我总是优柔寡断怎么办
悠游寡断其实是因为你为人太好，做什么都考虑到别人，考虑到太多的方面，所以你会有选择困难症。另外一个 原因是因为你还年轻，你的阅历跟你所面对的事有太大的差距，所以你面对选择是会无所适从。举个例子，你在一个分岔路，一边是去深山，一边是去城市。你的目的地是城市。路上又没人可以告诉你那里是去城市的。这时候你就选择困难了。这时候别说是你，谁都会选择困难。对面？但如果你的阅历足够，你以前走过这段路，你就不用选择了，你可以明确地知道目的地是走那条路了。所以你年轻是你选择困难的最大原因。
我建议你可以去尝试学习一下《圣经》。
因为圣经是一本流传了4000多年的书籍，至今依然没有没落的蓄势。很值得我们去学习。
里面记载了很多事情可以作为我们遇到选择时的蓝本。2000年前他们的所做的事没错，你跟着做2000后也错不了多少吧。当然，你要有很好的举一反三能力，因为怎么说都是很久以前发生的事，直接套用未免会不合适。只要你能明白里面的道理跟原则，遵守里面的原则办事，你一定会摆脱这困难的。你一定会成为一个遇到选择是考虑最周全，带领下属走向成功的好领导的。
我总是优柔寡断怎么办？
头脑的本性就是会进退两难，本来就会处在两极之中不上不下的。除非你能远离头脑，观照它所玩的一切把戏，不然你无法决定得了任何事情。觉察可以带你走出这个困境，使你不再介于头脑的两极间荡来荡去文/奥修整理/回归de旅程来源：回归de旅程头脑从来都不是果决的，这不是因人而异的问题，而是头脑天生就优柔寡断。头脑运作的方式就是在两个极端之间摇摆，试图找出正确的路，这就象你闭着眼睛想找出门的位置，当然你就会觉得悬在两极之间左摆右荡，你，永远会处在二选一的情境，因为头脑的本质就是这样。知名的丹麦籍哲学家齐克果（SorenKierkegaard）写了一本书《或此或彼》（Either/Or），那本书讲的是他自己的生命经验，他说他永远没办法决定任何事情。每当他决定要怎么做的时候，另一个做法总似乎才是对的，要是他决定采用另一个做法，就会换成原先的做法看上去是对的。他一直都没有结婚，虽然有一位女士与他十分相爱，她央求他娶她，但是齐克果说：我得好好想一想，婚姻是大事，我不能马上就答应或是不答应。结果他一直都是单身，直到带着他的问题过世，享年四十二岁。他只活了四十二岁，他一辈子都在与人讨论、辩论，却从来没有找到终极的答案，意思是这个答案不会有对等的另一个极端。他一直没有当成教授，尽管他已经填妥了申请书，而且他的资格是最好的：他有许多本书十分为人所推崇，那些书相当具有重要性，一个世纪之后它们的内容依然能跟得上时代，丝毫不会落伍。他将表格填好之后，一直没办法签下名字，因为或此或彼??到底要不要去大学教书？当他过世之后，那个表格在他住的小房间里被发现。他曾在一个十字路口停下来好几个小时，只为了决定要往哪一个方向走！整个哥本哈根市的人开始注意到这个人怪异的行径，小孩子们为他取绰号 Either／Or，不管他走到哪里，街上的顽童会跟在他的后面大叫他的绰号。他的父亲眼见他这个样子，便在自己死前将结束的生意做了清算，把所有的钱搜集起来汇到一个户头里，安排每个月的第一天让齐克果收到定额的钱，这样他这辈子日子至少可以过下去??说来你会惊讶，有一天，在某个月的第一天，当他去拿走最后一笔摊付的钱之后，就在他回家的途中，他带着那最后一笔钱，倒在路上死了。那么做是正确的事，因为，过了这个月他能做什么？他写书，但不知道是否该出版，他留下许多未出版的书，那些书的价值很高，每本书里对世事都有着很深的洞见。对于他所写的每个主题，他都能写到最根本的东西，连小地方都巨细靡遗??他是个天才，但是他是个头脑的天才。头脑就会有那样的问题，你的头脑愈好，遇到的问题就会愈大，头脑没那么好的人，还比较不会有那么大的问题。