佛教因果报应故事
佛教因果报应 故事 因果报应故事 对恶人作恶时，神佛皆选择养身自好，不去惹，为了不使自己失去威望，便编造出“不是不报，而是时辰未到”之类的愚民话语。 有一个脸上明显有着疲惫和忧容表情的母亲，带着一个年约十多岁，患有中度智障的男孩前来，小男孩悠然旁若自戏，不知人间礼俗和母亲的愁苦。? 这位善良的母亲，以包容但仍有一丝不明的心情问说，她前世跟这小孩有何关系，不然为何使得她也要连带受苦呢?? 虽然她相信“因果”，但在知道真实的原因前，想必不甘的心情无法释放，虽然她对孩子的爱心与关怀是无可怀疑的，但她的挫折和悲苦却是无法避免的，因为哪一个母亲，不希望自己的孩子，聪明活泼又可爱?? 佛教因果报应故事 不可心生邪念 水莲斋主叹息的对她说：“你的孩子，在多世前非常的聪明，但他的聪明用错了方向，因为他毕生都在从事非法的行业，尤其从事毒品如大麻、鸦片的黑市买卖，不止让很多人因此一生都沉溺于毒品不可救拔的深渊中，也因此让很多人为了购买耗费昂贵的毒品，因而倾家荡产，最后他自己也因深染毒瘾而亡。? 陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个孩子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：“你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后，两个儿子也就说话了。 佛教因果报应故事 保持佛心 从前有位比丘，修行已经证得了六神通，跟一位小沙弥住在一起;比丘在禅定中，见到小沙弥还有七天就要死了;因此就给了一个方便，叫小沙弥返家看父母。过了八天，小沙弥又回来了，没有死;比丘感到很奇怪，就再入定观察，小沙弥没死，到底是什么原因?于是才知道，原来是小沙弥在回家的路上，看见了一个蚁穴;地上的流水快要流进蚂蚁洞了，小沙弥急忙脱下袈裟，拿泥土把水挡住，使水流不进蚂蚁洞里;小沙弥就是因为救护蚁命的因缘，而延长了十二年的寿命，小沙弥因此就更加的精进修行，证得了四果罗汉。
因果报应故事
这人啊都讲报应，因果关系，虽然是侃侃之谈，但是也有一定的道理的。这件事就发生在阿雷身上。 这天晚上，阿雷又被噩梦给吓醒了，他全身出满了冷汗，正在急急的喘着粗气。 在他身边睡觉的老婆也被弄醒了，她打开台灯，看着面色苍白的丈夫惊讶的问道:“你怎么啦？发生了什么事？”。 阿雷喘了一会，情绪才稳定下来，他说做了个噩梦，被吓醒了。 老婆看了他一眼，又看了看时间，又是凌晨两点半，不由诧异的问道:“怎么个情况？又是这个点做噩梦，你是不是碰上什么脏东西啦？都好几次啦”。 阿雷闻言面色更加苍白，他摆摆手说去洗澡，让老婆她先睡。 在洗澡间里，凉凉的水珠冲刷着阿雷的头部，感觉像是被雨水淋一样，这种感觉又让他回到了半个月前的那个雨夜。 那晚上阿雷跟几个哥们喝酒，本来是不想去的因为他开着车呢，后来经不住朋友的劝说还是去了，一个哥们要结婚，这告别单身这么有意义的事他怎么能不去呢？于是他去了。 去之前老婆就告诉他，开车不能喝酒，要是喝酒了就别回来了，住在外面一晚上算了，阿雷答应了，他很高兴的开车去了，到了哪里可不就是他说了算了，再说男人在一起不是喝酒就是打牌，难道跟女人一样唠嗑？ 起先阿雷拿着开车当理由，最后几个哥们不乐意了，喝酒了可以不开车啊，况且这里周围都是酒店，又不是没有住的地方，再说了，在外面住给你找个小姐耍耍岂不是更好？ 既然话都这样说了阿雷就没有办法了，那就喝吧，反正现在馋的很，大不了醉了就不回家了，跟他们说的一样直接在外面住旅馆的了，于是大口的闷了。 