几回魂梦与君同

几回魂梦与君同

几回魂梦与君同出自于《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》——北宋晏几道。全诗正文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。全诗翻译：她手捧着精美珍贵的酒杯，不断深情恳切地向我劝酒。当时我开怀畅饮，不惜一醉，回报她的盛情。酒筵上，大家纵情狂欢。她翩跹曼舞，婉转清歌，直到高挂柳稍、朗照高楼的明月西沉，方才缓缓地停下了摇动的桃花团扇，结束了悠扬的歌声。自从那次分别以后，总是渴盼着重逢，有多少次在睡梦里梦见与你欢会。今天真的重逢了，我反倒不敢相信这是真的，举着银灯照了又照，端详了又端详，唯恐这又是在梦里相见呢。《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》赏析这首词写作者和一位歌女久别重逢的喜悦之情。上阙追忆当年离别前的一次欢会。开头两句通过歌宴上双方的举止和情态，来表达彼此之间的柔情蜜意。“彩袖殷勤捧玉钟”，主要写对方，笔力所注，全在“殷勤”二字。“彩袖”之所以“殷勤”，是因为对作者充满深情厚谊。“当年拚却醉颜红”，主要写自己，中心全在“拚却”二字。“彩袖殷勤”，作者不惜一醉，回报盛情，表现出他的重情。“醉颜红”写出了作者此时的外在情态，再着一“拚却”则又写出了作者此时的内心活动。

从别后。忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩下银口照，犹恐相逢在梦中。是什么意思啊？

自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。———宋 晏几道 《鹧鸪天》 【译文】 彩袖玉手捧玉钟殷勤多情，当年我甘愿痛饮拼一枰满面通约。楼顶的明月一直舞蹈家到坠下杨柳梢，尽兴歌唱累得桃花扇风。自从离别经后，总思念重重，多少回梦魂与你形同影同。今宵更手把银灯细照，还恐怕是相见在梦境之中。

几回魂梦与君同

几回魂梦与君同出处于《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。原文：彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银_照，犹恐相逢是梦中。译文：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。扩展资料创作背景：宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》便是这其中的佼佼之作。作者简介：晏几道，字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，是北宋前期的重要词人，婉约词派的代表作家之一，与其父晏殊合称“二晏”，是北宋词坛最后一位专攻小令的词人。一生仕途不利，晚年家道中落。然个性耿介，不肯依附权贵，文章亦自立规模。工令词，多追怀往昔欢娱之作，情调感伤，风格婉丽。与其父齐名，时称“二晏”。有《小山词》传世。参考资料：百度百科--鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