窦婴

文学包括哪些方面？

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。1、中国文学奖老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。2、文学巨匠古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

历史上的窦婴是一个怎样的人？他为什么会被汉武帝杀死？

当时的社会观点也存在，窦婴这个人性格耿直，汉景帝开玩笑说，我要把皇位让给弟弟，让给窦秉房。 窦婴明知窦篡房喜欢老小，却不能坦然臣服天下，惹怒了窦太后。 之后，窦太后一党也有很多不和。 我认为这种人个人没有伪造遗诏的可能性。 汉武帝知道。 一切窦婴都是外戚，汉武帝早就计划独霸大权。 只是受害者。 邻居和民间的反应也一样，他认为他受到了不公正的对待。 具体可以看到百家讲坛易中天的说法，王太后田蚡认为绝对不可能。 汉景帝其实并不喜欢窦婴，很可能故意不给尚书留下后援，给儿子刘彻留下清除外戚的手段。 而且，社会上怀疑自己的孩子没有刘彻。 外面怀疑田蚡，窦婴怀疑自己的孩子伪造了敕令。 武帝这个人也很奇怪，以刘弗陵为太子时处决了刘弗陵的母亲，这样做也不是不可能的。 窦婴最喜欢的话是，他救灌婴的时候对夫人说的，我自作自受，我失去了自己，有豪迈干练的云吗？ 是的，我们的人生哲理中有一句话叫识时务者俊杰，如果每个人都能顺利处世，对所有人都没有真心相待，即使是这样的俊杰，有一天你老了，还有什么值得称赞的？ 窦婴是个可以屈服的长子，别人敬酒不回避座位的时候，他对自己感到不满，田蚡要杀窦婴的时候，他对自己感到不满。 但是，在田蚡欺负人太过分的时候，他挺身而出，代替明哲防身。 这是敬慕的窦婴怎么回答的，陛下、臣终身爱交，别人怎么说，臣都左右不了，景帝笑了，然后又敬慕的窦婴，窦婴确实是侠义的，最后累了养士。 这是汉武帝的一大禁忌。 卫青看了才没有养士，魏多么聪明的人，不知道其中的利害吗？ 但是，根据任侠的性格，他不能在意这些。

什么是文学啊

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

窦婴之死的根本原因

窦婴之死的根本原因：
1、没有深刻认识到对手的强大，未图合适的时机，而被迫急促应战。
武帝亲政后，窦氏势力开始瓦解，王田势力大增。武帝虽亲政，但还没有达到独揽朝纲的地步，在许多重大事件决策上还不得不遵从王太后的旨意，甚至这些旨意极度违背武帝对内更化改制、对外打击匈奴的宏图大略。但武帝知道他需要逐步厚积实力，图缓有力局势而没有立即采取剪灭王和田的做法。而窦婴却没有清楚地明白这其中的局面，再在对手强大压力下试图依靠武帝的力量奋起反击，大打出手，结果落得惨败。政治人物不懂得韬光养晦，图缓局势，可以说是窦婴失败的第一层原因。
2、处事不密，失去先机。
窦婴之死的导火线是景帝临死前留给他的密诏。皇帝密诏的主要内容是景帝认为武帝即位后，将形成子幼母壮的情形，而以王太后的为人，将会导致外戚把持朝政、干预国事、败坏朝纲的局面，甚至会重演吕氏专权灭刘的事件，因此密诏受命窦婴可以便宜行事，行周勃匡扶汉室的使命，可以是这样一个密诏在当时局势中关系重大，由于窦婴处事不密，多次透露先帝密诏一事，致使密诏之事为对手所查，随后王太后和田蚡迅速毁掉了秘藏于秘书署的一份密诏，并反手一击，控告窦婴行假诏欺君之事，最终导致窦婴被武帝灭门。
3、选择政治同盟有误，造成被动局面。
窦婴之死与窦灌事件实为一体，窦灌二人可以说在对付田蚡的斗争中形成了同盟，但灌夫为人不智，有战功但却劣迹斑斑，讲义气、好冲动，可以说毫无政治智慧，所作所为无形中为田蚡创造了许多致胜良机，也为窦婴在政治斗争中埋下了败笔，最终迫使自己一方日处劣势，不得不在已被关入大牢时让家人拿出景帝密诏以求自保，最终却是引来杀身之祸。

历史上窦婴是怎么死的

窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪。 而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田蚡。 作为外戚集团势力的新兴代表，丞相田蚡早把没落外戚窦婴看做是眼中钉。 田鼢和窦婴的关系向来不合，后来田鼢仗势要争窦婴家的良田，找窦婴的麻烦，借机把窦婴下狱。 在狱中窦婴求见了汉武帝，并把自己的托孤遗命告诉刘彻。 汉武帝马上到档案室里查找遗诏的存根，谁料王美人先了一步，把存根给烧了。 自此，窦婴彻底失去了保命的机会。 在汉朝要依据法律，皇帝的诏书都要归档。 没有了存根，那窦婴只能认作是假传圣旨，一代名臣窦婴一家落了个满门抄斩的结果。 扩展资料： 窦婴和田蚡之间的恩怨，并非一时起意，而是由来已久。 记载在西汉司马迁《魏其武安侯列传》之中。 丞相曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地。 魏其侯大为怨恨地说：“我虽然被废弃不用，将军虽然显贵，怎么可以仗势硬夺我的田地呢！”不答应。 灌夫听说后，也生气，大骂籍福。 籍福不愿两人有隔阂，就自己编造了好话向丞相道歉说：“魏其侯年事已高，就快死了，还不能忍耐吗，姑且等待着吧！” 不久，武安侯听说魏其侯和灌夫实际是愤怒而不肯让给田地，也很生气地说：“魏其侯的儿子曾经杀人，我救了他的命。 我服侍魏其侯没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷田地？再说灌夫为什么要干预呢？我不敢再要这块田地了！” 武安侯从此十分怨恨灌夫、魏其侯。 这便是二人恩怨的开始。