何奇特之处？或许见过之人倒不称奇。其实，美的是那传奇，是那爱情故事，是那份对于爱与美的向往吧。 自古美景多是文人笔下的意境，而我以为，未曾亲身体味过的事物总是过于飘渺，虽美却也缺少了那种震撼灵魂的力量，如果说，灵魂和身体，必须有一个在路上，那么，亲爱的，即日启程吧，我的身心都将经历风花雨露的洗礼，蜕蛹成蝶，做最美的自己。 [三]筑梦 其实，你不会知道，我是多么希望，这明媚的春光以其柔软的力量，凝结成一条温暖的路，这路上，有你，有我，还有彼此之间抹灭不了的记忆，即使时光老去，我却依然在这里，细数那些点滴，期盼打开一幕片段，你就会出现在我眼前，对我说，红尘很美，只因有你。 其实，你不会知道，我是多么希望，在你的书页里觅见阳光，一翻开便明媚了我整个天堂。经历以后，方知淡然是最美的风景，或许平淡无味，然一花一世界，一叶一菩提，心若明净，何处不是风清月朗？此去经年，一生相知的情意，惟愿莫失莫忘。 在这春天里，有许多话想说，默默地凝望无尽的夜色，却被一轮明月的光辉扰了心事，月儿圆了，相思满了，你在哪里？ 也许每个人心中都有一种怀旧情怀，无端地被某一首歌唱进了回忆，被一段字神离了思绪，没有缘由，只是突然的想起。于是，今夜，我是这样的无意，在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字，盛开在这样宁静的夜里，不是为了给某个故事，埋下深沉的伏笔，只为了在众生的心底，栽种一株菩提。相信，世间所有的相遇，都是久别重逢。 我喜欢两个字——惜缘。总觉得，人与人相识，是多么的不容易，所以我们都应当懂得珍惜，纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。 我佩服那些敢于承担过去、心明如镜的纯良女子，仿佛山河变迁都与之无有瓜葛；喜欢一种经历风雨飘摇后内心依然柔暖如水的善美女子，喜欢那些笔下生花的文字，处处溢满阳光的味道，令人如沐春风。 其实，也想做一个明媚的女子，女人如花花似梦，怎舍辜负这一世倾城的月光？也想做一个灵动的女子，于红尘外安静守望，于云水处嫣然盛开。不炫耀，不争吵，做一个轻静的女子；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子。即便生命枯竭，亦在优雅中变老。 因是女子，生得美丽，也要活得漂亮。听音、读诗、写字、旅行，这一生有多少时间可以去经历，那么就请带上一颗真实的心去充实吧，生命何其短暂，活在当下，快乐便无限深远。 有些地方，此生是定要去的，只有亲历了远方山水，让梦成为现实，才不枉来人间走过一遭。当我们见到梦中的情致，那样至美的风景时，才会明白，人何其渺小，蜉蝣于天地间，连悲欢也都成了不起涟漪的沙粒，逐浪深底。 有梦，就该去追寻，行至水穷处，也许会有一个人，把风景看透，与你并肩坐看云起。 这一生，有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆，还有什么奢求？心存美好，便可坐拥整季春天；心盛明媚，处处是最美的时光！
现代散文及赏析
好的散文需要和大家一起分享，各位，我们看看下面的现代散文及赏析，大家一起阅读吧！ 现代散文及赏析 现代散文《窗》 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞（Musset）在《少女做的是什么梦》（A Quoi r vent les jeunes filles）那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（mat riel poux），但是理想的爱人（id al），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，总是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要等主人出见，还得寒喧几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，那像从后窗进来的直接痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得愈远了。这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！ 世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。屋子的'本意，只像鸟巢兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，训服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如我，饿了就要吃，渴了就该喝。所以有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆希《论谋杀后闻打门声》（On the knocking at the Gate in the Macheth）所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债（更许是讨债），你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至邮差每天打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪、是雾、是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。 