斑竹枝

斑竹枝斑竹枝泪痕点点寄相思灯谜作者

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。出自唐代刘禹锡的《潇湘神·斑竹枝》解释：斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。古文岛APP客户端立即打开赏析注释译文原文刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。译文及注释译文斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。注释潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。斑竹：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。原文_翻译及赏析

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——唐代·刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 宋词三百首 ， 婉约 ， 咏物 ， 怀古哀怨 译文及注释 译文 斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。 赏析 《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州（今潮南常德）后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。 “斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛；一方面是反复强调斑竹枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，斑竹成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。 “楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想像中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和著潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。 创作背景 这首词是作者贬官朗州期间(朗州治所在今湖南常德)所作，通过咏湘妃的哀怨而抒发了自己被贬的内心的凄苦。刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 刘禹锡 待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 乌丝阑纸娇红篆，历历春星。 相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 乌啼隐杨花，君醉留妾家。 夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑乾，想君思我锦衾寒。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 美人结长想，对此心凄然。 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 入我相思门，知我相思苦。 念佳人、音尘别后，对此应解相思。 清风明月苦相思，荡子从戎十载余。 扪萝正意我，折桂方思君。