古代医学家的名字
按时间来说吧：
神农氏：最老的了，为《神农百草经》做出了很大的贡献啊！~
扁鹊： 战国时医学家。姓秦，名越人，渤海郡囗（今河北任丘）人。学医于长桑君。医疗经验丰富，遍游各地行医，擅长各科。在赵为“带下医”（妇科），至周为“耳目痹医”（五官科），入秦为“小儿医”（儿科），医名甚著。
《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》、《外经》。
华佗（？-208） ：东汉末医学家。又名歫。字元化。沛国谯（今安徽亳县）人。 精内、外、妇、儿、针灸各科，于外科尢为擅长，施针用药，简单有效。曾以“麻沸散”为“肠胃积聚”等病患者做麻醉，成功施行腹部手术。反映早在公元二世纪时，古人对于麻醉方法和外科手术的运用已相当成熟。现存《中藏经》，系后人托名之作。
张仲景 ：汉末著名医学家。名机。南阳郡（今河南南阳）人。学医于同郡张伯祖 。相传曾任长沙太守。当时伤寒流行，病死者很多。经钻研《内经》、《难经》及《胎胪药录》等古代医书，并广泛收集有效方剂，著《伤寒卒（杂）病论》。总结了汉以前民间医疗经验，对中国医学的发展有重大贡献。
王叔和 ：魏晋间医学家。名熙，高平人。曾任太医令。精研医学，重视诊脉，收 辑前代诊脉文献，结合自己的体会，编成《脉经》十卷，是现存最早的脉学专书。
皇甫谧（215--282）： 魏晋间医学家。幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝 那（今甘肃平凉西郊）人。根据《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》等书，著成《甲乙经》。
巢元方 ：隋代医学家。曾任太医博士，隋大业六年（610）主持 编撰《诸病源候论》。其书列述各类病症，为研究古代医学的重要资料。
孙思邈（581--682）: 唐医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。少时因病学医，对医学有较深研究，并博涉经史百家学术，兼通佛典。曾总结唐以前临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其书首列妇女、幼儿疾病，并倡立脏病、腑病分类，具有新的系统性，在医学上有较大贡献。
王冰:唐代医学家。自号启玄子。平素钻 研医学，曾郃时十二年，注释九卷本《黄帝内经素问》。所著又有《玄珠密语》、《元和纪用经》等，一说为后人
王惟一: 北宋医学家。天圣四年（1026）参与官修 《铜人腧穴针灸图经》，在总结古人针灸医疗实践基础上，考定明堂图经络孔穴。并铸成立体铜人孔穴模型。后又参预校正《黄帝八十一难经》。《铜人腧穴针灸图经》等流传至日本、朝鲜等国，对东亚地区针灸医学有重要影响。
唐慎微: 北宋医药学家。字审元，蜀州晋原（今四川崇庆）人，曾著《补注神农本草》、《图经本草》两书，并搜辑经史诸子文献内所载方药。重视民间医药经验，曾赴各地采访单方、草药，编为《经史证类备急本草》，总结了宋以前药物学成就。
许叔微： 南宋医学家。字知可，绍兴二年（1132年）进 士，所著《伤寒发微论》、《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》等，对汉张仲景《伤寒论》的内容有所发挥。另著有《普济本事方》，记录医案及经验诸方。
王好古： 元代医学家。字进之，号海藏，赵州（今河北赵县）人。曾学医于张洁 古、李东垣，并任赵州医学教授。所著有《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》、《阴症略例》等，对脾胃学说多所阐发。
