耶和华是谁

耶和华是谁

耶和华（上帝）是希伯来文的音译过来的名字，即“我是我所是”的意思。
这个名字来源于耶和华的先知摩西在山上问领以色列过红海出埃及的神说，我当如何告诉以色列人你是他们的神呢（你是谁呢，当如何称呼你呢），那时上帝回答他说，我是我所是。后来上帝多次启示以色列人，上帝就是造物的主，是在世界开始以前的那个创造主，也是在世界结束以后的那个造物主。是自在永在的神，是夕在，今在以后永在的神。耶和华其实不是名字，而是一个发音，因为造物的神没有名字，他本身不需要名字，因为在没有世界以前，他就在。

东正教信奉的神是谁

东正教信奉的神是上帝耶和华。耶和华又叫雅威，是《圣经》中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝的称呼，也是犹太教和基督教的宇宙创造者，由于早期的希伯来语没有元音字母，因此其读音不可确知，中世纪后，将其插入猜想的元音后读为Jehovah，中国基督教新教汉译为上帝、神。

东正教和天主教的区别

1、宗教方面

在宗教特点方面，东正教具有注重神学理论和神秘主义化的特点;而天主教则具有伦理化、法律化和讲求实际的特点。在宗教传统方面，东正教保存了较多犹太教的传统;而天主教则更多地接受希腊罗马哲学的影响。

2、教义教规方面

在教义教规方面，东正教主张圣神只来自圣父，没有关于“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱”的说法，否认贞女玛利亚童贞受孕及其肉体升天的教理;而天主教主张圣神来自圣父和圣子，声称“天堂”和“地狱”之间有“炼狱”，并且承认贞女玛利亚童贞受孕和肉体升天的教理。

3、组织制度方面

在组织制度方面，东正教没有统一的教会组织，教权集中于君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提拉和耶路撒冷四大教会的牧首中;而天主教的组织形式更加严格集中，重视教阶制，并将其分为神职教阶和治权教阶。

4、教历方面

在教历方面，东正教使用的是儒略历法，是现在公历的前身，即旧历，罗马教宗格列高利十三世对旧历进行了改革，于1582年公布新历法，称其为格列历法，自那时起，天主教就用此历法，并且还被多数国家使用，被公认为公历。