我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也”正跟凯罗（Gottfriend Keller）《晚歌》（Abendlied）起句所谓：“双瞳如小窗（Fensterlein），佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为“相人莫良于眸子”，梅特林克戏剧里的情人接吻时不许闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，彷佛他以假面具相对，就是为此。据爱戈门（Eckermann）记一八三○年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切带眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。 赏析 《窗》是一首出色的抒情诗，展现了一种东方式的温柔的恋情。在这首诗里，“窗”是具有象征意义的语词，象征着诗人的一种生活选择和人生体验，它代表着一种难落言筌的微妙而复杂的精神生活。 第一部分前三节，诗人用想象和虔诚穿越时空的局限，抒发内心的爱情的失落和执著。诗人没有向我们展示第一次个人感情生活记录。可以想象，一定有发自敏感内心的对爱情的独到理解，以及由于过分相信幻想而不免幼稚的初恋少女最动人的倾述。那是一次绝不能简单地归结为不幸或幸福的经历，却好像是一次无可回避的痛苦。 “你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天；/为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟？”诗人所表达的迷茫、孤独是以追问与反思的方式体现出来的。也就是说，对于个人的生存状态，诗人并不沉迷其中，而是在努力探寻其因由与可能的方向。诗中的问句是不需要答案也是没有答案的。大量问句的使用使诗歌有一种扑朔迷离的意味，从而加强了诗篇所表达的寂寞、迷茫感受的强度。诗人对爱情的种种追问又体现了她对探求生命真谛的执著。 “我将怎样寻找/那些寂寞的足迹，/在你静静的窗前；/我将怎样寻找/我失落的叹息？”为什么诗人刻意表现星空下窗外徘徊的场景呢？显然，窗是一个爱的呼唤符号，这里的窗外徘徊已不是一个具体的实在行为，而是情爱的象征形式，是向爱情发出的呼唤声音。“寂寞的足迹”“失落的叹息”“默默地，走向你窗前”，这些意象分明传达了相思无处、渴慕爱情的意蕴。把爱情的无奈彷徨表现出来。即使没有回应，也希望“让静夜星空/带给你我的怀想吧，/也带给你无忧的睡眠”，表现了一个知识女性的委婉而深情的爱恋，对心上人的思念与渴慕。 第二部分作为现代女性已经勇敢地面对离别的结局，要开始新的生活。但爱是一种无法根除的慢性病，要想忘记一个无法再去爱的人是不容易的。 诗人换取了另一视角落笔：“空漠锁住你的窗，/锁住我的阳光，/重帘遮断了凝望……”这里与前一章开头的“你的窗/开向太阳”恰成为对照。构成一个男性世界的重帘紧掩的空窗，重帘紧掩是拒绝爱情的一种委婉方式。在女性世界里这已是无爱的象征，正是这种无爱构成爱的呼唤、等待和渴慕。 不仅对方的“窗”被空漠锁住，而且“远去了，你带着/照澈我阴影的/你的明灯”，最后的一线光明也被带走，道出了背弃爱情的人毅然绝情。“我独自迷失于/无尽的黄昏”更显出诗人孤独的忧伤。 最后一节与第一节相对，表现了由于爱情的失望而带来的无尽的痛苦。“而我的窗/开向黑夜，/开向无言的星空”，这里“无言的星空”“窗”既构成诗篇的独特的意象系列，又蕴涵着诗人的主观感受。从而在诗中凸显一个孤立无依的女性形象，她仿佛是一个被人世遗忘乃至抛弃的“多余人”。因而她的心灵无法向人世间敞开，只有默默地向人以外的世界诉说。窗的开关这种寻常行为，在诗歌艺术里却容纳着反叛的声音，负载着抗争的社会内容。
现代散文鉴赏
现代散文鉴赏 现代散文鉴赏。现代散文是当时的优秀代表，她们在当时的年代通过写散文来表达自己的感情和看法，散文通常要仔细品味，理解，多读。接下来一起看看现代散文鉴赏，希望对大家有所收获。 现代散文鉴赏1 雅舍（节选）/ 梁实秋 到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜;但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。 讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 “雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。 “雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子?比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事!每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍” 则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”！ “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从林间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。 “雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。 长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。 赏析 “雅舍”是梁实秋在重庆北碚时的居所。正是在抗战时期的颠沛流离中，正是在风雨飘摇的苦难日子里，梁实秋才与这座“四川乡下的低级茅舍”紧紧地联系在一起。 它不但是作者全部物质生活的主要依靠，也是作者整个心灵的主要安慰。在日日夜夜的相处中，作者在实际的生活和内在的心灵上都与“雅舍”有了千丝万缕的联系，成了作者朝夕与共的朋友和伴侣。它给了作者以心灵的安慰，作者也对它怀有温暖的情意。 现代散文鉴赏2 织席记／孙犁 真是一方水养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线、织布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花；赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。 到端村，集日那天，我先到了席市上。这和高、蠡一带的线子市，真是异曲同工。妇女们从家里把席一捆捆背来，并排放下，她们对于卖出成品，也是那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似的招唤着席贩子：“看我这个来呀，你过来呀！” 她们是急于卖出席，再到苇市去买苇。这样，今天她就可解好苇，甚至轧出眉子，好赶制下集的席，时间就是衣食，劳动是紧张的，她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。 在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇、轧眉子，则多在清晨和月夜进行。在这里，几乎每个妇女都参加了劳动。那些女孩子们，相貌端庄地坐在门前，从事劳作。 这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生得那么俊，穿得也很干净。普遍的终日的劳作，是这里妇女可亲爱的特点。她们穿得那么讲究，在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破，因为她们要经常在苇子上来回践踏，要在泥水里走路。 她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。 在一爿烧毁了典当铺的.广场上，围坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。 生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说也不能提了，不能提了。那个时候，是“掘地梨”的时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。 敌人决堤放了水，两年没收成，抓夫杀人，男人也求生不得。敌人统制了苇席，低价强收，站在家里等着，织成就抢去，不管你死活。 一个女孩子说：“织成一个席，还不能点火做饭！”还要在冰凌里，用两只手去挖地梨。 她们说：“敌人如果再呆一年，端村街上就没有人了！”那天，一个放鸭子的也对我说：“敌人如果再呆一年，白洋淀就没有鸭子了！” 她们是绝处逢生，对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。 生活上的最大变化，还是去年分得苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。每逢春天，穷人流血流汗帮地主去上泥，因此他家的苇才长得那么高。可是到了年关，穷人过不去，二百户穷人，到地主家哀告，过了好半天，才看见在钱板上端出短短的两截铜子来。她们常常提说这件事！她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。 赏析 《织席记》是作家孙犁的散文名篇。作品以近乎速写的笔调，记叙了白洋淀织席女子的劳动场面和今昔对比，以小见大，反映了时代和社会的沧桑变化。 作者用寥寥数笔勾勒出了乡村集市的风情，表现出织席女子们急于卖席的急迫心情。因为她们只有迅速卖出席子，才能再到苇市买苇，当天回家解苇，甚至轧出眉子，赶制好下集的席子，维持简单的再生产，挣得生活所需。织席女子的艰辛由此可见一斑。 抗战胜利后，织席女子们“绝处逢生”。解放区的民主政府扶植苇席生产，使织席女子们“收获很大”。政府还将苇田分给穷人，使人们有了“生活上的最大变化”。 这篇文章取材虽小，但开掘颇深。就像一滴水也能反映太阳的光辉，作者凭着敏锐的眼光，从寻常的苇席中，从织席女们的平凡劳动中，发现了并不寻常的时代巨变和社会进步，给那个新旧交错的时代保存了一幅珍贵的留影。
经典美文
经典美文 文章 读起来就像品尝一杯好咖啡一样!下面是我给大家整理的经典美文文章，供大家参阅!