朱丹溪（1281--1358）： 元代医学家。名震亨，字彦修，家居丹溪，早年即好医学，所著《格致馀论》，认为多种疾病的病机，均由“阳有馀、阴不足”所致，其治法主张“滋阴降火”。对于当时《和剂局方》中用药偏于温燥现象，著《局方发挥》加以批评。另著《素问纠略》、《本草衍义补遗》等。
薛己（1488--1558）： 明代医学家。字新甫，号立斋。江苏吴县人。家世业医， 曾任太医院院使。其医论重视脾肾，治法善用补益。自著及注释医书十六种，多附治验病例。�人汇集其著作为《薛氏医案》七十八卷，其《口齿类要》等，为现存较早的口腔、喉科专著。
李时珍（1518--1593）： 明代杰出医药学家。字东璧，号濒湖，蕲州（今湖北蕲 春）人。家世业医，注重药物研究，重视临床实践。曾长期上山采药，并深入民间，向农民、渔民、樵民、药农、铃医请教，参考历代医药及有关书籍八百馀种，对各种药物亲自鉴别考证，纠正了古代《本草》书中药名、品种、产地等错误，并收集整理宋、元以来民间发现的多种药物，经二十七年艰苦劳动，著成《本草纲目》。其书收录诸家《本草》所载药物共一千五百十八种，新增药物三百七十四种，总结了十六世纪以前我国古代人民的药物经验，对后世药物学发展作出了重大贡献。所著又有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》、《命门考》等。
张景岳（1562--1639）：明代医学家。名介宾，字会（惠）卿，会稽（今浙江绍 兴）人。曾学医于金英（梦石）。精研《内经》，历时三十年为之整理注释，著有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》等、《景岳全书》、《质疑录》等，于医学理论颇多阐发。
张石顽（1617--1701？）： 清初医学家。名璐，字路玉，长洲（ 今江苏吴县）人。所著有《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《本经逢原》、《诊宗三昧》等。又著《医通》，
薛雪（1681--1770）： 清代医学家。字生白，号一瓢，江苏苏州人。少习文史， 兼擅诗画，医术与同郡叶天士齐名。曾选辑《内经》原文，按阴阳、藏象、论治、疾病等分为十四类，约取诸家注释，并加入个人体会，编为《医经原旨》。又著《湿热篇》，为论湿热病之专著。
王清任（1768--1831）： 清代医学家。字勋臣，河北玉田人。以为“业医诊病， 当先明脏腑”。为明解剖，曾冲破封建礼教的束缚与非难，亲至坟冢间观察小儿残尸，并至刑场检视尸体脏器结构。所著《医林改错》，纠正古代医书记载脏器结构及功能之错误（也有误改之处）。其医论和诊治重视气血、擅长活血化瘀。
被称为医圣的是谁
2016年学者黄锦祥发现的“医圣”万密斋亲笔珍贵手迹在古代被康熙皇帝嘉封为“医圣”的是万密斋万密斋 (1499 ～ 1582) 医圣，原名万全，明代著名的医学家。与李时珍齐名。 生于罗田（今属湖北）大河岸，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。他治学严谨，医德高尚，行医五十年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣等各省，名噪明隆庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》、《保命歌括》、《妇科摘录》、《伤寒摘锦》、《广嗣纪要》、《妇科发挥》等10种，108卷。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。万密斋在继承家学的同时，注重临床实践，医学造诣甚深，尤精于切脉、望色。对疑难病症，善于辨析和诊断。