四个人喝了六瓶五粮液，还有一些啤酒，个个都喝的酩酊大醉，直到不能再喝了才停下，因为高兴，所以他们几个家伙提议去KTV唱歌去，于是直接去了旁边的KTV。 那几个人唱着唱着就来了 *** ，叫来了小公主，男人酒后色心狂，再说这些小公主又暴露，很快就燃起了他们本身的欲望，歌曲也不唱了，直接开干。 这阿雷虽然喝酒但是有个好处，那就是不找小姐，他平时报道看多了，生怕自己染上什么绝症，在一个他老婆是个美人，他把精力给别人还不如直接给老婆用呢，所以他没有找小姐。 但是这些人在醉酒的状态下，已经暴露出了男人的雄风，本来该是音乐的包厢里，此时响起了隆隆的炮声和 *** 声。这些声音就像是蚂蚁一样，撕咬着阿雷的心，他慢慢的有了反应，但是他第一个想到的就是老婆。 于是他自己直接开门出来了，准备回家找老婆玩去。 此时外面雨很大，霹雳吧啦的从天上冲下来看起来特别有味道。本来阿雷就有了欲望，一看此时的场景，心中的欲望更加猛烈，他迫不及待的就想回到家里抱老婆去。 于是他上车挂挡极速向家里跑去，这大雨天的路上很少有人的，所以他也不怕，开到半路的时候，酒劲上来了，情不自禁的加大了油门，外面的雨猛的很，砸在车上就像敲鼓一样，阿雷的心更加兴奋，开启音乐 *** 跟着音乐狂妞起来。 “碰……”。 一声闷哼，车子像是撞到什么东西了，阿雷吓了一大跳，酒劲也醒了一半，他急忙停车，借着车灯看到前方大雨中好像躺着一个人。 “撞人啦？”阿雷第一个想法就是这个。他赶紧打着伞下了车，来到前面，一看是个中年人，此时他口吐鲜血，全身发抖，一双迷离的眼神看着阿雷，口中道:“救我……救我……”。 “我撞人啦，我撞人啦，不行不行，我撞人啦”阿雷吓坏了，他看着地上鲜血淋漓的人，一下子脑子大乱，此时他想到的不是怎么救人，而是绝不能让别人知道，这撞人的罪是很重的，弄不好还会住牢呢，所以他急急的跑回车里，然后发动车子跑了回去。 回到家之后他打开灯看了一下车身，前面的保险杠坏了，其他的没什么，于是他放心了，只要没留下什么证据，那路段又没有监控，不是神仙根本想不到是自己，于是他赶紧回屋去了。 单老婆正在看电视，他一进屋就有一股酒味，老婆当即就问他喝酒开车回来的？阿雷哪敢说实话，他只是说朋友开着车送来的。 老婆这次没有问他，继续看她的电视，当晚老婆兴致勃勃的要交欢的时候，他哪里还有心情，草草应付了事，当晚那个人求救的血脸就出现在了梦里。 阿雷洗着澡回想这事 此时很是后悔，但是现在又能怎么办呢？当初就不应该喝酒，更不应该开车。 天亮后，老婆和阿雷一起吃饭，电视里播放的是一个交通事故，司机逃逸，画面中是一个中年妇女和一个孩子跪在地上举着寻找凶手的牌子，看起来十分可怜。 “这司机也太不像话了，把人撞死了还跑，新闻说，如果当时把人送到医院就不会死了，老天开眼，最好让那个司机也挂掉，被车给撞死，然后也逃逸，太可恶了”老婆愤愤不平的道。 这话一说吓得阿雷吃不下饭了，他嘟囔道:“也许是那司机晚上没看清楚”。 “那也不行啊，他不知道因果报应啊，撞上一个人就算是有天大的理由那也得救人啊，因果关系不知道啊？我看那人就是存心逃逸，早晚被撞死”老婆很有正义的道。 阿雷一听心里更加恐慌，他说我去上班了，然后就匆匆的走了。 开车在路上，阿雷想，自己以后坚决不喝酒开车就是了，什么因果报应，我好好的难道还能有人找我撞不成？我才不信呢。 正说着话，他忽然看到半坡上堵车了，好像前面要查岗，于是他拉了手刹，下车去前面看看保险杠。 就在他弯下腰去看的时候，忽然前面悬在半坡的汽车突然下滑了，而且速度还很快，一下子就将阿雷给撞了，前面的车主人一看吓坏了调转车头就跑了，还没断气的阿雷伸手去呼救，可是司机早跑了，剩下他慢慢的闭上了双眼。 因果报应还真是快啊，看来坏事还是别做的好。 公主老婆朋友 *** 医院
因果报应真的存在吗?