经典美文文章篇1：情深莫过，看见彼此的名字都觉得温暖
作者:千花千树
曾以为，时间每过一天，对过去的想念就会变得更淡一些。久而久之，便不会再想起。然而，当唱完一首歌，那过去又跟着旋律完整地回荡在耳边。一幕一幕，清晰地浮现。就好像是，从来没有离开过。可是，又无法再参与。
黄昏再美，终要黑夜。一如青春，再美好，也只是属于过去。黄昏的地平线，划出一道离别。纵使时光荏苒，也纵使 记忆力 日渐衰弱，我依然深深记得从那些人口中说出的再见，坚决如铁。而当它被时间磨成绣花针，掉在了地上，我却怎么也找不着。
年少的曾经，涉世未深，把一切想得都很美好。如今再回首，看当年的以为，竟是那样单纯。所有的以为，跟眼下的发生，根本不一样。当再见说出口，便意味着此生，所有的相见，只能在梦里。
当背影，渐行渐远。那片笑声，就再也听不见。那些容颜，也慢慢变得模糊。若有一天想起，也多半是，曾在一个教室上过课，曾在一个公司共过事，或者，曾在同一片星空下，数着同一颗流星。除此之外，若不看那合照，根本想不起各自的模样。
总以为，人生何处不相逢。现实却是，后会无期。总以为，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。现实却是，落花有意随流水，流水无心恋落花。人生短暂，聚散匆匆。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。
有缘相遇，我转身，你也回头。然而，萍水相逢，我们还很陌生。人生，际遇常有，却并非每段都有感动。花开花谢，情浅情深。情浅不过，你站在对面挥手，我只以微笑回应。情深莫过，看见彼此的名字，都觉得温暖。
经典美文文章篇2：拈花吹雪自逍遥
作者:醉清风
尘世山水，对我们有太多诱惑。喜爱诗词，则是为了在尘嚣中寻得一丝宁静，在山水中，寻得一丝逍遥。
雪中漫步，寻一世浮游，留一曲佳话。既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然注定孤独一人，又何必放不下那份情，而苦苦等待。流年苍茫，对错又何妨?
雪落衣裳，随我漫步山中，所到之处，早已是白雪皑皑。画面悠然，不知不觉中，便沉醉于梅花散发出的淡淡清香。耳听雪花飘落的声音，猛然间，惊扰了飘忽的思绪。伴随着雪潜入到古寺中，轻轻触摸凭栏，古朴的气息充斥着感官，细细品味断壁残垣，那散发出的禅意，不禁想起王维“摩诘”这个称号来。也许，他早已达到了熄生灭死的境界了吧!穿过洁白无尘的古道，品味古寺内月光漂洗的往事，飘忽的思绪，在错乱的时空里暗暗回转。
折一枝梅花，寄与故人，带着无尽的思念，在下一个雪花飘落的时候，再度相逢。试问斯人，是否还记得再见之初?从此，不再涉足人间烟火，看淡世事，随风而去。
一曲烟雨江岸，飞渡三世风雪，留与故人细细品味。
云水相伴，一席白裳伴身，在风雪中，慢慢寻求逍遥。
我亦乘风去，淡然人世间。
白裳云水伴，凭栏诉春烟。
经典美文文章篇3：无你何欢
文;浪迹天涯
觅迹重温，素手摘花扬红落处;送斜阳，挥袖随风拂烟尘。碧水悠悠去，光阴匆匆逝;纷犹尘事，聚散一念间;旧径尘埃掩往事，回首经年已斑驳。最怕斜阳匆匆坠，一阙旧 曲谱 清音，也难，重觅他日踪。行走在异乡的苍林街巷，感受着你弥留的欢言余韵。
偶有枯叶，离枝落下，解语着别离的悲伤，在南方这烟雨朦胧的城市里，再难捡拾曾经的欢言笑语，在你转身的背后，留给我的是一地的寂寥与荒芜，在车水马龙的喧嚣声中，心湖泛起浓浓的凄楚和孤独感。
几声鸟鸣，入耳凄啼，空中的回音，也是绝美的伤感。望苍林翠叶缀红，看古树虬枝盘根，凭添几许颓的愤慨，树可扎根站成永恒，花谢叶飞来年又同，那堪人却四海漂泊聚少别多。风吹襟起鬓飞扬，何日在可重温曾经那柔情似水的相守。
常追忆，携手天涯苦旅，任凭尘雨风拂，竟也欢言;时至今日，恍然如梦，回眸已成云烟，随风而去。我带着最初的感受，在如烟的 故事 里，搜章劫律，凑一曲忧伤的旋律，默默的弹奏着，凄美而又伤情的韵律，到也能稍慰心怀。
尘世纷扰嘻攘，常将往事搁浅。缭乱心绪，独依案，最怕看那满笺零乱的忧伤，每思起以往的种种的感受，触绪伤怀，心旌悸动，泪盈眶，其间万般的纠葛，谁可相渡?心难静栖，浮华尘事入眸，怎断疏离?缘何?卿一别，留我一腔彷徨无绪尽徨忽。吾乎哀哉，无你何欢?