儿科方面，他在家传十三方的基础上，归纳出小儿的三种病因，提出不滥吃药、以预防为主的见解；在妇科方面，阐明妇女的生理、病理特点，强调培补气血，调理脾胃的重要，在中医妇科史上有深刻的影响。他发明的“万氏牛黄清心丸”，至今仍为治小儿急惊风的良药。万密斋注重于分析病情，灵活运用古方。其处方是施药少而疗效好，创造了不少起死回生的奇迹，因而被时人称之为“神医”。万密斋用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的医学理论及临床实践经验，写出了《万密斋医学全书》，共100余卷，约150万字，是中国医学史上继《千金要方》后的又一部中医学全书。它汇集并发展了我国16世纪以前的医学成果。既有中医理论和医学典籍的阐述，也有关于疾病的预防、保健、养生、胎教等方面的论述，深入浅出，论证精辟，施方简要。全书中的许多篇章，是借诗词歌赋的形式叙述，脍炙人口，对后世和海外，都产生了深远的影响。由于万密斋医德高尚、医术精湛、贡献多、影响大，故他辞世后，是用“京畿御葬”的形式，安葬于家乡大河岸广家岗。乡民自愿筑祠于墓旁作为纪念。清康熙皇帝追封万密斋为“医圣”。
医圣张仲景结局
医圣张仲景结局：皇上早已获知这灵药里有罂粟花，这些患者表层上好啦但事实上则是用透现性命换得的，还会继续成瘾，因此张仲景医好的患者吃了周亢的灵药后才会病情严重。皇上又质疑周亢金贵肾气丸的成份，这六味地黄丸是张仲景做的。原先皇上早已领到了张仲景所作的伤寒杂病论，上边的捐血赵凌烟比谁都清晰，那就是赵凌烟的血液，周亢去抢这一部作品残害赵凌烟一事皇上也知道。周亢何等恶毒，但是他千算万算想不到张仲景不死，全天地老百姓都是在为他请命，四海之内莫非王土。周亢仍在抵抗，一而再再而三称那些全是奸人。张汤在殿外不明就里，被皇上召进来后。皇上自小跟随张汤成长，今日他要让张汤替自身拿个想法，周亢罪刑诸多又该怎么处理。何成年人带上郑焱来啦，郑焱了解自身仅仅周亢的棋盘，也狠不下心再看见老百姓生命毁在周亢手里，因此投奔了何成年人，把周亢这些污浊事统统讲了出去，杀高量杀刘大人杀张仲景全是因为自身，而郑焱究竟或是有一些良知的。周亢要完后，张汤赶忙划清关联称自身和周亢没有关系，皇上一声令下，明日将周亢处斩。
张仲景，被誉为“医圣”，如何评价他的成就？
张仲景是一位非常不错的医生！下面详细讲解中医作为中国古代传统文化的瑰宝，历经数千年而绵延不绝，在新生代中，我们经常可以在电视上看到一些世界顶级体育云集的地方留下了中医的印记，如泳池中流行的 "飞鱼 "菲尔普斯，泳池中波浪式的双人跳，令人陶醉的拔罐印记尤为显眼。在中医的历史长河中，张仲景可谓是中医界的圣手。一篇《伤寒杂病论》让他名垂青史，光耀千秋。张仲景是东汉时期南阳人。汉灵帝时，以孝子身份出任长沙县令。他拜同县人张伯祖为师。张仲景一生 "频求古贤，聚众"，与众人孤芳自赏如雪中送炭，要想站在山顶，必须游山玩水，张仲景也经历了攀登高峰的过程，他转而多师是我师，旁搜博文，集前人之精华，终成一家之言"何罗伯斯，同郡张仲景共角作罗伯斯，罗伯斯即岳，君以思精而韵不高，后必为良医，卒如其言，先觉独行，言无虚发，"这个 "虚"，是人到了轰动的地步，"王仲宣十七年。常遇即晓，晓月，病，宜五石汤，不治而成，后三十时眉，仲宣以其士也长，远不及也，至三十病后果，不料眉，其精，仲景之妙，今遍传于世"。张仲景出生在一个多事之秋。他家境殷实，父亲是个官员，为他提供了非常丰厚的物质和经济基础；他出生在中原地区的河南南阳，那里的黄河流域是中医的发源地。他出生在东汉末年（公元前206年-220年），正值战乱和灾难的年代，这为他提供了独特的地理环境和自然、社会环境。他 "以思精而韵不高，后必为良医"，得高人何庸指点，又恰遇乡里名医张伯祖，得其学，过其师，可谓师出高徒，给了他一个铿锵有力的文化医学背景和条件。
