古之善为士者，微妙玄通，深不可识
道是精妙深玄，恍惚不可捉摸，一个得道之士，也静谧幽沉，难以测识。世俗之人多是行气秽浊，利欲熏心。庄子说：“嗜欲深者天机浅。”有的人，一眼就可以看到底。而得道之士，则微妙深奥，难以用语言文字去界定他，《道德经》第15章中说：
“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；”
这段话的意思是：
“古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。正因为难以认识，所以勉强来形容他：小心审慎啊，像冬天涉足江河；警觉戒惕啊，像提防四周的围攻；拘谨严肃啊，像做宾客的样子；融和亲切啊，就像冰柱消融；淳厚朴质啊，像未经雕琢的素材；空豁开广啊，像深山的幽谷；浑朴纯厚啊，像浊水一样；”
所以，这是勉强对一个得道之人的心境和人格形态进行描述！
......（待更新）
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。什么意思（老子）
原文：古之善为道①者，微妙玄通②，深不可识。【注】①道：道德；王本原作“士”，据帛书乙本改。为道：修道，即减损欲望，使德行更为符合中庸之道。②玄通：即通晓阴阳。【译】古时善于修道的人，精微玄妙、通晓阴阳，深邃高远而不可洞悉。（顺便附带后文的翻译）正因为他们不可洞悉，所以只能勉强加以描述：迟疑不决，仿佛寒冬渡涉江河；警觉戒备，仿佛害怕四方强国；恭敬庄重，好似在外为客；气若霜雪，好似冰凌消融；厚重笃实，如同纯正的朴木；心境开阔，如同空旷的山谷；清浊交融，如同浑污的泥水。谁能浊如浑水，却可使内心安定而渐渐澄澈清明？谁能静若止水，却可使思绪喷涌而慢慢显露生机？拥有如此道品的人，不会追求盈满。唯有不追求盈满，才能衰落后重归兴盛。
