舍不得扔东西的人是什么心理？
一个人从居住在一个房屋开始，就不断地往屋子里添置东西。有剁不了手的买来的各种东西，存着代表回忆过去的各种物件等，总之屋子里面的东西是越来越多。而屋子的空间是一个定值，有进就必然会有出。如果只进不出，那在这个满满当当的房子里生活，就会很影响人的生活质量。而这样的房子也就像一个仓库，同时也失去了它赋予的居住价值。可是在生活中，有许多人在收拾自己的东西时，会觉得这个需要，那个也不能扔。总之就是，怎么都舍不得扔自己的东西。那这些舍不得扔东西的人都是什么心理呢？ 一、节俭的心理在人类漫长的历史中，人们一直都是注重物质，依赖物质的。在漫长的历史中，其实人类长期都处在物资不足的状态。不用说的太远，就说上个世纪60、70年代，物质也远没有现在这么丰富。什么手机，电磁炉，智能电视等，都没有出现。就连人类赖以生存的粮食有时候都得不到满足。吃不饱穿不暖，一直是人们的常态。所以说，在这漫长的历史中，我们人类渐渐地就形成了以物质作为标准的行为习惯。一代代地这么走下来，经历了曾经的困苦生活，节俭在很多人的心里已经扎了根。他们不愿意浪费东西，所以不管是买来的东西，还是别人赠与的东西，他们都会当宝似得一直留着。比如很多年前的衣服，现在觉得过时不好看了，但是依然会把它们锁在衣橱里。即使现在不会穿，估计以后也不会穿，但就是舍不得处理掉，总觉得处理就太可惜了，好像处理掉那才是一种浪费行为。有的人家里有过期的食品或是用品，也总是舍不得扔，总觉得过一点期也没什么大不了的，还能凑活吃或用的。这就是一种根深蒂固的节俭心理在作怪。不是说节俭不好，而是一些东西在失去了它的使用价值后，就应该及时处理。这样心理才会有一种放松的舒适感。二、执着过往的心理执着于过往，这样的人往往总是会收集和珍藏很多现在不用的旧物，并且还小心翼翼地保留着以前的相册或是奖杯奖牌，还有一些带有过往回忆的信件、照片等小物件。怀旧不是不可以，偶尔回忆一下过去的美好，心情也会不错的。但是有一类人，他们总是沉湎于过去的快乐时光，而不愿意直面现在和现实。过去成了他们的精神世界，而在现实里他们往往没有了目标，丧失了斗志。比如一墙的奖状，从幼儿园到小学再到中学，这十几年的奖状一张不落，全都展示在墙上。这些奖状只能代表曾经，代表过去的辉煌，它们不能代表你现在依然有这样的能力。如果你现在依然有这样的能力，在工作上突出，年年有奖励的话，那也不会还留恋于曾经的这些奖状。比如曾经舞蹈演出的服装，每一场演出都有服装配饰，有的人会一直留着。满满一大箱子，全都是现在不可能再穿出来的衣服。也许是现在再也没有跳过舞，所以才会对曾经那么留恋，才会舍不得处理这些东西。人应该是向前看的，曾经并不能代表现在。一直对曾经的恋恋不舍，不如现在好好努力，再创造出属于曾经的辉煌。这样就不会一直陷在过往中拔不出来，而是勇敢地面对现实，用现实的荣誉和参与感来摒弃早已尘封的无用无价值的东西。处理好了过去，才能与更好的未来握手。三、对未来担忧的心理这样的一类人，总是觉得自己手里的东西还有用。虽然当下它并没有什么用途，但是它们肯定在将来会有用途的。这样的人就是爱不停地为将来的事情忧虑，所以爱屯东西。他们认为如果没有这些东西，自己将来就会发愁了。比如家里用的锅一直升级一直买，什么麦饭石的，各种不粘锅，铁锅，还有不锈钢的各种盆。因为随着生活的提高，以前用的炒锅就基本不用了。但是有的人宁可让它们藏在橱柜里占着地方，也舍不得处理掉。他们觉得这些东西指不定在什么时候就会派上用场了。有的人家里囤积了大量的塑料袋，衣服包装袋，多的都占据了很大的空间。他们觉得这些东西将来总是会有它的用途的，所以就一直舍不得扔，就任由它们占据着空间。像有的衣服，也许曾经很流行，价格也不菲，但是现在穿出来会感觉怪怪的。他们也会舍不得扔掉，觉得没准什么时候又流行回来，到时候就又会派上用场了。就这样又是放在衣橱里，一件一件占了很大地方，却总也舍不得处理掉。扔其实就是一个出的过程，有进就有出，它就像人的新陈代谢一样重要。每个空间都有它的饱和度，超出了饱和度就会让人感觉杂满，有时候也会有心理负担。对于没有价值，对现在也没有用途的东西勇敢地说不，勇敢地处理吧。丢掉占据空间的东西，我们才会迎来新的东西，当然也会迎来一个新的自己。
