同样是抢别人的老婆，为何曹操落下恶名，刘备却没有呢？
说到三国时期的曹操，大家都知道他最喜欢别人家的老婆，每次跟别人作战，大胜之后都要把敌人的老婆据为己有，这种嗜好令人十分不解，但用现代人的思路也能想明白，老婆总是别人的好，所以曹操曾经抢了不少别人的老婆。曹操抢别人的老婆，最为典型的当属宛城之战，本来张绣已经投降，曹操却要求张绣的婶婶来侍寝，结果张绣大怒，连夜引兵来攻，曹操长子曹昂战死，侄子曹安民和典韦也战死，可曹操并没有改掉抢别人老婆的习惯，后来的貂蝉、甄氏、大小乔他都垂涎不已。曹操因为这档子事，被人后唾骂不已，幸亏曹操是个看得开的人，他从不介意别人骂他，因为曹操本就挟天子以令诸侯，自身的名声尽管不佳，可得到的实惠却是实实在在的，同样他抢了别人的老婆，虽然名声不好听，但自己晚上睡觉有美人陪，这种实实在在的好处，比那些虚名更实际。三国时代有另外一个人，他跟曹操完全不一样，这就是刘备，刘备一生特别看重名声，而且完全把名声当做立身之本，在刘备看来，宁愿自己死掉都不愿名声受损，正常情况下，刘备肯定是不会抢别人的老婆，可刘备确实也做过这种事。214年，刘备攻下了益州，抢了刘璋的地盘，刘璋有个大哥，名叫刘瑁，刘瑁有个老婆叫吴氏，吴氏长得很漂亮，吴小时候有算命的说过，她的丈夫能当皇帝，刘瑁的父亲刘焉一听就乐了，立马把吴氏娶过来成自己的儿媳妇，因为刘焉觉得儿子刘瑁能当皇帝，自己不也是皇帝吗？刘瑁是刘焉的长子，可惜刚娶了吴氏就去世了，没得享受多久，吴氏就这样成为了寡妇，后来刘焉自己也死了，最小的儿子刘璋继承他的家业，成了益州之主，吴氏相当于刘璋的嫂嫂，一直守寡，直到刘备夺取了刘璋的基业。刘备成为益州之主后，他的夫人孙小妹不久就逃回江东，刘备老婆没了，于是手下文武大臣都劝他娶了吴氏，刘备自然不同意了，因为严格来说，刘璋还算是他的同族兄弟，吴氏就是他的嫂嫂，赵云当初攻下桂阳时，赵范就打算把嫂嫂嫁给赵云，可赵云却说这是乱伦，刘备自然也是同样的想法。可刘备虽然不愿娶吴氏，但手下大臣们都劝他娶，因为刘备夺了刘璋的基业，毕竟属于"外来户"，当地许多家族并不愿意接纳他，而吴氏是本地家族中人，如果他娶了吴氏，就表示刘备跟益州中人打成一片，刘备经不住法正等人的劝，终于硬起头皮，娶了吴氏。刘备称帝之后，吴氏被封为皇后，可见早年算命先生说得很对，刘备终究还是抢了别人的老婆，然而同样是抢别人的老婆，为什么曹操被人骂得狗血淋头，刘备却并未受到此事的影响呢，你觉得是什么原因？
曹操为何总喜欢“霸占”别人的妻子？
在三国的历史中，曹操除了英勇善战，有谋略才智之外，还有一个不得不说的毛病，就是非常喜欢霸占别人的妻子。要是女生未嫁也就算了，可是他居然连嫁了人的女生也非常的喜欢，而且还是兄弟的老婆，比如大乔小乔两个人，他就非常的喜欢，而且据说曹操攻打周瑜孙策等军队就是为了大乔小乔两位美人，但是幸好没有打败他们，不然的话，大乔小乔可真的就成了曹操的人了。曹操这个人说好听点是欣赏没人，说难听点就是一个好色之徒。有了一个就要另一个，吃着碗里的看着锅里的，而且他还曾经说过，比起欣赏江山，他更加喜欢欣赏美人，不过除了皇帝这一个身份之外，他还有一个身份就是诗人，写下过不少诗句，可是他这些诗句的来源全都是因为他身边的这些没人。更加令人接受不了的是，曹操不仅喜欢兄弟的老婆，而且还霸占了自己哥哥的老婆，这要是放到现在，他肯定会被人拿出来说一顿。可是在那个时候他就是天子，所以大家也都不敢反对他。而且古代结婚本来就很早，加上他又十分好色，所以也就有很多的情人。关于曹操，在正史上还是对他的丰功伟绩记载的很多。对于他的好色只是寥寥几笔带过，这也可能是因为他的功大于他的过，“霸占别人妻子”这段历史可能出于野史，是真是假我们也无从考证，但是从他娶嫂嫂看来，这个说法和他本人八九不离十。
蔡文姬和曹操有什么关
曹操和蔡文姬应该是朋友关系，曹操跟蔡文姬的父亲蔡邕有深厚的友谊，小的时候虽然对蔡文姬的才华有所耳闻，可能也就只是爱慕之心，两人并没有什么暧昧关系，后来蔡文姬远嫁，自然更没什么相处的机会了。
蔡邕出生于公元133年比曹操要年长22岁，由此我们可以推测蔡文姬的年纪相比和曹操相差无几。曹操赎回蔡文姬的时间是公元207年，这时候的曹操已经50多岁了。而且当时曹操已经是一方霸王，身边的女人成群，即便是对蔡文姬带有点年少时候的青涩爱慕，可在他那个年纪已经没有什么想法了。
蔡文姬回到中原的年纪并不小了，加上她长年居住在塞外其容貌肯定是受到了摧残，所以说曹操因为贪图蔡文姬的美色而将其赎回是靠不住的。而且后来蔡文姬被赎回来之后，曹操还给蔡文姬赐了一段姻缘，和丈夫一起隐居了。后人说其实曹操是蔡文姬一生的贵人，如果没有曹操，蔡文姬后半生可能就会流离失所，不得善终了。
历史上曹操与蔡文姬有关系吗
历史上曹操与蔡文姬没有关系，只是和蔡文姬的父亲蔡邕有文学上的交流，并且花重金蔡文姬赎回，让蔡文姬嫁给了董祀。蔡文姬博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。建安十一年，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡文姬嫁给董祀。扩展资料：关于蔡文姬在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系。但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。
