《西湖游记二则》(袁宏道)原文翻译成现代文
作者或出处：袁宏道 古文《西湖游记二则》原文： 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：「傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。」余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
《西湖游记二则》(袁宏道)原文翻译成现代文
作者或出处：袁宏道 古文《西湖游记二则》原文： 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：「傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。」余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 《西湖游记二则》现代文全文翻译： 从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷濛的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依此开放，更是难得的景观。 石篑多次跟我说：「傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！」我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬著歌声和器乐声，年轻的女子们香汗淋漓，衣着华丽的富家子弟往来不绝，多得像堤边的春草，真是美丽妖艳到极点。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢？
周密《西湖游赏》原文,注释,译文,赏析
周密:西湖游赏 周密 西湖天下景，朝昏睛雨，四序总宜。杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。承平时，头船如大绿、间绿、十样锦、百花、宝胜、明玉之类，何翅百余。其次则不计其数，皆华丽雅靓，夸奇竞好。而都人凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神、仕宦、恩赏之经营、禁省台府之嘱托，贵珰要地，大贾豪民，买笑千金，呼卢百万，以至痴儿騃子，密约幽期，无不在焉。日糜金钱，靡有纪极。故杭谚有“销金锅儿”之号，此语不为过也。 都城自过收灯，贵游巨室，皆争先出郊，谓之“探春”，至禁烟为最盛。龙舟十余，彩旗叠鼓，交午曼衍，粲如织锦。内有曾经宣唤者，则锦衣花帽，以自别于众。京尹为立赏格，竞渡争标。内珰贵客，赏犒无算。都人士女，两堤骈集，几于无置足地。水面画楫，栉比如鱼鳞，亦无行舟之路，歌欢箫鼓之声，振动远近，其盛可以想见。若游之次第，则先南而后北，至午则尽入西冷桥里湖，其外几无一舸矣。弁阳老人有词云：“看画船尽入西冷，闲却半湖春色”，盖纪实也。 既而小泊断桥，千舫骈聚，歌管喧奏，粉黛罗列，最为繁盛。桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，相牵翦截，以线绝者为负，此虽小技，亦有专门。爆仗起轮走线之戏，多设于此，至花影乱而月华生，始渐散去。绛纱笼烛，车马争门，日以为常。张武子诗云：“帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵，都城半掩人争路，犹有胡琴落后船。”最能状此景。茂陵在御，略无游幸之事，离宫别馆，不复增修。黄洪诗云：“龙舟太半没西湖，此是先皇节俭图。三十六年安静里，棹歌一曲在康衢。”理宗时亦尝制一舟，悉用香楠木抢金为之，亦极华侈，然终于不用。至景定间，周汉国公主得旨，偕驸马都尉杨镇泛湖，一时文物亦盛，仿佛承平之旧，顷城纵观，都人为之罢市。然是时先朝龙舫久已沉没，独有小舟号小乌龙者，以赐杨郡王之故，尚在。其舟平底，有柁，制度简朴。或传此舟每出必有风雨，余尝屡乘，初无此异也。 南宋周密，入元后追忆昔日都城杭州盛况，写成《武林旧事》，其间于世俗风情记载颇详。这篇《西湖游赏》即选自《武林旧事》，其中详述南宋都城临安春日游赏、彩舟竞渡的繁盛景象，细致入微，披阅之间，历历如亲临其境。 杭州自南朝以来，日渐繁华，唐以后则蔚为大郡。兼其物产丰盛，景色秀丽，气候宜人，一时名满天下。宋室南渡后设都临安，更是将昔日汴京的繁华与临安的富庶秀丽相融合，一时间歌台舞榭、勾栏瓦子，遍布市内。加之朝廷上下耽于享乐，士人庶民争相效仿，于是游赏之风甚是流行。春日西湖竞舟即是当时从官家到民间都很喜爱的一种春日游乐风俗，一应船只，尽皆披锦饰彩，华丽壮观。这种规模浩大的竞舟活动，作为当时一种全社会性的游乐方式，几乎吸引了各个阶层形形 *** 的人物，甚至于一切社会交往活动都借此机会进行。自然，作为一种社会风俗，它一方面表现了都市生活的繁荣，另一方面也造成了一种社会性的奢侈和挥霍，所以称杭州为“销金锅儿”正含有对糜烂之风的讽谕。 文章的重点在于细写春日竞舟。每至元霄灯过，所谓“探春”之游即开始，“贵游巨室，皆争先出郊”，率先掀起此风的自是财力雄厚的富豪之家。舟的华丽往往显示着主人的富贵，因而赛舟除了本身的娱乐意义外，还是一种社会品级的显示，“内有曾经宣唤者，则锦衣花帽，以自别于众。”官府豪贵为了促进这种活动，又多有犒赏，更助长了龙舟竞渡风俗。赛舟之时，景象非常壮观：水面上，赛舟并集，不计其数，密密重重，几乎掩盖了整个湖水，仿佛连行舟之路也被掩没了;往观者则集于苏、白二堤，士女闲杂，熙熙攘攘，倾城出动。湖中舟上，鼓乐喧天;堤上人中，欢声鼎沸，上下交织，热闹异常，这是进开赛前的景象。开赛后，竞舟由南至北，最后穿过西冷桥，尽入里西湖，一时大湖中舟舸全无。而断桥一边，却是泊舟纵乐，歌舞佳人，红粉绿袖，顿成湖上新欢。与之交相应照的是桥上翩翩少年的风筝比赛，较之湖中赛舟别有一番景致。这一段实记竞舟盛状，由湖中而堤上，由舟行而舟止，由水中之热闹及空中风筝之嘻乐，写得极有层次，把当时南宋京都的风俗刻划得十分细腻。这是南宋于偏安苟且中觅得“太平”之时的景象。实际上宋朝自退守江南后，国脉日微，虽然仍耽于享乐，毕竟渐渐衰败。所以其后即便复有热闹气象，也终是昙花一现而已。故文中讲“先朝龙舫久已沉没，独有小舟号乌龙者”，“其舟平底有柁，制度简朴。”这中间实是隐含了一种世运更迁的叹息。 尽管如此，临安龙舟竞渡作为一种社会习俗，在反映当时经济文化，风俗人情方面仍具重要价值。正是有了这种文化的存在，有了这种历史的积淀，才使得西湖景致除了其本身旖旎秀丽的自然因素外，更富于一种绵绵深沉的人文色彩，才使人能于其恬静秀美之中领略到生命的情调与生活隽永的乐趣，为我们提供游赏的启示，引发人丰富的联想。而作为对一种文化现象的描述，它又可为仿古文化旅游提供珍贵的历史资料。
《西湖游记》文言文如何翻译？
译文：从武林门朝西，望着保叔塔高耸地直立在山崖上，我的心就早已飞到西湖上了。中午进入昭庆寺，喝完了茶，就划着小船进入湖里。山色像眉毛的青黛色，桃花艳丽像少女的面颊，和风像酒一样令人陶醉，波纹像丝绸一样细软平滑，刚一抬头观看，不知不觉眼睛和心都醉了。这时要想用一个词来描绘也不可能了，这种情形大约像曹植梦中初次遇见洛神一样。我游西湖从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日的。原文：从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。扩展资料：一、写作背景明神宗万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。二、文章写作层次第一段：写西湖景色最盛美的时候是春天，是月下，一日之内最盛美的则是晨雾，是晚岚。第二段：写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。第三段：表达了作者对世俗庸人的嘲谑。