什么东西都不舍得扔，是种怎样的心理？
什么东西都不舍得扔，一种可能就是勤俭节约，另外就是怀旧的心理。有些东西用久以后，可能对这件东西会有这种感情，特别是经常用的东西，他用的比较熟悉，所以扔掉的话，他感觉就是像自己身边的一件东西突然失去了一样，会有这种感受。那么有些人在生活当中是非常节约的，他感觉这件东西旧的放在那边，以后还有其他的用处，从小过惯了勤俭节约的日子，生活当中自然而然就养成一种习惯。
心理强迫症的疾病本质
强迫症的本质：强迫症，是当患者把一些正常的生理心理现象当做不正常的东西而极力摆脱并产生强烈的痛苦的心理冲突。并进入恶性循环。简单的说：强迫症=正常的心理现象+摆脱。强迫症的治愈=放弃“摆脱”=接纳正常的心理现象=为所当为。禅宗有个故事恰好在说明这个问题：禅宗五祖考量弟子们的才智，就让他们各自学一首偈语。大弟子说：身是菩提树，心为明镜台，勤勤常拂拭，莫使惹尘埃。五祖不以为然。后来的六祖惠能说：菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖深以为然，便将衣钵传给惠能。其中大弟子所要表达的含义是：心灵是神圣的，不可有丝毫的私心杂念，要时时刻刻地“斗私批修”。惠能的意思是：大脑的功能不是理想的东西，不以人的主观意志为转移。它所能想的，能感受到的都是正常的反应，有些是痛苦的，但绝不能像尘埃那样去扫掸。企图去扫的结果必然是失望以及绝望。大弟子的作为恰好是神经症、强迫症的产生条件。惠能的作为才是正常人或治疗强迫症的条件。正常人从不为睡眠做任何努力，只是出于习惯卧床而已； 失眠症患者天天为睡好觉，想方法设法去陷入恶性循环。强迫症治疗的着眼点应放在体验上，而非说理上。即去做，去指导他做。 通过做完成体验，通过体验达到领悟。体验后的理解才是真正的理解。神经症的治疗靠直接经验而非间接经验。有一位女士终日惶恐不安，她的烦恼是自己头脑中总有企图杀人的念头，害怕这种念头真的会产生杀人的联想并伴随着极端的恐惧和痛苦。此女士所患疾病叫强迫症，又称强迫性神经症。在强迫症中还有强迫性行为。比如反复洗手、反复核对检查、反复询问等。
强迫症其实是一种心理疾病，它有哪些症状
强迫症（OCD）属于焦虑障碍的一种类型，是一组以强迫思维和强迫行为为主要临床表现的神经精神疾病，其特点为有意识的强迫和反强迫并存，一些毫无意义、甚至违背自己意愿的想法或冲动反反复复侵入患者的日常生活。患者虽体验到这些想法或冲动是来源于自身，极力抵抗，但始终无法控制，二者强烈的冲突使其感到巨大的焦虑和痛苦，影响学习工作、人际交往甚至生活起居。
近年来统计数据提示强迫症的发病率正在不断攀升，有研究显示普通人群中强迫症的终身患病率为1%～2%，约2/3的患者在25岁前发病。强迫症因其起病早、病程迁延等特点，常对患者社会功能和生活质量造成极大影响，世界卫生组织（WHO）所做的全球疾病调查中发现，强迫症已成为15～44岁中青年人群中造成疾病负担最重的20种疾病之一。另外患者常出于种种考虑在起病之初未及时就医，一些怕脏、反复洗手的患者可能要在症状严重到无法正常生活后才来就诊，起病与初次就诊间可能相隔十年之久，无形中增加了治疗的难度，因此我们应当提高对强迫症的重视，早发现早治疗。