漂泊天涯已经年，凭添许多寂寞心酸，当离别的旋律拉开帷幔，回忆盈满胸腔，思绪在时空里回转，在相守的梦里不愿醒来，翻开那些挥毫诠释的整个过往，是深藏的激情与你温柔的 心语 。
春花几度红，若年后，如能再相逢，可否记得我们默守的承诺，可否记得昨日的旧梦和最初的懵懂?
曾执 手相 看，而今回望渐渐苍老的容颜，在轮回中，能否在曾经的话语里徘徊?人海茫茫，容我，慰我者渺茫，谤我，嘲我者俯身可拾，虚假的劝解和安慰，背后会有着某种不屑?肩负沉重的责任与辛酸，我笑这俗世终难觅与你相同的关爱与理解的人。世间，佛以拈花之心普度世人，迦叶尊者以微笑神会回应;谁懂我的沉默，谁懂我的无语，唯你无他，然而，我的世界被你的故事淹没，而故事早已涅槃在我的笔下…
此后，沉漠的眼神任谁也望不到底，凡尘俗事入心再也激不起一丝涟猗，虽非我本意，然唯你是念。人生苦短，纵有大度雅量，又几人能淡看世事的消磨，皆随遗痕旧迹，云散烟飞。
江南，风景依旧，傍水曲桥花点翠，粉腮绿盘竞相绽;那风姿妖娆的诱惑，那暗香扶风的芳瓣，何须笔墨的点缀，已然是诗意醇酣。秀影粉嫩，粉蝶穿盈，而此刻的美景娇艳却难驱走我，心底的寂寥和深藏你的容颜。走去踱来林间徘徊，寻觅笑看的花朵，幻想的全是你的芳姿笑颜…
回首伫立，敛眉长叹;在匆匆流淌的光阴里，寻觅的足迹散落在曲径通幽处，曾经走过的风景里。今生，你似冬日的暖阳，伴我四海漂流，带着今生的夙愿而无悔。而今，我只能在心里念着你的芳名，珍藏着你的容颜，为你赋一阕温婉缠绵的杂诗乱句，珍藏至再次相逢时和你重读。你可曾知，烟雨江南，无你何欢…
经典美文文章篇4：樱花落尽，伊人憔悴
作者:花落霓裳飘
琉璃岁月的尽头，看窗前的一帘幽梦。叹息，奈何此生，爱上你?
萦绕在心底的微笑，红颜劫。樱花落尽，繁华已逝，思念如水，想念如花。
伊人独舞，惊鸿之姿，舞中生怨，莫失莫忘，慧如兰沁，面容憔悴。天尽头，落花不懂伊人情!
寥寥几笔绘江山，淡淡朱砂钩新月。即使，水墨丹青，何以绘出半妆佳人!
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。谁的花容月貌倾国倾城?谁的三生七世为谁沉沦?
前生，我封心锁爱，心中的爱只有你。
今生，随行与你，心相随，不离弃。
来生，终究逃不过爱你的宿命!三生，只为你细水长流!
如花美眷，似水流年。十年之后，也许你不再拥有这花容月貌，但我已经爱你。我爱你，怎可能是一世?
你的照片有很多很多。我承认我很花心，你的每张照片都要注视很久很久。
亲爱的，亲爱的。给我一个爱护你的资格，好吗?
你应该被重视，被认真，被疼爱。因为你在我心中无法取代。
袅娜娉婷的你，是一位半妆美人。一笔朱砂缀在眉间，眉目如画。
谁倾国倾城?谁带走我的心?亲爱的，是你。很感谢，就是那个你。
亲爱的，你了了我的红尘。我不知道最后的结果是怎样收局，但我明白，我爱的还是那个沁心如兰的你。
折一朵红玫瑰，抓一把红豆相思，为你倾。我对你，一见倾心，再见倾情。遇见你，第一秒就爱上你。
经典美文
皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。景本无异，异的是心情。
——王书平《与好心情为伴》
你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。
——[美]爱默生《一滴水就是一个海洋》
明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。
——[ 美] 威•A•皮特森《生活的艺术》
船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。总得对群体有所贡献。
——萧乾《我的座右铭》
痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源。
——王蒙《烦恼》
登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
——[台湾]刘墉《迎向风雨》
梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。
——冯骥才《告别梦境》
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
——朱自清《荷塘月色》