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
【因果报应】杀害蛇的人下场
很小的时候，爷爷教导我们兄妹四人，不要乱杀生，特别是蛇，万物都是有生命的。
蛇灵性最敏锐，并且报复性最大，过去农村是土坯房，常有蛇进屋，爷爷就拿着扫帚将蛇赶出家门，小时在田野打猪草，如果见到蛇，我就找个小树枝将蛇赶走，千万不能打它，不然它会反扑咬人的，被蛇咬的人，如果没有特效的蛇药，一般都会丧命的。
记得早年在乡下，邻村有个人专门抓蛇出售，还杀蛇，那时乡下流传，有皮肤病的人吃了蛇肉就会好的，也有传说生吃蛇胆眼睛视力好，那时，那个人抓蛇的人生意特别好，因此赚了一些钱，六十多岁时，生了皮肤癌的毛病，那身上的皮肤癍点、纹路像极了蛇皮，到处求医，后来还是死了。
苏州作家蒋坤元的小说《蛇农》中的蛇老板，因为贩卖蛇类，杀蛇也是五十多岁得了怪病而死。
现分享因果正见平台上的故事:
一、射杀雌蛇，群蛇复仇
阜阳市颍东区，有一个占地十几亩的池塘。池塘正中有个孤岛似的大土堆，土堆上长满了各种各样的野树，因土堆离岸边很远，中间隔着水，很难上去。
一九六八年夏季的一天，有一雄一雌两条粗约四公分、长约两米的青花蛇从水中游出，在一棵百年老树上爬行。当时辛桥小学的学生正放学，数百名小学生围着水塘四周好奇地看蛇爬行。时任辛桥乡政府武装部长的巫某骑着自行车从农村蹲点回来，路过此地，看到几百名学生与当地农民在围观双蛇，于是取出手枪，装上子弹向双蛇射去，只听“砰”的一声枪响，雌蛇头部中弹身亡。雄蛇见状，凶猛异常，身子向空中直竖起来，两眼放出可怕的凶光，向着巫部长怒目仇视，但隔着几十米水塘却无可奈何。雌蛇已死，人们纷纷散去。
当巫部长回到家中，只见他家爬满了青花蛇，堂屋、卧室、厨房、桌上、床上，到处爬满了蛇，掀开锅盖，锅内也有。于是，他请人买来香烛、鞭炮，燃放后，向蛇类祷告、赔罪，却无济于事。家中不能居住，全家人只得搬入乡政府家属院。可是，那条雄蛇可能是蛇王，颇有灵性，它又带领群蛇找上门，纷纷爬入他的新住宅，闹得巫家人心惶惶，不得安宁。从此以后，巫部长卧床不起，整天精神恍惚，睁眼闭眼总是看到成群结队的蛇围着自己，弄得他寝食不安，不久去世，只活到五十多岁。去世前，他一再告诫家人：“是我一时莽撞，遇事欠思考，轻易杀生害命，这是血的教训，你们今后千万不可杀害蛇类动物！”
二、酒浇蛇身，自己惨死
一九八三年春，阜阳市颍泉区的邓医生家中扒旧房盖新房。当挖开解放前盖的旧房地基时，屋角一米深的地基里有一窝红花蛇，大大小小有几百条。村上的老人知道后，都劝他不要伤害这些蛇，劝他就地掩埋，或者运往别处放生。可邓某偏不听，他从屋内拿来一瓶白酒，往蛇身上猛浇。蛇类众生最怕烈性白酒，刹那间，几百条蛇同时丧命，化为肉浆，血水遍地……
邓医生平时嗜酒如命，且十喝九醉。他爱人在阜阳城里工作，夫妻分居两地，相隔几十公里。一九八三年夏季，将近一个半月，邓医生都没有上班，妻子认为他在伍明镇医院上班工作忙，医院领导则认为他去城里妻子那里了。因邓某未经请假，无故缺班，医院准备上报县卫生局，将其予以除名。这时有人闻到邓医生宿舍内传出很浓的气味，派专人打开门一看，只见邓的床上一堆白骨，尸体早已腐烂，一滩脓血腥臭刺鼻，腐化的尸水从床上流淌到地下，惨不忍睹。看到此景，有人说：“邓医生是饮酒过量，中毒而亡。”也有人说：“这是他残害群蛇，遭受的报应。”邓医生究竟因何而死，至今仍是难解之谜。
三、铲杀红蛇，儿子暴亡
在上个世纪九十年代中期，皖西北的泉河岸边，有一个村庄住着一户姓张的人家，这家有两个儿子，大概十来岁，日子过得还算安稳。因为泉河大坝加固加高需要取直的原因，张某家有一座祖坟需要迁移。但在迁移祖坟的时候，人们忽然发现棺材前面出现两条红花蛇，当地人叫“长虫”。张某欲将其杀害，有人劝阻，张某不听，当即用铁锹把两条红花长虫铲死了。谁知这边刚刚铲死两条红蛇，那边自己家里两个儿子当即暴毙身亡。张某亦莫知所措，悔恨交加，但为时已晚。这是残害动物的现世因果报应。
一切皆有因果之见，有现世或来世之报应，万物皆有灵，不能无端伤害它们。
为什么杀蛇后会得到报应？
蛇有灵性的。
虽然这个说法不太符合科学，但我看过很多类似的实例。一个人怎么杀蛇他自己就会怎么死，而且蛇是属于那种会报复的动物。有一些动物就是这样。蜜蜂也是其中一种，不过一只蜜蜂在没有同伴时被杀被同伴发现了也不知道凶手，，蛇却可以。
蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
杀蛇后招恶报的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，主人指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后来，经人指点找到某个"大仙"（其实是狐仙），大仙告诉他："是那只白蛇在做怪，这个白蛇为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。"