通常是天才的头脑，才会卡在两极之间，而无法做抉择，他会觉得自己左也不是，右也不是。我从来就在告诉你，头脑的本性就是会进退两难，本来就会处在两极之中不上不下的。除非你能远离头脑，观照它所玩的一切把戏，不然你无法决定得了任何事情。即使有时候你不管头脑，径自做下决定，事后你一定会后悔，因为你所没有选择的另一半一定会在你脑海里盘旋不去，你会想：也许那才是真确的选择，而你做了错误的选择，现在又没办法知道，说不定被你舍弃的选择才是正确的选择。但是就算你真的换了选择，情况也不会有所不同，现在轮到你所换掉的选择在困扰你。头脑基本上是疯狂的开始，假如你太投入其中，它将会把你给逼疯。我以前住在某个村子里，我的房子对面住着一个金匠。那时，我常常就坐在他房子的前面看东看西，我开始注意到他有一个习惯引起了我的好奇，每当他把店门锁上之后，他会再把锁按个两、三次，确定是否真的锁上了。有一天我从河边回来，他刚刚锁好门，正准备要回家去，我对他说：可是你还没有检查！他说：检查什么？我说你还没检查你的锁！其实他早就检查好了，我看见他拉了三次那个锁，只是，我现在因为他那样而出现怀疑的习惯，头脑随时准备好要??他对我说也许我忘了，我必须再回去看看。于是，他走回去再检查了一次。那变成了我的乐趣：不管他去到哪里，可能是在莱市场里买菜，我会跑去跟他说你还在这里做什么？你没有检查你的锁就出来了！他会放下手上的蔬菜，然后说我马上就回去，我要先回去检查锁。甚至是在火车站，他正在买票，准备要去某个地方，我会跑去告诉他你在做什么？你的锁！他说：老天，难道我忘了检查？我说：对啊他说：这下走不成了。他把火车票退了，跑回家去检查他的锁，但是要再回去搭火车已经为时已晚，火车早就开走了。他信任我的话，因为我总是坐在他房子的前面。渐渐地，大家都知道这件事，所以他每到一个地方，人们会对他说你要去哪里？有没有检查过你的锁了？最后他对我生气了，他说一定是你在散播这件事，因为我走到哪里都听到大家在讲锁的事。我说那就别管他们，随他们高兴怎么讲就怎么讲。他说这话是什么意思？假如他们说对了，那我一辈子就玩完了，我不能冒这个风险。所以就算是很清楚他们也许在骗我，我还是不得不回来检查我的锁。我知道我一定检查过了，但谁又能确定呢？头脑对任何事情都无法确定。假如你处在头脑的两极化之间，觉得怎么样都不对，这种永远在想做或不做某件事的状况，会将你搞疯，你会发疯！在你发疯以前，赶紧跳出来，从外面的地方去看头脑。对头脑这个东西要有意识－－它的光明面与黑暗面，它的正确面与错误面，不管有哪些两极化的面向，你只需要意识到它们。从你对它们的意识当中，会有两个认识发生，第一：你不是头脑。第二：觉知有着头脑永远不会有的果决。头脑基本上没有能力决定任何事情，而觉知基本上就是果决的，所以，任何出于觉知的动作都是全然、百分之百毫无后悔的。我这辈子从没有对任何事再想第二遍，不管其它的事是否会更好。我从没后悔过，也从不觉得自己做错过什么事，因为，我的存在里没有留下任何人在说这些话。我的作为一直是出于我的觉知－－那是我整个人的存在。所有发生的，是一切能够发生的，世人可以说它是对或错，那是他家的事，不是我的问题。觉察可以带你走出困境，使你不再介于头脑的两极间荡来荡去，你会从那两者当中跳脱出来，看清那种种的两极之所以会存在，是因为你活在头脑里。当你能脱离头脑，你会惊讶地发现，那些两极是一体两面的现象－－并没有抉择的问题存在。你的觉察使你看得清晰、彻底，你将自己放开来，让存在透过你决定。你无须去想什么是对、什么是错，让存在牵着你的手，你放松地跟着动，那就是唯一的方式，也就是正确的方式。如果你要当明智的人，这就是唯一的方法，否则你继续过着杂乱无章的生命。－END－
